දවසින් දවස


උද්‍යාන සහ කාන්තාර

කාන්තාරයේ උද්‍යාන 384 ක් “නමුත් ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්ථානයේ උයනක්ද, උයනේ අළුත් සොහොනක්ද තිබී ඇත. එහි කිසිවෙකු මෙතෙක් තැන්පත් කර තිබුණේ නැත” යොහන් 19:41. බයිබලානුකුල ඉතිහාසයේ බොහෝ තීරණාත්මක අවස්ථාවන් සිදුවී ඇත්තේ සිදුවීම්වල ස්වභාවය පිළිබිඹු වන ස්ථානවල ය.

එවැනි පළමු මොහොත සිදු වූයේ දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒවව තැබූ සුන්දර වත්තක ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒදන් උයන විශේෂ වූයේ එය දෙවියන් වහන්සේගේ උයන වූ බැවිනි. එහිදී කෙනෙකුට සවස් වරුවේ සිසිල්ව ඇවිදිමින් ඔහුව මුණගැසෙනු ඇත. ආදම් සහ ඒවව ඔවුන්ගේ මැවුම්කරුගෙන් වෙන් කිරීමට මහත් ආශාවෙන් සර්පයා ක්‍රියාත්මක විය. අප දන්නා පරිදි, ඔවුන් උයනේ සිට දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම කටු හා කටු වලින් පිරුණු සතුරු ලෝකයකට ඇද දමනු ලැබුවේ ඔවුන් සර්පයාට ඇහුම්කන් දී දෙවියන් වහන්සේගේ ආ .ාවට පටහැනිව ක්‍රියා කළ බැවිනි.

දෙවන මහා සිදුවීම සිදු වූයේ පාළුකරයක ය. දෙවන ආදම් වන යේසුස් සාතන්ගේ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දුන්නේ ය. මෙම ගැටුම සඳහා පසුබිම වූයේ භයානක හා වාසයට සුදුසු ස්ථානයක් නොවන වල් යුදෙව් කාන්තාරය බව විශ්වාස කෙරේ. බාර්ක්ලේගේ බයිබලානුකුල අටුවාව මෙසේ පවසයි: “මධ්‍යම සානුවේ ජෙරුසලම සහ මළ මුහුද අතර කාන්තාරය විහිදේ ... එය කහ වැලි, ගරා වැටෙන හුණුගල් සහ විසිරුණු බොරළු සහිත ප්‍රදේශයකි. සෑම දිශාවකටම දිවෙන ගල් කඳු, කඳු වැටි ඔබට දැක ගත හැකිය. කඳු යනු දූවිලි ගොඩවල් මෙනි; බිබිලි සහිත හුණුගල් ඉවතට ඇදී යයි, පාෂාණ හිස් හා විඛණ්ඩනය වී ඇත ... එය විශාල උදුනක මෙන් තාපයෙන් දිදුලයි. කාන්තාරය මළ මුහුද දක්වා විහිදෙන අතර මීටර් 360 ක්, හුණුගල් බෑවුමක්, ...

වැඩිදුර කියවන්න

මැදිහත්කරු යනු පණිවිඩයයි

056 මැදිහත්කරු යනු පණිවිඩයයි «Immer wieder hat Gott schon vor unserer Zeit auf vielfältige Weise durch die Propheten zu unseren Vorfahren gesprochen. Doch jetzt, in dieser letzten Zeit, sprach Gott durch seinen Sohn zu uns. Durch  ihn schuf Gott Himmel und Erde, und ihn hat er auch zum Erben über alles eingesetzt. In dem Sohn zeigt sich die göttliche Herrlichkeit seines Vaters, denn er ist ganz und gar Gottes Ebenbild» (Hebräerbrief 1,1–3 HFA).

අප ජීවත්වන කාලය විස්තර කිරීම සඳහා සමාජ විද්‍යා scientists යින් “නූතන”, “පශ්චාත් නූතන” හෝ “පශ්චාත්-නූතන” වැනි වචන භාවිතා කරයි. එක් එක් පරම්පරාව සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම ද ඔවුන් නිර්දේශ කරයි.

අප ජීවත් වන කාලය කුමක් වුවත්, සැබෑ සන්නිවේදනය කළ හැක්කේ දෙපාර්ශවයම කතා කිරීමේ සහ අවබෝධයේ මට්ටමට සවන් දීමෙන් ඔබ්බට ගිය විට පමණි. කථා කිරීම සහ සවන්දීම යනු අවසානයකි. සන්නිවේදනයේ පරමාර්ථය සැබෑ අවබෝධයයි. යමෙකුට යමෙකු කථා කිරීමට හා ඇහුම්කන් දීමට හැකි වන අතර එමඟින් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ යුතුකම ඉටු කළ යුත්තේ ඔවුන් එකිනෙකා තේරුම් ගත් බවක් නොවේ. ඔවුන් සැබවින්ම නොගැලපේ නම්, ඔවුන් සැබවින්ම සන්නිවේදනය නොකළේය, ඔවුන් එකිනෙකා තේරුම් නොගෙන කතා කොට සවන් දුන්හ.

Mit Gott ist es anders. Gott hört uns nicht nur zu und spricht zu uns über seine Absichten, er kommuniziert mit Verständnis. Er gibt uns als Erstes die Bibel. Das ist nicht irgend ein Buch, es ist die Selbstoffenbarung Gottes an uns. Durch sie übermittelt er uns, wer er ist, wie sehr er uns liebt, wie viel Gaben er gibt, wie wir ihn kennen lernen und unser Leben am besten ordnen können. Die Bibel ist ein Wegweiser zu erfülltem Leben,…

වැඩිදුර කියවන්න