ත්‍රිත්වය

අපගේ තර්කය දෙවියන් වහන්සේ ත්‍රිත්වය යන බයිබලානුකුල දෘෂ්ටිය සමඟ පොරබදනවා විය හැකිය - තුනෙන් එකක් සහ තුනෙන් එකක්. බොහෝ කිතුනුවන් ත්‍රිත්වය අභිරහසක් ලෙස හඳුන්වන්නේ මන්දැයි පුදුම විය යුතු නැත. ප්‍රේරිත පාවුල් පවා මෙසේ ලිවීය: "සියල්ලන්ම පාපොච්චාරණය කළ යුතු පරිදි, ඇදහිල්ලේ අභිරහස ශ්‍රේෂ්ඨයි" (1. තිමෝතියස් 3,16).

නමුත් ත්‍රිත්ව මූලධර්මය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය මට්ටම කුමක් වුවත්, ඔබට සහතික විය හැකි එක් දෙයක් නම්: පියාණන්, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ජීවිතයේ පුදුමාකාර ඇසුරට ඔබව ඇතුළත් කිරීමට ත්‍රිත්ව දෙවියන් නොවරදවාම කැපවී සිටී.

දෙවිවරුන් තිදෙනෙකු නොව එක් අයෙකු පමණක් වන අතර එකම සැබෑ දෙවියන් වන බයිබලයේ දෙවියන් වන පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේය. පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණෝ එකිනෙකා තුළ වාසය කරති, එනම්, ඔවුන් බෙදාගන්නා ජීවිතය එකිනෙකා සමඟ පරිපූර්ණව විහිදී යයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පියාණන් වහන්සේ පුත්‍රයාණන්ගෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් වෙන්වීම වැනි දෙයක් නැත. පියාගෙන් හා පුත්‍රයාගෙන් වෙන්වූ ශුද්ධාත්මයාණන් නැත.

ඒ කියන්නේ: නම් ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටී නම්, ත්‍රිත්ව දෙවියන්ගේ ජීවිතයේ සහභාගිකම හා ප්‍රීතියට ඔබ ඇතුළත් වේ. එයින් අදහස් කරන්නේ පියාණන් වහන්සේ ඔබව පිළිගෙන යේසුස් සමඟ කළ ආකාරයටම ඔහු සමඟ ඇසුරු කරන බවයි. එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවතාරය තුළ එක් වරක් පෙන්වූ ප්‍රේමය, පියාණන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි සැමවිටම දැක්වූ ප්‍රේමය තරම්ම උතුම් වන අතර එය සැමවිටම පවතිනු ඇත.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළේ ඔබ උන් වහන්සේට අයිති බවත්, ඔබව ඇතුළත් කර ඇති බවත්, ඔබට වැදගත් බවත්ය. මුළු කිතුනු ජීවිතයම ආදරය ගැන වන්නේ එබැවිනි - දෙවියන් වහන්සේ ඔබ කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය සහ ඔබ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය.

යේසුස් පැවසුවේ “ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන විට ඔබ මාගේ ගෝලයන් බව මෙයින් සියලුදෙනාම දැනගනු ඇත” (යොහන් 13,35) ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින විට, ඔබ අන් අයට ප්‍රේම කරන්නේ පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්‍රයා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔබ තුළ ජීවත් වන බැවිනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය භුක්ති විඳීමෙන් වළක්වන බියෙන්, උඩඟුකමෙන් සහ වෛරයෙන් නිදහස් වේ - තවද දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රේම කරන ආකාරයට අන් අයට ප්‍රේම කිරීමට ඔබට නිදහස තිබේ.
පියාණන්, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ එකකි, එයින් අදහස් කරන්නේ පියාණන්ගේ ක්‍රියාවක් නොමැති බවත් එය පුත්‍රයාගේ හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාවක් නොවන බවත්ය.

නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ ගැළවීම ලැබෙන්නේ පියාණන්ගේ නොවෙනස්වන කැමැත්ත තුලිනි. ඔහු අපව පුත්‍රයා හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ ප්‍රීතියෙන් හා හවුලේ සම්බන්ධ කර ගැනීමට නිරන්තරයෙන් බැඳී සිටී. පියාණන් වහන්සේ අප උදෙසා මනුෂ්‍යයා බවට පත් වූ පුත්‍රයා එව්වේය - ඔහු ඉපදුණේ, ජීවත් වූයේ, මිය ගියේය, මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය, පසුව පියාණන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ මිනිසෙකු ලෙස ස්වර්ගයට නැග්ගේය, ඔහුගෙන් පසු ස්වාමීන්, මිදුම්කරුවා සහ මැදිහත්කරු ලෙස. අපෙන් ගනු ලැබූ පව් පවිත්‍ර කර ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් එවනු ලැබුවේ සදාකාල ජීවනය තුළ සභාව විශුද්ධ කිරීමට හා පරිපූර්ණ කිරීමටය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබගේ ගැලවීම පියාණන්ගේ සදාකාලික ප්‍රේමයේ සහ බලයේ result ජු ප්‍රති result ලය බවයි. එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස නිරූපණය කර ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අපට ලබා දී ඇත. ඔබව ගලවා ගන්නේ ඔබේ ඇදහිල්ල නොවේ. ඔබව ගලවා ගන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පමණයි - පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ඇදහිල්ල තෑග්ගක් ලෙස ලබා දෙන්නේ උන් වහන්සේ කවුද - සහ ඔබ ඔහුගේ ආදරණීය දරුවාද යන සත්‍යය දෙස ඔබේ ඇස් ඇරීමටය.