පරිවර්තනය, පසුතැවීම සහ පසුතැවීම

පසුතැවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ: පාපයෙන් turningත් වීම, දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීම!

කරුණාවන්ත දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීම, පසුතැවීම, පසුතැවීම ("පසුතැවීම" ලෙසද පරිවර්තනය කෙරේ) ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ගෙනැවිත් දේව වචනය තුළ මුල් බැස ගත් ආකල්පමය වෙනසකි. පසුතැවිලි වීම යනු තමන්ගේම පව්කාරකම ගැන දැනුවත් වීම සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල තුළින් ශුද්ධ වූ නව ජීවිතයක් සමඟ යාමයි. පසුතැවිලි වීම යනු පසුතැවිලි වී පසුතැවිලි වීමයි.


 බයිබල් පරිවර්තනය "ලූතර් 2017"

 

"සාමුවෙල් මුළු ඉශ්රායෙල් වංශයට කතා කොට, 'ඔබේ මුළු හදවතින්ම සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට හැරෙන්න කැමති නම්, විදේශීය දෙවිවරුන් සහ අතු ඔබෙන් ඉවත් කර, ඔබේ හදවත සමිඳාණන් වහන්සේට පමණක් තබා, ඔහුට පමණක් සේවය කරන්න, එවිට ඔහු ඔබ ගළවන්නේය. පිලිස්තිවරුන්ගේ අතින්" (1. සාමුවෙල් 7,3).


“මම ඔබේ අයුතුකම් වලාකුළක් මෙන්ද ඔබේ පව් මීදුම මෙන්ද මකන්නෙමි. මා වෙතට හැරෙන්න, මන්ද මම ඔබව මුදවා ගන්නෙමි! " (යෙසායා 44.22).


«මා වෙත හැරෙන්න, එවිට ඔබ ගැලවෙනු ඇත, මුළු ලෝකයේම කෙළවර; මක්නිසාද මම දෙවියන් වහන්සේ මිස වෙන කිසිවෙකු නොවේ ”(යෙසායා 45.22).


"ස්වාමින් වහන්සේ සොයා ගත හැකි වන තුරු ඔහු සොයන්න; ඔහු අසල සිටින විට ඔහු අමතන්න »(යෙසායා 55.6).


“ඇදහිල්ල අත්හළ දරුවෙනි, ආපසු එන්න, මම ඔබේ අකීකරුකමෙන් ඔබව සුව කරන්නෙමි. බලන්න, අපි ඔබ වෙතට එන්නෙමු; මක්නිසාද ඔබ අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය” (යෙරෙමියා 3,22).


“මා සමිඳාණන් වහන්සේ බව දැන ගැනීමට මම ඔවුන්ට හදවතක් දෙන්නෙමි. ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝය, මම ඔවුන්ගේ දෙවි වන්නෙමි. මක්නිසාද ඔවුන් මුළු හදවතින්ම මා වෙතට හැරෙනු ඇත" (යෙරෙමියා 24,7).


“එෆ්‍රායිම් විලාප කියනවා මට ඇසී ඇත: ඔබ මට හික්මවා ඇත, තවම හීලෑ නොකළ තරුණ ගොනෙකු මෙන් මම හික්මවනු ලැබුවෙමි. මාව පරිවර්තනය කරන්න, මම පරිවර්තනය කරන්නෙමි; මක්නිසාද ස්වාමීනි, ඔබ මාගේ දෙවිය! මගේ පරිවර්තනයෙන් පසු මම පසුතැවිලි වූ අතර, මට සිහිය පැමිණි විට මම මගේ පපුවට පහර දුන්නා. මම ලජ්ජා වී රතු ලජ්ජාවෙන් සිටිමි; මක්නිසාද මාගේ තරුණ කාලයේ ලැජ්ජාව මම දරා සිටිමි. එෆ්‍රායිම් මගේ ආදරණීය පුත්‍රයා සහ මගේ ආදරණීය දරුවා නොවේද? මක්නිසාද යත්, මම ඔහුට කොපමණ වාර ගණනක් තර්ජනය කළත්, මම ඔහුව මතක තබා ගත යුතුය. එබැවින් මම ඔහුට අනුකම්පා කළ යුතු බව මගේ හදවත බිඳී යයි, සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක." (යෙරෙමියා 3)1,18-20 වන).


“ස්වාමීනි, අප හැසිරෙන ආකාරය මතක තබා ගන්න; අපේ නින්දාව බලන්න!" (විලාප ගී 5,21).


“තවද සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය මා වෙත පැමිණියේ ය: නමුත් දුෂ්ටයා තමා කළ සියලු පාපවලින් හැරී, මාගේ සියලු නීති රීති පිළිපදින්නේ නම්, යුක්තිය සහ ධර්මිෂ්ඨකම පිළිපදින්නේ නම්, ඔහු නොමැරී ජීවත් වනු ඇත. ඔහු කළ සියලු වැරදි සිහි නොකරනු ඇත, නමුත් ඔහු කළ ධර්මිෂ්ඨකම නිසා ඔහු ජීවත් වනු ඇත. දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන පරිදි, දුෂ්ටයාගේ මරණය ගැන මා සතුටු වන බවත්, ඔහු තම මාර්ගවලින් හැරී ජීවත් වීම ගැන නොවේ යැයි ඔබ සිතන්නෙහිද? (එසකියෙල් 18,1 සහ 21-23).


“එබැවින් ඉශ්‍රායෙල් වංශය, මම ඔබ සැම තම තමාගේ මාර්ගය අනුව විනිශ්චය කරන්නෙමි. පසුතැවිලි වී ඔබේ සියලු වැරදිවලින් ඉවත් වන්න, ඒවා නිසා ඔබ වරදට වැටෙන්නේ නැත. ඔබ විසින් කරන ලද සියලු වැරදි ඔබෙන් ඉවතට විසි කර ඔබ නව හදවතක් සහ නව ආත්මයක් බවට පත් කර ගන්න. මක්නිසාද ඊශ්‍රායෙල් වංශය, ඔබ මැරෙන්න කැමති ඇයි? මක්නිසාද මරණයට පත් විය යුතු කිසිවකුගේ මරණයෙන් මට සතුටක් නැතැ යි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. එබැවින් හැරෙන්න, එවිට ඔබ ජීවත් වන්න. ”(එසකියෙල් 18,30-32 වන).


“ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: මා ජීවත් වන ලෙස, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: දුෂ්ටයාගේ මරණයෙන් මට සතුටක් නැත, නමුත් දුෂ්ටයා තම මාර්ගයෙන් හැරී ජීවත් වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. එබැවින් දැන් ඔබේ නපුරු මාර්ගවලින් ඉවත් වන්න. ඊශ්‍රායෙල් වංශය, ඔබ මැරෙන්න කැමති ඇයි?” (එසකියෙල් 33,11).


“ඔබ ඔබේ දෙවියන් සමඟ නැවත පැමිණෙනු ඇත. ප්‍රේමය සහ යුක්තිය තදින් අල්ලාගෙන සැමවිටම ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබාගන්න! (හොසියා 12,7).


"දැන් වත්, සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක, නිරාහාරව, හැඬීමෙන් සහ වැලපෙමින් ඔබේ මුළු හදවතින්ම මා වෙත හැරී එන්න." (ජෝයෙල් 2,12).


"නමුත් ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක: මා වෙත හැරී එන්න, සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක, මම ඔබ වෙතට හැරී එන්නෙමියි සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක" (සෙකරියා 1,3).


යොහන් බව්තීස්ත
“ඒ වෙලාවේ යොහන් බව්තීස්ත ඇවිත් යුදයේ පාළුකරයේ දේශනා කරලා, ‘පසුතැවිලි වෙන්න, මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය අත ළඟයි! මක්නිසාද අනාගතවක්තෘ යෙසායා කතා කර පැවසුවේ කවුරුන් ගැනද (යෙසායා 40,3): පාළුකරයේ දේශකයෙකුගේ හඬක් ඇත: සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය පිළියෙළ කර ඔහුගේ මාර්ගය නිවැරදි කරන්න. නමුත් ඔහු, ජෝන්, ඔටුවන්ගේ ලෝම සළුවක් සහ ඔහුගේ ඉඟටිය සම් පටියක් පැළඳ සිටියේය. එහෙත් ඔහුගේ ආහාරය පළඟැටියන් සහ වල් මී පැණි විය. ජෙරුසලම ද මුළු ජුදා දේශය ද මුළු ජොර්දාන් දේශය ද ඔහු වෙතට ගොස් ජොර්දානයේ දී ඔහු විසින් බව්තීස්ම වී, ඔවුන්ගේ පව් පාපොච්චාරණය කළහ. එබැවින් ඔහු බව්තීස්ම වීමට බොහෝ පරිසිවරුන් සහ සද්දුසිවරුන් පැමිණ සිටිනු දුටු විට, ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, “අනේ බෝ පොළඟෙනි, එන උදහසින් ගැලවීමට ඔබට සහතික වූයේ කවුද? බලන්න, පසුතැවිලි වීමේ ධර්මිෂ්ඨ ඵල මතු කරන්න! නිකමට හිතන්න එපා: අපිට ආබ්‍රහම් අපේ තාත්තාට ඉන්නවා කියලා ඔයාටම කියන්න පුළුවන් කියලා. මක්නිසාද මම ඔබට කියමි, මේ ගල්වලින් ආබ්‍රහම්ට දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට හැකි ය. දැනටමත් ගස්වල මුල්වල පොරව තබා ඇත. එබැවින්: හොඳ පල නොදරන සෑම ගසක්ම කපා ගින්නට දමනු ලැබේ. පසුතැවිලි වීම සඳහා මම ඔබව වතුරෙන් බව්තීස්ම කරමි; එහෙත් මා පසුපස එන තැනැත්තා මට වඩා බලවත් ය. ඔහු ඔබව ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ ගින්නෙන් බව්තීස්ම කරයි. ඔහු අතේ සවලක් ඇති අතර, තිරිඟු පිටිවලින් වෙන් කර ඔහුගේ තිරිඟු අාර් ඒන් එකට එකතු කරයි. නමුත් ඔහු නොනිවෙන ගින්නෙන් පිදුරු දවා දමනු ඇත" (මතෙව් 3,1-12 වන).


"යේසුස් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔබ හැරී කුඩා දරුවන් මෙන් නොවන්නහු නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවන්නහු ය" (මතෙව් 18,3).


"එබැවින් යොහන් පාළුකරයේ සිටි අතර, බව්තීස්ම කරමින් පව් සමාව සඳහා පසුතැවිලි වීමේ බව්තීස්මය දේශනා කළේය" (මාර්ක් 1,4).


“යොහන්ව භාර දුන් පසු, යේසුස් ගලීලයට පැමිණ, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය දේශනා කරමින්, “කාලය සම්පූර්ණ වී ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ළං වී ඇත. පසුතැවිලි වී ශුභාරංචිය විශ්වාස කරන්න! ” (ලකුණ 1,14-15 වන).


"ඔහු ඉශ්රායෙල්වරුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට හරවන්නේ ය" (ලූක් 1,16).


"මා පැමිණියේ ධර්මිෂ්ඨයන් කැඳවීමට නොව, පව්කාරයන් පසුතැවිලි වීමට කැඳවීමටය" (ලූක් 5,32).


"මම ඔබට කියමි, එබැවින් පසුතැවිලි වීම අවශ්ය නොවන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් අනූනවයක් ගැන වඩා පසුතැවිලි වන එක් පව්කාරයෙකු ගැන ස්වර්ගයේ වැඩි ප්රීතියක් ඇති වනු ඇත" (ලූක් 1.5,7).


"එබැවින් මම ඔබට කියමි, පසුතැවිලි වන පව්කාරයෙකු ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් ඉදිරියෙහි ප්රීතිය ඇති වේ" (ලූක් 15,10).


නාස්තිකාර පුතා ගැන
“යේසුස් පැවසුවේ: මිනිසෙකුට පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියා. ඔවුන්ගෙන් බාලයා තම පියාට කථාකොට: පියාණෙනි, මට අයිති උරුමය මට දෙන්න. ඔහු හබක්කුක් සහ දේපළ ඔවුන් අතර බෙදා දුන්නේය. වැඩි කල් නොගොස් බාල පුත්‍රයා සියල්ල එකතු කරගෙන දුර රටකට ගියේය. එහිදී ඔහු තම උරුමය නාස්ති කරමින් ගත කළේය. නමුත් ඔහු සියල්ල ප්‍රයෝජනයට ගත් පසු, ඒ රටේ මහා සාගතයක් ඇති විය, ඔහු බඩගිනි වීමට පටන් ගෙන, එම රටේ පුරවැසියෙකු සමඟ ගොස් ගෙල වැලලාගෙන සිටියේය. ඌ ඌරන් බලාගැනීමට ඔහුව ඔහුගේ කෙතට යැවීය. ඌරන් කන කරල්වලින් තම බඩ පුරවාගන්නට ඔහු කැමති විය. කිසිවෙක් ඒවා ඔහුට දුන්නේ නැත. එවිට ඔහු තමා තුළට ගොස් මෙසේ කීවේය: මගේ පියාට බොහෝ පාන් ඇති කුලී මිනිසුන් කී දෙනෙක් සිටීද, මෙන්න මම කුසගින්නෙන් මිය යමි! මම නැඟිට මගේ පියා වෙත ගොස් ඔහුට මෙසේ කියමි: පියාණෙනි, මම ස්වර්ගයට හා ඔබ ඉදිරියෙහි පව් කළෙමි. ඔබේ පුත්‍රයා යයි කියන්නට මම තවදුරටත් සුදුස්සෙක් නොවෙමි. මාව ඔබේ දෛනික සේවකයෙකු මෙන් කරන්න! ඔහු නැඟිට තම පියා වෙත පැමිණියේය. එහෙත් ඔහු බොහෝ දුර සිටින විට ඔහුගේ පියා ඔහුව දැක ඔහු ගැන අනුකම්පා කර, ඔහු දුව ගොස් ඔහුගේ ගෙල වටා දෑත් යවා ඔහුව සිපගත්තේය. නුමුත් පුත්‍රයා ඔහුට කථාකොට: පියාණෙනි, මම ස්වර්ගයට විරුද්ධවත් ඔබ ඉදිරියෙහිත් පව් කෙළෙමි. මම තවදුරටත් ඔබේ පුත්‍රයා යැයි කියන්නට සුදුසු නැත. එහෙත් පියා තම සේවකයන්ට කතා කොට, ''ඉක්මනින් හොඳම සිවුර ගෙනැවිත් ඔහුට අඳින්න, ඔහුගේ අතේ මුද්දක් සහ ඔහුගේ පාදවලට සපත්තු දමා, තරබාරු වස්සා ගෙනැවිත් මරා දමන්න. අපි කා බී සතුටු වෙමු! මක්නිසාද මාගේ පුත්‍රයා මිය ගොස් නැවත ජීවතුන් අතර සිටී. ඔහු නැති වූ අතර සොයාගෙන ඇත. ඒ වගේම ඔවුන් සතුටින් ඉන්න පටන් ගත්තා. ඒත් ලොකු පුතා හිටියේ ක්ෂේත්‍රයේ. ඔහු නිවස අසලට පැමිණි විට ගායනය හා නැටුම් ඇසී එක් සේවකයෙකු කැඳවා ඒ කුමක්දැයි ඇසීය. එහෙත් ඔහු ඔහුට කතා කොට: ඔබේ සහෝදරයා පැමිණ ඇත, ඔබේ පියා තරබාරු පැටවා මරා දැමුවේ ඔහු සනීප කළ නිසා ය. එවිට ඔහු කෝපයට පත් වී ඇතුලට ගියේ නැත. එබැවින් ඔහුගේ පියා පිටතට ගොස් ඔහුගෙන් අයැද සිටියේය. නුමුත් ඔහු උත්තරදෙමින් තම පියාට කථාකොට: බලව, මම නුඹට වසර ගණනාවක් සේවය කළෙමි, කිසිකලෙක ඔබගේ ආඥාව කඩ නොකළෙමි, මාගේ මිතුරන් සමඟ සතුටින් සිටීමට ඔබ මට එළුවෙක් දුන්නේ නැත. 30 ඔබේ හබක්කුක් සහ දේපළ ගණිකාවන් මත නාස්ති කළ මේ ඔබේ පුත්‍රයා පැමිණි විට, ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් තර කළ වස්සා මැරුවා. නුමුත් ඔහු ඔහුට කථාකොට: මාගේ පුත්‍රය, ඔබ සැමදා මා සමඟය, මාගේ සියල්ල ඔබගේය. නමුත් ඔබ ප්‍රීතියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් සිටිය යුතුය. මක්නිසාද ඔබේ මේ සහෝදරයා මිය ගොස් නැවත ජීවත්ව සිටියි; ඔහු නැති වී ගොස් හමු විය. ”(ලූක් 1)5,11-32 වන).


පරිසිවරයා සහ බදු එකතු කරන්නා
“දැන් ඔහු තමන් ධර්මිෂ්ඨ හා ධර්මිෂ්ඨ බව ඒත්තු ගැන්වූ ඇතැමුන්ට මේ උපමාව කීවේය, අන් අයව හෙළාදකිමින්: මනුෂ්‍යයන් දෙදෙනෙක් යාච්ඤා කිරීමට දේවමාළිගාවට ගියෝය, එක් කෙනෙක් පරිසිවරයෙක් සහ අනෙකා බදු එකතුකරන්නෙක්. පරිසිවරයා සිටගෙන තමාටම මෙසේ යාච්ඤා කළේය: දෙවියනි, මම අන් අය මෙන් නොව සොරුන්, අධර්මිෂ්ඨයන්, කාමමිථ්‍යාචාර කරන්නන් හෝ මේ බදු එකතු කරන්නා මෙන් නොවෙමි. මම සතියකට දෙවරක් නිරාහාරව සිටින අතර මම ගන්නා සෑම දෙයකම දසයෙන් කොටස ද කරමි. කෙසේ වෙතත්, බදු එකතු කරන්නා ඈත සිට, ස්වර්ගය දෙසට ඔහුගේ දෑස් ඔසවන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ පපුවට ගසා මෙසේ කීවේය: දෙවියනි, පව්කාරයෙකු වූ මට අනුකම්පා කරන්න! මම ඔබට කියමි, ඔහු තම නිවසට බැස ගියේ ඒ තැනැත්තා නොව යුක්තිසහගත ලෙස ය. මක්නිසාද තමා උසස් කරගන්නා පහත් කරනු ලබන්නේය; තමාව යටහත් පහත් කරගන්නා උසස් කරනු ලබන්නේය” (ලූක් 18,9-14 වන).


සකෙවුස්
“ඔහු ජෙරිකෝවට ගොස් ඒ හරහා ගියේය. බලව, බදු එකතුකරන්නන්ගේ ප්‍රධානියා වූ ධනවත් වූ සකෙවුස් නම් මිනිසෙක් සිටියේය. ඔහු යේසුස්ව දැකීමට ආශාවෙන් සිටි නමුත් සමූහයා නිසා ඔහුට නොහැකි විය. මන්ද, ඔහු උසින් කුඩා වූ බැවිනි. ඔහු ඉදිරියෙන් දිවගොස් ඔහු දැකීමට අත්වල ගසකට නැග්ගේය. මක්නිසාද යත් ඔහු ගමන් කළ යුතු ස්ථානය එයයි. ජේසුස් වහන්සේ එම ස්ථානයට පැමිණි විට, ඔහු හිස ඔසවා, ''සකෙවුස්, ඉක්මනින් බැස එන්න; මොකද මට අද ඔයාගෙ ගෙදර නවතින්න වෙනවා. ඔහු ඉක්මනින් බැස ප්‍රීතියෙන් ඔහු පිළිගත්තේය. මෙය දුටු සියල්ලෝම මැසිවිලි නඟමින්, ”මේ පව්කාරයෙකුගේ ගෙදරට පැමිණ ඇත. එහෙත් සකෙවුස් පැමිණ සමිඳාණන් වහන්සේට කතා කොට, ”ස්වාමීනි, මා සතු දෙයින් අඩක් දුප්පතුන්ට දෙමි, මම යමෙකුට වංචා කර ඇත්නම්, මම එය හතර ගුණයකින් ආපසු දෙන්නෙමි. එහෙත්, ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' අද මේ ගෙදරට ගැළවීම පැමිණ ඇත, මක්නිසාද ඔහු ද ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයෙකි. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පැමිණියේ නැතිවූ දේ සෙවීමට හා ගළවනු පිණිසය" (ලූක් 19,1-10 වන).


“ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: ක්‍රිස්තුස් දුක් විඳ තුන්වෙනි දවසේදී මළවුන්ගෙන් නැඟිටින බව ලියා ඇත. පසුතැවිලි වීම සහ පව් කමා කිරීම ඔහුගේ නාමයෙන් සියලු ජාතීන් අතර දේශනා කළ යුතු බව" (ලූක් 2)4,46-47 වන).


"පේතෘස් ඔවුන්ට පැවසුවේ, පසුතැවිලි වී, ඔබේ පව්වලට සමාව සඳහා ඔබ සෑම කෙනෙකුම යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වන්න, එවිට ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව ලැබෙනු ඇත" (ක්රියා. 2,38).


“දෙවියන් වහන්සේ නොදැනුවත්කමේ කාලය නොසලකා හැර ඇති බව සැබෑ ය; නමුත් දැන් ඔහු මිනිසුන්ට අණ කරන්නේ සෑම තැනකම සිටින සෑම කෙනෙකුම පසුතැවිලි විය යුතු බවයි" (ක්‍රියා 17,30).


“නැතහොත් ඔබ ඔහුගේ කරුණාව, ඉවසීම සහ බොහෝ ඉවසිලිවන්තකම යන ධනය හෙළා දකිනවාද? දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම ඔබව පසුතැවිල්ලට ගෙන යන බව ඔබ දන්නේ නැද්ද?" (රෝම 2,4).


"එබැවින් ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ ඇසීමෙන්, නමුත් ඇසීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනයෙන්" (රෝම 10,17).


"ඔබ මේ ලෝකයට අනුගත නොවී, යහපත්, පිළිගත හැකි සහ පරිපූර්ණ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කුමක්දැයි පරීක්ෂා කර බලන පිණිස, ඔබේ මනස අලුත් කර ගැනීමෙන් ඔබම වෙනස් වන්න" (රෝම 12,2).


“ඉතින් දැන් මම සතුටු වන්නේ ඔබ දුක් වූ නිසා නොව, ඔබ පසුතැවිලි වීමට දුක් වූ නිසා ය. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව ඔබ ශෝකයට පත් වූ බැවින් ඔබට අපෙන් කිසිදු හානියක් සිදු නොවීය" (2. කොරින්තිවරුන් 7,9).


"මක්නිසාද ඔබ අතරේ අප සොයාගත් දොරටුව කුමක්ද සහ ජීවමාන හා සැබෑ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා පිළිමවලින් ඈත්ව ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරී ගිය ආකාරය ඔවුන්ම අප ගැන ප්රකාශ කරති" (1. තෙසලෝනික 1,9).


“මක්නිසාද ඔබ නොමඟ යන බැටළුවන් මෙන් විය. නමුත් ඔබ දැන් ඔබේ ආත්මයේ එඬේරා සහ බිෂොප් වෙත හැරී ඇත" (1. පෙට්‍රස් 2,25).


"එහෙත් අපි අපගේ පව් පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, අපගේ පව් අපට කමා කර සියලු අධර්මිෂ්ඨකමින් අප පවිත්ර කිරීමට ඔහු විශ්වාසවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨය" (1. ජොහැනස් 1,9).