සාදරයෙන් පිළිගනිමු!
අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ කොටසක් වන අතර අපට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය වන ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ මෙහෙවරක් ඇත. ශුභාරංචිය කුමක්ද? දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ලෝකය තමා සමඟ සමථයකට පත් කර ඇති අතර සියලු මිනිසුන්ට පව් සමාව හා සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි. ජේසුස් වහන්සේගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම නිසා අප ඔහු වෙනුවෙන් ජීවත් වීමටත් අපේ ජීවිතය ඔහුට භාර දීමටත් උන් වහන්සේ අනුගමනය කිරීමටත් අපව පොලඹවයි. යේසුස්ගේ ගෝලයන් ලෙස ජීවත් වීමට, යේසුස්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට, ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කරුණාව හා දැනුම වර්ධනය කර ගැනීමට ඔබට උපකාර කිරීමට අපි සතුටු වන්නෙමු. අසත්‍ය වටිනාකම් වලින් හැඩ ගැසුණු නොසන්සුන් ලෝකයක් තුළ අවබෝධය, දිශානතිය සහ ජීවන සහයෝගය ලබා දීමට ලිපි තුළින් අපට අවශ්‍යය. ඔබ ලෝක ව්‍යාප්ත දේවස්ථානය (ස්විට්සර්ලන්තය) හා සම්බන්ධ වූ ප්‍රථම අවස්ථාවද? අපි ඔබව දැන හඳුනා ගැනීමට බලා සිටිමු!
අපගේ නොමිලේ දායකත්වය ඇණවුම් කරන්න
සඟරාව «ෆෝකස් යේසුස්» info@wkg-ch.org | | ඊළඟ සේවාව
සෙනසුරාදා සිදු වේ නොවැම්බර් 6, 2021, um 14.00 අහ්, 8142 යූටිකොන් හි ඇඩිකර්-හූස් හි. | | ඔබට කිසියම් ප්‍රශ්නයක් ඇත්නම් අපට ලියන්න! අපි ඔබේ අභිමතය පරිදි! info@wkg-ch.org |
|---|
අද උදේ මම මගේ කැඩපත ඉදිරිපිට සිටගෙන ප්‍රශ්නය ඇසුවෙමි: කැඩපත, බිත්තියේ කැඩපත, මුළු රටේම ලස්සනම කවුද? එවිට දර්පණය මට කීවේ: කරුණාකර ඔබට පැත්තට යන්න පුළුවන්ද? මම ඔබෙන් ප්‍රශ්නයක් අසමි: you ඔබ දකින දේ ඔබ විශ්වාස කරනවාද? නැතහොත් ඔබ අන්ධ ලෙස විශ්වාස කරනවාද? අද අපි ඇදහිල්ල දෙස සමීප බැල්මක් හෙළමු. මට එක කරුණක් පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍යයි: දෙවියන් වහන්සේ ජීවත් වේ, උන් වහන්සේ සිටී, විශ්වාස කරයිද නැද්ද! දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ ඇදහිල්ල මත රඳා නොපවතී. අප සියලු මිනිසුන්ව ඇදහිල්ලට කැඳවන විට ඔහු ජීවනයට පැමිණෙන්නේ නැත. අපට ඔහු ගැන කිසිවක් දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැතිනම් ඔහු දෙවියන් අඩු නොවනු ඇත! විශ්වාසය යනු කුමක්ද? අප ජීවත් වන්නේ කාල කලාප දෙකක ය: එයින් අදහස් වන්නේ අප ජීවත් වන්නේ ...
ඇදහිල්ල පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පිළිබඳ විවාදයක් ඇති වූ විට, ඇදහිලිවන්තයන්ට අවාසියක් දැනෙන්නේ මන්දැයි මම කල්පනා කරමි. ඇදහිලිවන්තයන් එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සමත් නොවන්නේ නම් අදේවවාදීන් කෙසේ හෝ දැනටමත් තර්කය ජයගෙන ඇතැයි විශ්වාස කරන්නන් සිතති. කාරණය නම්, අදේවවාදීන්ට දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බව ඔප්පු කිරීමට නොහැකි වීමයි. දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳව අදේවවාදීන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට නොහැකි නිසා, අදේවවාදීන් තර්කය ජයගෙන ඇති බවක් අදහස් නොවේ. අදේවවාදියෙකු වන බ ru ස් ඇන්ඩර්සන් සිය “අදේවවාදියෙකුගේ පාපොච්චාරණය” යන ලිපියේ මෙසේ අවධාරණය කළේය: “අතිමහත් බහුතරයක් ...
මගේ බිරිඳට මෑතකදී සුළු සෞඛ්‍ය ගැටලුවක් ඇති වූ අතර එයින් අදහස් කළේ රෝහලේ දිවා රෝගියෙකු ලෙස සැත්කමක් කිරීමයි. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන් අපේ දරුවන් සිව්දෙනා සහ ඔවුන්ගේ කලත්‍රයන් සියල්ලෝම ඇයට ලස්සන මල් කළඹක් එවූහ. ලස්සන මල් කළඹක් හතරක් ඇති ඇගේ කාමරය පාහේ මල් සාප්පුවක් මෙන් විය. නමුත් සතියකට පමණ පසු සියලු මල් අනිවාර්යයෙන්ම මිය ගොස් ඉවතට විසි කරන ලදී. මෙය වර්ණවත් මල් කළඹක් ලබා දීම විවේචනය කිරීමක් නොවේ, එය මල් වියළී යන සත්‍යයක් පමණි. සෑම විවාහ දිනයකම මම මගේ බිරිඳට මල් කළඹක් පිළියෙළ කරමි. නමුත් මල් කපන විට සහ ඒවා ටික වේලාවක් ලස්සනට පෙනෙන විට, ඒවා උඩින් එල්ලී ...
එය බොහෝ විට ශුද්ධ ලියවිලි පා study අධ්‍යයනය කිරීමට උපකාරී වේ. ප්‍රමුඛ විශාරදයකු හා යුදෙව්වන්ගේ පාලකයෙකු වූ නිකොදේමුස් සමඟ කළ සංවාදයකදී යේසුස් ඉතා ආකර්ෂණීය නිරූපණ සහ සර්වබලධාරී ප්‍රකාශයක් කළේය. “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළේද, ඔහු තම එකම පුත්‍රයාව දුන්නේය. ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබති” (යොහන් 3,16:XNUMX). යේසුස් සහ නිකොදේමුස් එක හා සමානව මුණගැසුණා - ගුරුවරයාගේ සිට ගුරුවරයා දක්වා. දෙවිගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීමට දෙවන උපත අවශ්‍යය යන යේසුස්ගේ තර්කය නිකොදේමුස්ව මවිතයට පත් කළේය. මෙම සංවාදය වැදගත් වූයේ යුදෙව්වෙකු ලෙස යේසුස්ට වෙනත් යුදෙව්වන් සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වූ නිසාය.
ශුභාරංචිය ශුභාරංචියක් බව ඔබ දන්නවා. නමුත් ඔබ එය සැබවින්ම ශුභ ආරංචියක් ලෙස සලකනවාද? ඔබ බොහෝ දෙනෙකු මෙන්, මගේ ජීවිතයේ විශාල කොටසක් මට උගන්වා ඇත්තේ අප ජීවත් වන්නේ අන්තිම දවස්වල ය. අද මට දන්නා පරිදි ලෝකයේ අවසානය පැමිණෙන්නේ කෙටි වසර කිහිපයකින් යැයි දෘෂ්ටිකෝණයකින් කරුණු දෙස බලන ලෝක දැක්මක් මෙය මට ලබා දුන්නේය. නමුත් මම ඒ අනුව හැසිරුණොත්, මට මහත් පීඩාවෙන් බේරෙනු ඇත. ස්තුතිවන්ත විය යුතු කරුණක් නම්, මෙය තවදුරටත් මගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ කේන්ද්‍රය හෝ දෙවියන් වහන්සේ සමග මගේ සම්බන්ධතාවයේ පදනම නොවේ. නමුත් ඔබ මෙතරම් කාලයක් යමක් විශ්වාස කළ විට, එය දුෂ්කර ය ...
පාවුල් රෝම භාෂාවෙන් නැවත නැවතත් තර්ක කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපව යුක්තිසහගත ලෙස සලකන බවට අප ක්‍රිස්තුස්ට ණයගැතියි. අප සමහර විට පව් කළත්, එම පාප ගණන් කරනු ලබන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ පැරණි තැනැත්තා වෙතට ය. අපගේ පාප අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින දෙයට ගණන් නොගනී. ගැලවීම සඳහා නොව පාපයට එරෙහිව සටන් කිරීමට අපට යුතුකමක් ඇත, නමුත් අප දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වන බැවිනි. 8 වන පරිච්ඡේදයේ අවසාන කොටසේදී පාවුල් අපගේ මහිමාන්විත අනාගතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය විසින් මුදා ගන්නා ලද මුළු විශ්වයම සැමවිටම පහසු නැත. පාපයට එරෙහි සටන වෙහෙසකරයි. නොකඩවා පීඩා කිරීම කිතුනුවකු වීමට හේතු වේ ...
