දෙවියන් වහන්සේ ගැන නොසැලකිලිමත් වන්න

දෙවියන්ගේ නොසැලකිලිමත්කම Die heutige Gesellschaft, besonders in der industrialisierten Welt, ist unter zunehmendem Druck: die Mehrzahl der Menschen fühlt sich ständig von irgendetwas bedrängt. Menschen leiden unter Zeitnot, Leistungsdruck (Arbeit, Schule, Gesellschaft), finanziellen Schwierigkeiten, allgemeiner Unsicherheit, Terrorismus, Krieg, Unwetterkatastrophen, Einsamkeit, Hoffnungslosigkeit, usw., usw. Stress und Depression sind zu Alltagswörtern, Problematiken, Krankheiten geworden. Trotz riesiger Fortschritte auf vielen Gebieten (Technik, Gesundheit, Bildung, Kultur) scheint der Mensch immer grössere Mühe zu haben, ein normales Leben zu führen.

Vor einigen Tagen befand ich mich in der Reihe vor einem Bankschalter. Vor mir war ein Vater, der sein Kleinkind (vielleicht 4 Jahre alt) bei sich hatte. Der Bube hüpfte unbekümmert hin und her, sorgenlos und voller Freude. Geschwister, wann war es das letzte Mal als auch wir uns so gefühlt haben?

Vielleicht schauen wir einfach auf dieses Kind und sagen (etwas neidisch): «Ja, er ist so unbekümmert, weil er gar noch nicht weiss, was ihn in diesem Leben erwartet!» In diesem Fall haben wir jedoch eine fundamental negative Lebenseinstellung!

කිතුනුවන් වශයෙන් අප අපගේ සමාජයේ පීඩනයට ප්‍රතිරෝධය දැක්විය යුතු අතර අනාගතය දෙස ධනාත්මකව හා විශ්වාසයෙන් යුතුව බැලිය යුතුය. අවාසනාවකට මෙන්, කිතුනුවන් ද බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ජීවිතය negative ණාත්මක හා දුෂ්කර ලෙස අත්විඳින අතර ඔවුන්ගේ මුළු යාච් prayer ා ජීවිතයම යම් තත්වයකින් නිදහස් කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිති.

කෙසේ වෙතත්, අපි බැංකුවේ සිටින අපේ දරුවා වෙත ආපසු යමු. ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය කෙසේද? පිරිමි ළමයා විශ්වාසයෙන් හා විශ්වාසයෙන් පිරී ඇති අතර එබැවින් උද්යෝගය, ජොයි ඩි විව්රේ සහ කුතුහලය පිරී ඇත! අපට ඔහුගෙන් යමක් ඉගෙන ගත හැකිද? දෙවියන් වහන්සේ අපව ඔහුගේ දරුවන් ලෙස දකින අතර උන් වහන්සේ සමග අපගේ සම්බන්ධතාවය දරුවෙකු තම දෙමාපියන් කෙරෙහි දක්වන ස්වභාවික භාවය විය යුතුය.

«Und als Jesus ein Kind herbeigerufen hatte, stellte er es in ihre Mitte und sprach: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr keinesfalls in das Reich der Himmel hineinkommen Darum, wenn jemand sich selbst erniedrigen wird wie dieses Kind, der ist der Grösste im Reich der Himmel» (Matthäus 18,2-4).

දරුවෙකු තම දෙමව්පියන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම භාර දී ඇති ආකල්පය දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අපේක්ෂා කරයි. ළමයින් සාමාන්‍යයෙන් මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන්නේ නැත, නමුත් ප්‍රීතියෙන්, ආත්මයෙන් හා විශ්වාසයෙන් පිරී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපහාස කිරීම අපගේ කාර්යයකි.

දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ අප සෑම කෙනෙකුම ජීවිතයට ප්‍රවේශ වීමයි. අපගේ සමාජයේ පීඩනය අපට දැනෙනවාට හෝ එයින් බිඳී යාමට ඔහු කැමති නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් හා නොසැලෙන විශ්වාසයකින් යුතුව අපගේ ජීවිත කරා ළඟා වීමට ඔහු අපේක්ෂා කරයි:

«Freut euch im Herrn allezeit! Wiederum will ich sagen: Freut euch! Eure Milde soll allen Menschen bekannt werden; der Herr ist nahe. [Philipper 4,6] Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden; und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus» (Philipper 4,4-7).

මෙම වචන ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ ආකල්පය පිළිබිඹු කරනවාද?

මානසික ආතතිය පාලනය කිරීම පිළිබඳ ලිපියක, දන්ත වෛද්‍යවරියගේ පුටුවට ආශා කළ මවක් ගැන කියවා බැලුවෙමි. මෙය මටද සිදුවී ඇති බව මම පිළිගනිමි. දන්ත වෛද්‍යවරයාගේ සරඹය යටතේ අපට «ලිහිල් කිරීමට පමණක් හැකි නම් යමක් සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදී යයි!

Die Frage ist: Wie gut setzt jeder von uns Philipper 4,6 («Seid um nichts besorgt») in die Tat um? Inmitten dieser gestressten Welt?

අපගේ ජීවිත පාලනය කිරීම දෙවියන් වහන්සේට ය! අපි ඔහුගේ දරුවන් වන අතර ඔහුට යටත් වෙමු. අපට බලපෑම් එල්ල වන්නේ අපගේ ජීවිත අප විසින්ම පාලනය කර ගැනීමට, අපගේ ගැටළු සහ පීඩාවන් අප විසින්ම විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට පමණි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපි කුණාටුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කර යේසුස්ගේ ඇස් පෙනීම නැති කර ගන්නේ නම්.

අපගේ ජීවිත කෙරෙහි අපට ඇත්තේ කෙතරම් අල්ප පාලනයක්දැයි වටහා ගන්නා තෙක් දෙවියන් වහන්සේ අපව සීමාවට ගෙන යනු ඇත. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී අපට දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයට ඇද දැමීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත. වේදනාව හා දුක් වේදනා අපව දෙවි වෙතට තල්ලු කරයි. කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරම අවස්ථා මේවාය. කෙසේ වෙතත්, විශේෂයෙන් අගය කිරීමට අවශ්‍ය අවස්ථා සහ ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතියක් ඇති කළ යුතු අවස්ථා:

«Haltet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen geratet, indem ihr erkennt, dass die Bewährung eures Glaubens Ausharren bewirkt Das Ausharren aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und vollendet seid und in nichts Mangel habt» (Jakobus 1,2-4).

කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර කාලයන් යනු අධ්‍යාත්මික fruit ල නිපදවීමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට ගැටළු රහිත ජීවිතයක් පොරොන්දු නොවන බැවිනි. “මාර්ගය පටුයි” කියා යේසුස් පැවසුවා. කෙසේ වෙතත්, දුෂ්කරතා, පීඩා සහ පීඩා කිතුනුවකු තුළ මානසික ආතතිය හා මානසික අවපීඩනය ඇති කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. ප්‍රේරිත පාවුල් මෙසේ ලිවීය.

«In allem sind wir bedrängt, aber nicht erdrückt; keinen Ausweg sehend, aber nicht ohne Ausweg verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeworfen, aber nicht vernichtet» (2. Korinther 4,8-9).

දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ජීවිත පාලනය කරන විට, අප කිසි විටෙකත් අත් නොහරිනු ඇත, කිසි විටෙකත් අප මත රඳා නොපවතී! මේ සම්බන්ධයෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපට ආදර්ශයක් විය යුතුයි. ඔහු අපට පෙර සිටි අතර අපට ධෛර්යය ලබා දෙයි.

«Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid guten Mutes, ich habe die Welt überwunden» (Johannes 16,33).

යේසුස්ව සෑම පැත්තකින්ම වටලනු ලැබුවා. ඔහු විරුද්ධත්වය, පීඩා සහ කුරුසියේ ඇණ ගැසුවා. ඔහුට නිහ quiet මොහොතක් තිබුනේ කලාතුරකිනි. යේසුස්වද සීමාවට තල්ලු කළා.

«Der hat in den Tagen seines Fleisches sowohl Bitten als auch Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn aus dem Tod erretten kann, und ist um seiner Gottesfurcht willen erhört worden und lernte, obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam; und vollendet, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden, von Gott begrüsst als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks» (Hebräer 5,7-10).

යේසුස් ජීවත් වූයේ දැඩි පීඩනයකටය. ඔහුගේ ජීවිතය කිසි විටෙකත් තම අතට නොගෙන ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත හා අරමුණ නොදැන සිටියේය. ඔහු සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් වූ අතර පියා විසින් ඉඩ දුන් ජීවිතයේ සෑම තත්වයක්ම පිළිගත්තේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, යේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම පීඩාවට පත්වූ අවස්ථාවේ දී පහත සඳහන් රසවත් ප්‍රකාශය අපි කියවමු.

«Jetzt ist meine Seele bestürzt. Und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde? Doch darum bin ich [doch] in diese Stunde gekommen» (Johannes 12,27).

Akzeptieren auch wir unsere jetzige Lebenslage (Prüfung, Krankheit, Drangsal, usw.)? Manchmal erlaubt Gott besonders unangenehme Situationen in unserem Leben, sogar jahrelange Prüfungen die nicht von uns verschuldet sind, und erwartet von uns, dass wir diese akzeptieren. Wir finden dieses Prinzip in der folgenden Aussage von Petrus:

«Denn das ist Gnade, wenn jemand wegen des Gewissens vor Gott Leiden erträgt, indem er zu Unrecht leidet. Denn was für ein Ruhm ist es, wenn ihr als solche ausharrt, die sündigen und <dafür> geschlagen werden? Wenn ihr aber ausharrt, indem ihr Gutes tut und leidet, das ist Gnade bei Gott. Denn hierzu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat für euch gelitten und euch ein Beispiel hinterlassen, damit ihr seinen Fussspuren nachfolgt: er, der keine Sünde getan hat und bei ihm ist auch kein Trug in seinem Mund gefunden worden, der geschmäht wurde und nicht wieder schmähte, leidend nicht drohte, sondern sich dem übergab, der gerecht richtet» (1. Petrus 2,19-23).

යේසුස් වහන්සේ මරණය දක්වා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් වූ අතර, ඔහු වරදකින් තොරව දුක් විඳ, ඔහුගේ දුක් වේදනා තුළින් අපට සේවය කළේය. අපගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අප පිළිගන්නවාද? අප අහිංසක ලෙස දුක් විඳින විට එය අපහසුතාවයට පත් වුවද, සෑම පැත්තකින්ම හිරිහැරයට ලක්වන අතර අපගේ දුෂ්කර තත්වයේ තේරුම තේරුම් ගත නොහැකිද? දිව්‍ය සාමය හා ප්‍රීතිය යේසුස් අපට පොරොන්දු විය.

«Frieden lasse ich euch, {meinen} Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, gebe ich euch. Euer Herz werde nicht bestürzt, seid auch nicht furchtsam» (Johannes 14,27).

«Dies habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch sei und eure Freude völlig werde» (Johannes 15,11).

දුක් වේදනා ධනාත්මක බවත් අධ්‍යාත්මික වර්ධනයක් ඇති කරන බවත් තේරුම් ගැනීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය.

«Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch in den Bedrängnissen, da wir wissen, dass die Bedrängnis Ausharren bewirkt, das Ausharren aber Bewährung, die Bewährung aber Hoffnung; die Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist» (Römer 5,3-5).

අපි දුක්ඛිත හා ආතතියෙන් ජීවත් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අපේක්ෂා කරන දේ හඳුනාගෙන ඇත. එමනිසා, අපි මෙම තත්වය දරාගෙන අධ්‍යාත්මික .ල දරන්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේ අපට සාමය හා ප්‍රීතිය ලබා දෙයි. දැන් අපට මෙය ක්‍රියාවට නැංවිය හැක්කේ කෙසේද? යේසුස්ගේ පහත සඳහන් අපූරු ප්‍රකාශය කියවමු.

«Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen! Und ich werde euch Ruhe gebenNehmt auf euch mein Joch, und lernt von mir! Denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und «ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen»; denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht» (Matthäus 11,28-30).

අප යේසුස් වෙතට පැමිණිය යුතුය, එවිට ඔහු අපට විවේකය ලබා දෙනු ඇත. මෙය නියත පොරොන්දුවකි! අපගේ බර උන් වහන්සේ මත පැටවිය යුතුය.

«Demütigt euch nun unter die mächtige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zur rechten Zeit, [wie?] indem ihr alle eure Sorge auf ihn werft! Denn er ist besorgt für euch» (1 Petrus 5,6-7).

අපගේ කනස්සල්ල දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු කරන්නේ කෙසේද? මේ සම්බන්ධයෙන් අපට උපකාරී වන විශේෂිත කරුණු කිහිපයක් මෙන්න:

අපගේ මුළු ජීවිතයම දෙවියන් වහන්සේට භාර දිය යුතුය.

අපගේ ජීවිතයේ පරමාර්ථය නම් දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීම සහ අපගේ මුළු ජීවිතයම උන් වහන්සේට යටත් කිරීමයි. අපි සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරන විට ගැටුම් හා ආතතියක් ඇති බැවින් එය කළ නොහැකි ය. අපව පීඩාවට පත්කිරීමේ බලය අප සෙසු මිනිසුන්ට ලබා නොදිය යුතුය. අපේ ජීවිතය පාලනය කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේ පමණයි. මෙය අපගේ ජීවිතවලට සන්සුන්, සාමය සහ ප්‍රීතිය ගෙන එයි.

දෙවිගේ රාජ්‍යය මුලින්ම පැමිණිය යුතුයි.

අපේ ජීවිතයට හේතු වන්නේ කුමක්ද? අන් අයගේ පිළිගැනීම? විශාල මුදලක් උපයා ගැනීමට ඇති ආශාව? අපගේ සියලු ගැටලු මඟහරවා ගත හැකිද? මේ සියල්ල ආතතියට තුඩු දෙන ඉලක්ක වේ. අපගේ ප්‍රමුඛතාවය කුමක් විය යුතුද යන්න දෙවියන් වහන්සේ පැහැදිලිවම පවසයි:

«Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euren Leib, was ihr anziehen sollt! Ist nicht das Leben mehr als die Speise und der Leib mehr als die Kleidung? Seht hin auf die Vögel des Himmels, dass sie weder säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ernährt sie <doch>. Seid {ihr} nicht viel wertvoller als sie? Wer aber unter euch kann mit Sorgen seiner Lebenslänge {eine} Elle zusetzen? Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch aber, dass selbst nicht Salomo in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen. Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, <wird er das> nicht viel mehr euch <tun>, ihr Kleingläubigen. So seid nun nicht besorgt, indem ihr sagt: Was sollen wir essen? Oder: Was sollen wir trinken? Oder: Was sollen wir anziehen? Denn nach diesem allen trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiss, dass ihr dies alles benötigt. Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit! Und dies alles wird euch hinzugefügt werden So seid nun nicht besorgt um den morgigen Tag! Denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat an seinem Übel genug» (Matthäus 6,25-34).

අපි පළමුව දෙවියන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ගැන සැලකිලිමත් වන තාක් කල්, ඔහු අපගේ අනෙකුත් අවශ්‍යතා සපුරාලනු ඇත! 
මෙය වගකීම් විරහිත ජීවන රටාවකින් තොර පාස් එකක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. අපේ පාන් උපයන්නේ කෙසේද සහ අපේ පවුල්වලට අවශ්‍ය දේ බයිබලය අපට උගන්වයි. නමුත් මෙය දැනටමත් ප්‍රමුඛතා සැකසුමකි!

අපේ සමාජය අවධානය වෙනතකට යොමු කර ඇත. අප පරෙස්සම් නොවන්නේ නම්, හදිසියේම අපගේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේට ස්ථානයක් සොයාගත නොහැක. ඒ සඳහා සාන්ද්රණය සහ ප්රමුඛතාවය අවශ්ය වේ, එසේ නොමැතිනම් වෙනත් දේ හදිසියේම අපගේ ජීවිත තීරණය කරනු ඇත.

යාච් .ාවේ කාලය ගත කරන්න කියා අපෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.

අපගේ බර දෙවියන් වහන්සේට යාච් .ාවෙන් පිට කිරීම අප සතු ය. ඔහු යාච් prayer ාවෙන් අපව සන්සුන් කරයි, අපගේ සිතුවිලි හා ප්‍රමුඛතා පැහැදිලි කරයි, ඔහු සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයකට අපව ගෙන එයි. යේසුස් අපට වැදගත් උදාහරණයක් දුන්නා.

«Und frühmorgens, als es noch sehr dunkel war, stand er auf und ging hinaus und ging fort an einen einsamen Ort und betete dort. Und Simon und die, die mit ihm waren, eilten ihm nach; und sie fanden ihn und sagen zu ihm: Alle suchen dich» (Markus 1,35-37).

යාච් prayer ාව සඳහා කාලය සොයා ගැනීමට යේසුස් සැඟවුණා! බොහෝ අවශ්‍යතා නිසා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත.

«Aber die Rede über ihn verbreitete sich umso mehr; und grosse Volksmengen versammelten sich, <ihn> zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Er aber zog sich zurück und war in einsamen Gegenden und betete» (Lukas 5,15-16).

අප පීඩනයට ලක්ව සිටිනවාද, ආතතිය අපගේ ජීවිතවලට පැතිරී තිබේද? එවිට අපත් ඉවත්ව යාච් prayer ාවෙන් දෙවි සමඟ කාලය ගත කළ යුතුයි! සමහර විට අපි දෙවියන් වහන්සේව දැන ගැනීමට පවා කාර්යබහුල වෙමු. එබැවින් නිතිපතා ඉවත්ව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වැදගත්ය.

මාර්තාගේ ආදර්ශය ඔබට මතකද?

«Es geschah aber, als sie ihres Weges zogen, dass er in ein Dorf kam; und eine Frau mit Namen Marta nahm ihn auf. Und diese hatte eine Schwester, genannt Maria, die sich auch zu den Füssen Jesu niedersetzte und seinem Wort zuhörte. Marta aber war sehr beschäftigt mit vielem Dienen; sie trat aber hinzu und sprach: Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein gelassen hat zu dienen? Sage ihr doch, dass sie mir helfe!] Jesus aber antwortete und sprach zu ihr: Marta, Marta! Du bist besorgt und beunruhigt um viele Dinge; eins aber ist nötig. Maria aber hat das gute Teil erwählt, das nicht von ihr genommen werden wird» (Lukas 10,38-42).

දෙවි සමඟ කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට අපි කාලය ගත කරමු. යාච් prayer ාව, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම සහ භාවනා කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් කාලයක් ගත කරමු. එසේ නොවුවහොත් අපගේ බර දෙවියන් වහන්සේ මත පැටවීම දුෂ්කර වනු ඇත. අපගේ බර දෙවියන් වහන්සේ මත පැටවීමට නම්, ඔවුන්ගෙන් distance ත්ව විවේකයක් ගැනීම වැදගත්ය. The ගස් හරහා වනාන්තරය නොදැකීම ... »

දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවන්ගෙන්ද සබත් විවේකයක් අපේක්ෂා කරන බව අප තවමත් උගන්වමින් සිටියදී, අපට වාසියක් තිබුණි: සිකුරාදා සවස සිට සෙනසුරාදා සවස දක්වා දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙකුට අප ලබා ගත නොහැකි විය. අපේ ජීවිතයේ විවේක ගැනීමේ මූලධර්මය අවම වශයෙන් තේරුම් ගෙන පවත්වා ගෙන යනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. සෑම මොහොතකම අපට සිදුවී ඇත්තේ විවේකයෙන් හා විවේකයෙන් සිටීමයි. මෙය සිදුවිය යුත්තේ කවදාදැයි දෙවියන් වහන්සේ අපට නොකියයි. මිනිසුන්ට විවේක කාලය අවශ්‍යයි. යේසුස් තම ගෝලයන්ට විවේක ගැනීමට ඉගැන්නුවා.

«Und die Apostel versammeln sich zu Jesus; und sie berichteten ihm alles, was sie getan und was sie gelehrt hatten. Und er sprach zu ihnen: Kommt, ihr selbst allein, an einen öden Ort und ruht ein wenig aus! Denn diejenigen, die kamen und gingen, waren viele, und sie fanden nicht einmal Zeit, um zu essen» (Markus 6, 30-31).

අපි හදිසියේම කෑමට කාලය ඉවර වුවහොත්, එය නිවා දමා යම් විවේකයක් ලබා ගැනීමට නිසැකවම වැඩි කාලයක් වේ.

ඉතින් අපි කොහොමද අපේ කරදර දෙවියන් වහන්සේට විසි කරන්නේ? අපි අල්ලාගෙන සිටිමු:

Our අපි අපගේ මුළු ජීවිතයම දෙවියන් වහන්සේට භාර දී ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරමු.
• දෙවිගේ රාජ්‍යය මුලින්ම පැමිණේ.
• අපි යාච් .ාවේ කාලය ගත කරනවා.
Rest අපි විවේක ගැනීමට කාලය ගන්නෙමු.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේ හා යේසුස් නැඹුරු විය යුතුය. අපි උන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර අපගේ ජීවිත තුළ උන් වහන්සේට ඉඩ සලසමු.

එවිට ඔහු අපට සාමයෙන්, සන්සුන්ව හා ප්‍රීතියෙන් ආශීර්වාද කරනු ඇත. සෑම පැත්තකින්ම අපට හිරිහැර කළ විට පවා ඔහුගේ බර සැහැල්ලු වේ. යේසුස්ට හිරිහැර කළා. අපි සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස ප්‍රීතියෙන් ජීවත් වෙමු. උන් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටිමින් අපගේ සියලු බර උන් වහන්සේ මත තබමු.

කිතුනුවන් ඇතුළු සමහර විට ඊටත් වඩා අපේ සමාජය පීඩනයට ලක්ව ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපට ඉඩ සලසයි, අපගේ බර උසුලයි, අප ගැන බලා ගනී. අපට එය ඒත්තු ගැන්වී තිබේද? දෙවි කෙරෙහි ගැඹුරු විශ්වාසයකින් අපි අපේ ජීවිත ගත කරනවාද?

Schliessen wir mit Davids Beschreibung von unserem himmlischen Schöpfer und Herrn im Psalm 23 (auch David war oft in Gefahr und von allen Seiten stark bedrängt):

«Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er lagert mich auf grünen Auen, er führt mich zu stillen Wassern. Er erquickt meine Seele. Er leitet mich in Pfaden der Gerechtigkeit um seines Namens willen. Auch wenn ich wandere im Tal des Todesschattens, fürchte ich kein Unheil, denn du bist bei mir; dein Stecken und dein Stab, {sie} trösten mich. Du bereitest vor mir einen Tisch angesichts meiner Feinde; du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, mein Becher fliesst über. Nur Güte und Gnade werden mir folgen alle Tage meines Lebens; und ich kehre zurück ins Haus des Herrn lebenslang» (Psalm 23).

ඩැනියෙල් බාෂ් විසිනි


pdfදෙවියන් වහන්සේ ගැන නොසැලකිලිමත් වන්න