දෙවියන් වහන්සේ ගැන නොසැලකිලිමත් වන්න

දෙවියන්ගේ නොසැලකිලිමත්කමවර්තමාන සමාජය, විශේෂයෙන්ම කාර්මික ලෝකයේ, වැඩිවන පීඩනයකට ලක්ව ඇත: මිනිසුන්ගෙන් බහුතරයකට නිරන්තරයෙන් යමක් තර්ජනයක් දැනේ. මිනිසුන් කාලය නොමැතිකම, ඉටු කිරීමට පීඩනය (වැඩ, පාසල, සමාජය), මූල්‍ය දුෂ්කරතා, සාමාන්‍ය අනාරක්ෂිත බව, ත්‍රස්තවාදය, යුද්ධය, කුණාටු විපත්, තනිකම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම යනාදිය ආදියෙන් පීඩා විඳිති. ආතතිය සහ මානසික අවපීඩනය එදිනෙදා වචන, ගැටළු, අසනීප. බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල (තාක්ෂණ, සෞඛ්‍ය, අධ්‍යාපනය, සංස්කෘතිය) විශාල ප්‍රගතියක් තිබියදීත්, සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ගත කිරීමේ දුෂ්කරතාවන් වැඩි වෙමින් පවතින බව පෙනේ.

දින කිහිපයකට පෙර මම බැංකු කවුන්ටරයක පෝලිමේ සිටියෙමි. මා ඉදිරියෙහි සිටියේ ඔහුගේ කුඩා දරුවා (අවුරුදු 4 ක් පමණ) ඔහු සමඟ සිටි පියෙකි. කොල්ලා නොසැලකිලිමත්ව, නොසැලකිලිමත්ව සහ සතුටින් පිරී ඉතිරී ගියේය. සහෝදරවරුනි, අපිටත් අන්තිමට මෙහෙම හිතුණේ කවදාද?

සමහර විට අපි මේ දරුවා දෙස බලා (ටිකක් ඊර්ෂ්‍යාවෙන්) මෙසේ කියන්නෙමු: "ඔව්, ඔහු මේ ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු විය යුතු දේ පවා නොදන්නා නිසා ඔහු එතරම් නොසැලකිලිමත් ය!" කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී, අපට ජීවිතය කෙරෙහි මූලික වශයෙන් නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇත!

කිතුනුවන් වශයෙන් අප අපගේ සමාජයේ පීඩනයට ප්‍රතිරෝධය දැක්විය යුතු අතර අනාගතය දෙස ධනාත්මකව හා විශ්වාසයෙන් යුතුව බැලිය යුතුය. අවාසනාවකට මෙන්, කිතුනුවන් ද බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ජීවිතය negative ණාත්මක හා දුෂ්කර ලෙස අත්විඳින අතර ඔවුන්ගේ මුළු යාච් prayer ා ජීවිතයම යම් තත්වයකින් නිදහස් කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිති.

කෙසේ වෙතත්, අපි බැංකුවේ සිටින අපේ දරුවා වෙත ආපසු යමු. ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය කෙසේද? පිරිමි ළමයා විශ්වාසයෙන් හා විශ්වාසයෙන් පිරී ඇති අතර එබැවින් උද්යෝගය, ජොයි ඩි විව්රේ සහ කුතුහලය පිරී ඇත! අපට ඔහුගෙන් යමක් ඉගෙන ගත හැකිද? දෙවියන් වහන්සේ අපව ඔහුගේ දරුවන් ලෙස දකින අතර උන් වහන්සේ සමග අපගේ සම්බන්ධතාවය දරුවෙකු තම දෙමාපියන් කෙරෙහි දක්වන ස්වභාවික භාවය විය යුතුය.

ජේසුස් වහන්සේ දරුවෙකු කැඳවා, ඔවුන් මැද තබා, ''සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔබ හැරී දරුවන් මෙන් නොවන්නහු නම්, ඔබ කිසි සේත්ම ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු නොවන්නහු ය. එබැවින් යමෙක් මෙසේ යටහත් පහත් නම්, දරුවා, ඔහු ස්වර්ග රාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨයි" (මතෙව් 18,2-4 වන).

දරුවෙකු තම දෙමව්පියන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම භාර දී ඇති ආකල්පය දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අපේක්ෂා කරයි. ළමයින් සාමාන්‍යයෙන් මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන්නේ නැත, නමුත් ප්‍රීතියෙන්, ආත්මයෙන් හා විශ්වාසයෙන් පිරී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපහාස කිරීම අපගේ කාර්යයකි.

දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ අප සෑම කෙනෙකුම ජීවිතයට ප්‍රවේශ වීමයි. අපගේ සමාජයේ පීඩනය අපට දැනෙනවාට හෝ එයින් බිඳී යාමට ඔහු කැමති නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් හා නොසැලෙන විශ්වාසයකින් යුතුව අපගේ ජීවිත කරා ළඟා වීමට ඔහු අපේක්ෂා කරයි:

“සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ සැමවිටම ප්‍රීති වන්න! නැවතත් මට කියන්නට අවශ්යයි: ප්රීති වන්න! ඔබේ මෘදුකම සියලු මිනිසුන්ට දැනගත හැකිය. සමිඳාණන් වහන්සේ ළඟ ය. [පිලිප්පියන් 4,6] කිසිවක් ගැන කරදර නොවන්න, නමුත් සෑම දෙයකදීම, යාච්ඤාවෙන් සහ කන්නලව්වෙන්, ස්තුති දීමෙන්, ඔබේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වා සිටිය යුතුය. සියලු අවබෝධය අභිබවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඔබේ හදවත් සහ මනස ආරක්ෂා කරනු ඇත" (පිලිප්පි 4,4-7 වන).

මෙම වචන ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ ආකල්පය පිළිබිඹු කරනවාද?

මානසික ආතතිය පාලනය කිරීම පිළිබඳ ලිපියක, දන්ත වෛද්‍යවරියගේ පුටුවට ආශා කළ මවක් ගැන කියවා බැලුවෙමි. මෙය මටද සිදුවී ඇති බව මම පිළිගනිමි. දන්ත වෛද්‍යවරයාගේ සරඹය යටතේ අපට «ලිහිල් කිරීමට පමණක් හැකි නම් යමක් සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදී යයි!

ප්‍රශ්නය නම්: අප එක් එක් කෙනා පිලිප්පියන් කොතරම් හොඳින් භාවිතා කරනවාද යන්නයි 4,6 ("කිසිවක් ගැන කරදර නොවන්න") ඇත්ත වශයෙන්ම? මේ ආතති ලෝකය මැද?

අපගේ ජීවිත පාලනය කිරීම දෙවියන් වහන්සේට ය! අපි ඔහුගේ දරුවන් වන අතර ඔහුට යටත් වෙමු. අපට බලපෑම් එල්ල වන්නේ අපගේ ජීවිත අප විසින්ම පාලනය කර ගැනීමට, අපගේ ගැටළු සහ පීඩාවන් අප විසින්ම විසඳා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට පමණි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපි කුණාටුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කර යේසුස්ගේ ඇස් පෙනීම නැති කර ගන්නේ නම්.

අපගේ ජීවිත කෙරෙහි අපට ඇත්තේ කෙතරම් අල්ප පාලනයක්දැයි වටහා ගන්නා තෙක් දෙවියන් වහන්සේ අපව සීමාවට ගෙන යනු ඇත. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී අපට දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයට ඇද දැමීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත. වේදනාව හා දුක් වේදනා අපව දෙවි වෙතට තල්ලු කරයි. කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරම අවස්ථා මේවාය. කෙසේ වෙතත්, විශේෂයෙන් අගය කිරීමට අවශ්‍ය අවස්ථා සහ ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික ප්‍රීතියක් ඇති කළ යුතු අවස්ථා:

"මගේ සහෝදරයෙනි, ඔබගේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කිරීම ඉවසීම ඇති කරන බව දැන, ඔබ විවිධ පරීක්ෂාවන්ට වැටෙන විට, ඒ සියල්ල ප්‍රීතියක් ලෙස සලකන්න. නමුත් ඉවසීමෙන් පරිපූර්ණ කාර්යයක් තිබිය යුතුය, ඔබ පරිපූර්ණ හා පරිපූර්ණ විය හැකි අතර කිසිවකින් අඩුවක් නැත" (ජේම්ස් 1,2-4 වන).

කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර කාලයන් යනු අධ්‍යාත්මික fruit ල නිපදවීමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට ගැටළු රහිත ජීවිතයක් පොරොන්දු නොවන බැවිනි. “මාර්ගය පටුයි” කියා යේසුස් පැවසුවා. කෙසේ වෙතත්, දුෂ්කරතා, පීඩා සහ පීඩා කිතුනුවකු තුළ මානසික ආතතිය හා මානසික අවපීඩනය ඇති කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. ප්‍රේරිත පාවුල් මෙසේ ලිවීය.

“සෑම දෙයකදීම අපි පීඩාවට පත් වූවෙමු, නමුත් තැළෙන්නේ නැත; මගක් නොදැක්කා, නමුත් මගක් ලුහුබඳින්නේ නැත, නමුත් අත්හැර දමා නැත; බිම හෙළන ලද නමුත් විනාශ නොකළ" (2. කොරින්තිවරුන් 4,8-9 වන).

දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ජීවිත පාලනය කරන විට, අප කිසි විටෙකත් අත් නොහරිනු ඇත, කිසි විටෙකත් අප මත රඳා නොපවතී! මේ සම්බන්ධයෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපට ආදර්ශයක් විය යුතුයි. ඔහු අපට පෙර සිටි අතර අපට ධෛර්යය ලබා දෙයි.

“ඔබට මා තුළ සමාදානය ඇති වන පිණිස මම මෙය ඔබට කීවෙමි. ලෝකයේ ඔබට දුක් වේදනා ඇත; නමුත් ප්‍රීති වන්න, මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි" (යොහන් 16,33).

යේසුස්ව සෑම පැත්තකින්ම වටලනු ලැබුවා. ඔහු විරුද්ධත්වය, පීඩා සහ කුරුසියේ ඇණ ගැසුවා. ඔහුට නිහ quiet මොහොතක් තිබුනේ කලාතුරකිනි. යේසුස්වද සීමාවට තල්ලු කළා.

"ඔහුගේ මාංසයේ දවස්වලදී, ඔහු මරණයෙන් තමාව ගලවා ගැනීමට සමත් වූ තැනැත්තාට මහත් හැඬීමෙන් හා කඳුළින් කන්නලව් සහ කන්නලව් දෙකම ඔප්පු කළේය, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට භයවීම නිසා අසා, ඔහු පුත්රයෙකු වුවද ඔහු ඉගෙනගත් දෙයින් ඉගෙන ගත්තේය. දුක් වින්දා, කීකරුකම; ඔහු පරිපූර්ණ වූ අතර, ඔහුට කීකරු වූ සියල්ලන්ට සදාකාලික ගැලවීමේ කතුවරයා බවට පත් විය, මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයට අනුව දෙවියන් වහන්සේ උත්තම පූජකයා ලෙස පිළිගනු ලැබීය" (හෙබ්‍රෙව් 5,7-10 වන).

යේසුස් ජීවත් වූයේ දැඩි පීඩනයකටය. ඔහුගේ ජීවිතය කිසි විටෙකත් තම අතට නොගෙන ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත හා අරමුණ නොදැන සිටියේය. ඔහු සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් වූ අතර පියා විසින් ඉඩ දුන් ජීවිතයේ සෑම තත්වයක්ම පිළිගත්තේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, යේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම පීඩාවට පත්වූ අවස්ථාවේ දී පහත සඳහන් රසවත් ප්‍රකාශය අපි කියවමු.

'දැන් මගේ ආත්මය කැළඹී ඇත. සහ මා කුමක් කිව යුතුද? තාත්තේ, මේ පැයෙන් මාව බේරගන්නද? නමුත් මම මේ පැයට පැමිණියේ එබැවිනි" (යොහන් 12,27).

අපගේ වර්තමාන ජීවිතයේ තත්වය (පරීක්ෂාව, අසනීප, පීඩා, ආදිය) අපි පිළිගන්නවාද? සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ජීවිතයේ විශේෂයෙන් අපහසු තත්වයන්ට ඉඩ සලසයි, අපගේ වරදක් නොවන වසර ගණනාවක පරීක්ෂාවන් පවා, අප ඒවා පිළිගැනීමට අපේක්ෂා කරයි. පේතෘස්ගේ පහත ප්‍රකාශයේ මෙම මූලධර්මය අපට හමු වේ:

“මක්නිසාද මිනිසෙක් හෘදය සාක්ෂිය නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දුක් වේදනා විඳදරාගනිමින්, අසාධාරණ ලෙස දුක් විඳින විට එය දයාවයි. ඔබ ඒ පාපය එලෙසම විඳදරාගන්නේ නම් එහි ඇති මහිමය කුමක්ද? පහර දෙනවාද? නමුත් ඔබ විඳදරාගන්නේ නම්, යහපත සහ දුක් වේදනා, එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කරුණාව වේ. මක්නිසාද ඔබ කැඳවනු ලැබුවේ මෙයයි; මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේද ඔබ උදෙසා දුක් විඳ, ඔබට ආදර්ශයක් තැබුවේය, එවිට ඔබට උන්වහන්සේගේ අඩිපාරේ යන පිණිස: පාපයක් නොකළ, වංචාවක් ඔහුගේ මුඛයෙහි දක්නට නොලැබුණත්, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස විනිශ්චය කරන්නාට තමාවම පාවාදුන් සේක" (1. පෙට්‍රස් 2,19-23 වන).

යේසුස් වහන්සේ මරණය දක්වා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් වූ අතර, ඔහු වරදකින් තොරව දුක් විඳ, ඔහුගේ දුක් වේදනා තුළින් අපට සේවය කළේය. අපගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අප පිළිගන්නවාද? අප අහිංසක ලෙස දුක් විඳින විට එය අපහසුතාවයට පත් වුවද, සෑම පැත්තකින්ම හිරිහැරයට ලක්වන අතර අපගේ දුෂ්කර තත්වයේ තේරුම තේරුම් ගත නොහැකිද? දිව්‍ය සාමය හා ප්‍රීතිය යේසුස් අපට පොරොන්දු විය.

“සමාදානය මම ඔබට තබමි, {මගේ} සාමය මම ඔබට දෙමි. ලෝකය දෙන ලෙස නොව, මම ඔබට දෙමි. ඔබේ සිත් කැළඹීමට ඉඩ නොදෙන්න, බිය නොවන්න" (යොහන් 14,27).

"මා මෙය ඔබට කීවේ, මාගේ ප්‍රීතිය ඔබ තුළ පවතින පිණිසත්, ඔබගේ ප්‍රීතිය සම්පූර්ණ වන පිණිසත්ය" (යොහන් 15,11).

දුක් වේදනා ධනාත්මක බවත් අධ්‍යාත්මික වර්ධනයක් ඇති කරන බවත් තේරුම් ගැනීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය.

“එපමණක් නොව, පීඩා විඳදරාගැනීම සහ විඳදරාගැනීම පරීක්ෂාව සහ පරීක්ෂාව බලාපොරොත්තුව බව දැන, පීඩාවලදීද අපි පුරසාරම් දොඩමු. නමුත් බලාපොරොත්තුව බලාපොරොත්තු සුන් කරන්නේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අපට දෙන ලද ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අපගේ හදවත් තුළ වගුරුවා ඇත" (රෝම 5,3-5 වන).

අපි දුක්ඛිත හා ආතතියෙන් ජීවත් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අපේක්ෂා කරන දේ හඳුනාගෙන ඇත. එමනිසා, අපි මෙම තත්වය දරාගෙන අධ්‍යාත්මික .ල දරන්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේ අපට සාමය හා ප්‍රීතිය ලබා දෙයි. දැන් අපට මෙය ක්‍රියාවට නැංවිය හැක්කේ කෙසේද? යේසුස්ගේ පහත සඳහන් අපූරු ප්‍රකාශය කියවමු.

"වෙහෙසට පත්ව සිටින, බර උසුලන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න! මම ඔබට විවේකයක් දෙන්නෙමි, මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මාගෙන් ඉගෙන ගන්නෙමි. මක්නිසාද මම නිහතමානී සහ නිහතමානී හදවතක් ඇති නිසා, "ඔබේ ආත්මයන්ට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත"; මක්නිසාද මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බරද සැහැල්ලුය" (මතෙව් 11,28-30 වන).

අප යේසුස් වෙතට පැමිණිය යුතුය, එවිට ඔහු අපට විවේකය ලබා දෙනු ඇත. මෙය නියත පොරොන්දුවකි! අපගේ බර උන් වහන්සේ මත පැටවිය යුතුය.

“එබැවින්, දෙවියන්වහන්සේගේ බලවත් හස්තය යටතේ යටහත්පහත් වන්න. මක්නිසාද ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වේ" (1. පෙට්‍රස් 5,6-7 වන).

අපගේ කනස්සල්ල දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු කරන්නේ කෙසේද? මේ සම්බන්ධයෙන් අපට උපකාරී වන විශේෂිත කරුණු කිහිපයක් මෙන්න:

අපගේ මුළු ජීවිතයම දෙවියන් වහන්සේට භාර දිය යුතුය.

අපගේ ජීවිතයේ පරමාර්ථය නම් දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීම සහ අපගේ මුළු ජීවිතයම උන් වහන්සේට යටත් කිරීමයි. අපි සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරන විට ගැටුම් හා ආතතියක් ඇති බැවින් එය කළ නොහැකි ය. අපව පීඩාවට පත්කිරීමේ බලය අප සෙසු මිනිසුන්ට ලබා නොදිය යුතුය. අපේ ජීවිතය පාලනය කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේ පමණයි. මෙය අපගේ ජීවිතවලට සන්සුන්, සාමය සහ ප්‍රීතිය ගෙන එයි.

දෙවිගේ රාජ්‍යය මුලින්ම පැමිණිය යුතුයි.

අපේ ජීවිතයට හේතු වන්නේ කුමක්ද? අන් අයගේ පිළිගැනීම? විශාල මුදලක් උපයා ගැනීමට ඇති ආශාව? අපගේ සියලු ගැටලු මඟහරවා ගත හැකිද? මේ සියල්ල ආතතියට තුඩු දෙන ඉලක්ක වේ. අපගේ ප්‍රමුඛතාවය කුමක් විය යුතුද යන්න දෙවියන් වහන්සේ පැහැදිලිවම පවසයි:

“එබැවින් මම ඔබට කියමි: ඔබේ ජීවිතය ගැන, කන්නේ කුමක් ද, කුමක් බොන්න ද යන්න ගැන ද, ඔබේ ශරීරය ගැන කුමක් දැ යි, කුමක් අඳින්නේ ද යන්න ගැන ද කරදර නොවන්න. කෑමට වඩා ජීවිතයද ඇඳුමට වඩා ශරීරයද උතුම් නොවේද? බලන්න, අහසේ කුරුල්ලන් වපුරන්නේවත්, කපන්නේවත්, අටුවලට රැස් කරන්නේවත් නැත, ඔබේ ස්වර්ගීය පියාණන් ඔවුන්ව පෝෂණය කරයි. . {ඔබ} ඔවුන්ට වඩා බොහෝ වටිනා නොවේද? නමුත් ඔබ අතරින් කනස්සල්ලෙන් තම ජීවිත කාලයට රියනක් එකතු කළ හැක්කේ කාටද? සහ ඔබ ඇඳුම් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ ඇයි? කෙතේ ලිලී මල් වැඩෙන විට බලන්න: ඒවා වෙහෙසෙන්නේවත් කැරකෙන්නේවත් නැත. නුමුත් මම ඔබට කියමි, සලමොන් පවා මේ එකක් මෙන් තම සියලු තේජසින් සැරසී සිටියේ නැත. නමුත් අදත් හෙටත් උඳුනට දමන කෙත්වල තණකොළ දෙවියන් වහන්සේ සළුව නම්, ඔබට වඩා වැඩි නොවේ , අඩු විශ්වාසයක් ඇති ඔබ. එහෙයින්, අපි කුමක් කමු ද කියා කරදර නොවන්න. නැත්නම්: අපි මොනවද බොන්නේ? නැතහොත්: අප පැළඳිය යුත්තේ කුමක්ද? මේ සියල්ල සඳහා ජාතීන් සොයන්නේ ය. මක්නිසාද මේ සියල්ල ඔබට අවශ්‍ය බව ඔබේ ස්වර්ගීය පියාණන් දන්නවා. නමුත් පළමුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සඳහා උත්සාහ කරන්න! තවද මේ සියල්ල ඔබට එකතු වනු ඇත.එබැවින් හෙට දවස ගැන කරදර නොවන්න! මොකද හෙට තමා බලාගන්න වෙන්නේ. සෑම දිනකම එහි නපුර ප්රමාණවත්ය" (මතෙව් 6,25-34 වන).

අපි පළමුව දෙවියන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ගැන සැලකිලිමත් වන තාක් කල්, ඔහු අපගේ අනෙකුත් අවශ්‍යතා සපුරාලනු ඇත! 
මෙය වගකීම් විරහිත ජීවන රටාවකින් තොර පාස් එකක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. අපේ පාන් උපයන්නේ කෙසේද සහ අපේ පවුල්වලට අවශ්‍ය දේ බයිබලය අපට උගන්වයි. නමුත් මෙය දැනටමත් ප්‍රමුඛතා සැකසුමකි!

අපේ සමාජය අවධානය වෙනතකට යොමු කර ඇත. අප පරෙස්සම් නොවන්නේ නම්, හදිසියේම අපගේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේට ස්ථානයක් සොයාගත නොහැක. ඒ සඳහා සාන්ද්රණය සහ ප්රමුඛතාවය අවශ්ය වේ, එසේ නොමැතිනම් වෙනත් දේ හදිසියේම අපගේ ජීවිත තීරණය කරනු ඇත.

යාච් .ාවේ කාලය ගත කරන්න කියා අපෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.

අපගේ බර දෙවියන් වහන්සේට යාච් .ාවෙන් පිට කිරීම අප සතු ය. ඔහු යාච් prayer ාවෙන් අපව සන්සුන් කරයි, අපගේ සිතුවිලි හා ප්‍රමුඛතා පැහැදිලි කරයි, ඔහු සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයකට අපව ගෙන එයි. යේසුස් අපට වැදගත් උදාහරණයක් දුන්නා.

“උදෑසන, බොහෝ අඳුර තිබියදීම, ඔහු නැඟිට පිටතට ගොස් හුදකලා ස්ථානයකට ගොස් එහි යාච්ඤා කළේය. සීමොන් සහ ඔහු සමඟ සිටි අය ඔහු පසුපස ඉක්මන් වූහ. ඔව්හු ඔහුව සොයාගෙන, "සියල්ලෝම ඔබ සොයති" (මාර්ක් 1,35-37 වන).

යාච් prayer ාව සඳහා කාලය සොයා ගැනීමට යේසුස් සැඟවුණා! බොහෝ අවශ්‍යතා නිසා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත.

'නමුත් ඔහු ගැන කතාව තව තවත් පැතිර ගියේය. විශාල ජනකායක් රැස්ව සිටියහ ඔවුන්ගේ රෝග අසා සුවකර ගැනීමටය. නමුත් ඔහු ඉවත්ව ගොස් හුදකලා ස්ථානවල යාච්ඤා කරමින් සිටියේය" (ලූක් 5,15-16 වන).

අප පීඩනයට ලක්ව සිටිනවාද, ආතතිය අපගේ ජීවිතවලට පැතිරී තිබේද? එවිට අපත් ඉවත්ව යාච් prayer ාවෙන් දෙවි සමඟ කාලය ගත කළ යුතුයි! සමහර විට අපි දෙවියන් වහන්සේව දැන ගැනීමට පවා කාර්යබහුල වෙමු. එබැවින් නිතිපතා ඉවත්ව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වැදගත්ය.

මාර්තාගේ ආදර්ශය ඔබට මතකද?

“නමුත් ඔවුන් යන විට ඔහු ගමකට පැමිණියේය. මාර්තා නම් කාන්තාවක් ඔහු පිළිගත්තා ය. තවද ඇයට මරියා නම් සහෝදරියක් සිටියාය, ඇයද යේසුස්වහන්සේගේ පාමුල ඉඳගෙන උන්වහන්සේගේ වචනයට සවන් දුන්නාය. නමුත් මාර්තා බොහෝ සේවය සමඟ ඉතා කාර්යබහුල වූවාය. එහෙත් ඈ අවුත්, ''ස්වාමීනි, මාගේ සොහොයුරිය මා තනියම සේවය කිරීමට තැබුවාට ඔබ ගණන් ගන්නේ නැද්ද? මට උදව් කරන ලෙස ඇයට කියන්න!] නමුත් යේසුස් ඇයට පිළිතුරු දෙමින්, මාර්තා, මාර්තා! ඔබ බොහෝ දේ ගැන සැලකිලිමත් සහ කරදර; නමුත් එක් දෙයක් අවශ්ය වේ. නමුත් මරියා ඇයගෙන් නොගනු ලබන හොඳ කොටස තෝරා ගත්තාය" (ලූක් 10,38-42 වන).

දෙවි සමඟ කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට අපි කාලය ගත කරමු. යාච් prayer ාව, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම සහ භාවනා කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් කාලයක් ගත කරමු. එසේ නොවුවහොත් අපගේ බර දෙවියන් වහන්සේ මත පැටවීම දුෂ්කර වනු ඇත. අපගේ බර දෙවියන් වහන්සේ මත පැටවීමට නම්, ඔවුන්ගෙන් distance ත්ව විවේකයක් ගැනීම වැදගත්ය. The ගස් හරහා වනාන්තරය නොදැකීම ... »

දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවන්ගෙන්ද සබත් විවේකයක් අපේක්ෂා කරන බව අප තවමත් උගන්වමින් සිටියදී, අපට වාසියක් තිබුණි: සිකුරාදා සවස සිට සෙනසුරාදා සවස දක්වා දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙකුට අප ලබා ගත නොහැකි විය. අපේ ජීවිතයේ විවේක ගැනීමේ මූලධර්මය අවම වශයෙන් තේරුම් ගෙන පවත්වා ගෙන යනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. සෑම මොහොතකම අපට සිදුවී ඇත්තේ විවේකයෙන් හා විවේකයෙන් සිටීමයි. මෙය සිදුවිය යුත්තේ කවදාදැයි දෙවියන් වහන්සේ අපට නොකියයි. මිනිසුන්ට විවේක කාලය අවශ්‍යයි. යේසුස් තම ගෝලයන්ට විවේක ගැනීමට ඉගැන්නුවා.

“ඒ වගේම ප්‍රේරිතයන් යේසුස් ළඟට රැස් වෙනවා. ඔව්හු තමන් කළ සියල්ල ද ඉගැන්වූ සියල්ල ද ඔහුට කී හ. ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, ''ඔබ තනියම පාළු තැනකට පැමිණ මඳක් විවේක ගන්න. මක්නිසාද බොහෝ දෙනෙක් පැමිණ ගිය අතර කෑමට පවා වේලාව සොයා ගත්තේ නැත ”(මාර්ක් 6: 30-31).

අපි හදිසියේම කෑමට කාලය ඉවර වුවහොත්, එය නිවා දමා යම් විවේකයක් ලබා ගැනීමට නිසැකවම වැඩි කාලයක් වේ.

ඉතින් අපි කොහොමද අපේ කරදර දෙවියන් වහන්සේට විසි කරන්නේ? අපි අල්ලාගෙන සිටිමු:

Our අපි අපගේ මුළු ජීවිතයම දෙවියන් වහන්සේට භාර දී ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරමු.
• දෙවිගේ රාජ්‍යය මුලින්ම පැමිණේ.
• අපි යාච් .ාවේ කාලය ගත කරනවා.
Rest අපි විවේක ගැනීමට කාලය ගන්නෙමු.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේ හා යේසුස් නැඹුරු විය යුතුය. අපි උන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර අපගේ ජීවිත තුළ උන් වහන්සේට ඉඩ සලසමු.

එවිට ඔහු අපට සාමයෙන්, සන්සුන්ව හා ප්‍රීතියෙන් ආශීර්වාද කරනු ඇත. සෑම පැත්තකින්ම අපට හිරිහැර කළ විට පවා ඔහුගේ බර සැහැල්ලු වේ. යේසුස්ට හිරිහැර කළා. අපි සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස ප්‍රීතියෙන් ජීවත් වෙමු. උන් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටිමින් අපගේ සියලු බර උන් වහන්සේ මත තබමු.

කිතුනුවන් ඇතුළු සමහර විට ඊටත් වඩා අපේ සමාජය පීඩනයට ලක්ව ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපට ඉඩ සලසයි, අපගේ බර උසුලයි, අප ගැන බලා ගනී. අපට එය ඒත්තු ගැන්වී තිබේද? දෙවි කෙරෙහි ගැඹුරු විශ්වාසයකින් අපි අපේ ජීවිත ගත කරනවාද?

ගීතාවලිය 23 හි අපගේ ස්වර්ගීය මැවුම්කරු සහ ස්වාමින් වහන්සේ පිළිබඳ ඩේවිඩ්ගේ විස්තරයෙන් අපි අවසන් කරමු (ඩේවිඩ් ද බොහෝ විට අනතුරට ලක් වූ අතර සෑම පැත්තකින්ම දැඩි පීඩනයකට ලක් විය:

“ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ එඬේරාය, මට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවනු ඇත. ඔහු මාව හරිත තණබිම් මත කඳවුරු බැඳගනී, ඔහු මාව නිසල ජලය වෙත ගෙන යයි. ඔහු මගේ ආත්මය ප්‍රබෝධමත් කරයි. උන් වහන්සේගේ නාමය උදෙසා ධර්මිෂ්ඨ මාවත්වල මා ගෙන යන සේක. මම මරණයේ සෙවණැල්ලේ මිටියාවතේ සැරිසැරූ විට පවා, ඔබ මා සමඟ සිටින බැවින්, කිසිම හානියක් ගැන මම බිය නොවෙමි. ඔබේ සැරයටිය සහ සැරයටිය, මා සනසන්න. ඔබ මාගේ සතුරන් ඉදිරියෙහි මා ඉදිරියෙහි මේසයක් පිළියෙළ කරන්නෙහිය; ඔබ මාගේ හිස තෙල්වලින් ආලේප කළ සේක, මාගේ කුසලාන උතුරා යයි. මාගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම යහපත්කම සහ කරුණාව පමණක් මා අනුගමනය කරනු ඇත; මම ජීවනය සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ආපසු යමි »(ගීතාවලිය 23).

ඩැනියෙල් බාෂ් විසිනි


pdfදෙවියන් වහන්සේ ගැන නොසැලකිලිමත් වන්න