ශ්රව්ය උපකරණ
දක්ෂ කාන්තාවගේ ප්රශංසාව
වසර දහස් ගණනක් දිව්‍ය භක්තික ස්ත්‍රීන් හිතෝපදේශ 3වන පරිච්ඡේදයේ විස්තර කර ඇති උතුම්, ගුණවත් ස්ත්‍රිය බවට පත්ව ඇත.1,10-31 පරමාදර්ශී ලෙස සලකනු ලැබේ. ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මව වූ මරියාට කුඩා කල සිටම ඇගේ මතකයේ ලියා ඇත්තේ ගුණවත් කාන්තාවගේ භූමිකාව විය හැකිය. නමුත් වර්තමාන කාන්තාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? නූතන කාන්තාවන්ගේ විවිධ වූත් සංකීර්ණ වූත් ජීවන රටා දෙස බලන විට මෙම පැරණි කවියට තිබිය හැකි වටිනාකම කුමක්ද? ඒ මත විවාහක කාන්තාවන්, තනිකඩ කාන්තාවන්, තරුණයන්, මහලු අය, නිවසින් පිටත වැඩ කරන කාන්තාවන් මෙන්ම ගෘහණියන්, දරුවන් සිටින කාන්තාවන් මෙන්ම දරුවන් නොමැති අයද? අප ස්ත්‍රිය පිළිබඳ පැරණි බයිබලානුකුල පරමාදර්ශී ප්‍රතිරූපය දෙස සමීපව බැලුවහොත්, ගෘහණියකගේ ආදර්ශවත්, දැඩි, ඕනෑවට වඩා අභිලාෂකාමී වෘත්තීය ගැහැනියකගේ ආදර්ශය අපට හමු නොවේ. ඒ වෙනුවට, අපට මුණගැසෙන්නේ තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ශක්තිමත්, ගෞරවනීය, බහුකාර්ය සහ ආදරණීය කාන්තාවක්. නූතන කිතුනු කාන්තාවන්ට ආදර්ශයක් වන මෙම කැපී පෙනෙන කාන්තාවගේ ලක්ෂණ දෙස බලමු.
දක්ෂ කාන්තාවක් - ඇයව සොයා ගන්නේ කවුද?
"සුදුසු භාර්යාවක් ලබා දෙන තැනැත්තා ඉතා මිල අධික මුතු වලට වඩා ඉතා අගනේය" (10 පදය). ස්ත්‍රියකගේ පරමාදර්ශී රූපය පිළිබඳ මෙම විස්තරය ස්ත්‍රීත්වය දුර්වලකම හා උදාසීනත්වය සමඟ සමාන කරන අයගේ අදහස්වලට අනුරූප නොවේ.
"ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ හදවත ඇය මත රඳා පවතිනු ඇත, ඔහුට පෝෂණය සඳහා අවශ්ය නොවනු ඇත" (11 පදය). ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇගේ පක්ෂපාතිත්වය, විශ්වාසවන්තභාවය සහ විශ්වසනීයත්වය මත ගණන් ගත හැකිය. ඔවුන්ගේ ව්‍යවහාරික දැනුම හා කඩිසරකම පවුලේ ආදායම වැඩි කරයි.
"ඇය ඔහුට ආදරය කරන අතර ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහුට රිදවන්නේ නැත" (12 පදය). මේ ගෑණි හරි දේ කරන්නේ නැහැ පහසු සහ ලාභ ලැබෙන විට පමණයි. ඇයට ශක්තිමත් චරිතයක් ඇත, විශ්වාසදායක සහ විශ්වාසදායක ය.
"ඇය ලොම් සහ හණ ගැන සැලකිලිමත් වන අතර ඇගේ දෑතින් වැඩ කිරීමට කැමතියි" (13 පදය). ඇය තම වැඩවලින් කොතරම් සතුටක් ලබනවාද කිවහොත් ඇය ඇයට අවශ්ය දේ කල්තියා සැලසුම් කර ආදරයෙන් තම වගකීම් ඉටු කරයි.
'ඇය වෙළඳ නැවක් වැනිය; ඔවුන් දුර සිට ආහාර ගෙන එයි" (14 පදය). ඇය මධ්‍යස්ථභාවයෙන් සෑහීමකට පත් නොවන අතර ගුණාත්මකභාවය වෙනුවෙන් කිසිදු මාර්ගයකින් පසුබට නොවේ.
"ඇය දවසට පෙර නැඟිට, ඇගේ නිවසට ආහාර ද, සේවිකාවන්ට ඇගේ කොටස ද දෙයි" (පදය 15). මෙහි විස්තර කර ඇති කාන්තාවට බොහෝ ගෘහාශ්‍රිත වගකීම් වලින් ඇයව නිදහස් කරන කාර්ය මණ්ඩලයක් සිටියද, ඇය විසින්ම ප්‍රමිතීන් සපුරාලන අතර වගකීම් සහගතව තම යටත් නිලධාරීන් රැකබලා ගනී.
"ඇය කෙතක් සොයාගෙන එය මිල දී ගෙන ඇගේ අත්වලින් මිදි වත්තක් සිටුවයි" (16 පදය). ඇය තම බුද්ධිය භාවිතා කරන අතර අභිමතය පරිදි ක්රියා නොකරයි, නමුත් තීරණයක් ගැනීමට සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට පෙර තාර්කික දෘෂ්ටි කෝණයකින් තත්වය විශ්ලේෂණය කරයි.
"ඇය ශක්තියෙන් ඉඟටිය බැඳ ඇගේ දෑත් ශක්තිමත් කරයි" (17 පදය). මෙම කාන්තාව ධෛර්යයෙන් හා කැපවීමෙන් තම යුතුකම් ඉටු කරයි. ඇය නිරෝගීව හා ශක්තිමත්ව තබා ගනී, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාර වේලක් සහ ව්‍යායාම අනුභව කරයි, ප්‍රමාණවත් විවේකයක් ලබා දෙයි; බොහෝ මිනිසුන් ඔවුන් මත යැපෙන බැවිනි.
'ඇගේ වෙළඳාම ලාභය ගෙන එන්නේ කෙසේදැයි ඇය දකියි; රාත්‍රියේදී ඔවුන්ගේ ආලෝකය නිවී යන්නේ නැත" (18 පදය). ඇය ඉදිරිපත් කරන නිෂ්පාදනවල ගුණාත්මකභාවය ගැන ඇය දනී. වේලාසනින් හෝ ප්‍රමාද වූවත්, ඇයගේ කැපවීම් මගහැරීම ගැන කිසිවෙකු කලබල විය යුතු නැත.
"ඇය නූල් සඳහා අත දිගු කරයි, ඇගේ ඇඟිලි දඟර අල්ලා ගනී" (පදය 19). ඇය දුන් ආදර්ශය දක්ෂතාවය සහ කඩිසර බව පෙන්නුම් කරයි. ඇය තම ත්‍යාගවලින් උපරිම ප්‍රයෝජන ගන්නා අතර තමාට අධ්‍යාපනය ලබා දීමෙන් සහ ඇය ලබාගත් දැනුම හෘද සාක්ෂියට එකඟව හා දක්ෂ ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් ඇගේ කුසලතා වර්ධනය කරයි.
"ඇය දුප්පතුන්ට තම දෑත් දිගු කරයි, දුප්පත් අයට අත දිගු කරයි" (20 පදය). මෙහි විස්තර කර ඇති කාන්තාව පෞද්ගලික අනුකම්පාව පෙන්වයි. ඇය රෝගීන් බැලීමට යනවා, පාළුවෙන් සිටින අයව සනසනවා, අසරණ අයට ආහාර දෙනවා.
"ඇය හිම වලට බිය වන්නේ ඇය වෙනුවෙන් නොවේ; මක්නිසාද යත් ඇගේ සියලු නිවසේ ලොම් වස්ත්‍ර ඇත" (21 පදය). ඇගේ රාජකාරි අතර ඇගේ පවුලට ඇඳුම් ලබා දීම ඇතුළත් වේ. ඇය එය බුද්ධිමත්ව කරන අතර ඉදිරි සැලසුම් කරයි.
'ඇය බ්ලැන්කට් සාදාගන්නවාය; සිහින් හණ සහ දම් පාට ඇගේ වස්ත්‍රයයි” (22 පදය). ඇයට උසස් ප්‍රමිතීන් සහ අවස්ථාවට අනුව ඇඳුම් තිබේ.
"ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා දේශයේ වැඩිමහල්ලන් සමඟ හිඳගත් විට දොරටු අසල ප්රසිද්ධය" (23 පදය). ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ගෘහස්ථ ගැටලු විසඳීමට තම කාලයෙන් අඩක් කැප කිරීමට අවශ්ය නොවන අතර, සමාජයේ ඔහුගේ සාර්ථකත්වය ද ඇයගේ සහයෝගය මත රඳා පවතී - ඇයගේ සාර්ථකත්වය ද ඔහුගේ සහයෝගයට ණයගැතියි.
"ඇය සායක් සාදා එය විකුණයි; ඇය වෙළෙන්දාට පටියක් දෙයි" (24 පදය). මෙහි නිරූපිත කාන්තාව නිවසේ සිට තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් කරගෙන යයි. ඇයගේ උත්සාහය හා කඩිසරකම නිසා ඇය පවුලේ ආදායම වැඩි කරයි.
"ශක්තිය සහ ගෞරවය ඇගේ වස්ත්‍ර ය, ඉදිරි දවසේදී ඇය සිනාසෙනු ඇත" (25 පදය). සෑම දිනකම ඇයගේ දක්ෂ හා හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්රියා කිරීමෙන් ඇය ප්‍රයෝජන ලබනවා පමණක් නොවේ; එය දිගු කාලීන, ජීවිත කාලය පුරාවටම ප්‍රතිලාභ සහ ත්‍යාගයන් ද සහතික ය.
"ඇය ප්‍රඥාවෙන් ඇගේ මුඛය විවෘත කරයි, ඇගේ දිවෙන් යහපත් උපදෙස් තිබේ" (26 පදය). ඇය දැනුමැති සහ හොඳින් කියවා ඇත. ඇය කතා කරන්නේ කුමක් දැයි ඇය දනී. එය වෘත්තීයමය වශයෙන් වේවා, එය ඔවුන්ගේ පුද්ගලික වටිනාකම් හෝ ලෝක සිදුවීම් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මතය වේවා.
"ඇය තම නිවස බලාගන්නා අතර ඇගේ රොටි අනුභව කරන්නේ කම්මැලි ලෙස නොවේ" (27 පදය). හොඳින් සංවිධානාත්මක හා ජවසම්පන්න වූ ඇය, ඇයගේ කැපවීම් වෙනුවෙන් කැප වෙනවා.
"ඇගේ පුතුන් නැඟිට ඇයට ප්රශංසා කරයි, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට ප්රශංසා කරයි" (28 පදය). ගෙදරින් ඇයට ගරු කරනවා. ඇය කෙතරම් ඕනෑවට වඩා ඉල්ලීම් කළත් තම පවුල සතුටු කිරීමට වහල් ලෙස උත්සාහ කරන විවේචනාත්මක කාන්තාවක් නොවේ.
"වටිනා දියණියන් බොහෝ ඇත, නමුත් ඔබ ඔවුන් සියල්ලන් අභිබවා යයි" (29 පදය). මේ අසාමාන්‍ය කාන්තාවට ප්‍රණාමය. මෙය ඇය සෑම විටම වලංගු කාන්තා ආදර්ශයක් බවට පත් කරයි.
"ලස්සන හා ලස්සන වීමට කිසිවක් නැත; සමිඳාණන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන ස්ත්‍රියකට ප්රශංසා කළ යුතු ය” (30 පදය). මෙම කාන්තාවගේ සාර්ථකත්වයේ යතුර මෙහි ඇත. ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛතා තීරණය වන්නේ දෙවිගේ කැමැත්තට මිස ඔවුන්ගේම කැමැත්තෙන් නොවේ. ඇයගේ සැලකිල්ල වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය තුළ ක්රියා කිරීමයි; අන් අය සිතන දේ ප්‍රමුඛතාවය නොවේ. කායික සුන්දරත්වය සහ සංවාද කුසලතා නිසැකවම ප්‍රශංසනීය ගුණාංග වේ. නමුත් කාලයත් ජීවිතයත් යන දෙකම පීඩාවට පත්වන බව දැන, සුන්දරත්වය සහ කරුණාව කාන්තාවකගේ සම්පූර්ණ වත්කම නම් කුමක් කළ යුතුද?
"ඇගේ අත්වල ඵල ඇයට දෙන්න, දොරටුවල ඇගේ ක්රියා ප්රශංසාවට පත් වේවා." (31 පදය). මෙම කාන්තාව වචනවලට පමණක් නොව වැඩවලට කථා කිරීමට ඉඩ දෙයි. ඇයගේ අනාගත සැලසුම් ගැන හෝ ඇයට පෙන්වා දිය හැකි ජයග්‍රහණ ගැන ඇය පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත.
දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කාන්තාවගේ සම්බන්ධතාවය
සමහර කාන්තාවන්ගේ ශක්තීන් සංගීතය හෝ දෘශ්‍ය කලාව තුළ පවතී. තවත් අය ගණිතය, ඉගැන්වීම් හෝ ව්‍යාපාර කටයුතුවලදී නිවසේ සිටිය හැක. සමහරු අනෙක් අයට වඩා හොඳ කළමනාකරුවන් සහ සැලසුම්කරුවන් ය. ඇතැමෙක් ඔවුන්ගේ අදහස් සම්භාරය මගින් සංලක්ෂිත වන අතර, තවත් සමහරු දැනටමත් ලබාගෙන ඇති දැනුම මත පදනම් වූ යමක් නිෂ්පාදනය කිරීමට වඩා දක්ෂ විය හැකිය. කිසිවෙක් සෑම අංශයකින්ම එක හා සමානව දස්කම් දක්වන්නේ නැත.
මෙම නිරූපනයේ හදවත වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කාන්තාවගේ සම්බන්ධතාවය මිස ඇගේ විශේෂ හැකියාවන් හෝ විවාහක තත්ත්වය නොවේ. නිරූපනය කරන ලද කාන්තාව ඇගේ ස්වාභාවික ත්‍යාග හෝ ඇයගේ ජයග්‍රහණ සමඟ අත්පත් කරගත් හැකියාවන් නොසලකා, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඇගේ ශක්තිය ලබා ගන්නා බව හඳුනා ගනී.
හිතෝපදේශ 31 හි ප්රශංසා කරන ලද කාන්තාව කළ නොහැකි ප්‍රකාශයක් නියෝජනය නොකරයි; එය දිව්‍යමය ප්‍රමිතියක් නියෝජනය කරයි - අද අපි එය හඳුන්වන්නේ "ක්‍රිස්තුස් වැනි" ලෙසයි. ඇයගේ භක්තිය, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ විශ්වාසය අගය කිරීමට සහ ඇයගේ වැඩ ආචාර ධර්ම, ශක්තිය සහ කරුණාව ආරක්ෂා කිරීමට මෙම පද අපව පොළඹවා ගත යුතුය. ඇගේ හදවත, මනස සහ ශරීරය ශක්තිමත් වන්නේ ඇය තම පවුල වෙනුවෙන් දෙවිට කළ කැපවීම සහ ඔහු ඇයට පවරා ඇති වගකීම් නිසාය. සංස්කෘතික සන්දර්භයන් වෙනස් වේ, නමුත් මෙම කාන්තාවගේ ආත්මය පිරුණු ස්වභාවය සියවස් ගණනාවක් පුරා එහි දීප්තිය නැති වී නැත. ආදරණීය පාඨක ඔබ, ඔවුන්ගේ ආදර්ශය සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් පැන නගින ජීවිතය අනුගමනය කරන විට, ඔබ පොහොසත් ලෙස ආශීර්වාද ලබන අතර අන් අයට ආශීර්වාදයක් වේ.
ෂීලා ග්‍රැහැම් විසිනි
ප්‍රවීණත්වය පිළිබඳ තවත් ලිපි: