පෙන්තකොස්ත: ශුභාරංචියට ශක්තිය

පෙන්තකොස්ත දවසයේසුස් තම ගෝලයන්ට මෙසේ පොරොන්දු වුණා. නමුත් ඔබට ඉහළ සිට ශක්තියෙන් සලකන තුරු ඔබ නගරයේ සිටිය යුතුයි ”(ලූක් 24,49) ලූක් යේසුස්ගේ පොරොන්දුව පුනරුච්චාරණය කරයි: “ඔහු ඔවුන් සමඟ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී සිටි විට, ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේ යෙරුසලමෙන් පිටව නොයන ලෙසත්, නමුත් පියාණන්ගේ පොරොන්දුව එනතෙක් බලා සිටින ලෙසත්ය, එය ඔබ - එසේ ඔහු කීවේ - මාගෙන් අසා ඇති බවත්; මක්නිසාද යොහන් වතුරෙන් බව්තීස්ම විය, නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් බව්තීස්ම වනු ඇත »(අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 1,4-5 වන).

ක්‍රියා පොතෙන් අපි ඉගෙන ගන්නේ ගෝලයන්ට පොරොන්දු වූ තෑග්ග පෙන්තකොස්ත දවසේදී ලැබුණු බවයි, මන්ද - ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් බව්තීස්ම වූ අතර, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ලබා දුන්හ. "ඔවුන් සියල්ලෝම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී, ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට කථා කරන ලෙස පැවසූ පරිදි වෙනත් භාෂාවලින් දේශනා කිරීමට පටන් ගත්හ" (අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්රියා. 2,4).

යුදෙව්වන් සම්ප්‍රදායිකව පෙන්තකොස්ත දිනය සම්බන්ධ කරන්නේ නීතිය මාරු කිරීම සහ සීනයි කන්දේදී ඊශ්‍රායෙල් ජනතාව සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමයි. අළුත් ගිවිසුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අද අපට වඩාත් සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ඇත. අපි පෙන්තකොස්ත දිනය ශුද්ධාත්මයාණන් හා දෙවියන් වහන්සේ තම සභාවට අයත් සියලු ජාතීන් සමඟ ඇති කර ඇති ගිවිසුම සමඟ සම්බන්ධ කරමු.

සාක්ෂිකරුවන් වීමට කැඳවනු ලැබේ

පෙන්තකොස්ත දිනයේදී දෙවියන් වහන්සේ අපව ඔහුගේ නව සෙනඟ ලෙස හැඳින්වූ බව අපට මතකයි: “නමුත් ඔබ තෝරාගත් පරම්පරාවක්, රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයක්, ශුද්ධ සෙනඟක්, සෙනඟක් වන අතර, අන්ධකාරය එහි පුදුමයට ඔබව කැඳවූ තැනැත්තාගේ අනුග්‍රහය ප්‍රකාශ කළ යුතුය. ආලෝකය "(1. පෙට්‍රස් 2,9).

අපගේ කැඳවීමේ අරමුණ කුමක්ද? දෙවි අපව අයිති කර ගැනීමට සෙනඟක් ලෙස නම් කරන්නේ ඇයි? ඔහුගේ අනුග්රහය ප්රකාශ කිරීමට. ඔහු අපට ශුද්ධාත්මය ලබා දෙන්නේ ඇයි? යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් වීමට: "ඔබ කෙරෙහි පැමිණෙන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය ඔබට ලැබෙනු ඇත, තවද යෙරුසලමෙහිද මුළු යුදයෙහිද සමාරියෙහිද පොළොවේ කෙළවර දක්වාද මාගේ සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත" (අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 1,8) ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් සහ දයාවෙන් මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සිටින බවට ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කර ඇති දේ ප්‍රකාශ කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් අපට බලය ලබා දෙයි.

දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ ගිවිසුමක්, ගිවිසුමක් ඇති කළේය. දෙවියන් වහන්සේ අපට සදාකාල ජීවනය පොරොන්දු වන අතර, එමගින් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපගේ ගැලවීම පිළිබඳ නොබිඳිය හැකි අපේක්ෂාවක් නියෝජනය කරයි (මෙය තවමත් සම්පූර්ණ කර නොමැති අයිතියකි). දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව ගිවිසුමේ ඔහුගේ කොටසයි. ඇය කරුණාව, දයාව සහ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් සංලක්ෂිත වේ. අපව කැඳවනු ලැබ, ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ලබා දී ඇත - මෙතැනින් සහ දැන් අපගේ කොටස ආරම්භ වේ - අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අප වෙත පැමිණි දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව අපට දැකගත හැකිය. මෙය පල්ලියේ මෙහෙවර, එහි අරමුණ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පල්ලියේ සෑම සාමාජිකයෙකුම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය කැඳවනු ලබන අරමුණයි.

ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව තුළින් අප වෙනුවෙන් මිල දී ගත් මිදීම ගැන මිනිසුන්ට ඉගැන්වීම පල්ලියට චෝදනා කර ඇත: "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දුක් විඳ තුන්වන දින මළවුන්ගෙන් නැඟිටින බව ලියා ඇත; සහ පසුතැවිලි වීම උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් දේශනා කරනු ලබන්නේ සියලු ජනයා අතර පව් සමාදානය සඳහා ය. යෙරුසලමේ සිට ඔබ මෙයට සාක්ෂිකරුවන් වේ »(ලූක් 24,46-48). යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ බලගතු සාක්ෂිකරුවන් වීමට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පෙන්තකොස්ත දිනයේදී ප්‍රේරිතයන්ට සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙන ලදී.
පල්ලියේ මෙහෙවර පෙන්තකොස්ත දවසේදී අපට පැහැදිලි වන පින්තූරයේ කොටසකි. පෙන්තකොස්ත දවසේදී අපි නව ගිවිසුමේ පල්ලියේ නාටකාකාර ආරම්භය සමරන්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට අපගේ ආත්මික පිළිගැනීම සහ නිරන්තර අලුත් කිරීම මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් අපට ලබා දෙන ශක්තිය සහ ධෛර්යය ගැන ද අපි සිතමු. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සභාව සත්‍යයෙන් මෙහෙයවන බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට මඟ පෙන්වන බවත්, ආනුභාව ලත් සහ සන්නද්ධ කරන බවත් පෙන්තකොස්ත අපට මතක් කර දෙයි, එවිට අප "ඔහුගේ පුත්‍රයා බොහෝ සහෝදරයන් අතර කුලුඳුලා වනු ඇත" (රෝම 8,29) සහ ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ අප වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බව (v. 26). එලෙසම, ශුද්ධාත්මයාණන් වාසය කරන සියලුම මිනිසුන්ගෙන් සභාව සෑදී ඇති බව පෙන්තකොස්ත අපට මතක් කර දිය හැක. සෑම වසරකම පෙන්තකොස්ත දිනයේදී සාමයේ බැඳීම තුළින් ආත්මය තුළ එකමුතුකම පවත්වා ගැනීමට අපට මතක් කර දෙයි (එපීස 4,3).

කිතුනුවන් මෙම දිනය සමරනු ලබන්නේ ඔවුන් විවිධ කාලවලදී එකට ලැබුණු ශුද්ධාත්මයාණන් සිහිකරමිනි. පල්ලිය යනු හුදෙක් සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ ගුණවත් ජීවිතයක් පිළිබඳ මූලධර්ම උගන්වන ස්ථානයක් නොවේ; එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ප්‍රකාශ කිරීමේ අරමුණින් පවතින අතර නැවතත් අවධාරණය කරයි: “නමුත් ඔබ තෝරාගත් පරම්පරාවක්, රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයක්, ශුද්ධ වූ සෙනඟක්, ඔබ කැඳවූ තැනැත්තාගේ අනුග්‍රහය ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබ සතු දේපළ සඳහා සෙනඟක්. අන්ධකාරය එහි අපූරු ආලෝකයට »(1. පෙට්‍රස් 2,9).

අප සියල්ලන්ටම ආධ්‍යාත්මිකව වෙනස් වූ මිනිසුන් වීමට අවශ්‍ය වුවද, අපට ඇති එකම ඉලක්කය එය නොවේ. කිතුනුවන්ට මෙහෙවරක් ඇත - ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බල ගැන්වූ මෙහෙයුමකි. ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව ප්‍රකාශ කිරීමටත් උන්වහන්සේගේ නාමය කෙරෙහි ඇදහිල්ල තුළින් සංහිඳියාවේ පණිවිඩය ලොව පුරා ගෙන යාමටත් ඔහු අපව පොළඹවයි.

පෙන්තකොස්ත යනු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවන ලද ජීවිතයක ප්‍රතිඵලයකි - යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම, බලය සහ දයාව පිළිබඳ සාක්ෂි දරන ජීවිතයකි. විශ්වාසවන්ත කිතුනු ජීවිතයක් යනු ශුභාරංචිය පිළිබඳ සාක්ෂියකි. එවැනි ජීවිතයක් දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ ක්‍රියා කරන බව සත්‍යය හෙළි කරයි. එය ඇවිදීම, ශුභාරංචිය පිළිබඳ කථන සාක්ෂියකි.

ආත්මික අස්වැන්නක්

පෙන්තකොස්තය මුලින් අස්වැන්න මංගල්‍යයක් විය. පල්ලිය අදත් අධ්‍යාත්මික අස්වැන්නක යෙදී සිටී. පල්ලියේ පැවරුමේ ඵලය හෝ ප්‍රතිඵලය නම් ශුභාරංචිය ප්‍රචාරය කිරීම සහ යේසුස් වහන්සේ තුළින් මිනිසුන්ගේ ගැලවීම ප්‍රකාශ කිරීමයි. “ඔබේ ඇස් ඔසවා කෙත්වතු දෙස බලන්න, ඒවා දැනටමත් අස්වැන්න සඳහා ඉදෙමින් තිබේ” කියා යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසුවේ ඔවුන් සමාරියේ සිටියදීය. මිනිසුන්ට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන අධ්‍යාත්මික අස්වැන්නක් ගැන දැනටමත් මෙහි යේසුස් කතා කළා: "අස්වැන්න නෙළන තැනැත්තා විපාක ලබයි සහ සදාකාල ජීවනය සඳහා පල රැස් කරයි, එවිට වපුරන්නා සහ අස්වැන්න නෙළන තැනැත්තා ප්‍රීති වේ" (ජෝන් 4,35-36 වන).

තවත් අවස්ථාවක යේසුස් සමූහයා දැක තම ගෝලයන්ට මෙසේ පැවසුවා. එබැවින් තම අස්වැන්නට කම්කරුවන් එවන ලෙස අස්වැන්නේ ස්වාමීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න »(මතෙව් 9,37-38). පෙන්තකොස්ත දිනයේදී අපව පෙලඹවිය යුත්තේ මෙයයි. අප අවට සිටින මිනිසුන් අධ්‍යාත්මික අස්වැන්න සඳහා සූදානම්ව සිටිනු දැකීමට අපට උපකාර කිරීමෙන් අප දෙවියන්වහන්සේට ස්තුති කළ යුතුය. දෙවියන්වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදවලට වැඩි පිරිසක් හවුල් වීමට අපට අවශ්‍ය නිසා අප වැඩිපුර සේවකයන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. අපට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවිගේ සෙනඟ අපව බේරාගත් අයගේ ප්‍රයෝජන ප්‍රකාශ කිරීමයි.

"මාගේ ආහාරය," යේසුස් පැවසුවේ, "මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත කිරීම සහ ඔහුගේ කාර්යය අවසන් කිරීමයි" (ජෝන් 4,34) එය ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ ආහාර, ඔහුගේ ශක්තිය විය. අපේ ජීවිතයේ උල්පත ඔහුයි. ඔහු අපගේ ආහාරය, සදාකාල ජීවනයේ ආහාරය වේ. අපගේ අධ්‍යාත්මික පෝෂණය නම් ඔහුගේ කැමැත්ත, ඔහුගේ කාර්යය, එනම් ශුභාරංචිය කිරීමයි. අපි යේසුස්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කළ යුතු අතර ඔහු අප තුළ ජීවත් වන විට ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය පිටතට ගෙන යා යුතුයි. අපගේ ජීවිතයේ ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමටත් ඔහුගේ ගෞරවයට අනුව ජීවත් වීමටත් අපි ඔහුට ඉඩ දිය යුතුය.

මුල් පල්ලියේ පණිවිඩය

ක්‍රියා පොත එවැන්ජලිස්ත දේශනවලින් පිරී ඇත. පණිවිඩය නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කරන අතර ගැලවුම්කරුවා, ස්වාමියා, විනිශ්චයකරු සහ රජු ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. රෝම කපිතාන්වරයෙකු වූ කොර්නේලියස් පවා පණිවිඩය දැන සිටියේය. පේතෘස් ඔහුට මෙසේ කීවේය: "දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් ජනයාට ප්‍රකාශ කළ ගැළවීමේ පණිවිඩය ඔබ දන්නවා: ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් සාමය ගෙනාවා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියල්ලන්ටම ස්වාමියා!" (අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 10,36 සියල්ලන්ටම බලාපොරොත්තුව). ඒ වන විටත් කොර්නේලියස් ද එය දැන සිටි තරමටම පැතිරී තිබූ පණිවිඩය පේතෘස් සාරාංශ කළේය: “දෙවියන් වහන්සේ නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේව ශුද්ධාත්මයෙන් හා ශක්තියෙන් අභිෂේක කළ ආකාරය යොහන් දේශනා කළ බව්තීස්මයෙන් පසු ගලීලයේ සිට යුදය පුරා සිදු වූ දේ ඔබ දන්නවා. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ සිටි බැවින් ඔහු යහපත කරමින් යක්ෂයාගේ බලයේ සිටි සියල්ලන් සුවපත් කරමින් ගමන් කළේය. තවද ඔහු යුදයේ සහ ජෙරුසලමෙහි කළ සියල්ලට අපි සාක්ෂිකරුවන් වෙමු" (ක්‍රියා 10:37-39).

පේතෘස් ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ නැවත නැඟිටීම ගැන සඳහන් කරමින් ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට ගිය අතර, පසුව ඔහු පල්ලියේ මෙහෙවර සාරාංශ කළේය: "ඔහු අපට අණ කර ඇත්තේ මිනිසුන්ට දේශනා කිරීමටත්, ජීවත්ව සිටින අයව විනිශ්චය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කර ඇති බවට සාක්ෂි දීමටත්ය. මළවුන්. සියලු අනාගතවක්තෘවරු ඔහු ගැන සාක්ෂි දරති.
එබැවින් අපි ගැලවීම, කරුණාව සහ යේසුස් ක්රිස්තුස් ගැන දේශනා කරමු. නිසැකවම ඔව්! එය අප ලැබූ ලොකුම ආශිර්වාදයයි. අපගේ ගැලවීමේ සත්‍යය උද්වේගකර වන අතර, අපගේ සෙසු මනුෂ්‍යයන්ටද එම ආශීර්වාද භුක්ති විඳීමට හැකි වන පරිදි එය බෙදා ගැනීමට අපට අවශ්‍යය! යේසුස්ගේ පණිවිඩය දේශනා කිරීම නිසා පල්ලියට පීඩා කළ විට, ඔවුන් ඊටත් වඩා දේශනා කිරීමට නිර්භීතකම ඉල්ලා යාච්ඤා කළා! “ඔවුන් යාච්ඤා කළ විට ඔවුන් රැස්ව සිටි ස්ථානය වෙව්ලන්නට විය. ඔවුන් සියල්ලෝම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පූර්ණ වී දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිර්භීතව කතා කළහ ... මහත් බලයෙන් ප්‍රේරිතයන් ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේගේ උත්ථානය ගැන සාක්ෂි දුන් අතර මහත් කරුණාව ඔවුන් සියල්ලන් සමඟ විය »(අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 4,31.33). ඔවුන්ට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දේශනා කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් දෙන ලදී.

සෑම කිතුනුවකුටම

ආත්මයාණන් වහන්සේ ප්‍රේරිතයන්ට හෝ සමස්තයක් වශයෙන් නව සභාවට පමණක් ලබා දුන්නේ නැත. යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන සෑම කිතුනුවකුටම ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා දී ඇත. අප සෑම කෙනෙකුම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට ජීවමාන සාක්ෂියක් විය යුතුය, මන්ද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ අපගේ බලාපොරොත්තුව මනාව ගොඩනැගී ඇත, මන්ද අපගේ බලාපොරොත්තුවට දිරිගන්වනසුලු පිළිතුරක් දීමට අප සෑම කෙනෙකුටම අවස්ථාව ඇත. ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන දේශනා කිරීම නිසා ස්ටීවන් ගල් ගැසීමෙන් පසු, මුල් පල්ලියට ඊටත් වඩා විශාල බලපෑමක් ඇති කරමින් විශාල පීඩාවක් ඇති විය. ප්‍රේරිතයන් හැර අන් සියල්ලෝම ජෙරුසලමෙන් පලා ගියහ (අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 8,1) ඔවුන් ගිය සෑම තැනකම ඔවුන් වචනය කතා කළ අතර "යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය දේශනා කළහ" (අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 11,19-20 වන).

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල නිසා යෙරුසලමෙන් පලා ගිය බොහෝ ක්‍රිස්තියානි පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් පිළිබඳ පින්තූරයක් ලූක් විසින් පින්තාරු කරයි. ජීවිතයට තර්ජන එල්ල වුවද ඔවුන් නිහඬ කළ නොහැකි විය! ඔවුන් වැඩිමහල්ලන් හෝ ගිහියන්ද යන්න ගැටළුවක් නොවීය - ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සාක්ෂි දැරූහ. ඔවුන් අවට සැරිසරමින් සිටියදී, ඔවුන් යෙරුසලමෙන් පිටව ගියේ මන්දැයි ඔවුන්ගෙන් ඇසුවා. අහපු හැමෝටම කිව්වාට සැකයක් නෑ.

මෙය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ඵලයයි; මෙය පෙන්තකොස්ත විසින් දැල්වූ ආත්මික අස්වැන්නයි. මේ අය උත්තරයක් දෙන්න ලෑස්ති ​​වුණා! එය උද්යෝගිමත් කාලයක් වූ අතර එම උද්යෝගය අද පල්ලියේ රජ කළ යුතුය. එදා එම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ගෝලයන්ව මෙහෙයවූ අතර එම ආත්මයම අද සභාවට නායකත්වය දෙයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට එකම නිර්භීතකම ඉල්ලා සිටිය හැකිය!

ජෝශප් ටකාච් විසිනි