භෝජන සංග්‍රහ දෙකක්

භෝජන සංග්‍රහ 636 ක් ස්වර්ගය පිළිබඳ වඩාත් සුලභ විස්තරය, වලාකුළක් මත හිඳීම, රාත්‍රී ඇඳුමක් ඇඳීම සහ වීණාව වාදනය කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ල ස්වර්ගය විස්තර කරන ආකාරය සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් නැත. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, බයිබලය ස්වර්ගය මහා උත්සවයක් ලෙස විස්තර කරයි. රසවත් ආහාර සහ හොඳ වයින් විශාල වශයෙන් තිබේ. එය මෙතෙක් පැවති විශාලතම විවාහ මංගල්‍යය වන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විවාහ උත්සවය ඔහුගේ පල්ලිය සමඟ සමරයි. ක්රිස්තියානි ධර්මය විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේව සැබවින්ම ප්රීතිමත් වන අතර ඔහුගේ ප්රියතම පැතුම වන්නේ අප සමඟ සදහටම සැමරීමයි. මෙම උත්සව භෝජන සංග්‍රහයට අප සෑම කෙනෙකුටම පෞද්ගලික ආරාධනයක් ලැබුණි.

Lesen Sie die Worte im Matthäus-Evangelium: «Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohn die Hochzeit ausrichtete. Und er sandte seine Knechte aus, die Gäste zur Hochzeit zu rufen; doch sie wollten nicht kommen. Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!» (Matthäus 22,1-4).

Leider sind wir uns überhaupt nicht sicher, ob wir die Einladung annehmen sollen. Unser Problem ist, dass der Herrscher dieser Welt, der Teufel, uns auch zu einem Bankett eingeladen hat. Es scheint, wir seien nicht klug genug, um zu erkennen, dass die beiden Feste tatsächlich sehr unterschiedlich sind. Der grundlegende Unterschied besteht darin, dass, während Gott mit uns speisen möchte, der Teufel uns verspeisen will! Die Schrift macht es deutlich. «Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge» (1. Petrus 5,8).

එය එතරම් අපහසු ඇයි?

දෙවියන් වහන්සේගේ හා යක්ෂයාගේ මංගල්‍යය අතර, අපව විනාශ කිරීමට කැමති දෙවියන් වහන්සේ, අපගේ මැවුම්කරු සහ සාතන් අතර තෝරා ගැනීම මිනිස් වර්ගයාට එතරම් අපහසු ඇයිදැයි මම කල්පනා කරමි. සමහර විට ඒ අපේ ජීවිත තුළ අපට අවශ්‍ය කුමන ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් දැයි අපට කිසිසේත් විශ්වාස නැති නිසා විය හැකිය. මිනිස් සබඳතා යම් ආකාරයක මංගල්යයක් මෙන් විය යුතුය. එකිනෙකා පෝෂණය කිරීමේ හා ගොඩනැගීමේ ක්‍රමයක්. අප ජීවත්වන, වර්ධනය වන, පරිණත වන අන්‍යයන්ට ජීවත්වීමට, වර්ධනය වීමට හා පරිණත වීමට උපකාර කරන ක්‍රියාවලියකි. කෙසේ වෙතත්, අපි එකිනෙකාට මිනීමරුවන් මෙන් ක්‍රියා කරන එහි විකාරරූපී උපහාසයක් තිබිය හැකිය.

යුදෙව් ලේඛක මාටින් බුබර් පැවසුවේ සබඳතා වර්ග දෙකක් ඇති බවයි. ඔහු එක් වර්ගයක් "අයි-යූ සබඳතා" ලෙසත් අනෙක "අයි-ඉට් සබඳතා" ලෙසත් විස්තර කරයි. I-You සම්බන්ධතාවලදී, අපි එකිනෙකාට සමාන ලෙස සලකමු. අපි එකිනෙකාව සොයාගනිමු, එකිනෙකාගෙන් ඉගෙන ගනිමු. කෙසේ වෙතත්, I-id සම්බන්ධතාවලදී, අපි එකිනෙකා අසමාන පුද්ගලයන් ලෙස සලකන්නෙමු. මිනිසුන් සේවා සපයන්නන්, විනෝදයේ ප්‍රභවයන් හෝ පුද්ගලික වාසි හෝ අරමුණු සඳහා වූ මාධ්‍යයන් ලෙස පමණක් අප දකින විට අප කරන්නේ මෙයයි.

ස්වයං උත්කෘෂ්ටභාවය

මම මේ වචන ලියන විට මිනිසෙක් මගේ මතකයට එයි. එය ඔහුගේ සැබෑ නම නොවුනත් අපි ඔහුට හෙක්ටර් යැයි කියමු. හෙක්ටර් පූජකයෙක් යැයි කීමට මම ලැජ්ජා වෙමි. හෙක්ටර් කාමරයකට ඇවිදින විට, ඔහු වැදගත් කෙනෙකු ගැන සොයා බලයි. බිෂොප්වරයෙක් පැමිණ සිටී නම්, ඔහු කෙලින්ම ඔහු වෙත ගොස් සංවාදයක නිරත වේ. නගරාධිපතිවරයෙකු හෝ වෙනත් සිවිල් සම්භාවනීය පුද්ගලයෙක් සිටී නම් මෙයද සිදු වේ. ධනවත් ව්‍යාපාරිකයාට ද එය එසේම වේ. මම එක් අයෙකු නොවන බැවින් ඔහු මා සමඟ කතා කිරීමට කලාතුරකින් කරදර විය. හෙක්ටර් වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ කාර්යාලය හා ඔහුගේ ආත්මය අනුව වියළී යනු දැකීම මට කණගාටුවට කරුණකි. අපි වර්ධනය වීමට නම් අපට I-You සබඳතා අවශ්‍යයි. I-id සම්බන්ධතා කිසිසේත්ම සමාන නොවේ. අපි අන් අයව සේවා සපයන්නන්, වෘත්තීය ආහාර, පියවර ගල් ලෙස සලකන්නේ නම්, අපි දුක් විඳිමු. අපේ ජීවිතය දුප්පත් වන අතර ලෝකය ද දුප්පත් වනු ඇත. අයි-යූ සබඳතා යනු ස්වර්ගයේ දේවල් ය. I-It සම්බන්ධතාවල තත්වය මෙය නොවේ.

සම්බන්ධතා පරිමාණයෙන් ඔබ පෞද්ගලිකව කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? උදාහරණයක් ලෙස සුපිරි වෙළඳසැල් පිටවීමේදී තැපැල්කරුට, කුණු කසළ මිනිසාට, තරුණ විකුණුම් කාන්තාවට ඔබ සලකන්නේ කෙසේද? රැකියාවේදී, සාප්පු යාමේදී හෝ යම් සමාජ ක්‍රියාකාරකමකදී ඔබ මුණගැසෙන පුද්ගලයින්ට ඔබ සලකන්නේ කෙසේද? ඔබ වාහනයක් පදවනවා නම්, ඔබ පදිකයින්ට, පාපැදි කරුවන්ට හෝ වෙනත් මෝටර් රථ හිමියන්ට සලකන්නේ කෙසේද? ඔබට වඩා සමාජ පිළිවෙලට වඩා පහත් පුද්ගලයින්ට ඔබ සලකන්නේ කෙසේද? අවශ්‍යතා ඇති අයට ඔබ සලකන්නේ කෙසේද? සැබවින්ම ශ්‍රේෂ් person පුද්ගලයෙකුගේ ලාංඡනය වන්නේ ඔහු හෝ ඇය අන් අයටද මහත් හැඟීමක් ඇති කරවන අතර කුඩා හා ආත්මයෙන් මිදුණු අය ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ කිරීමට පෙළඹීමයි.

මීට වසර කිහිපයකට පෙර මට අගරදගුරු ඩෙස්මන්ඩ් ටුටු වෙත ලිපියක් ලිවීමට හේතුවක් තිබුණි. ඔහුගෙන් අතින් ලියන ලද ලිපියක් මට ලැබුණි. මේ මිනිසා අන් අයටත් ලොකු යැයි හැඟෙන තරමට විශාල ය. දකුණු අප්‍රිකාවේ ඔහුගේ සත්‍ය හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිෂන් සභාවේ පුදුමාකාර සාර්ථකත්වයට එක් හේතුවක් වූයේ ඔහු මුණගැසුණු සෑම කෙනෙකුටම, එය ලැබිය යුතු යැයි නොසිතන අයට පවා ඔහු දැක්වූ අප්‍රමාණ ගෞරවයයි. ඔහු සෑම කෙනෙකුටම අයි-යූ සම්බන්ධතාවයක් ලබා දුන්නේය. මෙම ලිපියෙන් ඔහු මා සමාන යැයි හැඟීමක් ඇති කළේය - මට විශ්වාස නැතත් මම එසේ නොවන බව. ඔහු පුහුණුවීම් කළේ ස්වර්ගීය මංගල්යය සඳහා පමණි, එහිදී සෑම කෙනෙකුම මංගල්යයට සහභාගී වන අතර කිසිවෙකු සිංහයන්ට ආහාර නොවනු ඇත. එසේනම් අපත් එසේ කරනු ඇති බවට අපට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද?

සවන් දෙන්න, ප්‍රතිචාර දක්වන්න සහ සම්බන්ධ වන්න

Zuerst sollten wir die an uns persönlich gerichtete Einladung unseres Herrn hören. Wir hören sie in verschiedenen Bibeltexten. Einer der bekanntesten Texte stammt aus der Offenbarung. Er lädt uns ein, Jesus in unser Leben zu lassen: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir» (Offenbarung 3,20). Dies ist eine Einladung zum himmlischen Festmahl.

දෙවනුව, මෙම ආරාධනය ඇසීමෙන් පසු අප එයට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුය. යේසුස් වහන්සේ අපගේ හදවතේ දොර ළඟ සිටගෙන, තට්ටු කරමින් බලා සිටින බැවිනි. ඔහු දොරට තට්ටු කරන්නේ නැහැ. අප එය විවෘත කළ යුතුය, ඔහුට එළිපත්තට ආරාධනා කළ යුතුය, අපගේ සුවකරුවා, ගැලවුම්කරුවා, මිතුරා සහ සහෝදරයා ලෙස ඔහුව පෞද්ගලිකව මේසයේ පිළිගත යුතුය.

ස්වර්ගීය මංගල්යය සඳහා අප සූදානම් වීමට පටන් ගැනීමද අවශ්ය වේ. අප මෙය කරන්නේ හැකි තරම් අයි-යූ සබඳතා අපගේ ජීවිතයට ඇතුළත් කර ගනිමිනි. මන්ද, ස්වර්ගීය මංගල්යයේ වැදගත්ම දෙය, බයිබලය සපයන පරිදි, ආහාර හෝ වයින් නොව, සම්බන්ධතා ය. අප ඔවුන් සඳහා සූදානම් වන විට වඩාත් අනපේක්ෂිත අවස්ථාවන්හිදී අපට සබඳතා ඇති කර ගත හැකිය.
මම ඔබට සත්‍ය කතාවක් කියන්නම්. මීට වසර ගණනාවකට පෙර මම මිතුරන් හා හිතමිතුරන් පිරිසක් සමඟ ස්පා Spain ් to යට නිවාඩුවක් ගත කළෙමි. දිනක් අපි නගරයෙන් පිටත ඇවිදිමින් සිටියදී බලාපොරොත්තු රහිතව අපට අහිමි විය. වියළි බිමකට ආපසු යන්නේ කෙසේදැයි නොදැන අප මඩ වගුරු බිමක අවසන් විය. අපි ආපු නගරයට ආපහු යන පාර කොහෙද? තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරීම සඳහා, එය සවස් වන අතර දිවා ආලෝකය මැකී යන්නට විය.

මෙම දුෂ්කර අවස්ථාවෙහිදී, වගුරුබිම් හරහා අප දෙසට ගමන් කරන විශාල දිගු හිසකෙස් සහිත ස්පා ani ් ard ජාතිකයෙකු ගැන අපට අවබෝධ විය. ඔහු අඳුරු සම සහ රැවුල ඇති අතර නොකැළැල් ඇඳුම් සහ විශාල ධීවර කලිසම් ඇඳ සිටියේය. අපි ඔහුව කැඳවා උදව් ඉල්ලා සිටියෙමු. මා මවිතයට පත් කරමින්, ඔහු මාව රැගෙන, ඔහුගේ උරහිසට උඩින් තබා, මාව ශක්තිමත් මාවතකට යොමු කරන තුරු මාව මුවර්ගේ අනෙක් පැත්තට ගෙන ගියේය. ඔහු අපේ සෑම කණ්ඩායමක් සඳහාම එසේ කළ අතර පසුව අපට යා යුතු මාර්ගය පෙන්වා දුන්නේය. මම මගේ මුදල් පසුම්බිය ගලවා ඔහුට බිල් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළෙමි. ඔහුට ඒ කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය.

ඒ වෙනුවට ඔහු මගේ අත ගෙන එය සොලවා දැමීය. ඔහු අපව ආරක්ෂිතව හා .ෝෂාකාරී වීමට පෙර කණ්ඩායමේ අනෙක් සියල්ලන් සමඟ අත ගසා ඇත. මට මතකයි මම කොච්චර ලැජ්ජාවට පත්වුණාද කියලා. මම ඔහුට I-It සම්බන්ධතාවයක් ලබා දී ඇති අතර ඔහු එය ඔහුගේ "I-You" අත් සේදීම මගින් වෙනස් කර ඇත.

අපි ඔහුව නැවත කිසි දිනෙක දැක නැත, නමුත් බොහෝ අවස්ථාවලදී මම ඔහු ගැන සිතමින් සිටියෙමි. මම කවදා හෝ ස්වර්ගීය භෝජන සංග්‍රහයට සහභාගි වන්නේ නම්, අමුත්තන් අතර ඔහු කොතැනක හෝ සිටිනු දැකීම මා පුදුම නොවනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කරයි. ඔහු මට මාර්ගය පෙන්වා දුන්නේය - සහ එක් අර්ථයකට වඩා!

රෝයි ලෝරන්ස් විසිනි