කෙටි සිතුවිලි


ඔයා වගේම එන්න!

152 ඔබ මෙන් පැමිණෙන්න

යේසුස් වහන්සේ තුළ අපට ඇති ගැලවීම පිළිගැනීමට මිනිසුන්ව දිරිගැන්වීම සඳහා බිලී ග්‍රැහැම් බොහෝ විට වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කළේය: “ඔබ මෙන් එන්න” කියා ඔහු පැවසුවා. එය දෙවියන් වහන්සේ සෑම දෙයක්ම දකින බව මතක් කිරීමකි: අපගේ හොඳම හා නරකම හා ඔහු තවමත් අපට ප්‍රේම කරයි. “ඔබ මෙන් එන්න” යන කැඳවීම ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ වචනවල පිළිබිඹුවකි:

“මක්නිසාද අප දුර්වලව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් අප වෙනුවෙන් අභක්තිකව මිය ගියේය. දැන් සාධාරණ මිනිසෙකු වෙනුවෙන් කිසිවෙකු මිය යන්නේ නැති තරම්ය. ඔහු යහපත උදෙසා තම ජීවිතය පරදුවට තැබිය හැකිය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්‍රේමය පෙන්නුම් කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බැවිනි” (රෝම 5,6-8 වන).

අද බොහෝ අය පාපය ගැන සිතන්නේවත් නැත. අපගේ නූතන හා පශ්චාත් නූතන පරම්පරාව "හිස්බව", "බලාපොරොත්තු රහිතභාවය" හෝ "නිෂ් u ල භාවය" යන හැඟීම අනුව වැඩි වශයෙන් සිතන අතර ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර අරගලයට හේතුව පහත් බවක් දැනේ. ඔවුන් අලංකාර වීමට උපක්‍රමයක් ලෙස තමන්ටම ආදරය කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි නමුත්, එසේ නොවුවහොත්, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසට පත්ව ඇති බවත්, බිඳී ඇති බවත්, ඔවුන් නැවත කිසි දිනෙක සම්පූර්ණ නොවනු ඇති බවත් ඔවුන්ට හැඟේ. අපගේ අඩුපාඩු හා අසාර්ථකත්වයන් නිසා දෙවියන් වහන්සේ අපව නිර්වචනය නොකරයි; ඔහු අපේ මුළු ජීවිතයම දකිනවා. යහපත ලෙස අයහපත වන අතර ඔහු කොන්දේසි විරහිතව අපට ආදරය කරයි. දෙවියන්ට අපහසු නොවුනත් ...

වැඩිදුර කියවන්න

දෙවියන්ගේ ප්‍ර wisdom ාව

059 දෙවියන්ගේ ප්‍ර wisdom ාවඅළුත් ගිවිසුමේ ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ එක් කැපී පෙනෙන පදයක් තිබේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසය ග්‍රීකයන්ට මෝඩකමක් ලෙසත් යුදෙව්වන්ට බාධාවක් ලෙසත් කථා කරයි (1 කොරි. 1,23). ඔහු මෙම ප්‍රකාශය කරන්නේ මන්දැයි බැලීම පහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ග්‍රීකයන්ගේ දෘෂ්ටිය අනුව, නවීනත්වය, දර්ශනය සහ අධ්‍යාපනය ඉතා උසස් ලුහුබැඳීමක් විය. කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ කෙනෙකුට දැනුම ලබා දිය හැක්කේ කෙසේද?

යුදෙව් මනසට එය හ cry ා වැලපීමක් හා නිදහස් වීමට ඇති ආශාවයි. ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පුරාම ඔවුන්ට විවිධ බලවතුන් විසින් පහර දී ඇති අතර බොහෝ විට බලතල අත්පත් කර ගැනීමෙන් අවමානයට ලක් විය. අෂූරියයන් වේවා, බබිලෝනිවරුන් වේවා, රෝමවරු වේවා, යෙරුසලම නැවත නැවතත් කොල්ලකනු ලැබූ අතර, එහි වැසියන් නිවාස අහිමි විය. තම අරමුණ ගැන බලා සතුරා මුළුමනින්ම පලවා හරින කෙනෙකුට වඩා හෙබ්‍රෙව් ජාතිකයෙකුට තවත් කුමක් බලාපොරොත්තු විය හැකිද? කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ මෙසියස් කිසිසේත් උපකාර කරන්නේ කෙසේද?

ග්‍රීකයන්ට කුරුසය මෝඩකමකි. යුදෙව්වන්ට එය කරදරයක්, බාධාවක් විය. බලය භුක්ති විඳින සියල්ලටම දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිය සම්බන්ධයෙන් ඇත්තේ කුමක්ද? කුරුසියේ ඇණ ගැසීම නින්දිත, ලැජ්ජා සහගත විය. එය කෙතරම් නින්දා සහගත ද යත්, වධ හිංසා කිරීමේ කලාව පිළිබඳ එතරම් විශේෂත්වයක් ඇති රෝමානුවන්, රෝම ජාතිකයෙකු කිසි විටෙකත් කුරුසියේ ඇණ නොගැසෙන බවට ඔවුන්ගේම පුරවැසියන්ට සහතික විය.

වැඩිදුර කියවන්න