ලස්සන තෑගි

ලස්සන තෑගි 485 ක්ප්‍රේරිත ජේම්ස් සිය ලිපියේ මෙසේ ලියයි: "සියලු යහපත් ත්‍යාග සහ සියලු පරිපූර්ණ ත්‍යාග ඉහළින් පැමිණෙන්නේ ආලෝකයේ පියාණෙනි, ඔහු සමඟ කිසිදු වෙනසක් හෝ ආලෝකයේ සහ අන්ධකාරයේ වෙනසක් නැත" (ජේම්ස් 1,17).

මම දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනා දෙස බලන විට, උන් වහන්සේ ජීවනය ගෙන දෙන බව මට පෙනේ. ආලෝකය, සොබාදහමේ තේජස, රන්වන් හිරු උදාව, හිමෙන් වැසුණු කඳු මුදුනට ඉහළින් හිරු බැස යෑමේ ප්‍රබල වර්ණ, වනාන්තරවල සශ්‍රීක හරිත පැහැය, මල්වලින් පිරුණු තණබිම්වල වර්ණ මුහුද. මම ඔවුන් වෙනුවෙන් යම් කාලයක් ගත කළහොත් පමණක් අප සැමට අගය කළ හැකි තවත් බොහෝ දේ මම දකිමි. ඔබගේ විශ්වාසයන් නොසලකා දෙවියන් වහන්සේ මේ සියල්ල අපට බහුල ලෙස ලබා දෙයි. ඇදහිලිවන්තයා, අදේවවාදියා, අ nost ෙයවාදියා, නොඇදහිලිවන්තයා සහ නොඇදහිලිවන්තයා යන සියල්ලන්ටම මෙම යහපත් ත්‍යාග භුක්ති විඳිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ් and යන්ට සහ අයුක්තිසහගත අයට වැසි ඇද දමයි. ඔහු මේ හොඳ තෑගි සියලු මිනිසුන්ට ලබා දෙයි.

තාක්‍ෂණය, ඉදිකිරීම්, ක්‍රීඩා, සංගීතය, සාහිත්‍යය, කලාව යන අංශවල මිනිසුන් තුළ ඇති පුදුමාකාර කුසලතා ගැන සිතන්න - ලැයිස්තුව නිමක් නැත. දෙවියන් වහන්සේ සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම හැකියාවන් ලබා දී ඇත. විවිධ සම්භවයක් ඇති මිනිසුන්ට බොහෝ ආශීර්වාද ලැබී තිබේ. සියලු යහපත් ත්‍යාගයන් දෙන ආලෝකයේ පියාණන්ගෙන් නොවන්නේ නම් මෙම හැකියාවන් පැමිණෙන්නේ වෙන කොතැනින්ද?

අනෙක් අතට, ලෝකයේ බොහෝ දුක් වේදනා හා ශෝකය පවතී. වෛරය, කෑදරකම, කුරිරුකම සහ විශාල දුක් වේදනා ඇති කරන සුළි සුළඟකට මිනිසුන් ඇද ගැනීමට ඉඩ හැර තිබේ. කෙනෙකුට සිදුවිය යුත්තේ එය කෙතරම් බැරෑරුම් දැයි බැලීමට ලෝකය සහ එහි දේශපාලන දිශාවන් දෙස බැලීම පමණි. ලෝකය තුළ සහ මිනිස් ස්වභාවය තුළ අපි හොඳ සහ නරක යන දෙකම දකිමු.

මෙලොව යහපත හා අයහපත හමු වන ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන් දෙන ලස්සන තෑගි මොනවාද? සියලු ආකාරයේ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන විට ප්‍රීතිවීමට එය විශේෂ හේතුවක් ලෙස දැකීමට ජේම්ස් ඔවුන්ව දිරිමත් කිරීමට යොමු වන්නේ මේ අයයි.

ගැලවීම

ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ඒකජාතක පුත්‍රයා විශ්වාස කරන තැනැත්තා ගැලවීම ලබන බව ජේසුස් වහන්සේගේ වචනය ඇත. බේරුනේ කුමකින්ද? ඔහු හෝ ඇය පාපයේ කුලිය වන සදාකාලික මරණයෙන් ගැලවෙනු ඇත. ඒ ආකාරයෙන්ම, දේවමාළිගාවේ සිටගෙන ඔහුගේ පපුවට පහර දුන් බදු එකතු කරන්නා ගැන යේසුස් කතා කළා: "දෙවියනි, පව්කාර මට අනුකම්පා කරන්න!" මම ඔබට කියමි, ඔහු යුක්ති සහගත ලෙස තම නිවසට බැස ගියේය (ලූක් 18,1314).

සමාව දීමේ සහතිකය

අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ වැරදි ක්‍රියාවන් නිසා, අපි වරදින් පිරී ඇති ජීවිතය හරහා අරගල කරමු. බොහෝ අය ඔවුන්ගේ වරද සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කළත් එය තවමත් පවතී.

අපගේ අතීත අසාර්ථකත්වයන් අපව තනි නොකරන්නට බොහෝ හේතු තිබේ. මේ නිසා සමහරු විසඳුම් සඳහා මනෝ විද්‍යාඥයන් වෙත යොමු වෙති. ජේසුස් වහන්සේගේ වැගිරුණු රුධිරයෙන් හැකි දේ කිසිම මිනිස් උපදේශනයකට කළ නොහැක. අපගේ අතීතයේ සහ වර්තමානයේදී, අපගේ අනාගතයේදී පවා අපට සමාව ලැබෙන බවට සහතික විය හැක්කේ යේසුස් තුළින් පමණි. අප නිදහස් වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි. පාවුල් පැවසූ පරිදි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින අයට හෙළා දැකීමක් නැත (රෝම 8,1).

ඊට අමතරව, අප නැවත පව් කරන විට සහ "අපගේ පව් පාපොච්චාරණය කරන විට, ඔහු විශ්වාසවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨ වන අතර, ඔහු අපගේ පව් කමා කර සියලු අයුක්තියෙන් අපව පවිත්ර කරන බවට" සහතිකය අපට ඇත.1. ජොහැනස් 1,9).

ශුද්ධාත්මයාණන්

ආලෝකයේ පියා, යහපත් ත්‍යාග දෙන්නා, අපට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය ලබා දෙන බව යේසුස් පැවසුවේය - අපගේ මිනිස් දෙමාපියන්ට අප වෙනුවෙන් කළ හැකි දේට වඩා බොහෝ දේ. ඔහු පිටත්ව යන බව ඔහු තම ගෝලයන්ට සහතික විය, නමුත් ජොයෙල් තුළ මෙන් ඔහුගේ පියාගේ පොරොන්දුව 3,1 පෙන්තකොස්ත දවසේදී සිදු වූ දේ ඉටු වනු ඇතැයි අනාවැකි පළ විය. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔවුන් මත පහළ වූ අතර එතැන් සිට සියලු ඇදහිලිවන්ත කිතුනුවන් තුළ සහ ඔවුන් සමඟ සිට ඇත.

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පිළිගෙන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ලැබුවා නම්, අපට ලැබී ඇත්තේ බියේ ආත්මයක් නොව, බලයේ, ප්‍රේමයේ සහ විචක්ෂණශීලී ආත්මයයි (2. තිමෝතියස් 1,7) නපුරු තැනැත්තාගේ ප්‍රහාරවලට ඔරොත්තු දීමට, ඔහුට විරුද්ධ වීමට මෙම බලය අපට හැකියාව ලබා දෙයි, එබැවින් ඔහු අපෙන් පලා යයි.  

ආදරය

ගලාතියන් 5,22-23 ශුද්ධාත්මයාණන් අප තුළ ගෙන එන්නේ කුමන ඵලද යන්න විස්තර කරයි. මෙම පලතුරෙහි ප්‍රේමයෙන් ආරම්භ වී එහි අන්තර්ගත අංග නවයක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රථමයෙන් ප්‍රේම කළ නිසා, “අපගේ මුළු හදවතින්ම අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේටත් අපට මෙන් අපගේ අසල්වැසියාටත් ප්‍රේම කිරීමට” අපට හැකි වේ. ආදරය කොතරම් වැදගත්ද යත් පාවුල් තුළ 1. කොරින්ති 13 ඔවුන් ගැන නිර්වචනයක් ලියා ඔවුන් හරහා අපට විය හැකි දේ විස්තර කළේය. ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ ආදරය යන කරුණු තුනක් ඉතිරිව ඇති බව ඔහු නිගමනය කරයි, නමුත් ආදරය ඒවායින් උතුම්ම දෙයයි.

බුද්ධිමත් මනසක්

ගැලවීම, මිදීම සහ සදාකාල ජීවනය බලාපොරොත්තුවෙන් ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස ජීවත් වීමට මෙය අපට ඉඩ දෙයි. දුෂ්කරතා ඇති වූ විට අපට ව්‍යාකූලත්වයට පත්විය හැකි අතර බලාපොරොත්තුව පවා අහිමි විය හැකිය. නමුත් අප ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි බලා සිටියහොත් උන් වහන්සේ අපව උසුලයි.

කැප වූ කිතුනුවකු ලෙස ආශීර්වාද ලත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට මට හැකි වූ හොඳ අවුරුදු හැත්තෑවකට පසු, මට දාවිත් රජුගේ වචන සමඟ එකඟ විය හැකිය: "ධර්මිෂ්ඨයා බොහෝ දුක් විඳිති, නමුත් මේ සියල්ලෙන් ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුට උපකාර කරයි" (ගීතාවලිය 34,20) යාඥා කරන්න දන්නෙ නැති වෙලාවල් තිබුන නිසා නිශ්ශබ්දව ඉන්න උනා, පස්සෙ ආපහු හැරිලා බලනකොට මට තේරුනා මම තනියම නෙවෙයි කියලා. දෙවියන්වහන්සේගේ පැවැත්ම ගැන මා ප්‍රශ්න කරන විට පවා, ඔහු ඉවසිලිවන්තව බලා සිටියේ අර්බුදයෙන් මට උපකාර කිරීමටත්, උන් වහන්සේගේ මහිමයේ සහ මැවීමේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය මට දැකගත හැකි වන පරිදි මා දෙස බැලීමටත්ය. එවන් තත්වයක් තුළ ඔහු යෝබ්ගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: "මම පෘථිවිය පිහිටුවන විට ඔබ සිටියේ කොහේද?" (රැකියාව 38,4).

සාමය

යේසුස්ද මෙසේ පැවසුවා. […] කලබල නොවන්න »(ජෝන් 14,27) නරකම අවශ්‍යතාවයේ දී ඔහු අපට අවබෝධයෙන් ඔබ්බට ගිය සාමය ලබා දෙයි.

බලාපොරොත්තුව

ඊට අමතරව, ඔහු අපට ඉහළම ත්‍යාගයක් ලෙස සදාකාල ජීවනය සහ ඔහු සමඟ සදහටම සිටීමේ ප්‍රීතිමත් බලාපොරොත්තුව ලබා දෙයි, එහිදී තවත් දුක් වේදනා හා වේදනාව නොමැති සහ සියලු කඳුළු පිස දමනු ලැබේ (එළිදරව් 21,4).

ගැලවීම, සමාව දීම, සාමය, බලාපොරොත්තුව, ප්‍රේමය සහ පොදු මනස ඇදහිලිවන්තයාට පොරොන්දු වූ යහපත් ත්‍යාගයන් කිහිපයකි. ඔබ ඉතා සැබෑ ය. යේසුස් ඒ සියල්ලටම වඩා සැබෑ ය. ඔහු අපගේ ගැලවීම, අපගේ සමාව, අපගේ සාමය, අපගේ බලාපොරොත්තුව, අපගේ ප්‍රේමය සහ අපගේ සාමාන්‍ය බුද්ධිය - පියාණන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන හොඳම හා පරිපූර්ණ ත්‍යාගයයි.

අදේවවාදීන්, අ nost ෙයවාදින් හෝ විවිධ ඇදහිලිවන්තයන් වේවා ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අයද මෙම යහපත් ත්‍යාග භුක්ති විඳිය යුතුය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම තුළින් ගැළවීමේ ඉල්ලීම පිළිගැනීමෙන් හා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමෙන්, ඔවුන් නව ජීවිතයක් අත්විඳිනු ඇත. ඔබට තේරීමක් තිබේ.

ඊබන් ඩී. ජේකොබ්ස් විසිනි


pdfලස්සන තෑගි