35 ඇදහිල්ල ප්රශ්න

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සාක්ෂියට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලික, සමාන, නමුත් වෙනස් පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ දිව්‍යමය ජීවියෙකි, පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. ඔහු එකම සැබෑ දෙවි, සදාකාලික, වෙනස් නොවන, සර්වබලධාරී, සර්ව is, සර්වබලධාරි. ඔහු අහසේ හා පොළොවේ මැවුම්කරුවා, විශ්වය නඩත්තු කරන්නා සහ මිනිසාගේ ගැලවීමේ උල්පතයි. ඉක්මවා ගියත්, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් කෙරෙහි directly ජුව හා පෞද්ගලිකව ක්‍රියා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය සහ අසීමිත යහපත්කමයි ...

සදාකාලයට පෙර පුත්‍රයා බිහි වූ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පුත්‍රයාණන් හරහා සදාකාලිකව නික්ම යන දේවත්වයේ පළමු පුද්ගලයා, සම්භවයක් නොමැති දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ ය. පුත්‍රයා තුළින් දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කළ පියා, ගැලවීම සඳහා පුත්‍රයා එවන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස අපගේ අලුත් කිරීම සහ පිළිගැනීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා දෙයි. (ජොහැන්නස් 1,1.14, 18; රෝම 15,6; කොලොස්සියන් 1,15-16; ජෝන් 3,16; 14,26; 15,26; රෝම…

පියාණන් විසින් සදාකාලිකව උපත ලැබූ දේව පුත්‍රයා දෙවියන් වහන්සේගේ දෙවන පුද්ගලයාය. ඔහු තුළින් පියාණන් වහන්සේගේ වචනය හා ස්වරූපය වන අතර දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල මැවූ සේක. ගැලවීම ලබා ගැනීමට අපට හැකි වන පිණිස දෙවියන් වහන්සේ වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාංශයෙන් එළිදරව් කළ පරිදි පියාණන් විසින් ඔහුව එවන ලදි. ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පිළිසිඳ ගත් අතර කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් උපත ලැබීය, ඔහු සම්පුර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ හා පූර්ණ මනුෂ්‍යයෙකි, එක් පුද්ගලයෙකු තුළ ස්වභාවයන් දෙකක් එක්සත් කළේය. ඔහු, පුතා ...

ශුද්ධාත්මයාණන් යනු දේවත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා වන අතර පියාණන් වහන්සේගෙන් පුත්‍රයා තුළින් සදහටම පිටතට යයි. දෙවියන් වහන්සේ සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට එවූ බවට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පොරොන්දු වූ සැනසිලිකාරයා ඔහුය. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අප තුළ වාසය කරයි, පියාණන් වහන්සේ හා පුත්‍රයාණන් සමග අපව එක්සත් කරයි, පසුතැවිල්ල හා විශුද්ධ කිරීම තුළින් අපව පරිවර්තනය කරයි, නිරන්තර අලුත් කිරීම තුළින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයට අපව අනුකූල කරයි. ශුද්ධාත්මයාණන් යනු බයිබලයෙහි ආනුභාවයෙන් හා අනාවැකිවල උල්පත වන අතර එක්සත්කමේ උල්පතයි ...

දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය, පුළුල්ම අර්ථයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය දැනටමත් පල්ලියේ සහ ඔහුගේ කැමැත්තට යටත් වන සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුගේම ජීවිතය තුළ පැහැදිලිව පෙනේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමෙන් පසුව, සියල්ල එයට යටත් වන විට, දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය ලෝක පිළිවෙලක් ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථාපිත වනු ඇත. (ගීතාවලිය 2,6-9; 9 කි3,1-2; ලූක් 17,20-21; ඩැනියෙල් 2,44; මාකස් 1,14-15 වන; 1. කොරින්ති 15,24-28; එපිෆනි 11,15; 21.3.22/27/2; 2,1-5) වර්තමානය සහ අනාගතය...

දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය මැවීය. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ආශීර්වාද කළ අතර, පොළොව වැඩි කිරීමටත්, පිරවීමටත් ඔහුට අණ කළේය. පොළොව භාරකාරයා ලෙස යටත් කර ගැනීමටත් එහි මැවිලි පාලනය කිරීමටත් ස්වාමින් වහන්සේ මිනිසාට බලය ලබා දුන්නේය. මැවීමේ කතාවේ මිනිසා මැවීමේ ඔටුන්නයි; පළමු මිනිසා ආදම් ය. පව් කළ ආදම් විසින් සංකේතවත් කරන ලද මනුෂ්‍යත්වය එහි මැවුම්කරුට විරුද්ධව කැරලි ගසමින් ජීවත් වේ.

ශුද්ධ ලියවිල්ල යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාව ලත් වචනය, ශුභාරංචියේ විශ්වාසවන්ත සාක්ෂිය සහ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට එළිදරව් කිරීමේ සත්‍ය හා නිවැරදි ප්‍රතිනිෂ්පාදනයයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ශුද්ධ ලියවිල්ල පල්ලියට සියලු මූලධර්ම හා ජීවිත ප්‍රශ්න වලදී වැරදිසහගත හා මූලික වේ. යේසුස් කවුද සහ යේසුස් ඉගැන්වූ දේ අපි දන්නේ කෙසේද? ශුභාරංචියක් සත්‍ය හෝ අසත්‍ය දැයි අප දැන ගන්නේ කෙසේද? ඉගැන්වීම සහ ජීවිතය සඳහා බලයලත් පදනම කුමක්ද? බයිබලය ...

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන සභාව යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වාසය කරන සියල්ලන්ගේ ප්‍රජාවයි. ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමටත්, බව්තීස්ම වීමට ක්‍රිස්තුස් අණ කළ සියල්ල ඉගැන්වීමටත්, රැළ පෝෂණය කිරීමටත් සභාව පත් කර ඇත. මෙම මෙහෙවර ඉටු කිරීමේදී, ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මඟ පෙන්වනු ලබන සභාව, බයිබලය මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සලකන අතර, ඇගේ ජීවමාන ප්‍රධානියා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙත නිරන්තරයෙන් නැඹුරු වේ. බයිබලය පවසන්නේ: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ කවුද ...

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ඕනෑම කෙනෙක් කිතුනුවකු වේ. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අලුත් කිරීමත් සමඟ, කිතුනුවා නව උපතක් අත්විඳින අතර, දරුකමට හදා ගැනීම තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේ හා සෙසු මිනිසුන් සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයකට පත් වේ. කිතුනු ජීවිතය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ඵලයෙන් සංලක්ෂිත වේ. (රෝම 10,9-13; ගලාතියන් 2,20; ජෝන් 3,5-7; මාකස් 8,34; ජෝන් 1,12-13 වන; 3,16-17; රෝමවරුන් 5,1; 8,9; ජෝන් 13,35; ගලාතියන් 5,22-23) දරුවෙකු ලැබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

දේවදූතයන් යනු මවන ලද ආත්මයන්ය. ඔබට නිදහස් කැමැත්තක් ඇත. ශුද්ධ දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේට පණිවිඩකරුවන් සහ නියෝජිතයන් ලෙස සේවය කරයි, ගැලවීම ලබා ගැනීමට සිටින අයට යටත් ආත්මයන් වන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට ඔහු සමඟ පැමිණෙනු ඇත. අකීකරු දේවදූතයන් යක්ෂයන්, දුෂ්ට ආත්ම සහ අශුද්ධාත්මයන් ලෙස හැඳින්වේ. දේවදූතයන් යනු ආත්ම ජීවීන්, පණිවිඩකරුවන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් ය. (හෙබ්‍රෙව් 1,14; එපිෆනි 1,1; 22,6; මතෙව් 25,31; 2. පෙට්‍රස් 2,4; මාකස් 1,23; මැතිව් 10,1) ...

සාතන් ඇද වැටුණු දේවදූතයෙක්, ආත්ම ලෝකයේ නපුරු බලවේගයන්ගේ නායකයාය. ශුද්ධ ලියවිල්ල ඔහුට විවිධාකාරයෙන් ආමන්ත්‍රණය කරයි: යක්ෂයා, සතුරා, නපුරු තැනැත්තා, මිනීමරුවා, බොරුකාරයා, හොරා, පරීක්ෂකයා, අපේ සහෝදරයන්ට චෝදනා කරන්නා, මකරා, මේ ලෝකයේ දෙවියා. ඔහු දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව නිරන්තරයෙන් කැරලි ගසයි. ඔහුගේ බලපෑම තුළින් ඔහු මිනිසුන් අතර අසමගිය, මායාව සහ අකීකරුකම වපුරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔහු දැනටමත් පරාජයට පත්වී ඇති අතර දෙවියන් ලෙස ඔහුගේ පාලනය හා බලපෑම ...

ශුභාරංචිය යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ගැලවීම පිළිබඳ ශුභාරංචියයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා මිය ගිය බවත්, ඔහුව තැන්පත් කරන ලද බවත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව ඔහු තුන්වන දින උත්ථාන වූ බවත්, පසුව ඔහු තම ගෝලයන්ට දර්ශනය වූ බවත් පණිවිඩය වේ. ශුභාරංචිය යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගැළවීමේ ක්‍රියාව තුළින් අපට දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් විය හැකි ශුභාරංචියයි. (1. කොරින්ති 15,1-5; අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්රියා 5,31; ලූක් 24,46-48; ජෝන්...

කිතුනු හැසිරීමේ පදනම වන්නේ අපට ප්‍රේම කළ සහ අප වෙනුවෙන් තමාව පරිත්‍යාග කළ අපගේ මිදුම්කරු කෙරෙහි විශ්වාසය සහ ප්‍රේමනීය විශ්වාසවන්තකමයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය ප්‍රකාශ වන්නේ ශුභාරංචිය හා ප්‍රේමයේ ක්‍රියා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි. ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් පරිවර්තනය කර ඔවුන් පල දැරීමට සලස්වයි: ආදරය, ප්‍රීතිය, සාමය, විශ්වාසවන්තකම, ඉවසීම, කරුණාව, මෘදුකම, ආත්ම දමනය, ධර්මිෂ්ඨකම සහ සත්‍යය. (1. ජෝන්...

දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව යනු සියලු මැවිල්ලට දෙවියන් වහන්සේ ලබා දීමට කැමැත්තෙන් සිටින නුසුදුසු අනුග්‍රහයයි. පුළුල් අර්ථයෙන් ගත් කල, දිව්‍යමය ස්වයං-එළිදරව් කිරීමේ සෑම ක්‍රියාවකින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ප්‍රකාශ වේ. කරුණාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මිනිසා සහ මුළු විශ්වයම පාපයෙන් හා මරණයෙන් මිදුණු අතර, කරුණාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව දැන ගැනීමට සහ ප්‍රේම කිරීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සදාකාලික ගැලවීමේ ප්‍රීතියට ඇතුළු වීමට මිනිසාට බලය ලැබේ. (කොලොස්සියන් 1,20;…

පාපය යනු අවනීතියයි, දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමකි. ආදම් සහ ඒව තුළින් පාපය ලෝකයට පැමිණි දා සිට මිනිසා පාපයේ වියගහට යට වී ඇත. එය විය හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් පමණි. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පව්කාර තත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ තමාව සහ තමාගේම අභිලාෂයන් දෙවියන් වහන්සේට හා ඔහුගේ කැමැත්තට වඩා ඉහළින් තැබීමේ ප්‍රවණතාවයි. පාපය දෙවියන් වහන්සේගෙන් en ත් වීමටත් දුක් විඳීමටත් මරණයටත් මඟ පාදයි. මොකද ඔක්කොම ...

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල යනු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයකි, එය ඔහුගේ අවතාර පුත්‍රයා තුළ මුල් බැස ඇති අතර ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සාක්ෂිය තුළින් ඔහුගේ සදාකාලික වචනයෙන් ප්‍රබුද්ධ වේ. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල මිනිස් හදවත් හා මනස දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය, ගැලවීම යන තෑග්ගට පිළිගැනීමට ලක් කරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන, ඇදහිල්ලෙන් අපට ආත්මිකව වාර්ගික වීමටත් අපගේ පියාණන් වන දෙවිට විශ්වාසවන්තව සිටීමටත් හැකියාව ලැබේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කතුවරයා සහ නිම කරන්නා ...

ගැළවීම යනු දෙවියන් වහන්සේ සමග මිනිසාගේ සම්බන්ධතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීම සහ පාපයේ හා මරණයේ බැඳීමෙන් සියලු මැවිල්ල මුදවා ගැනීමයි. දෙවියන් වහන්සේ ගැලවීම ලබා දෙන්නේ වර්තමාන ජීවිතය සඳහා පමණක් නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කාරයා ලෙස පිළිගන්නා සෑම පුද්ගලයෙකුටම සදාකාලයටමයි. ගැළවීම යනු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයකි, එය වරප්‍රසාදයෙන් කළ හැකි අතර, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ පදනම මත ලබා දී ඇත.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් සිටින සියල්ලන් ගැලවීම ලබන බවත් කිසිම දෙයක් ඔවුන්ව ක්‍රිස්තුස්ගේ අතින් ඉරා නොගන්නා බවත් බයිබලය සහතික කරයි. ස්වාමින් වහන්සේගේ අසීමිත විශ්වාසවන්තභාවය සහ අපගේ ගැලවීම සඳහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පරම ප්‍රමාණවත් බව බයිබලය අවධාරණය කරයි. තවද, ඇය සියලු ජනයා කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේට ඇති සදාකාලික ප්‍රේමය අවධාරණය කරන අතර, විශ්වාස කරන සියලු දෙනාගේ ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ලෙස ශුභාරංචිය විස්තර කරයි. ගැලවීමේ මෙම සහතිකය සන්තකයේ තිබියදී, ඇදහිලිවන්තයා ...

යුක්තිසහගත කිරීම යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සහ ඒ තුළින් දෙවියන්වහන්සේගේ කරුණාවේ ක්‍රියාවකි, එමගින් ඇදහිලිවන්තයා දෙවියන්වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලබයි. මේ අනුව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තුළින් මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව ලබා ගන්නා අතර ඔහුගේ ස්වාමියා සහ මිදුම්කරු සමඟ සාමය සොයා ගනී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බීජය වන අතර පැරණි ගිවිසුම යල්පැන ගොස් ඇත. නව ගිවිසුම තුළ, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය වෙනස් පදනමක් මත පදනම් වේ, එය වෙනස් ගිවිසුමක් මත පදනම් වේ. (රෝම 3:21-31; 4,1-8;...

කිතුනු සබත යනු සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම සැබෑ විවේකය සොයා ගන්නා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ජීවිතයයි. සතිපතා හත්වන දින සබත ඊශ්‍රායෙල්ට දස පනතේ අණ කරන ලද්දේ අපගේ ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සැබෑ යථාර්ථය පෙන්වා දෙන සෙවනැල්ලකි. (හෙබ්රෙව් 4,3.8-10; මැතිව් 11,28-30 වන; 2. මෝසෙස් 20,8: 11; කොලොස්සියන් 2,16-17) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ගැළවීම සැමරීම නමස්කාර කිරීම දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කර ඇති කරුණාවන්ත ක්‍රියාවලට අපගේ ප්‍රතිචාරයයි.

කරුණාවන්ත දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පසුතැවීම ("පසුතැවිලි වීම" ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත) යනු ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ගෙන එන ලද සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තුළ මුල් බැසගත් ආකල්පයේ වෙනසක් වේ. පසුතැවිල්ලට තමාගේම පව්කාර බව ගැන දැන ගැනීම සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල තුළින් විශුද්ධ වූ නව ජීවිතයක් ගත කිරීම ඇතුළත් වේ. (අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 2,38; රෝමවරුන් 2,4; 10,17; රෝම 12,2) පසුතැවීම තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීම භයානක බියකි, ”දෙවියන් වහන්සේ තමාව බේරාගත්තේය යන මහත් බිය තරුණයෙකු විස්තර කළේ කෙසේද?

විශුද්ධිකරණය යනු දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා ශුද්ධකම වෙත ඇදහිලිවන්තයා ආරෝපණය කර ඇදගන්නා කරුණාවේ ක්‍රියාවකි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල තුළින් විශුද්ධිකරණය අත්විඳින අතර මිනිසා තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම තුළින් සිදු වේ. (රෝම 6,11; 1. ජොහැනස් 1,8-9; රෝමවරුන් 6,22; 2. තෙසලෝනික 2,13; ගලාති 5:22-23) විශුද්ධිකරණය සංක්ෂිප්ත ඔක්ස්ෆර්ඩ් ශබ්දකෝෂයට අනුව, විශුද්ධිකරණය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "වෙන් කිරීම හෝ ශුද්ධව තබා ගැනීම" හෝ "පාපයෙන්...

නමස්කාරය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයට දිව්‍යමය වශයෙන් මවන ලද ප්‍රතිචාරයකි. එය දිව්‍ය ප්‍රේමයෙන් පෙලඹී ඇති අතර ඔහුගේ මැවීම කෙරෙහි දිව්‍ය ස්වයං එළිදරව්වෙන් පැන නගී. නමස්කාරයේදී ඇදහිලිවන්තයා ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මැදිහත් වූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ සමග සන්නිවේදනය කරයි. නමස්කාරය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප නිහතමානීව හා ප්‍රීතියෙන් දෙවියන් වහන්සේට සෑම දෙයකටම ප්‍රමුඛත්වය දෙන බවයි. එය ආකල්ප හා ක්‍රියාවන් තුළින් ප්‍රකාශ වේ ...

ජල බව්තීස්මය යනු ඇදහිලිවන්තයාගේ පසුතැවිල්ලේ ලකුණක් වන අතර, ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ස්වාමින් වහන්සේ සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගන්නා බවට ලකුණක් වන අතර එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම සඳහා සහභාගී වීමකි. "ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ ගින්නෙන්" බව්තීස්ම වීම යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අලුත් කිරීමේ සහ පවිත්ර කිරීමේ කාර්යයයි. ලෝක ව්‍යාප්ත දෙවියන්ගේ පල්ලිය ගිල්වීමෙන් බව්තීස්ම කරයි. (මතෙව් 28,19; අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්රියා 2,38; රෝමවරුන් 6,4-5; ලූකස් 3,16; 1. කොරින්ති 12,13; 1. පෙට්‍රස් 1,3-9; මැතිව්…

ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය යනු යේසුස් අතීතයේ කළ දේ සිහිපත් කිරීමකි, දැන් ඔහු සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයේ සංකේතයක් වන අතර අනාගතයේදී ඔහු කුමක් කරනු ඇත්ද යන්න පිළිබඳ පොරොන්දුවකි. අපි සක්‍රමේන්තුව සමරන සෑම අවස්ථාවකම, අපගේ ගැලවුම්කරුවා සිහි කිරීම සඳහා අපි පාන් සහ වයින් ගෙන ඔහු පැමිණෙන තෙක් ඔහුගේ මරණය ප්‍රකාශ කරමු. සමිඳාණන් වහන්සේගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය අපගේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමෙහි කොටසක් වන අතර, ඔහුගේ ශරීරය ලබා දී ඔහුගේ රුධිරය වැගිරවූ අපට සමාව ලැබෙනු ඇත ...

ක්‍රිස්තියානි මූල්‍ය භාරකාරත්වය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා ත්‍යාගශීලිත්වය පිළිබිඹු වන අයුරින් පුද්ගලික සම්පත් කළමනාකරණය කිරීමයි. පුද්ගලික මූල්‍ය සම්පත් වලින් කොටසක් පල්ලියේ කටයුතු සඳහා පරිත්‍යාග කිරීමට කැපවීම මෙයට ඇතුළත් වේ. ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සහ රැළ පෝෂණය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද මෙහෙවර පරිත්‍යාග වලින් සිදු වේ. දීම සහ පරිත්යාග කිරීම ගෞරවය, ඇදහිල්ල, කීකරුකම සහ ...

පල්ලියේ ප්රධානියා යේසුස් ක්රිස්තුස්. ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පල්ලියට හෙළි කරයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල හරහා, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සභාවේ අවශ්‍යතා ඉටු කිරීමට සභාවට උගන්වමින් සහ හැකියාව ලබා දෙයි. ලෝක ව්‍යාප්ත දෙවියන්ගේ සභාව එහි සභාවල භාරකාරත්වයේ දී සහ වැඩිහිටියන්, උපස්ථායකයින් සහ නායකයින් පත් කිරීමේදී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. (කොලොස්සියන් 1,18; එපීසියානුවන් 1,15-23; ජෝන් 16,13-15;...

අනාවැකිය මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සහ සැලැස්ම හෙළි කරයි. බයිබලානුකුල අනාවැකියේ, දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන්නේ මනුෂ්‍ය පාපයට සමාව ලැබෙන්නේ පසුතැවිලි වීම සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මිදීමේ කාර්යය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි. අනාවැකිය දෙවියන් වහන්සේ සර්වබලධාරී මැවුම්කරු සහ සෑම දෙයකම විනිශ්චයකරු ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඔහුගේ ආදරය, කරුණාව සහ පක්ෂපාතිත්වය සහතික කරන අතර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දේවභක්තික ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඇදහිලිවන්තයා පොළඹවයි. (යෙසායා 46,9-11; ලූක් 24,44-48;...

ඔහු පොරොන්දු වූ පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සිටින සියලු ජනයා විනිශ්චය කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් නැවත පොළොවට පැමිණෙනු ඇත. ඔහුගේ දෙවන බලය හා තේජස දිස්වනු ඇත. මෙම සිදුවීම සාන්තුවරයන්ගේ නැවත නැඟිටීම හා විපාකය ගෙන එයි. (ජෝන් 14,3; එපිෆනි 1,7; මතෙව් 24,30; 1. තෙසලෝනික 4,15-17; එළිදරව් 22,12) ක්රිස්තුස් නැවත පැමිණෙයිද? ඔබ සිතන්නේ ලෝක වේදිකාවේ සිදු විය හැකි විශාලතම සිදුවීම කුමක්ද?...

ඇදහිලිවන්තයන්ගේ උරුමය නම්, පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ සහයෝගීව දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ගැළවීම සහ සදාකාල ජීවනයයි. මේ වන විටත් පියා ඇදහිලිවන්තයන් තම පුතාගේ රාජධානියට මාරු කරයි; ඔවුන්ගේ උරුමය ස්වර්ගයේ පවතින අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේදී එහි සම්පූර්ණත්වය ලබා දෙනු ඇත. නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ සාන්තුවරයන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයේ ක්රිස්තුස් සමඟ පාලනය කරයි. (1. ජොහැනස් 3,1-2 වන; 2,25; රෝම 8: 16-21; කොලොස්සියන් 1,13; ඩැනියෙල් 7,27; 1. පෙට්‍රස් 1,3-5;...

යුගය අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වර්ගීය සිංහාසනය ඉදිරියෙහි ජීවත්ව සිටින සහ මියගිය සියල්ලන්ම රැස් කරනු ඇත. ධර්මිෂ්ඨයන් සදාකාලික මහිමය ලබනු ඇත, දුෂ්ටයන් ගිනි විලේ හෙළා දකිනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සමිඳාණන් වහන්සේ සියලු දෙනාට කරුණාවන්ත සහ සාධාරණ ප්‍රතිපාදන සලසන අතර, ඔවුන් මිය ගිය විට ශුභාරංචිය විශ්වාස නොකළ බව පෙනේ. (මතෙව් 25,31-32; ක්රියා 24,15; ජෝන් 5,28-29; එළිදරව් 20,11: 15; 1. තිමෝතියස් 2,3-6 වන; 2. පෙට්‍රස් 3,9;…

නිරය යනු වැරදි කළ නොහැකි පව්කාරයන් තෝරාගෙන ඇති දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්වීම හා දුරස් වීමයි. අළුත් ගිවිසුමේ නිරය රූපමය වශයෙන් හැඳින්වෙන්නේ “ගිනි විලක්”, “අන්ධකාරය” සහ ගෙහෙන්නාව (ජෙරුසලම අසල හින්නොම් නිම්නයට පසුව, කුණු කසළ ආදාහනය කරන ස්ථානයක්) යනුවෙනි. නිරය විස්තර කරනුයේ ද punishment ුවම්, දුක් වේදනා, වධහිංසා, සදාකාලික විනාශය, කෑගැසීම සහ දත්මිටි කෑම ය. ෂෙයෝල් සහ හේඩීස්, බයිබලයෙන් පද දෙකක් ...

බයිබලානුකුල පදයක් ලෙස "ස්වර්ගය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් වාසස්ථානය මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මුදවාගත් සියලුම දරුවන්ගේ සදාකාලික ඉරණමයි. "ස්වර්ගයේ සිටීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මරණය, වැලපීම, හැඬීම සහ වේදනාව තවත් නොමැති දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටීමයි. ස්වර්ගය විස්තර කර ඇත්තේ "සදාකාලික ප්‍රීතිය", "ප්‍රීතිය", "සාමය" සහ "දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම" ලෙසිනි. (1. රජවරු 8,27-30 වන; 5. මෝසෙස් 26,15; මැතිව් 6,9; අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්රියා 7,55-56; ජෝන් 14,2-3; එළිදරව් 21,3-4; 2 කි2,1-5; 2 වන…

අතරමැදි තත්වය යනු මළවුන්ගේ ශරීරය නැවත නැඟිටුවන තෙක් සිටින තත්වයයි. අදාළ ශුද්ධ ලියවිලිවල අර්ථ නිරූපණය මත පදනම්ව, මෙම අතරමැදි රාජ්‍යයේ ස්වභාවය පිළිබඳව කිතුනුවන්ට විවිධ අදහස් ඇත. සමහර ඡේදවලින් ඇඟවෙන්නේ මියගිය අය දැනුවත්ව මෙම තත්වය අත්විඳින බවත්, අනෙක් ඒවා ඔවුන්ගේ විඥානය නිවී යන බවත්ය. ලෝක ව්‍යාප්ත දේව සභාව විශ්වාස කරන්නේ මෙම අදහස් දෙකටම ගරු කළ යුතු බවයි. (යෙසායා 14,9-10; එසකියෙල්…

සහස්‍රය යනු ක්‍රිස්තියානි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ රජකම් කරන එළිදරව් පොතේ විස්තර කර ඇති කාල පරිච්ඡේදයයි. සහස්‍රයෙන් පසු, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියලු සතුරන් පහත් කොට සියල්ල යටත් කර ගත් පසු, ඔහු පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට රාජ්‍යය භාර දෙනු ඇත. අහසත් පොළොවත් අලුත් වනු ඇත. සමහර ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන් මිලේනියම් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට වසර දහසකට පෙර හෝ පසුව;

ඇදහිල්ලක් (credo, ලතින් භාෂාවෙන් "මම විශ්වාස කරමි") යනු විශ්වාසයන්ගේ සාරාංශ සූත්‍රගත කිරීමකි. එයට අවශ්‍ය වන්නේ වැදගත් සත්‍යයන් ගණන් කිරීමට, ධර්ම ප්‍රකාශ පැහැදිලි කිරීමට, සත්‍යය දෝෂයෙන් වෙන් කිරීමට ය. එය සාමාන්‍යයෙන් ලියා ඇත්තේ පහසුවෙන් මතක තබා ගත හැකි ආකාරයට ය. බයිබලයේ බොහෝ ඡේදවල ඇදහිලි ස්වභාවය ඇත. ඒ නිසා යේසුස් ඒ යෝජනා ක්‍රමය භාවිත කරනවා 5. Mose 6,4-9, ඇදහිල්ලක් ලෙස. පෝල් කරයි...