මම නැවත පැමිණ සදහටම රැඳී සිටිමි!

360 නැවත පැමිණ නැවතී සිටින්න"මම ගොස් ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කරන බව සත්‍යයකි, නමුත් මම නැවත පැමිණ මා සිටින තැන ඔබත් සිටින පිණිස ඔබ මා වෙතට ගෙන යන බව ද සත්‍යයකි (යොහන් 1.4,3).

සිදුවීමට නියමිත දෙයක් ගැන ඔබට කවදා හෝ ගැඹුරු ආශාවක් ඇති වී තිබේද? සියලුම කිතුනුවන්, පළමු ශතවර්ෂයේ සිටි අය පවා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියද, ඒ දවස් සහ යුගවලදී ඔවුහු එය සරල ඇරමයික යාච් prayer ාවකින් ප්‍රකාශ කළහ: “මරනාතා” යන්නෙහි තේරුම “අපගේ ස්වාමීනි, එන්න!”

කිතුනුවන් යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අතර, ඔහු ඉහත ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පොරොන්දු විය. ඔහු පොරොන්දු වෙනවා ඔහු නැවත පැමිණ මෙහි ස්ථානයක් ලබා ගැනීම සඳහා නැවතී සිටින බවත්, අපි කවුරුත් ඔහු සිටින තැන සිටින බවත්. ඔහු නැවත පැමිණීමට සූදානම් වීම සඳහා පිටත්ව ගියේය. ඔහු හැර යාමට හේතුව මෙයයි. අපට ආදරණීය පුද්ගලයන් සමහර විට අප වෙත පැමිණ පිටත්ව යාමට සූදානම් වන විට, ඔවුන් නැවතී සිටිනු ඇතැයි අපි ප්‍රාර්ථනා කරමු. නමුත් ඔවුන් පිටත්ව යෑමට හේතු තිබෙන බව අපි දනිමු. යේසුස්ටද හේතු තිබුණි.

සියලුම කිතුනුවන් මෙන් යේසුස් නැවත පැමිණෙන දවස එන තෙක් බලා සිටින බව මට විශ්වාසයි. සැබවින්ම, මැවිල්ල සියල්ලම කෙඳිරිගාමින් හා දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට උරුම වන දවස සඳහා ආශා කරයි (රෝම 8: 18-22). සමහරවිට එහි තේරුම යේසුස් වෙනුවෙන් ගෙදර පැමිණීමයි!

ඉහත ශුද්ධ ලියවිල්ලේ "මම නැවත පැමිණෙන්නේ ඔබව රැගෙන යාමට, එවිට මා සිටින තැන ඔබ සිටින පිණිස" යනුවෙන් සඳහන් වන ස්ථානය සැලකිල්ලට ගන්න. ඒක ලොකු පොරොන්දුවක් නේද? මෙම පුදුම පොරොන්දුව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය වේ. පාවුල්, මුල් ක්‍රිස්තියානි සභාවට ලියමින් මෙසේ පවසයි 1. තෙසලෝනික 4:16 "මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේම ඝෝෂාවකින්ද අග්‍රදේවදූතයෙකුගේ හඬින්ද දෙවියන්වහන්සේගේ හොරණෑ නාදයෙන්ද ස්වර්ගයෙන් බැස එනසේක." නමුත් මගේ ප්‍රශ්නය මෙයයි: ඔහු මේ වතාවේ නැවත පැමිණ නැවතී සිටීවිද?

ප්‍රේරිත යොහන් එළිදරව් 21: 3-4:     
«එවිට සිංහාසනයෙන් මහ හ voice ක් මට ඇසිණ.“ මෙන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ කූඩාරම සෙනඟ සමඟ! ඔහු ඔවුන් සමඟ වාසය කරනු ඇත, ඔවුන් ඔහුගේ සෙනඟ වනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ සිටිනු ඇත. ඔහු ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සෑම කඳුළක්ම පිස දමනු ඇත. මරණය තවත් නැත, ශෝකයක් නැත, අ crying න්නේ නැත, වේදනාවක් නැත. මන්ද, පළමුවැන්නා සමත් වී ඇත.

මට එය ස්ථිර ගිවිසුමක් සේ පෙනේ; යේසුස් නැවත එනවා සදහටම ඉන්න!

මෙම පුදුමාකාර සිදුවීම දෙස අප බලා සිටින අතර නොඉවසිලිමත්ව සිටීම පහසුය. මිනිසුන් වන අපි බලා සිටීමට කැමති නැත; ඔබ ඔබ ගැන දන්නා පරිදි අපි කලබල වෙමු, අපි හ ine නඟමු. ඒ වෙනුවට, මා කලින් සඳහන් කළ කෙටි ඇරමයික යාච් prayer ාව “මරනාතා” - “ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, එන්න!” යනුවෙන් පැවසීම වඩා හොඳය. ආමෙන්.

යාච්ඤාව:

ස්වාමීනි, ඔබගේ නැවත පැමිණීම ගැන අපි බොහෝ සේ බලා සිටිමු. මේ වතාවේ ඔබ නැවතී අප සමඟ සිටීම ගැන අපි සතුටු වෙමු! ආමෙන්

ක්ලිෆ් නීල් විසිනි