ඔබ නිහතමානීද?

465 ඔවුන් නිහතමානී යශුද්ධාත්මයාණන්ගේ එක් ඵලයක් නම් මෘදුකමයි (ගලාති 5,22) මේ සඳහා ග්‍රීක වචනය "ප්‍රෝටේස්" යන්නයි, එහි තේරුම නිහතමානී හෝ සැලකිලිමත්; එය "මිනිස් ආත්මයක්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ප්රකාශ කරයි. නව ජිනීවා පරිවර්තනය (NGÜ) වැනි සමහර බයිබල් පරිවර්තනවල නිහතමානී බව සහ සැලකිල්ල හුවමාරු කර ඇත.

බයිබලයේ නිහතමානීකම හෝ සැලකිල්ල කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ: "නිහතමානී අය පොළොව අයිති කරගනු ඇත" (මතෙව් 5,5) කෙසේ වෙතත්, නිහතමානීකම අද එතරම් ජනප්‍රිය හෝ බහුලව භාවිතා වන වචනයක් නොවේ. අපේ සමාජය ආක්‍රමණශීලී වීමට උමතු වී ඇත. ඉදිරියට යාමට නම්, ඔබ මෝරුන් සමඟ පිහිනිය යුතුය. අපි ජීවත් වන්නේ වැලමිට සමාජයක වන අතර දුර්වලයන් ඉක්මනින් පසෙකට තල්ලු කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මෘදුකම දුර්වලකම සමඟ සම්බන්ධ කිරීම විශාල වැරැද්දකි. නිහතමානී බව හෝ සැලකීම දුර්වලකමක් නොවේ. යේසුස් තමාව විස්තර කළේ දුර්වල, කොන්ද නැති සොහොයුරියකට වඩා බොහෝ ප්‍රශ්න මඟහරවා ගත් නිහතමානී පුද්ගලයෙක් ලෙසයි (මතෙව් 11,29) ඔහු තම වටපිටාව ගැන හෝ අන් අයගේ අවශ්‍යතා ගැන උදාසීන නොවීය.

ලින්කන්, ගාන්ධි, අයින්ස්ටයින් සහ තෙරේසා මවුතුමිය වැනි බොහෝ ජනප්‍රවාදගත ඓතිහාසික චරිත නිහතමානී හෝ සැලකිල්ලක් දක්වන නමුත් බිය නොවීය. ඔවුන්ගේ වැදගත්කම අන් අයට පෙන්වීමට ඔවුන්ට අවශ්ය නොවීය. ඔවුන් තුළ ඇති වූ ඕනෑම බාධාවකට මුහුණ දීමේ චේතනාව සහ හැකියාව තිබුණි. මෙම අභ්‍යන්තර අධිෂ්ඨානය දෙවියන්ට ඉතා වටිනවා (1. පෙට්‍රස් 3,4) ඇත්තෙන්ම මෘදු වීමට විශාල අභ්‍යන්තර ශක්තියක් අවශ්‍ය වේ. නිහතමානීකම පාලනය යටතේ ඇති ශක්තිය ලෙස විස්තර කෙරේ.

ක්‍රිස්තියානි යුගයට පෙර “මෘදු” යන වචනය කලාතුරකින් ඇසුණු අතර “මහත්වරුනි” යන වචනය නොදැන සිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මෙම උසස් ගුණාංගය සැබවින්ම කිතුනු යුගයේ අතුරු product ලයකි. මොළොක් ගුණැති හෝ සැලකිලිමත් වීම අප ගැන අප සිතන දේ සහ අන් අය ගැන අප සිතන දේ පෙන්නුම් කරයි.

අන් අය කෙරෙහි අපට බලය ඇති විට අප ඔවුන්ට සලකන්නේ කෙසේද? ඔහු තවමත් කිසිවෙකු නොවූ ජීවිතයේ කාලය හා සසඳන විට අන් අය ඔහුට ප්‍රශංසා කරන විට හා ධෛර්යමත් කරන විට තමාට වඩා තමා ගැන නොසිතන තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි.

අප කියන වචන පරිස්සම් විය යුතුයි5,1; 25,11-15). අපි අන් අයට සලකන ආකාරය ගැන අපි සැලකිලිමත් විය යුතුයි (1 තෙස 2,7) අපි සියලු මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී කරුණාවන්ත විය යුතුයි (පිලිප්පි 4,5) දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ අගය කරන්නේ අපගේ අලංකාරය නොව, අපගේ කරුණාවන්ත හා සමබර ස්වභාවයයි (1 පේතෘ 3,4) නිහතමානී පුද්ගලයෙක් ගැටුමකට නොපැමිණේ (1. කොරින්තිවරුන් 4,21) තෘප්තිමත් පුද්ගලයෙකු වැරදි කරන අයට කරුණාවන්ත වන අතර, ඔහුට සිදු වූ වැරදි සිදුවීම ද ඔහු දනී! (ගලාති 6,1) දෙවියන් වහන්සේ අපව කැඳවන්නේ සියල්ලන්ටම කරුණාවන්තව සහ ඉවසිලිවන්තව සහ එකිනෙකා සමඟ ලිහිල් හා ප්‍රේමණීය වීමට (එපීස 4,2) ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඉල්ලා සිටින විට, දිව්‍යමය මුදු මොළොක් බව ඇති අයෙකු එසේ කරන්නේ විශ්වාසයෙන්, පිළිකුල් සහගත ආකල්පයකින් නොව, මෘදුකමින් සහ නිසි ගෞරවයෙන් (1 Pet 3,15).

පහත දැක්වෙන වාර්තාවේ දක්වා ඇති පරිදි, මෘදු ස්වභාවයක් ඇති අය තමන්ගේ හැසිරීම සාධාරණීකරණය කරමින් වැරදි චේතනාවන් ගැන අනුන්ට චෝදනා නොකරන බව මතක තබා ගන්න.

අනෙක්

  • අනෙකාට බොහෝ කාලයක් ගත වුවහොත් ඔහු මන්දගාමී වේ.
    එය මට බොහෝ කාලයක් ගත වන විට, මම හොඳින් සිටිමි.
  • අනෙකා එසේ නොකළහොත් ඔහු කම්මැලි ය.
    මම එසේ නොකළහොත්, මම කාර්යබහුලයි.
  • අනෙක් පුද්ගලයා නොකියා යමක් කරන්නේ නම්, ඔහු තම සීමාවන් ඉක්මවා යයි.
    මම එසේ කළ විට, මම මූලිකත්වය ගන්නෙමි.
  • අනෙක් පුද්ගලයා ආචාර විධි නොසලකා හැරියහොත් ඔහු අකාරුණික ය.
    මම නීති නොසලකා හැරියොත්, මම මුල් ය.
  • අනෙකා ලොක්කා සතුටු කරන්නේ නම් ඔහු සෙරෙප්පුවකි.
    මම ලොක්කා සතුටු කරන්නේ නම්, මම සහයෝගයෙන් කටයුතු කරමි.
  • අනෙකා ආවොත්, ඔහු වාසනාවන්තයි.
    මට ඉදිරියට යා හැකි නම්, ඒ මම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ නිසා පමණි.

මෘදු අධීක්ෂකයකු සේවකයින්ට සලකනු ලැබීමට කැමති ආකාරයට සලකනු ඇත - එය නිවැරදි නිසා පමණක් නොව, ඔවුන් යම් දිනෙක ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කළ හැකි බව ඔවුන් දන්නා බැවිනි.

බාබරා ඩල්ග්‍රන් විසිනි


ඔබ නිහතමානීද?