කල්වාරි මත කුරුසය

751 ගොල්ගොතා මත කුරුසයදැන් කන්ද උඩ නිහඬයි. නිහඬව නොව සන්සුන්ව. එදා මුල්ම වතාවට කිසිම සද්දයක් නෑ. අඳුර වැටෙද්දී කැළඹීම පහව ගියේය - එම ප්‍රහේලිකා අන්ධකාරය මැදියමේ. ජලය ගින්නක් නිවා දමන්නාක් මෙන්, අඳුර සමච්චල් කිරීම යටපත් කළේය. නින්දා කිරීම, විහිළු කිරීම සහ විහිළු කිරීම නතර විය. එක නරඹන්නන් එකා පසුපස එකා හැරී ගෙදර යන්නට විය. එසේත් නැතිනම්, ඔබ සහ මා හැර අනෙකුත් සියලුම නරඹන්නන්. අපි අයින් වුණේ නැහැ. අපි ආවේ ඉගෙන ගන්න. ඉතින් අපි අඩ අඳුරේම නැවතිලා කන් දෙක උරන්න ගත්තා. සොල්දාදුවන් දිවුරනවා, මගීන් ප්‍රශ්න අහනවා, කාන්තාවන් අඬනවා අපිට ඇහුණා. නමුත් සියල්ලටම වඩා අපි මිය යන මිනිසුන් තිදෙනාගේ කෙඳිරිගාන හඬට සවන් දුන්නෙමු. රළු, රළු, පිපාසයෙන් යුත් කෙඳිරියක්. ඔළුව විසි කරන, කකුල් මාරු කරන හැම වෙලාවකම ඔවුන් කෙඳිරි ගෑවා.

මිනිත්තු පැය ගණන් ඇදී යද්දී කෙඳිරිය අඩු විය. තුන්දෙනාම මැරිලා වගේ පෙනුනා.අඩුම තරමේ එකෙක්ටවත් එහෙම හිතෙන්න තිබුනා ඒ දෙන්නාගේ හුස්ම ගැනීමේ හිරිහැර කරන සද්දේ නැත්නම්. එතකොට කවුරුහරි කෑ ගැහුවා. කවුරුහරි කොණ්ඩෙ ඇදලා දැම්මා වගේ එයාගෙ නම ගහපු බෝඩ් එකට ඔලුව පිටිපස්සෙන් ගහලා කෑ ගහපු හැටි. කිනිස්සෙකු තිරයෙන් ඉරා දමන්නාක් මෙන්, ඔහුගේ කෑගැසීම අඳුර කුලියට ගත්තේය. නියපොත්තට ඉඩ දෙන තරමටම, ඔහු නැතිවූ මිතුරෙකුට “එලෝයි!” කියා කෑගැසුවේය. ඔහුගේ කටහඬ රළු සහ රළු විය. පන්දමේ දැල්ල ඔහුගේ විසල් දෙනෙතින් පිළිබිඹු විය. "මගේ දෙයියනේ!" ඇවිළෙන දරුණු වේදනාව නොසලකා හරිමින්, ඔහු තම උරහිස් ඔහුගේ අත්වලට වඩා ඉහළ වන තුරුම තල්ලු කළේය. "ඇයි මාව දාලා ගියේ?" සොල්දාදුවන් ඔහු දෙස පුදුමයෙන් බලා සිටියහ. කාන්තාවන් හැඬීම නැවැත්තුවා. එක් පරිසිවරයෙක්, “ඔහු එලියාව කැඳවයි” කියා සමච්චල් කළේය. කිසිවෙක් සිනාසුනේ නැත. ඔහු ස්වර්ගයට ප්‍රශ්නයක් කෑ ගසා ඇති අතර, එක් අයෙකු ස්වර්ගයෙන් පිළිතුරක් ආපසු කැඳවනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළේය. මක්නිසාද යේසුස්ගේ මුහුණ සැහැල්ලු වී අවසන් වරට කතා කළේය: “එය අවසන්. පියාණෙනි, මම මාගේ ආත්මය ඔබ අතට භාර දෙමි."

ඔහු අවසන් හුස්ම හෙළන විට එක්වරම පොළව වෙව්ලන්නට විය. ගලක් පෙරළුණා, සොල්දාදුවෙක් පැකිළුණා. පසුව, නිශ්ශබ්දතාව බිඳී ගිය වහාම එය නැවත පැමිණියේය. සියල්ල සන්සුන් ය. උපහාසය නැවතී ඇත. තවත් සමච්චල් කරන්නෙකු නැත. සොල්දාදුවන් මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක කරන ස්ථානය පිරිසිදු කිරීමේ කාර්යයේ නිරතව සිටිති. මිනිස්සු දෙන්නෙක් ඇවිත්. ඔවුන් හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින අතර ජේසුස් වහන්සේගේ දේහය ඔවුන්ට දෙනු ලැබේ. තවද ඔහුගේ මරණයේ දේහය අපට ඉතිරිව ඇත. කෑන් එකක ඇණ තුනක්. කුරුස හැඩැති සෙවනැලි තුනක්. තද රතු කටු සහිත ගෙතුම් ඔටුන්නකි. අමුතුයි නේද? මේ ලේ නිකම්ම නිකන් මිනිස් ලේ නෙවෙයි දෙවියන්ගේ ලේ කියල හිතනවද? පිස්සු නේද? එම ඇණ ඔබේ පව් කුරුසියේ ඇණ ගැසුවා යැයි සිතන්නටද?

විකාර, ඔබ සිතන්නේ නැද්ද? දුෂ්ටයෙක් යාඥා කළ බවත් ඔහුගේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු ලැබුණු බවත්? නැතිනම් තවත් අසත්පුරුෂයෙක් යාඥා නොකළ එක ඊටත් වඩා විකාරයක් ද? නොගැලපීම් සහ උත්ප්‍රාසය. කල්වාරි දෙකම ඇතුළත් වේ. අපි මේ මොහොත ගොඩක් වෙනස් කරන්න තිබුණා. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ලෝකය මුදවා ගන්නේ කෙසේදැයි අපෙන් විමසා ඇත්නම්, අපි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දර්ශනයක් මවා ගන්නෙමු. සුදු අශ්වයන්, දිලිසෙන කඩු. නපුරු ඔහුගේ පිටේ වැතිර සිටී. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සිංහාසනය මත. නමුත් කුරුසියේ සිටින දෙවි කෙනෙක්ද? තොල් පැලුණු, ඉදිමුණු, ලේ වැගිරෙන ඇස් ඇති දෙවියෙක් කුරුසියේ? දෙවියෙක් ස්පොන්ජියකින් මුහුණට තල්ලු කර හෙල්ලයකින් පැත්තට තල්ලු කළාද? දාදු කැට විසි කරන්නේ කාගේ පාමුලද? නැහැ, අපි මිදීමේ නාට්‍යය වෙනස් ආකාරයකින් වේදිකා ගත කරන්නෙමු. නමුත් අපෙන් ඇහුවේ නැහැ. ක්රීඩකයන් සහ මුක්කු ස්වර්ගය විසින් ප්රවේශමෙන් තෝරාගෙන දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලදී. පැය නියම කරන්න කියලා අපිට කිව්වේ නැහැ.

නමුත් ප්‍රතිචාර දක්වන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටිනවා. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසය ඔබේ ජීවිතයේ කුරුසය බවට පත්වීම සඳහා, ඔබ කුරුසයට යමක් ගෙන ආ යුතුය. යේසුස් මිනිසුන්ට ගෙනා දේ අපි දැක්කා. කැළැල් ඇති දෑතින් ඔහු සමාව දුන්නේය. තැළුණු සිරුරක් ඇති ඔහු පිළිගැනීමට පොරොන්දු විය. එයා අපිව ගෙදර එක්කන් යන්න ගියා. එයාගේ ඇඳුම් අපිට දෙන්න අපේ ඇඳුම් ඇඳගත්තා. එයා ගෙනාපු තෑගි අපි දැක්කා. දැන් අපි අපෙන්ම අහනවා අපි මොනවද ගේන්නේ කියලා. ඒක කියන ලකුණ තීන්ත ගාන්න කියලවත් නියපොත්ත අඳින්න කියලවත් අපි ඉල්ලන්නේ නැහැ. අපට කෙළ ගසන්න කියාවත් කටු ඔටුන්න පළඳින්න කියාවත් කියන්නේ නැහැ. නමුත් අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මාර්ගයේ ගමන් කර කුරුසියේ යමක් ඉතිරි කරන ලෙසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි එය කළ යුතුයි. බොහෝ දෙනෙක් එසේ නොකරති.

ඔබට කුරුසියේ ඉතිරි කිරීමට අවශ්‍ය කුමක්ද?

බොහෝ දෙනෙක් අප කළ දේ කර ඇත: ගණන් කළ නොහැකි අය කුරුසය ගැන කියවා ඇත, මා ඒ ගැන ලියා ඇති දේට වඩා බුද්ධිමත් අය. බොහෝ දෙනෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඉතිරි කළ දේ ගැන මෙනෙහි කර ඇත; අප විසින්ම එහි තැබිය යුත්තේ කුමක්දැයි ස්වල්ප දෙනෙක් කල්පනා කර ඇත.
කුරුසියේ යමක් ඉතිරි කරන ලෙස මම ඔබට ආයාචනා කළ හැකිද? ඔබට කුරුසය දෙස බලා එය හොඳින් පරීක්ෂා කළ හැකිය. ඔබට ඒ ගැන කියවිය හැකිය, යාච්ඤා කිරීමට පවා පුළුවන. නමුත් ඔබ එහි කිසිවක් ඉතිරි නොකරන තුරු, ඔබ මුළු හදවතින්ම කුරුසිය පිළිගත්තේ නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අත්හැර ගිය දේ ඔබ දැක ඇත. ඔබටත් යමක් ඉතිරි කිරීමට අවශ්‍ය නැද්ද? ඔබේ වේදනාකාරී ලප සමඟ ආරම්භ නොකරන්නේ මන්ද? ඒ නරක පුරුදු? ඔවුන්ව කුරුසියේ තබන්න. ඔබේ ආත්මාර්ථකාමී ආශාවන් සහ කොර නිදහසට කරුණු? ඒවා දෙවියන් වහන්සේට දෙන්න. ඔබේ අධික මත්පැන් පානය සහ ඔබේ ආගම්වාදය? දෙවියන්ට ඒ සියල්ල අවශ්‍යයි. සෑම අසාර්ථකත්වයක්ම, සෑම පසුබෑමක්ම. ඔහුට ඒ සියල්ල අවශ්‍යයි. ඇයි? මොකද එයා දන්නවා අපිට ඒකෙන් ජීවත් වෙන්න බෑ කියලා.

කුඩා කාලයේ මම නිතරම පාපන්දු ක්‍රීඩා කළේ අපේ නිවස පිටුපස ඇති පුළුල් පිට්ටනියේ. බොහෝ ඉරිදා දහවල් මම සුප්‍රසිද්ධ පාපන්දු තරු අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. බටහිර ටෙක්සාස් හි විශාල කෙත්වතු බර්ඩොක් වලින් වැසී ඇත. බර්ඩොක්ස් රිදෙනවා. ඔබට වැටෙන්නේ නැතිව පාපන්දු ක්‍රීඩා කළ නොහැකි අතර බටහිර ටෙක්සාස් පිට්ටනියක බර්ස් වලින් ආවරණය නොවී ඔබට වැටිය නොහැක. අසංඛ්‍යාත වාරයක් මම බලාපොරොත්තු විරහිතව බර්ස් වලින් ගිලී ඇති අතර මට උදව් ඉල්ලා සිටීමට සිදු විය. ළමයි අනිත් ළමයින්ට බර්ස් කියවන්න දෙන්නේ නැහැ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔබට දක්ෂ දෑත් ඇති අයෙකු අවශ්‍ය වේ. එවැනි අවස්ථාවලදී, මගේ පියාට බුරුල් ඉරා දැමීමට හැකි වන පරිදි මම නිවස තුළට කොර ගැසුවෙමි - වේදනාකාරී ලෙස, එකින් එක. මම විශේෂයෙන් දීප්තිමත් නොවූ නමුත් මට නැවත ක්‍රීඩා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, මට බර්ස් ඉවත් කළ යුතු බව මම දැන සිටියෙමි. ජීවිතේ හැම වැරදීමක්ම බූරුවෙක් වගේ. වැටෙන්නේ නැතිව ජීවත් වෙන්නත් බැහැ, යමක් ඇලෙන්නේ නැතිව වැටෙන්නත් බැහැ. නමුත් අනුමාන කරන්නේ කුමක්ද? අපි හැම විටම තරුණ පාපන්දු ක්‍රීඩකයින් තරම් දක්ෂ නැහැ. සමහර විට අපි මුලින්ම බර්ස් ඉවත් නොකර නැවත ක්‍රීඩාවට පිවිසීමට උත්සාහ කරමු. අපි වැටිලා කියලා හංගන්න හදනවා වගේ වැඩක්. ඒකයි අපි වැටිලා නෑ වගේ ඉන්නේ. ඒ නිසා අපි වේදනාවෙන් ජීවත් වෙනවා. අපිට හරියට ඇවිදින්න බෑ, හරියට නිදාගන්න බෑ, හරියට සන්සුන් වෙන්න බෑ. ඒ වගේම අපි කෝපයට පත් වෙනවා. අපි මෙහෙම ජීවත් වෙනවාට දෙවියන් කැමතිද? කොහෙත්ම නැහැ. මෙම පොරොන්දුව අසන්න: "මෙය ඔවුන් සමඟ මගේ ගිවිසුමයි, මම ඔවුන්ගේ පව් ඉවත් කරන්නේ නම්" (රෝම 11,27).

දෙවි අපේ වැරදිවලට ​​සමාව දෙනවාට වඩා වැඩි යමක් කරයි. ඔහු ඇයව රැගෙන යයි! අපිට තියෙන්නේ එයා ගාවට ඒවා ගෙන්න ගන්න විතරයි. එයාට ඕන අපි කරපු වැරදි විතරක් නෙවෙයි. එයාට ඕන අපි දැන් කරන වැරදි! ඔබ දැනට වැරදි කරනවාද? ඔබ ඕනෑවට වඩා බොනවාද? ඔබ රැකියාවේදී වංචා කරනවාද නැත්නම් ඔබේ සහකරුවාට වංචා කරනවාද? ඔබ ඔබේ මුදල් සමඟ නරකද? ඔබ ඔබේ ජීවිතය නිවැරදිව ගත කරනවාට වඩා නරක ලෙස ගත කරනවාද? එසේ නම්, සියල්ල හොඳයි කියා පෙන්වන්න එපා. ඔබ කවදාවත් වැටෙන්නේ නැති බව මවාපාන්න එපා. නැවත ක්‍රීඩාවට යාමට උත්සාහ නොකරන්න. පළමුව දෙවියන් වෙත යන්න. වැරදීමකින් පසු පළමු පියවර කුරුසය දෙසට විය යුතුය. "නමුත් අපි අපගේ පව් පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, ඔහු අපගේ පව් අපට කමා කිරීමට විශ්වාසවන්ත හා යුක්තිසහගතය" (1. ජොහැනස් 1,9).
කුරුසියේදී ඔබට ඉතිරි කළ හැක්කේ කුමක්ද? ඔබේ වේදනාකාරී ස්ථාන සමඟ ආරම්භ කරන්න. ඔබ එහි සිටින අතරතුර, ඔබේ සියලු අමනාපකම් දෙවියන් වහන්සේට දෙන්න.

බල්ලෙක් සපා කෑ මිනිසාගේ කතාව ඔබ දන්නවාද? බල්ලාට ජලභීතිකා රෝගය ඇති බව දැනගත් ඔහු ලැයිස්තුවක් සෑදීමට පටන් ගත්තේය. ජලභීතිකා රෝගය සුව කළ හැකි බවට ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බව වෛද්‍යවරයා ඔහුට දන්වා සිටියේය. ඔහ්, මම මගේ කැමැත්ත කරන්නේ නැහැ, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. මම බයිට් කරන්න ඕන හැමෝගෙම ලිස්ට් එකක් හදනවා. අපි හැමෝටම මේ වගේ ලැයිස්තුවක් හදාගන්න බැරිද? මිතුරන් සැමවිටම මිත්‍රශීලී නොවන බවත්, සමහර කම්කරුවන් කිසි විටෙකත් වැඩ නොකරන බවත්, සමහර ප්‍රධානීන් සැමවිටම ලොක්කා බවත් ඔබ දැක ඇති. පොරොන්දු සෑම විටම ඉටු නොවන බව ඔබ දැනටමත් දැක ඇත. යමෙක් ඔබේ පියා වූ පමණින් මිනිසා පියෙකු මෙන් ක්‍රියා කරයි කියා අදහස් නොවේ. සමහර ජෝඩු පල්ලියේදී ඔව් කිව්වත් විවාහයේදී ඔවුන් එකිනෙකාට "නැහැ" කියනවා. ඔබ දැක ඇති පරිදි, අපි ප්‍රිය කරන්නේ ආපසු පහර දීමට, ආපසු සපා කෑමට, ලැයිස්තු සෑදීමට, නින්දිත ප්‍රකාශ කිරීමට සහ අප අකමැති පුද්ගලයින්ට පහර දීමට ය.

දෙවියන්ට අපේ ලැයිස්තුව අවශ්‍යයි. ඔහු තම සේවකයෙකුට මෙසේ පැවසීමට පෙලඹුණේය: "ආදරය නපුර ගණන් නොගනී" (1. කොරින්ති 13,5) ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අප කුරුසියේ ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් වීමයි. මෙය පහසු නැත. ඔවුන් මට කළ දේ බලන්න, අපි කෝපයට පත් වී අපගේ තුවාල පෙන්වමු. බලන්න මම ඔබ වෙනුවෙන් කළ දේ, ඔහු කුරුසය පෙන්වමින් අපට මතක් කර දෙයි. පාවුල් කිව්වේ මෙහෙමයි. “යමෙකුට විරුද්ධව පැමිණිල්ලක් ඇත්නම් එකිනෙකාට සමාව දෙන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට සමාව දී ඇති පරිදි, සමාව දෙන්න" (කොලොස්සි 3,13).

ඔබ සහ මම අයැද සිටින්නේ නැත - නැත, අපට සිදු කර ඇති සියලුම වැරදි ලැයිස්තුවක් තබා නොගන්නා ලෙස අපට අණ කර ඇත. මාර්ගය වන විට, ඔබ ඇත්තටම එවැනි ලැයිස්තුවක් තබා ගැනීමට අවශ්යද? ඔබට ඇත්තටම අවශ්‍යද ඔබේ සියලු රිදවීම් හා රිදවීම් වාර්තාවක් තබා ගැනීමට? ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම කෙඳිරිගාමින් සිටීමද? දෙවියන්ට එහෙම ඕන නෑ. ඔවුන් ඔබට වස දීමට පෙර ඔබේ පව් ද, එය ඔබව අවුස්සන්නට පෙර ඔබේ තිත්තකම ද, ඒවා ඔබව තලා දැමීමට පෙර ඔබේ දුක ද අත්හරින්න. ඔබේ බිය සහ කරදර දෙවියන් වහන්සේට දෙන්න.

මිනිසෙක් තම මනෝවිද්‍යාඥයාට පැවසුවේ ඔහුගේ බිය සහ කනස්සල්ල නිසා රාත්‍රියේ නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ බවයි. වෛද්‍යවරයා රෝග විනිශ්චය සූදානම් කර ඇත: ඔබ ඕනෑවට වඩා නොසන්සුන් ය. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එසේ ය.දෙමව්පියන් වන අපි විශේෂයෙන් සියුම් ස්ථානයක සිටිමු. මගේ දුවලා වාහන පදවන්න පටන් ගන්න වයසට එනවා. හරියට ඊයේ පෙරේදා උන්ට ඇවිදින්න ඉගැන්නුවා වගේ දැන් රෝදයක් පිටිපස්සේ උන්ව දකිනවා. භයානක සිතුවිල්ලක්. මම ජෙනීගේ මෝටර් රථයේ ස්ටිකරයක් ඇලවීම ගැන සිතුවෙමි: මම ධාවනය කරන්නේ කෙසේද? මගේ තාත්තාට කතා කරන්න එතකොට මගේ දුරකථන අංකය. මෙම බිය සමඟ අප කරන්නේ කුමක්ද? ඔබේ දුක කුරුසිය මත තබන්න - වචනාර්ථයෙන්. ඊළඟ වතාවේ ඔබ ඔබේ සෞඛ්‍යය ගැන හෝ ඔබේ නිවස ගැන හෝ ඔබේ මුදල් ගැන හෝ ගමනක් ගැන කනස්සල්ලට පත්වන විට, මානසිකව එම කඳු මුදුනට ඇවිදින්න. එහි සුළු මොහොතක් ගත කර නැවත වරක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් විඳීමේ උපකරණ දෙස බලන්න.

හෙල්ල හිස මත ඔබේ ඇඟිල්ල ධාවනය කරන්න. ඔබේ අතේ නියපොත්තක් ගසා ගන්න. ඵලකය ඔබේම භාෂාවෙන් කියවන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් තෙත් වූ මෘදු පොළොව ස්පර්ශ කරන්න. ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් හෙලූ ඔහුගේ ලේ. ඔබ වෙනුවෙන් ඔහුට පහර දුන් හෙල්ලය. ඔහුට ඔබ ගැන දැනුන නියපොතු. ලකුණ, ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් තැබූ ලකුණ. ඔහු මේ සියල්ල කළේ ඔබ වෙනුවෙන් ය. ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් එම ස්ථානයේ කළ සියල්ල ඔබ දන්නා නිසා ඔහු ඔබව සොයන්නේ එතැන බව ඔබට සිතෙන්නේ නැද්ද? නැතහොත් පාවුල් ලියා ඇති පරිදි: "තමාගේම පුත්රයා ඉතිරි නොකළ නමුත්, අප සියල්ලන් වෙනුවෙන් ඔහුව දුන් තැනැත්තා - ඔහු සමඟ ඇති සියල්ල අපට නොදිය යුත්තේ කෙසේද?" (රෝම 8,32).

ඔබටම උදව්වක් කර ඔබගේ සියලු බිය සහ කරදර කුරුසියට ගෙනෙන්න. ඔබේ වේදනාකාරී ලප සහ අමනාපකම් සමඟ ඒවා එහි තබන්න. සහ මම තවත් යෝජනාවක් කරන්නද? ඔබේ මරණයේ හෝරාව කුරුසියට ගෙනෙන්න. ඊට පෙර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත නොපැමිණියේ නම්, ඔබටත් මටත් අවසාන පැයක්, අවසාන මොහොතක්, අවසාන හුස්මක්, අවසාන ඇස් ඇරීමක් සහ අවසාන හදවතේ ස්පන්දනයක් ලැබෙනු ඇත. තත්පරයකින් ඔබ දන්නා දේ අතහැර ඔබ නොදන්නා දෙයක් ඇතුළත් කරනු ඇත. එය අපව කනස්සල්ලට පත් කරයි. මරණය මහා නොදන්නා දෙයයි. අපි හැම විටම නොදන්නා දේට ලැජ්ජයි.

අඩුම තරමේ මගේ දුව සාරාට එහෙම වුණා. ඩෙනාලින්, මගේ බිරිඳ සහ මම හිතුවේ ඒක හොඳ අදහසක් කියලා. අපි ගෑනු ළමයින්ව ඉස්කෝලෙදි පැහැරගෙන සති අන්තයේ ගමනක් යනවා. අපි හෝටලයක් වෙන්කරවාගෙන ගුරුවරුන් සමඟ ගමන ගැන සාකච්ඡා කළෙමු, නමුත් අපගේ දියණියන්ට සියල්ල රහසක් විය. සිකුරාදා දහවල් අපි සාරාගේ පන්ති කාමරයට පැමිණි විට, ඇය සතුටු වනු ඇතැයි අපි සිතුවෙමු. නමුත් ඇය එසේ නොවීය. ඇය බිය වූවාය. ඇයට පාසලෙන් පිටවීමට අවශ්‍ය නොවීය! කිසිවක් සිදු නොවූ බවත්, අපි ඇයව විනෝද වන ස්ථානයකට ගෙන යාමට පැමිණි බවත් මම ඇයට සහතික වීමි. වැඩක් වුණේ නැහැ. අපි කාර් එක ළඟට එනකොට ඇය අඬනවා. ඇය කලබල විය. ඇය බාධාවට කැමති වූයේ නැත. අපිත් ඒ වගේ දේකට කැමති නැහැ. අප දන්නා අළු ලෝකයෙන් අපව ඉවත් කර අප නොදන්නා ස්වර්ණමය ලෝකයකට අපව රැගෙන යාමට අනපේක්ෂිත හෝරාවක පැමිණෙන බවට දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වේ. නමුත් අපි මේ ලෝකය නොදන්නා නිසා ඇත්තටම අපි එහි යාමට කැමති නැහැ. ඔහුගේ පැමිණීම ගැන සිතා අපි පවා කලකිරීමට පත් වෙමු. මේ හේතුව නිසා දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ සාරා අවසානයේ කළ දේ - ඇගේ පියාව විශ්වාස කිරීමයි. "ඔබේ හදවතට බිය නොවන්න! දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කර මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න!", ජේසුස් වහන්සේ තහවුරු කර තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "මම නැවත පැමිණ ඔබ මා වෙතට ගෙන යන්නෙමි, එවිට මා සිටින තැන ඔබ සිටිනු ඇත" (යොහන් 14,1 සහ 3).

මාර්ගය වන විට, මඳ වේලාවකට පසු සාරා විවේකීව විනෝද චාරිකාව භුක්ති වින්දා. ඇයට කිසිසේත් ආපසු යාමට අවශ්‍ය නොවීය. ඔබටත් එලෙසම දැනෙනු ඇත. ඔබේ මරණයේ පැය ගැන ඔබ සැලකිලිමත්ද? කුරුසියේ පාමුල ඔබේ මරණයේ පැය ගැන ඔබේ කනස්සල්ලට පත් වූ සිතුවිලි තබන්න. ඔබේ වේදනාකාරී ලප සහ ඔබේ අමනාපය සහ ඔබේ සියලු බිය සහ කරදර සමඟ ඔවුන්ව එහි තබන්න.

මැක්ස් ලුකාඩෝ විසිනි

 


මෙම පාඨය SCM Hänssler © විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Max Lucado විසින් "ඔබ ඔහුට වටින නිසා" පොතෙන් උපුටා ගන්නා ලදී.2018 නිකුත් කරන ලදී. මැක්ස් ලුකාඩෝ ටෙක්සාස් හි සැන් ඇන්ටෝනියෝ හි ඕක් හිල්ස් පල්ලියේ දිගුකාලීන දේවගැතිවරයෙකි. ඔහු විවාහක, දියණියන් තිදෙනෙකු සිටින අතර බොහෝ පොත්වල කතුවරයාද වේ. අවසරය ඇතිව භාවිතා වේ.