ශ්රව්ය උපකරණ
ස්වර්ගයේ
බයිබලානුකුල පදයක් ලෙස "ස්වර්ගය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් වාසස්ථානය මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මුදවාගත් සියලුම දරුවන්ගේ සදාකාලික ඉරණමයි. "ස්වර්ගයේ සිටීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මරණය, වැලපීම, හැඬීම සහ වේදනාව තවත් නොමැති දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටීමයි. ස්වර්ගය විස්තර කර ඇත්තේ "සදාකාලික ප්‍රීතිය", "ප්‍රීතිය", "සාමය" සහ "දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම" ලෙසිනි. (1. රජවරු 8,27-30 වන; 5. මෝසෙස් 26,15; මැතිව් 6,9; අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්රියා 7,55-56; ජෝන් 14,2-3; එළිදරව් 21,3-4; 2 කි2,1-5 වන; 2. පෙට්‍රස් 3,13).
අපි මැරුණම ස්වර්ගයට යනවද?
සමහරු "ස්වර්ගයට යනවා" යන අදහස සමච්චල් කරති. නමුත් පාවුල් පවසන්නේ අප දැනටමත් ස්වර්ගයේ පිහිටුවා ඇති බවයි (එපීස 2,6)-ඔහු කැමති වූයේ ස්වර්ගයේ සිටින ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිටීමට ලෝකයෙන් ඉවත්ව යාමටයි (පිලිප්පි 1,23) ස්වර්ගයට යාම [යන] පාවුල් පැවසූ දෙයට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවේ. අපි එය ප්‍රකාශ කිරීමට වෙනත් ක්‍රමවලට කැමති විය හැකි නමුත්, එය අප අනෙකුත් කිතුනුවන් විවේචනය කිරීමට හෝ සමච්චලයට ලක් කළ යුතු කරුණක් නොවේ.
බොහෝ අය ස්වර්ගය ගැන කතා කරන විට, ඔවුන් එම යෙදුම ගැලවීම සඳහා සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර ක්‍රිස්තියානි එවැන්ජලිස්තවරුන් අසන ප්‍රශ්නය, "ඔබ අද රාත්‍රියේ මිය ගියහොත්, ඔබ ස්වර්ගයට යන බව ඔබට විශ්වාසද?" මෙම සිද්ධීන්වල සැබෑ කාරණය ඔවුන් පැමිණෙන්නේ කවදාද කොතැනටද යන්න නොවේ—ඔවුන් සරලවම අසන්නේ යන ප්‍රශ්නයයි. ඔවුන්ගේ ගැළවීම ගැන ඔවුන්ට විශ්වාසයි.
සමහර අය ස්වර්ගය යනු වලාකුළු, වීණා සහ රන්වන් කර ඇති වීථි ඇති ස්ථානයක් ලෙස සලකති. නමුත් එවැනි දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වර්ගයේ කොටසක් නොවේ - ඒවා සාමය, අලංකාරය, මහිමය සහ වෙනත් යහපත් දේ පෙන්නුම් කරන ව්‍යාජයන් වේ. ඒවා අධ්‍යාත්මික යථාර්ථයන් විස්තර කිරීමට සීමිත භෞතික යෙදුම් භාවිතා කිරීමට දරන උත්සාහයකි.
ස්වර්ගය අධ්‍යාත්මික මිස භෞතික නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේ ජීවත් වන "ස්ථානය" වේ. විද්‍යා ප්‍රබන්ධ රසිකයින් පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වෙනත් මානයක ජීවත් වන බවයි. ඔහු සෑම මානයකම සෑම තැනකම සිටින නමුත් "ස්වර්ගය" ඔහු සැබවින්ම වාසය කරන ස්ථානයයි. [මගේ වචනවල නිරවද්‍යතාවය නොමැතිකම ගැන මම සමාව අයදිමි. දේවධර්මවාදීන්ට මෙම සංකල්ප සඳහා වඩාත් නිවැරදි වචන තිබිය හැක, නමුත් මම සාමාන්‍ය අදහස සරල වචන වලින් ලබා ගත හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි]. කාරණය වන්නේ: "ස්වර්ගයේ" සිටීම යනු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ක්ෂණික හා විශේෂ ආකාරයකින් සිටීමයි.
දෙවියන් වහන්සේ සිටින තැන අප සිටින බව ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලි කරයි (යොහන් 14,3; පිලිප්පියන් 1,23) මේ අවස්ථාවේදී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සමීප සම්බන්ධතාවය විස්තර කිරීමේ තවත් ක්‍රමයක් නම්, අපි "ඔහුව මුහුණට මුහුණ දකිමු" (1. කොරින්ති 13,12; එළිදරව් 22,4; 1. ජොහැනස් 3,2) මේ ඔහු සමඟ සමීපතම ආකාරයෙන් සිටින පින්තූරයකි. එබැවින් "ස්වර්ගය" යන යෙදුම දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය ලෙස අප තේරුම් ගන්නේ නම්, කිතුනුවන් ඉදිරි යුගයේ ස්වර්ගයේ සිටින බව පැවසීම වැරදි නැත. අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටිනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීම "ස්වර්ගයේ" ලෙස නිවැරදිව සඳහන් වේ.
දර්ශනයකින්, යොහන් දුටුවේ දෙවියන්වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම අවසානයේදී පෘථිවිය මතට පැමිණෙන බවයි - වර්තමාන පෘථිවිය නොව, "නව පොළොවක්" (එළිදරව් 2 කොරි.1,3) අපි ස්වර්ගයට “ආවත්” [යන්න] හෝ එය අපට “ආවත්” යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ. ඕනෑම ආකාරයකින්, අපි දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සදහටම ස්වර්ගයේ සිටින අතර එය අතිශයින් යහපත් වනු ඇත. අපි ඉදිරි යුගයේ ජීවිතය විස්තර කරන ආකාරය - අපගේ විස්තරය බයිබලානුකුල වන තාක් කල් - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ ස්වාමියා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස අපට ඇදහිල්ල ඇති බව වෙනස් නොකරයි.
දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් තබා ඇති දේ අපට සිතාගත නොහැකි තරම්ය. මේ ජීවිතයේ දී පවා, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අපගේ අවබෝධයෙන් ඔබ්බට ය (එපීස 3,19) දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය අපගේ අවබෝධය ඉක්මවා යයි (පිලිප්පි 4,7) සහ ඔහුගේ ප්‍රීතිය වචන වලින් ප්‍රකාශ කිරීමට අපට ඇති හැකියාවෙන් ඔබ්බට ය (1. පෙට්‍රස් 1,8) දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදහටම ජීවත් වීම කොතරම් හොඳද යන්න විස්තර කළ නොහැකිද?
බයිබලානුකුල කතුවරුන් අපට බොහෝ විස්තර ලබා දුන්නේ නැත. නමුත් අපි නිසැකවම දන්නා එක් දෙයක් - එය අපට මෙතෙක් ලැබී ඇති අපූරුම අත්දැකීම වනු ඇත. එය ලස්සනම සිතුවමට වඩා හොඳයි, රසවත් කෑමට වඩා හොඳයි, වඩාත් උද්යෝගිමත් ක්‍රීඩාවට වඩා හොඳයි, අපට මෙතෙක් ලැබී ඇති හොඳම හැඟීම් සහ අත්දැකීම් වලට වඩා හොඳයි. එය පෘථිවියේ ඕනෑම දෙයකට වඩා හොඳය. එය දැවැන්ත එකක් වනු ඇත
විපාකයක් වේවා!
ජෝශප් ටකාච් විසිනි
