දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දීමේ මහිමය

දෙවියන්ගේ සමාව දීමේ මහිමය

දෙවියන්ගේ පුදුමාකාර සමාව මගේ ප්‍රියතම විෂයයන්ගෙන් එකක් වන අතර, එය කෙතරම් සැබෑද යන්න වටහා ගැනීම පවා දුෂ්කර බව මම පිළිගත යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව මුල සිටම නිර්මාණය කළේ උන්වහන්සේගේ ත්‍යාගශීලී ත්‍යාගය ලෙසය. එය තම පුත්‍රයා තුළින් ඉතා හොඳින් මිලදී ගත් සමාව හා ප්‍රතිසන්ධානයකි. එහි උච්චතම අවස්ථාව උන් වහන්සේ කුරුසියේ මිය යාමයි. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, අප නිදොස් කොට නිදහස් කරනු ලැබුවා පමණක් නොව, අපව යථා තත්වයට පත් කරනු ලැබේ.

ඔහුගේ Atonement: The Person and Work of Christ නම් පොතේ TF Torrance එය මෙසේ සඳහන් කරයි: “අපට දිගින් දිගටම අපේ මුඛයට අත තැබීමට සිදු වන්නේ අසීමිත පූජනීය අර්ථය තෘප්තිමත් කිරීමට ආසන්නයටවත් පැමිණිය හැකි වචන අපට සොයාගත නොහැකි බැවිනි. සමාව දීම". දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දීමේ අභිරහස කරුණාවන්ත මැවුම්කරුවෙකුගේ ක්‍රියාවක් ලෙස ඔහු සලකයි - එය අපට සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගත නොහැකි තරම් පිරිසිදු හා ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියාවක්. බයිබලයට අනුව, දෙවියන්වහන්සේගේ සමාව දීමේ මහිමය එයට සම්බන්ධ බහුවිධ ආශීර්වාද වලින් ප්‍රකාශ වේ. මෙම කරුණාවේ දීමනා ගැන කෙටියෙන් බලමු.

1. සමාව දීමෙන් අපගේ පව්වලට සමාව ලැබේ

අපගේ පව් නිසා යේසුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණයේ අවශ්‍යතාවය දෙවියන්වහන්සේ පාපය කෙතරම් බැරෑරුම් ලෙස සලකනවාද සහ අප පාපය සහ වරදකාරිත්වය කෙතරම් බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතුද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. අපගේ පාපය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාම විනාශ කර හැකි නම් ත්‍රිත්වය විනාශ කරන බලයක් මුදාහරියි. අපගේ පාපයට එය නිපදවන නපුර ජය ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ මැදිහත් වීම අවශ්‍ය විය. ඔහු මෙය කළේ අප වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පරිත්‍යාග කිරීමෙනි. ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන්, අපි සමාව සඳහා යේසුස්ගේ මරණය "දෙන ලද" හෝ "හරි" දෙයක් ලෙස සලකන්නේ නැත - එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නිහතමානී හා ගැඹුරු නමස්කාරයකට අපව යොමු කරයි, ආරම්භක ඇදහිල්ලේ සිට කෘතඥපූර්වක පිළිගැනීම දක්වා අපව ගෙන ගොස් අවසානයේ අපගේ මුළු ජීවිතයම නමස්කාර කරයි. .

යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව නිසා අපට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව ලැබෙනවා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපක්ෂපාතී සහ පරිපූර්ණ විනිසුරුවරයා විසින් සියලු අසාධාරණයන් මකා දමා ඇති බවයි. සියලුම අසත්‍යයන් දන්නා අතර ඒවා ජයගෙන - අවලංගු කර දෙවියන් වහන්සේගේ වියදමින් අපගේ ගැලවීම සඳහා නිවැරදි කර ඇත. මෙම අපූරු යථාර්ථය නොසලකා හරින්න එපා. දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව අන්ධ නොවේ - ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. කිසිවක් නොසලකා හරිනු නොලැබේ. නපුර විනාශ කර නැති කර දමා එහි මාරාන්තික ප්‍රතිවිපාකවලින් අප ගැලවී නව ජීවිතයක් ලබා ඇත. දෙවියන් වහන්සේ පාපයේ සෑම විස්තරයක්ම සහ එය ඔහුගේ යහපත් මැවිල්ලට හානි කරන ආකාරය දනී. පාපය ඔබටත් ඔබ ආදරය කරන අයටත් රිදවන ආකාරය ඔහු දනී. ඔහු වර්තමානයෙන් ඔබ්බට බලන අතර තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාවට (සහ ඉන් ඔබ්බට!) පාපය බලපාන ආකාරය සහ හානි කරන ආකාරය ද ඔහු දකී. පාපයේ බලය හා ගැඹුර ඔහු දනී; එබැවින් ඔහුගේ සමාව දීමේ බලය සහ ගැඹුර අප තේරුම් ගෙන භුක්ති විඳීමට ඔහුට අවශ්‍යයි.

සමාව දීම අපගේ වර්තමාන සංක්‍රාන්ති පැවැත්ම තුළ අප දකිනවාට වඩා අත්දැකීම් ඇති බව හඳුනා ගැනීමට සහ දැන ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සමාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති මහිමාන්විත අනාගතය දෙස බලා සිටිය හැකිය. ඔහුගේ පව්වලට සමාව ලබාගැනීමේ ක්‍රියාව මුදවා ගැනීමට, අලුත් කිරීමට හා නැවත පිහිටුවීමට නොහැකි වූ කිසිවක් සිදුවීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත. තම ආදරණීය පුත්‍රයාගේ ප්‍රතිසන්ධානයට ස්තුති කරමින් දෙවියන් වහන්සේ අපට දොර විවර කර ඇති අනාගතය තීරණය කිරීමට අතීතයට බලයක් නැත.

2. සමාව දීමෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වන්නෙමු

අපගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා සහ උත්තම පූජකයා වන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පියාණන් ලෙස අපි දනිමු. පියාණන් වන දෙවිව ඇමතීමටත් ඔහුව අබ්බා ලෙස ඇමතීමටත් යේසුස් අපට ආරාධනා කළා. මෙය තාත්තාට හෝ ආදරණීය තාත්තාට රහස්‍ය ප්‍රකාශනයකි. පියාණන් වහන්සේ සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ හුරුපුරුදුකම ඔහු අප සමඟ බෙදා ගන්නා අතර පියාණන් වහන්සේගේ සමීපත්වයට අපව ගෙන යයි.

මෙම සමීපත්වයට අපව යොමු කිරීමට, යේසුස් වහන්සේ අපට ශුද්ධාත්මයාණන් එවූ සේක. ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අපට පියාණන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය පිළිබඳව අවබෝධ වී උන්වහන්සේගේ ආදරණීය දරුවන් ලෙස ජීවත් වීමට පටන් ගත හැක. හෙබ්‍රෙව් කතුවරයා මේ සම්බන්ධයෙන් යේසුස්ගේ කාර්යයේ උසස් බව අවධාරණය කරයි: “ජේසුස් වහන්සේගේ නිලය පැරණි ගිවිසුමේ පූජකයන්ට වඩා උසස් විය, මන්ද ඔහු දැන් මැදිහත්කරු වන ගිවිසුම පැරණි එකට වඩා උසස් ය. එය වඩා හොඳ පොරොන්දු සඳහා පිහිටුවා ඇත ... මක්නිසාද මම ඔවුන්ගේ අයුතුකම්වලට අනුකම්පා කරන්නෙමි, ඔවුන්ගේ පව් තවදුරටත් සිහි නොකරන්නෙමි" (හෙබ්‍රෙ. 8,6.12).

3. සමාව දීම මරණය විනාශ කරයි

අපගේ You'r Included වැඩසටහන සඳහා සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, TF ටොරන්ස්ගේ බෑණනුවන් වන රොබට් වෝකර් පෙන්වා දුන්නේ අපගේ සමාව දීමේ සාක්ෂිය නැවත නැඟිටීම මගින් තහවුරු කරන ලද පාපය සහ මරණය විනාශ කිරීම බවයි. නැවත නැඟිටීම බලවත්ම සිදුවීමකි. එය මිය ගිය කෙනෙකුගේ නැවත නැඟිටීමක් පමණක් නොවේ. එය නව නිර්මාණයක ආරම්භයයි - කාලය සහ අවකාශය අලුත් කිරීමේ ආරම්භයයි... නැවත නැඟිටීම සමාව දීමයි. එය සමාව දීමේ සාක්ෂියක් පමණක් නොව, එය සමාවකි, මන්ද බයිබලයට අනුව පාපය සහ මරණය එකට ගමන් කරයි. එහෙයින් පාපය නිරුද්ධ වීම යනු මරණය නැති කිරීම ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නැවත නැඟිටීම තුළින් පාපය මකා දමන බවයි. අපගේ පාපය මිනීවළෙන් ඉවත් කිරීමට යමෙකු නැවත නැඟිටුවනු ලැබිය යුතුය, එවිට නැවත නැඟිටීම අපගේද විය. පාවුල්ට මෙසේ ලිවිය හැක්කේ එබැවිනි: “නමුත් ක්‍රිස්තුස්ව උත්ථාන නොකළේ නම්, ඔබ තවමත් ඔබේ පාපවල සිටී.” ඒ වෙනුවට, එය සියලු දේ නැවත පිහිටුවීමේ ආරම්භය නියෝජනය කරයි.

4. සමාව දීම තුළින් සම්පූර්ණත්වය යථා තත්ත්වයට පත් වේ

ගැළවීම සඳහා අපගේ තේරී පත්වීම, පැරණි දාර්ශනික උභතෝකෝටිකයට තිත තබයි - දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ දෙනා සඳහා එක යවයි, බොහෝ ඒවා එකට ඇතුළත් කර ඇත. ප්‍රේරිත පාවුල් තිමෝතිට මෙසේ ලීවේය: “මක්නිසාද එක දෙවි කෙනෙක්ද, දෙවියන්වහන්සේ සහ මනුෂ්‍යයන් අතර එක් මැදිහත්කරුවෙක්ද, නියමිත කාලයේදී තමාගේ සාක්ෂිය වශයෙන් සියල්ලන් උදෙසා මිදීමේ මිලයක් දුන් මනුෂ්‍ය ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ද ඇත. මේ සඳහා මා පත් කරනු ලැබුවේ දේශකයෙකු හා ප්‍රේරිතයෙකු ලෙසයි ..., ඇදහිල්ලෙන් හා සත්‍යයෙන් අන්‍යජාතීන්ගේ ගුරුවරයා ලෙස" (1. තිමෝතියස් 2,5-7 වන).

ඉශ්‍රායෙල් සහ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලසුම් යේසුස්වහන්සේ තුළ ඉටු වේ. ඔහු එකම දෙවියන්ගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයා, රාජකීය පූජකයා, බොහෝ දෙනෙකුට, සියල්ලන්ටම එකකි! මෙතෙක් ජීවත් වූ සියලුම මිනිසුන්ට සමාව දීමේ කරුණාව ලබා දීමේ දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු වූ තැනැත්තා ජේසුස් වහන්සේ ය. දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ අය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට එකක් නම් කරන්නේ හෝ තෝරා ගන්නේ නැත, නමුත් බොහෝ දේ ඇතුළත් කිරීමේ මාර්ගය ලෙස. දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සහයෝගීතාවයේ දී, තේරී පත්වීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ව්‍යංග ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ද තිබිය යුතු බව නොවේ. ඒ වෙනුවට, සියලු මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන විය හැක්කේ ඔහු තුළින් පමණක් බව යේසුස්ගේ තනි ප්‍රකාශයයි. අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියාවලින් පහත සඳහන් පද සටහන් කර ගන්න: "වෙන කිසිවෙකු තුළ ගැලවීම නැත, අප ගැලවීම ලැබිය යුතු වෙනත් නාමයක් මිනිසුන් අතරේ දී ස්වර්ගයට යටින් නොමැත" (ක්‍රියා 4,12) "සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට අයැදින කවරෙකු වුව ද ගැළවනු ලබන්නේ ය" (ක්‍රියා 2,21).

අපි ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරමු

දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දීමේ ශුභාරංචිය ඇසීම සියලු මිනිසුන්ට ඉතා වැදගත් බව ඔබ සියලු දෙනා එකඟ වනු ඇතැයි මම සිතමි. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වී සිටින බව සියලු මිනිසුන් දැනගත යුතුය. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය ලත් දේව වචනය ප්‍රකාශ කිරීම තුළින් ප්‍රසිද්ධ කරන ලද එම සංහිඳියාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඔවුන් කැඳවනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ දේ ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කර ඇති බව සියලු මිනිසුන් තේරුම් ගත යුතුය. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පෞද්ගලික සමගියෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සහයෝගීතාවයෙන් ජීවත් වීමට හැකි වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ වර්තමාන කාර්යයට සහභාගී වීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස ජේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු වූ බව සියලු මිනිසුන් දැන සිටිය යුතුය. යේසුස්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ සදාකාලික සැලැස්ම ඉටුකළ සේක. ඔහු අපට ඔහුගේ නිර්මල හා අසීමිත ආදරය ලබා දුන්නේය, මරණය විනාශ කර සදාකාල ජීවනයේ අප නැවත ඔහු සමඟ සිටීමට අවශ්යයි. TF ටොරන්ස් සඳහන් කරන පරිදි, එය "වෙන කවරදාටත් වඩා විස්තර කළ නොහැකි තරම් අපව මවිතයට පත් කළ යුතු" අභිරහසක් වන නිසා සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ශුභාරංචිය අවශ්‍ය වේ.

අපගේ පව්වලට සමාව ලැබීම ගැන දෙවියන් වහන්සේ අපට සමාව දී සදාකාලයටම අපට ප්‍රේම කිරීම ගැන ප්‍රීතියෙන්.

ජෝශප් ටකාච්

සභාපති
ග්‍රේස් කොමියුනියන් ඉන්ටර්නැෂනල්


pdfදෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දීමේ මහිමය