දෙවි


ශුද්ධාත්මයාණන් - ක්‍රියාකාරිත්වය හෝ පෞරුෂත්වය?

036 ශුද්ධාත්මයාණන්ශුද්ධාත්මයාණන් බොහෝ විට විස්තර කර ඇත්තේ ක්‍රියාකාරිත්වය අනුව ය: දෙවියන් වහන්සේගේ බලය හෝ පැමිණීම හෝ ක්‍රියාව හෝ කටහ .. මනස විස්තර කිරීමට මෙය සුදුසු ක්‍රමයක් ද?

යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ලෙස ද විස්තර කර ඇත (ෆිලි 4,13), දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම (ගලා 2,20), දෙවියන්ගේ ක්‍රියාව (ජෝ 5,19) සහ දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ (ජෝ 3,34) නමුත් අපි යේසුස් ගැන කතා කරන්නේ පෞරුෂත්වය අනුවයි.

ශුද්ධ ලියවිල්ල ද ශුද්ධාත්මයාණන්ට පුද්ගල ලක්ෂණ ආරෝපණය කරන අතර පසුව හුදු ක්‍රියාකාරීත්වයෙන් ඔබ්බට ආත්මයේ පැතිකඩ මතු කරයි. ශුද්ධාත්මයාණන්ට කැමැත්තක් ඇත (1 කොරින්ති 12,11: "එහෙත් එකම ආත්මය මේ සියල්ල ක්‍රියා කරන අතර එකිනෙකාට තමාට අවශ්‍ය පරිදි බෙදා දෙයි"). (1 කොරි 2,10-13 වන).

ශුද්ධාත්මයාණන්ට හැඟීම් ඇත. කරුණාවේ ආත්මයට නින්දා කළ හැකිය (හෙබ්‍රෙ 10,29) සහ දුක් වෙන්න (එෆී 4,30) ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපව සනසවන අතර යේසුස් මෙන් උපකාරකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ (යොහන් 14,16) ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් ඡේදවල ශුද්ධාත්මයාණන් කථා කරයි, අණ කරයි, සාක්ෂි දෙයි, බොරු කීම, පියවර ගැනීම, වෑයම් කිරීම යනාදිය ... මෙම නියමයන් සියල්ලම පෞරුෂත්වයට අනුකූල වේ.

බයිබලානුකුලව කථා කරන විට, ආත්මය යනු කුමක්ද, නමුත් කවුරුන්ද යන්න නොවේ. මනස යනු "යමෙකු" මිස "යමක්" නොවේ. බොහෝ ක්‍රිස්තියානි කවයන් තුළ, ශුද්ධාත්මයාණන් "ඔහු" ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන අතර, එය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ සඳහනක් ලෙස නොගත යුතුය. ඒ වෙනුවට, "ඔහු" ආත්මයේ පෞරුෂය දැක්වීමට භාවිතා කරයි.

මනසෙහි දේවත්වය

බයිබලයේ දිව්‍යමය ගුණාංග ශුද්ධාත්මයාණන්ට ආරෝපණය කරයි. ඔහුව එසේ විස්තර කර නැත ...

වැඩිදුර කියවන්න

යේසුස්ගේ උපතේ ආශ්චර්යය

307 යේසුස්ගේ උපතේ ආශ්චර්යය"ඔබට මෙය කියවිය හැකිද?" සංචාරකයා මගෙන් ඇසුවේ ලතින් භාෂාවෙන් සෙල්ලිපියක් සහිත විශාල රිදී තාරකාවක් පෙන්වමිනි: "Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est." "මම උත්සාහ කරන්නම්," මම පිළිතුරු දෙමින්, පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. මගේ සොච්චම් ලතින් භාෂාවේ සම්පූර්ණ බලය, "මෙතැන තමයි ජේසුස් වහන්සේ කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් උපත ලැබුවේ." "හොඳයි, ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?" මිනිසා ඇසුවේය. "ඔය එහෙම හිතනවද?"

එය මගේ පළමු ශුද්ධ භූමියට ගිය අතර මම බෙත්ලෙහෙම්හි උපත පිළිබඳ දේවස්ථානයේ ග්‍රෝටෝ හි සිටගෙන සිටියෙමි. සම්ප්‍රදායට අනුව ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උපත ලැබූ මෙම ග්‍රෝටෝ හෝ ගුහාව මත බලකොටුවක් වැනි දේවස්ථානය ඉදිකර ඇත. කිරිගරුඬ තට්ටුවේ පිහිටුවා ඇති රිදී තාරකාවක් දිව්‍යමය උපත සිදු වූ නිශ්චිත ස්ථානය සලකුණු කරන බව කියනු ලැබේ. මම පිළිතුරු දුන්නා, "ඔව්, මම විශ්වාස කරනවා යේසුස් ආශ්චර්යමත් ලෙස [මරියාගේ ගර්භාෂය තුළට] පිළිසිඳ ගත්තා," නමුත් රිදී තාරකාව ඔහුගේ උපන් ස්ථානය හරියටම සලකුණු කර ඇත්දැයි මම සැක කළෙමි. අඥෙයවාදියෙකු වූ මිනිසා තර්ක කළේ යේසුස් බොහෝ විට විවාහයෙන් උපත ලබා ඇති බවත් කන්‍යාවගේ උපත පිළිබඳ ශුභාරංචි වාර්තා මෙම ලැජ්ජා සහගත කරුණ වසන් කිරීමට ගත් උත්සාහයන් බවත්ය. ශුභාරංචි ලේඛකයන්, පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මිථ්‍යා කථාවලින් අද්භූත උපත පිළිබඳ තේමාව සරලව ණයට ගත් බව ඔහු අනුමාන කළේය. පසුව, අපි පුරාණ පල්ලියෙන් පිටත මැන්ගර් චතුරශ්‍රයේ ගල් කැට සහිත ප්‍රදේශය වටා ඇවිද ගිය අතර, අපි මෙම මාතෘකාව වඩාත් ගැඹුරින් සාකච්ඡා කළෙමු.

කුඩා කල සිටම කතන්දර

"කන්‍යා උපත" යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස්ගේ මුල් සංකල්පය බව මම පැහැදිලි කළෙමි. එනම්,…

වැඩිදුර කියවන්න