දෙවියන් වහන්සේ


යේසුස් තනිවම සිටියේ නැත

238 යේසුස් තනිවම සිටියේ නැත

කඩාකප්පල්කාරී ගුරුවරයෙකු ජෙරුසලමෙන් පිටත කුණු වූ කන්දක් මත කුරුසියක දී was ාතනය කරන ලදී. ඔහු තනිවම නොවේ. එම වසන්ත දිනයේ ජෙරුසලමේ සිටි එකම කරදරකාරයා ඔහු නොවේ.

“මම ක්‍රිස්තුස් සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවා” කියා ප්‍රේරිත පාවුල් ලිව්වා (ගලා 2,20), නමුත් පෝල් පමණක් නොවේ. “ඔබ ක්‍රිස්තුස් සමඟ මිය ගියා” ඔහු අනෙකුත් කිතුනුවන්ට කීවේය (කොලො. 2,20) "අපි ඔහු සමඟ තැන්පත් කර ඇත" ඔහු රෝමවරුන්ට ලිවීය (රෝම 6,4) මොකක්ද මෙතන වෙන්නේ? මේ හැමෝම ඇත්තටම හිටියේ යෙරුසලමේ ඒ කන්ද උඩ නෙවෙයි. පාවුල් මෙහි කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? සියලු කිතුනුවන්, ඔවුන් එය දැන හෝ නොදැන, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ කොටසක් ඇත.

ඔබ යේසුස්ව කුරුසියේ ඇණ ගසන විට ඔබ එහි සිටියාද? ඔබ කිතුනුවකු නම්, පිළිතුර ඔව්, ඔබ එහි සිටියා. අපි ඒ වන විට නොදැන සිටියත් අපි ඔහු සමඟ සිටියෙමු. එය විකාරයක් සේ පෙනේ. ඇත්තටම එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නූතන භාෂාවෙන් අපි කියන්නේ යේසුස් සමඟ අප හඳුනා ගන්නා බවයි. අපි ඔහුව අපගේ නියෝජ්යයා ලෙස පිළිගනිමු. උන්වහන්සේගේ මරණය අපගේ පාපවලට වන්දියක් ලෙස අපි පිළිගනිමු.

නමුත් එය පමණක් නොවේ. අපි ද උන් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිගනිමු - සහ සහභාගී වන්නෙමු! “දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ අපව නැඟිටෙව්වා” (එෆී 2,6) නැවත නැඟිටීමේ උදෑසන අපි එහි සිටියෙමු. “දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟින් ඔබව ජීවත් කළා” (කොලො. 2,13) “ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ උත්ථාන වී ඇත” (කොලො. 3,1).

Die Geschichte Christi ist unsere Geschichte, wenn wir sie annehmen, wenn wir zustimmen, mit unserem gekreuzigten Herrn identifiziert zu werden. Unser Leben wird mit seinem Leben verbunden, nicht nur…

වැඩිදුර කියවන්න

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය හා නැවත පැමිණීම

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය හා නැවත පැමිණීම

අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියාවල 1,9 අපට මෙසේ කියනු ලැබේ, "ඔහු මෙය පැවසූ විට, ඔහු දර්ශනය වූ අතර, වලාකුළක් ඔහුව ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිටින් ඉවතට ගෙන ගියේය." මම මේ අවස්ථාවේදී සරල ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට කැමතියි: ඇයි? යේසුස්ව මේ ආකාරයෙන් රැගෙන ගියේ ඇයි? නමුත් අපි එය ලබා ගැනීමට පෙර, අපි ඊළඟ පද තුන කියවා බලමු: "ඔවුන් ඔහු ස්වර්ගයට යන ආකාරය බලා සිටියදී, මෙන්න, ඔවුන් සමඟ සුදු වස්ත්‍ර හැඳගත් දෙදෙනෙක් සිටගෙන සිටියහ. ඔව්හු: ගලීලයේ පුරුෂයෙනි, ඔබ එහි සිටගෙන ස්වර්ගය දෙස බලන්නේ මන්ද? ඔබෙන් ස්වර්ගයට ඔසවාගනු ලැබූ මේ ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට යනවා ඔබ දුටුවාක් මෙන් නැවත පැමිණෙනු ඇත. එබැවින් ඔව්හු එක් සබත් දිනක් එපිටින් ජෙරුසලමට නුදුරින් පිහිටි ඔලීව කන්ද නම් කන්දෙන් යෙරුසලමට හැරී ගියෝය.”

මෙම ඡේදයේ කරුණු දෙකක් විස්තර කරයි: යේසුස් ස්වර්ගයට නැඟුණු බවත් ඔහු නැවත පැමිණෙන බවත්. මෙම කරුණු දෙකම ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලට වැදගත් වන අතර එබැවින් අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඇදහිල්ලෙහි නැංගුරම් ලා ඇත. පළමුව, යේසුස් ස්වර්ගයට ගියේය. සෑම වසරකම පාස්කු උත්සවයෙන් දින 40 කට පසුව, සෑම බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම ආරෝහණ දිනය සමරනු ලැබේ.

මෙම ඡේදයේ විස්තර කෙරෙන දෙවන කරුණ නම්, යේසුස් වහන්සේ නැඟී සිටි ආකාරයටම නැවත පැමිණෙන බවයි. එමනිසා, මම විශ්වාස කරමි, යේසුස්ද මෙලොව හැර ගියේ දෘශ්‍යමාන ආකාරයකටය.

Es wäre sehr einfach für Jesus gewesen, seinen Jüngern Bescheid zu geben, dass er zu seinem Vater geht und er wieder kommen würde. Im Anschluss daran wäre er einfach verschwunden,…

වැඩිදුර කියවන්න