වචන පමණි

වචන 466 ක් පමණිසමහර විට මම සංගීත ගමනක් අතීතයට ගෙන යාමට ප්‍රිය කරමි. 1960 දශකයේ පැරැණි මී ගී ගීස් අද මගේ මාතෘකාවට ගෙන ආවේ "වචන" පරිවර්තනය කිරීමට සවන් දෙමින් ය. "ඔබේ හදවත දිනා ගැනීමට මට ඇත්තේ වචන සහ වචන පමණයි."

වචන නොමැතිව ගීත යනු කුමක්ද? නිර්මාපකයින් වන ෂුබට් සහ මෙන්ඩල්සන් “වචන නැති ගීත” විශාල ප්‍රමාණයක් ලියා ඇත, නමුත් මට ඒ කිසිවක් විශේෂයෙන් මතක නැත. වචන නොමැතිව අපගේ සේවාවන් කුමක් වනු ඇත්ද? අපි නව ගීත ගායනා කරන විට, තනු නිර්මාණය එතරම් ආකර්ශනීය නොවුනත්, අපි වචන කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරමු. ප්‍රසිද්ධ කතා, චලනය වන දේශන, විශිෂ්ට සාහිත්‍යය, ප්‍රබෝධමත් කවි, සංචාරක මාර්ගෝපදේශ, රහස් පරීක්ෂක කථා සහ සුරංගනා කතා යන සියල්ලටම එක දෙයක් තිබේ: වචන. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පුදුමාකාර ගැලවුම්කරුවා වන ජේසුස් වහන්සේට “ලාංඡන” හෝ “වචනය” යන මාතෘකාව ඇත. කිතුනුවන් බයිබලය හඳුන්වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙසයි.

මැවීමේ අවධියේදී මිනිසුන්ට භාෂාවද අපට ලබා දෙන ලදි. දෙවි ආදම් සහ ඒවට කෙලින්ම කතා කළ අතර ඔවුන් එකිනෙකා සමඟද කතා කළ බවට සැකයක් නැත. ඒවගේ හදවතට බලපෑම් කිරීමට සාතන් ඉතා සිත්ගන්නාසුලු වචන භාවිතා කළ අතර, ඇය එය තරමක් වෙනස් කළ අනුවාදයකින් ආදම්ට නැවත නැවතත් පැවසුවාය. අවම වශයෙන් කිවහොත් එහි ප්‍රති result ලය විනාශකාරී විය.

ගංවතුරෙන් පසු සෑම දෙනාම එකම භාෂාව කතා කළහ. කුළුණ සැලසුම් කිරීම සඳහා වාචික සන්නිවේදනය ඉතා වැදගත් වූ අතර එය "අහස දක්වා" විය. නමුත් මෙම ව්‍යාපාරය පෘථිවිය වැඩි කිරීම හා ජනගහනය කිරීම යන දෙවියන් වහන්සේගේ ආ command ාවට සෘජුවම පටහැනි වූ අතර එබැවින් ඔහු “ප්‍රගතිය” නැවැත්වීමට තීරණය කළේය. ඔහු එය කළේ කෙසේද? ඔහු ඔවුන්ගේ භාෂාව ව්‍යාකූල කළ අතර එකිනෙකාගේ වචන තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය.

එහෙත් නව ගිවිසුම සමඟ නව ආරම්භයක් පැමිණියේය. උත්සවය සැමරීම සඳහා විවිධ රටවලින් පැමිණි බොහෝ කණ්ඩායම් ජෙරුසලමට පැමිණ පෙන්තකොස්ත දිනයේ රැස් වූහ. මෙම උත්සවය පැවැත්වූයේ යේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් හා නැවත නැඟිටීමෙන් ටික කලකට පසුවය. එදින පේතෘස්ගේ කතාව ඇසූ සියල්ලෝම තමන්ගේම භාෂාවෙන් ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම අසා පුදුමයට පත් වූහ! ප්‍රාතිහාර්යය ඇහුම්කන් දුන්නත් කතා කළත් භාෂා බාධකය ඉවත් කළා. තුන්දහසක් දෙනා පසුතැවීම හා සමාව ලබා ගැනීමට තරම් තේරුම් ගත්හ. එදින පල්ලිය ආරම්භ විය.

දිවේ ප්‍රවීණත්වය

වචනවලට රිදවීමට හෝ සුව කිරීමට, දුකට හෝ සිත් ඇදගැනීමට හැකිය. යේසුස් තම දේවසේවය ආරම්භ කළ විට, ඔහුගේ මුවින් පිට වූ කාරුණික වචන ගැන සෙනඟ මවිත වූහ. පසුව, සමහර ගෝලයන් හැරී ගිය විට, යේසුස් දොළොස්දෙනාගෙන් ඇසුවේ, "ඔබත් යන්නද?" එවිට කලාතුරකින් වචන නැති වූ සයිමන් පීටර් ඔහුට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ස්වාමීනි, අපි කොතැනට යා යුතුද? ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ" (ජෝන් 6,67-68).

ජේම්ස්ගේ ලිපියට දිව භාවිතය ගැන යමක් කීමට ඇත. ජේම්ස් එය මුළු වනාන්තරයටම ගිනි තැබීමට ප්‍රමාණවත් වන ගිනි පුපුරකට සමාන කරයි. මෙන්න දකුණු අප්‍රිකාවේ අපි එය හොඳින් දන්නවා! සමාජ මාධ්‍යවල ද්වේෂ සහගත වචන කිහිපයක් මඟින් වෛරය, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ සතුරුකම අවුස්සන වචන යුද්ධයක් ආරම්භ කළ හැකිය.

එසේනම් කිතුනුවන් වන අප අපගේ වචන සමඟ කටයුතු කළ යුත්තේ කෙසේද? අපි ලේ මස් වෙලා ඉන්නකම් මේක නියමෙට කරන්න බැරි වෙනවා. ජේම්ස් මෙසේ ලියයි, "තම වචනය වැරදි නොකරන තැනැත්තා පරිපූර්ණ මිනිසෙකි" (ජේම්ස් 3,2) පරිපූර්ණ වූ එක් පුද්ගලයෙක් පමණක් සිට ඇත; අපි කවුරුත් සාර්ථක නැහැ. යමක් පැවසිය යුත්තේ කවදාද සහ නිශ්ශබ්ද විය යුත්තේ කවදාද යන්න යේසුස් හොඳින් දැන සිටියේය. පරිසිවරුන් සහ නීති ගුරුවරුන් "ඔහුගේ වචනවලින් ඔහුව අල්ලාගැනීමට" නැවත නැවතත් උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන් අසාර්ථක විය.

ප්‍රේමයෙන් සත්‍යය ලබා දෙන ලෙස යාච් prayer ාවෙන් යාච් pray ා කළ හැකිය. වචන හෑරීමට අවශ්‍ය නොවන විට ආදරය සමහර විට "දැඩි ආදරය" විය හැකිය. එයින් අදහස් කරන්නේ අන් අයට ඇති වන බලපෑම සලකා බලා නිවැරදි වචන සොයා ගැනීමයි.

මට පොඩි කාලේ මට හොඳට මතකයි. මගේ තාත්තා මට කිව්වා "මට ඔයාට කියන්න වචනයක් තියෙනවා" කියලා. එයින් අදහස් කළ හැක්කේ තරවටු කිරීමක් වනු ඇති බවයි, නමුත් ඔහු “ඔබ සතුව තවත් වචන තිබේද?” යනුවෙන් ඔහු කෑගැසූ විට, එයින් අදහස් කළේ හොඳ දෙයක්.

යේසුස් අපට සහතික වෙනවා: “අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත; නමුත් මාගේ වචන පහව යන්නේ නැත" (මතෙව් 24,35) මගේ ප්‍රියතම ශුද්ධ ලියවිල්ල එළිදරව් පොතේ අවසානයේ ඇත, එහි දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල අලුත් කරයි, නව අහසක් සහ නව පොළොවක්, මරණය, දුක, හැඬීම හෝ වේදනාව නැති කරන බව පවසයි. යේසුස් යොහන්ට මෙසේ නියෝග කළා: "ලියන්න, මක්නිසාද මේ වචන සත්‍ය සහ විශ්වාසයි!" (එළිදරව් 21,4-5). දෙවියන් වහන්සේගේ තේජාන්විත රාජ්‍යයට ඇතුළු වීමට අපට ඇති සහ අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස්වහන්සේගේ වචන මෙන්ම වාසය කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ය.

හිලරි ජේකොබ්ස් විසිනි


pdfවචන පමණි