අපි විශ්ව සංහිඳියාව උගන්වන්නෙහිද?

විශ්ව ප්‍රතිසන්ධානය අපි උගන්වමු සමහර අය කියා සිටින්නේ ත්‍රිත්ව දේවධර්මය විශ්වීයත්වය උගන්වන බවයි, එනම් සෑම කෙනෙකුම ගැලවෙනු ඇතැයි යන උපකල්පනයයි. මක්නිසාද යත් ඔහු හොඳ හෝ නරක, පසුතැවිලි වූවාද නැද්ද යන්න හෝ ඔහු යේසුස්ව පිළිගත්තේද නැතහොත් ප්‍රතික්ෂේප කළේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. එබැවින් නිරයක් ද නැත. 

මෙම ප්‍රකාශය සමඟ මට දුෂ්කරතා දෙකක් තිබේ, එය වැරැද්දකි:
Zum einen erfordert der Glaube an die Dreieinigkeit nicht, dass man an die Allversöhnung glaubt. Der berühmte Schweizer Theologe Karl Barth lehrte nicht den Universalismus und ebenso wenig die Theologen Thomas F. Torrance und James B. Torrance. In der Grace Communion International (WKG) lehren wir die Theologie der Dreieinigkeit, aber nicht die Allversöhnung. Auf unserer amerikanischen Internetseite steht dazu Folgendes: Allversöhnung ist die falsche Annahme, die behauptet, dass am Ende der Welt alle Seelen menschlicher, engelhafter und dämonischer Natur durch die Gnade Gottes errettet werden. Manche Universalisten gehen sogar soweit, dass sie der Meinung sind, dass Reue gegenüber Gott und der Glaube an Jesus Christus nicht notwendig seien. Universalisten verneinen die Doktrin der Dreieinigkeit und viele Menschen, die an die Allversöhnung glauben, sind Unitarier.

බලහත්කාර සම්බන්ධතාවයක් නොවේ

Im Gegensatz zur Allversöhnung lehrt die Bibel, dass man nur durch Jesus Christus errettet werden kann (Apostelgeschichte 4,12). Durch ihn, der von Gott für uns auserwählt ist, ist die ganze Menschheit auserwählt. Doch das bedeutet letztlich nicht, dass alle Menschen dieses Geschenk Gottes annehmen werden. Gott sehnt sich danach, dass alle Menschen reumütig sind. Er hat die Menschen geschaffen und sie für eine lebendige Beziehung mit ihm durch Christus erlöst. Eine echte Beziehung kann niemals erzwungen werden!

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට, ඔවුන් මිය යන තුරුම ශුභාරංචිය විශ්වාස නොකළ අයට පවා කාරුණික හා සාධාරණ ප්‍රතිපාදනයක් ලබා දුන් බව අපි විශ්වාස කරමු. එසේ වුවද, තමන්ගේ තේරීම නිසා දෙවිව ප්‍රතික්ෂේප කරන අය ගැළවෙන්නේ නැත. සෑම කෙනෙකුම පසුතැවිලි වී දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ ත්‍යාගය ලබා ගැනීමට ඇති හැකියාව අපට බැහැර කළ නොහැකි බව බයිබලය පාඩම් කරන බව මනසින් කියවන අය තේරුම් ගනී. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිලි පද අවිනිශ්චිත වන අතර මේ හේතුව නිසා අපි මෙම විෂය පිළිබඳව ප්‍රබන්ධ නොවෙමු.

පැන නගින අනෙක් දුෂ්කරතාවය මෙයයි:
සියලු මිනිසුන් ගැලවීම ලැබීමේ හැකියාව නිෂේධාත්මක ආකල්ප හා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය පිළිබඳ චෝදනා ඇති කළ යුත්තේ ඇයි? මුල් පල්ලියේ ඇදහීම පවා නිරය විශ්වාස කිරීම පිළිබඳ ප්‍රබන්ධයක් නොවීය. බයිබලානුකුල රූපකවල ගිනිදැල්, අධික අන්ධකාරය, කෑගැසීම සහ දත් කතා කිරීම ගැන කථා කරයි. පුද්ගලයෙකු සදාකාලිකවම අහිමි වී ඔහු තම වටපිටාවෙන් වෙන්ව සිටින ලෝකයක ජීවත් වන විට, තමාගේම ආත්මාර්ථකාමී හදවතේ දිගුකාලීන ආශාවන්ට යටත් වන අතර, සියලු ප්‍රේමයේ, යහපත්කමේ සහ සත්‍යයේ ප්‍රභවය දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කරන රාජ්‍යයන් ඒවා නියෝජනය කරයි.

ඔබ මෙම රූපක වචනාර්ථයෙන් ගතහොත් ඒවා භයානක ය. කෙසේ වෙතත්, රූපක යනු වචනාර්ථයෙන් ගත යුතු නොවේ; ඒවා හුදෙක් මාතෘකාවක විවිධ පැතිකඩ නියෝජනය කිරීමට අදහස් කරයි. කෙසේ වෙතත්, නිරය පවතින්නේද නැද්ද යන්න ඔවුන් සිටින ස්ථානයක් නොවන බව ඔවුන් තුළින් අපට දැකගත හැකිය. සියලු මනුෂ්‍යයන් හෝ මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගැලවීම ලැබිය යුතු බවටත්, නිරයේ වධ හිංසාවලින් කිසිවෙකු පීඩා විඳින්නේ නැති බවටත් දැඩි ආශාවක් තිබීම පුද්ගලයෙකු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු බවට පත් නොකරයි.

Welcher Christ würde nicht wollen, dass jeder Mensch, der jemals gelebt hat, umkehrt und die vergebende Versöhnung mit Gott erfährt? Der Gedanke, dass die ganze Menschheit durch den Heiligen Geist verändert wird und zusammen im Himmel sein wird, ist ein wünschenswerter. Und genau das wünscht sich Gott! Er möchte, dass alle Menschen zu ihm umkehren und nicht die Konsequenzen, die ein Verwerfen seines Liebesangebotes innehaben, erleiden müssen. Gott sehnt sich danach, weil er die Welt und alles, was darinnen ist, liebt: «Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben” (Johannes 3,16). Gott fordert uns dazu auf, unsere Feinde so zu lieben, wie Jesus selbst Judas Iskariot, seinem Verräter, beim letzten Abendmahl (Johannes 13,1;26) gedient und ihn am Kreuz (Lukas 23,34) geliebt hat.

ඇතුළත සිට අගුළු දමා තිබේද?

එසේ වුවද, සියලු මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය පිළිගන්නා බවට බයිබලය සහතික නොවේ. සමහර අය දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දීම හා ඒ හා සම්බන්ධ ගැළවීම සහ පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇතැයි ඇය අනතුරු අඟවයි. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකු එවැනි තීරණයක් ගනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම අපහසුය. දෙවි සමඟ ප්‍රේමණීය සම්බන්ධතාවයක් ඇති කරගැනීම යමෙකු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඊටත් වඩා සිතාගත නොහැකිය. සී.එස්. ලුවිස් සිය මහා දික්කසාදය නම් පොතේ මෙසේ විස්තර කළේය. “ද ned ුවම් ලැබූවන් එක්තරා ආකාරයකින් සාර්ථක කැරලිකරුවන් බව මම දැනුවත්ව විශ්වාස කරමි. නිරයේ දොරවල් ඇතුළතින් අගුලු දමා ඇති බව.

සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන්ගේ පැතුම

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කර ඇති දේවල effectiveness ලදායීතාවයේ විශ්වීය හෝ විශ්වීය ප්‍රමාණය අනුව විශ්වීයත්වය වරදවා වටහා නොගත යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා තෝරා ගනු ලැබේ. මෙයින් අදහස් නොකෙරේ, සියලු මනුෂ්‍යයන් අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද මෙම ත්‍යාගය පිළිගනු ඇතැයි අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකි නමුත්, අපට නියත වශයෙන්ම ඒ ගැන බලාපොරොත්තු විය හැකිය.

Der Apostel Petrus schreibt hierzu: «Der Herr verzögert nicht die Verheissung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Busse finde» (2. Petrus 3,9). Gott hat alles für ihn mögliche getan, um uns von den Qualen der Hölle zu befreien.

නමුත් අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේ තම ප්‍රේමය දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කර ඔහුගෙන් turn ත් වන අය විසින් කරන ලද දැනුවත් තේරීම උල්ලං will නය නොකරනු ඇත. මක්නිසාද යත්, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි, කැමැත්ත සහ හදවත් නොසලකා හැරීම සඳහා, ඔහුට ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය අහෝසි කිරීමට සිදුවනු ඇති අතර එය නිර්මාණය නොකළ බැවිනි. ඔහු මෙය කළා නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වටිනාම වරප්‍රසාදය වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිගැනීමට මිනිසුන් නොසිටිනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වය මැවූ අතර ඔවුන් බේරාගත්තේ ඔවුන්ට ඔහු සමඟ සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට සහ එම සම්බන්ධතාවයට බල කළ නොහැකි බැවිනි.

සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග එක්සත් නොවේ

Die Bibel verwischt den Unterschied zwischen einem Gläubigen und einem Ungläubigen nicht und wir sollten es auch nicht tun. Wenn wir sagen, dass allen Menschen vergeben wurde, sie durch Christus errettet wurden und mit Gott versöhnt sind, bedeutet dies, dass während wir alle zu Christus gehören, stehen noch nicht alle in einer Beziehung mit ihm. Während Gott alle Menschen mit sich versöhnt hat, haben noch nicht alle Menschen diese Versöhnung angenommen. Deshalb sagte der Apostel Paulus «Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott!” (2. Korinther 5,19-20). Aus diesem Grund verurteilen wir Menschen nicht, sondern teilen ihnen mit, dass die Versöhnung mit Gott durch Christus vollendet wurde und als Angebot für jeden bereit steht.

දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය පිළිබඳ බයිබලානුකුල සත්‍යයන් අප වෙත යොමු කරන විට අපගේ සැලකිල්ල ජීවමාන සාක්ෂියක් විය යුතුය - මේවා ඔහුගේ සිතුවිලි සහ මිනිසුන් වන අප කෙරෙහි ඔහු දක්වන අනුකම්පාව - අපගේ පරිසරය තුළ. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සියලු වැලඳ ගැනීමේ පාලනය උගන්වන අතර සියලු මිනිසුන් සමඟ සංහිඳියාව ඇති කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමු. පසුතැවිල්ලෙන් තමා වෙතට පැමිණ ඔහුගේ සමාව පිළිගැනීමට දෙවියන් වහන්සේම ආශා කරන අයුරු බයිබලය අපට පවසයි.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි