බාහිර පිරිසිදු කිරීම අපගේ හදවත වෙනස් නොකරයි! කාමමිථ්යාචාරය කිරීම ගැන මිනිසුන් දෙවරක් සිතිය හැකි නමුත් පසුව ස්නානය නොකිරීම ගැන සිතමින් බියට පත් වනු ඇත. සොරකම් කිරීම සුළු කාරණයක් වන නමුත් බල්ලෙකු ඒවා ඉවතට ගත් විට ඔවුන් කලකිරීමට පත් වේ. ඔබේ නාසය පුපුරවා ගන්නේ කෙසේද, ඔබව පිරිසිදු කරන්නේ කෙසේද, කුමන සතුන් වළක්වා ගත යුතුද, සහ ඔවුන්ගේ පිළිගැනීම යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා චාරිත්ර වාරිත්ර පිළිබඳ නීති ඔවුන් සතුව ඇත. සංස්කෘතිය උගන්වන්නේ ඇතැම් දේවල් චිත්තවේගීය වශයෙන් පිළිකුල් සහගත - පිළිකුල් සහගත වන අතර මෙම පුද්ගලයින්ට හානියක් නොවන බව පැවසීම පහසු නැත.
චාරිත්රානුකූල පවිත්රත්වය ගැන බයිබලයේ බොහෝ දේ පැවසීමට ඇත. අපි හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් කරනවා වගේ බාහිර චාරිත්ර වාරිත්රවලට මිනිසුන්ව බාහිරව පිරිසිදු කරන්න පුළුවන් 9,13 කියවන්න, නමුත් අපව ඇතුළත පිරිසිදු කළ හැක්කේ යේසුස්ට පමණි. මෙය දෘශ්යමාන කිරීමට, අඳුරු කාමරයක් සිතන්න. එහි ආලෝකයක් තබන්න, මුළු කාමරයම ආලෝකයෙන් පිරී යනු ඇත - එහි අන්ධකාරයෙන් "සුව". ඒ හා සමානව, දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්ය මාංසයේ ජේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් පැමිණෙන්නේ අපව ඇතුළතින් පවිත්ර කිරීමටයි. චාරිත්රානුකූල අපිරිසිදුකම සාමාන්යයෙන් බෝවන ලෙස සැලකේ - ඔබ අපිරිසිදු කෙනෙකුට ස්පර්ශ කළහොත් ඔබත් අපිරිසිදු වේ. නමුත් යේසුස්ට එය ප්රතිලෝමව ක්රියාත්මක විය: ආලෝකය අන්ධකාරය පසුපසට තල්ලු කළාක් මෙන් ඔහුගේ පාරිශුද්ධභාවය බෝ විය. යේසුස්ට ලාදුරු රෝගීන් ස්පර්ශ කළ හැකි අතර ඔවුන්ගෙන් ආසාදනය වෙනවා වෙනුවට ඔහු ඔවුන්ව සුව කර පවිත්ර කළේය. ඔහු අප සමඟද එසේ කරයි - ඔහු අපගේ ජීවිතවලින් චාරිත්රානුකූල හා සදාචාරාත්මක අපිරිසිදුකම ඉවත් කරයි. යේසුස් අපව ස්පර්ශ කරන විට, අපි සදාකාලිකව සදාචාරාත්මකව හා චාරිත්රානුකූලව පවිත්ර වෙමු. බව්තීස්මය යනු මෙම කාරණය සංකේතවත් කරන චාරිත්රයකි - එය ජීවිතයේ එක් වරක් පමණක් සිදු වන චාරිත්රයකි.
චාරිත්රානුකූල අපවිත්රකම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන සංස්කෘතියක් තුළ, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ගැටළු විසඳීමට බලාපොරොත්තු රහිතව හැකිය. භෞතිකවාදය හා ආත්මාර්ථකාමී ලුහුබැඳීම තුළින් ජීවිතය වටිනාකමක් බවට පත් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන සංස්කෘතියක් සම්බන්ධයෙන් ද එය සත්යයක් නොවේ ද? ඕනෑම සංස්කෘතියක සිටින මිනිසුන් ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ කරුණාවෙන් පමණි - සර්වබලධාරී ඩිටර්ජන්ට් එකකින් දූෂණයට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ඔහුගේ ප්රේමයේ බලයෙන් අපට සැබෑ ඉටුවීමක් ගෙන ඒමට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා යැවීමේ කරුණාව. අපට ඔවුන්ව ගැලවුම්කරුවා වෙතට ගෙන යා හැකිය. ඔහුම මරණය ජය ගත්තේය, එය විශාලතම විනාශයට හේතු වේ. ඔහු උත්ථාන වී සදාකාලික අරුතක් හා සාමයක් ඇති මිනිස් ජීවිතය කිරුළු පළඳවයි.
චාරිත්ර වාරිත්ර ඉදිරිපත් කරන්නේ ඒවා නැවත නැවතත් කිරීමේ අවශ්යතාව පමණි. භෞතිකවාදය ඉදිරිපත් කරන්නේ තවත් දේ සඳහා දැඩි ආශාවක් පමණි. ක්රිස්තුස්වහන්සේ අවශ්ය ඕනෑම කෙනෙකුව ඔබ දන්නවාද? මේ සඳහා ඔබට කළ හැකි යමක් තිබේද? මෙය සිතා බැලීම වටී.
ජෝශප් ටකාච් විසිනි
මෙම වෙබ් අඩවියේ ජර්මානු භාෂාවෙන් ක්රිස්තියානි සාහිත්යයේ විවිධ තේරීම් අඩංගු වේ. Google Translate මගින් වෙබ් අඩවිය පරිවර්තනය කිරීම.