යේසුස්: පොරොන්දුව

510 යේසුස් පොරොන්දුවපැරණි ගිවිසුම අපට පවසන්නේ මිනිසුන් වන අපව මවා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් බවයි. මිනිසුන් පව් කර පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීමට වැඩි කලක් ගත නොවීය. නමුත් විනිශ්චය වචනය සමඟ පොරොන්දු වචනයක් පැමිණියේය. දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "මම ඔබ (සාතන්) සහ ස්ත්‍රිය අතර සහ ඔබේ වංශය සහ ඇගේ වංශය අතර සතුරුකම ඇති කරන්නෙමි. ඔහු (යේසුස්) ඔබේ හිස පොඩි කරනු ඇත, ඔබ ඔහුගේ (යේසුස්) විලුඹට පහර දෙනු ඇත" (1. Mose 3,15) ඒවගේ පරම්පරාවෙන් ගැලවුම්කරුවෙක් පැමිණෙන්නේ මිනිසුන්ව බේරාගැනීමටය.

පෙනෙන විසඳුමක් නැත

තම පළමු දරුවා විසඳුම වනු ඇතැයි ඊවා බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත. නමුත් කායින් ගැටලුවේ කොටසක් විය. පාපය පැතිරී ගිය අතර එය තවත් නරක අතට හැරුණි. නෝවාගේ කාලයේ අර්ධ වශයෙන් මිදීම සිදු වූ නමුත් පාපය දිගටම පැවතුනි. නෝවාගේ මුනුබුරාගේ පාපයත්, පසුව බාබෙල්ගේත් පාපය විය. මානව වර්ගයාට දිගින් දිගටම ගැටළු ඇති අතර වඩා හොඳ බලාපොරොත්තු විය, නමුත් එය කිසි විටෙකත් සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි විය.

සමහර වැදගත් පොරොන්දු ආබ්‍රහම්ට දෙන ලදි. නමුත් ඔහු සියලු පොරොන්දු ලැබීමට පෙර මිය ගියේය. ඔහුට දරුවෙකු සිටි නමුත් රටක් නොතිබූ අතර ඔහු තවමත් සියලු ජාතීන්ට ආශීර්වාදයක් නොවීය. එම පොරොන්දුව ඊසාක්ට සහ පසුව යාකොබ්ට භාර දෙන ලදි. යාකොබ් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ඊජිප්තුවට පැමිණ එක් ශ්‍රේෂ් nation ජාතියක් බවට පත් වූ නමුත් ඔවුන් වහල්භාවයට පත්විය. කෙසේවෙතත්, දෙවි තම පොරොන්දුව ඉටු කළා. දෙවි ඔවුන්ව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙනාවේ පුදුම සහගත හාස්කම්වලින්. ඉශ්‍රායෙල් ජාතිය පොරොන්දුවට වඩා අඩුවෙන් වැටුණා. ප්‍රාතිහාර්යයන් උදව් කළේ නැත. ඔවුන් පව් කළා, සැක කළා, අවුරුදු 40 ක් කාන්තාරයේ සැරිසැරුවා. තම පොරොන්දුවට විශ්වාසවන්තව සිටි දෙවි මිනිසුන්ව කානාන් දේශයට ගෙනා අතර බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් තුළින් ඔහු ඔවුන්ට දේශය ලබා දුන්නේය.

ඔවුන් තවමත් එකම පව්කාර මිනිසුන් වූ අතර විනිශ්චයකරුවන්ගේ පොත අපට පෙන්වා දෙන්නේ මිනිසුන්ගේ සමහර පාප එය රූප වන්දනාවට වැටී ඇති බැවිනි. ඔවුන් කවදා හෝ වෙනත් ජාතීන්ට ආශීර්වාදයක් වන්නේ කෙසේද? අන්තිමේදී, දෙවි ඊශ්‍රායෙලයේ උතුරු ගෝත්‍ර ඇසිරියානුවන් විසින් වහල්භාවයට ගෙන ගියා. ඔබ සිතන්නේ එය යුදෙව්වන්ව ආපසු හැරවූ බවයි.

දෙවි අවුරුදු ගණනාවක් බබිලෝනියේ යුදෙව්වන්ව වහල්භාවයේ තබාගත්තේය. ඉන් ටික කලකට පසු නැවත යෙරුසලමට පැමිණියේය. යුදෙව් ජාතිය කලින් සිටි අයගේ සෙවනැල්ලක් බවට පත්විය. පොරොන්දු දේශයේ ඊජිප්තුවේ හෝ බබිලෝනියට වඩා ඔවුන්ට හොඳ නැත. ඔවුන් කෙඳිරිගාමින්, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට දුන් පොරොන්දුව කොහේද? අපි ජාතීන්ට ආලෝකයක් වන්නේ කෙසේද? අපට අපව පාලනය කරගත නොහැකි නම් දාවිත්ට දුන් පොරොන්දු ඉටු වන්නේ කෙසේද?

රෝම පාලනය යටතේ මිනිසුන් බලාපොරොත්තු සුන් විය. සමහරු බලාපොරොත්තු අත්හැරියා. සමහරු භූගත ප්‍රතිරෝධක චලනයන් සමඟ සම්බන්ධ වූහ. තවත් අය ආගමික වතාවත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද අගය කිරීමටත් උත්සාහ කළහ.

බලාපොරොත්තුවේ දීප්තිමත්

දෙවියන් වහන්සේ තම පොරොන්දුව ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේ විවාහයෙන් පිටත උපන් දරුවෙකු සමඟ ය. "බලන්න, කන්‍යාවක් පිළිසිඳගෙන පුතෙකු බිහි කරයි, ඔව්හු ඔහුට එම්මානුවෙල් යන නම තබනු ඇත, එනම් දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ ය" (මතෙව් 1,23) ඔහුව මුලින්ම හැඳින්වූයේ යේසුස් යනුවෙනි - යෙෂුවා යන හෙබ්‍රෙව් නාමයෙන්, එනම් දෙවියන් වහන්සේ අපව ගළවනු ඇත.

ගැලවුම්කරුවෙකු බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලැබූ බව දේවදූතයන් එඬේරුන්ට පැවසුවා (ලූක් 2,11) ඔහු ගැලවුම්කරුවා, නමුත් ඔහු ඒ මොහොතේ කිසිවෙකු බේරා ගත්තේ නැත. යුදෙව්වන්ගේ රජු වූ හෙරොද්ගෙන් දරුවා ගලවා ගැනීමට පවුලට පලා යාමට සිදු වූ බැවින් ඔහුව බේරා ගැනීමට පවා සිදු විය.

දෙවියන් වහන්සේ අප වෙත පැමිණියේ ඔහු දුන් පොරොන්දු ඉටු කළ නිසාත්, අපේ සියලු බලාපොරොත්තු වල පදනම ඔහු නිසාත් ය. මිනිස් ක්‍රම ක්‍රියාත්මක නොවන බව ඊශ්‍රායෙලයේ ඉතිහාසය වරින් වර පෙන්වයි. අපට දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණු තනියම ඉටු කළ නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ සිතන්නේ කුඩා ආරම්භයන් ගැන, ශාරීරික ශක්තිය වෙනුවට අධ්‍යාත්මික, බලය වෙනුවට දුර්වලතාවයේ ජයග්‍රහණය ගැන ය.

දෙවියන් වහන්සේ අපට යේසුස් දුන් විට, ඔහු තම පොරොන්දු ඉටු කර, ඔහු පුරෝකථනය කළ සියල්ල ඔහු සමඟ ගෙන ආවේය.

ඉටුවීම

යේසුස් හැදී වැඩුණේ අපගේ පාපවලට මිදීමේ මිලයක් ලෙස තම ජීවිතය දීමට බව අපි දනිමු. ඔහු අපට සමාව දෙන අතර එය ලෝකයේ ආලෝකය වේ. ඔහු පැමිණියේ යක්ෂයා සහ මරණය ජය ගැනීමටයි. ඔහුගේ මරණයෙන් හා නැවත නැඟිටීමෙන් පසු ඔහුව පරාජය කරන්න. යේසුස් දෙවිගේ පොරොන්දු ඉටු කරන ආකාරය අපට දැකගත හැකියි.

මීට වසර 2000 කට පමණ පෙර යුදෙව්වන්ට වඩා බොහෝ දේ අපට දැකිය හැකිය, නමුත් අපට තවමත් සියල්ල නොපෙනේ. සෑම පොරොන්දුවක්ම තවමත් ඉටු වී ඇති බවක් අපට නොපෙනේ. කිසිවෙකු රැවටීමට නොහැකි තැන සාතන් දම්වැලකින් බැඳ ඇති බව අප තවමත් දැක නැත. හැමෝම දෙවිව හඳුනන බව අපි තවම දකින්නේ නැහැ. හැ ep ීම හා කඳුළු, මියයෑම සහ මරණය යන අවසානය අප තවමත් දකින්නේ නැත. අපට තවමත් අවසාන පිළිතුර අවශ්‍යයි. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා යේසුස් වහන්සේ තුළ අපට බලාපොරොත්තුවක් හා ආරක්ෂාවක් ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද පොරොන්දුවක්, උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් විසින් සනාථ කර, ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මුද්‍රා කර ඇත. පොරොන්දු වූ සියල්ල සිදුවනු ඇති බවත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ආරම්භ කළ කාර්යය සම්පූර්ණ කරන බවත් අපි විශ්වාස කරමු. අපගේ බලාපොරොත්තුව bear ල දැරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර සියලු පොරොන්දු ඉටු වනු ඇතැයි අපට විශ්වාසයි. ළමා ජේසුස් වහන්සේ තුළ බලාපොරොත්තුව හා ගැලවීමේ පොරොන්දුව අපට හමු වූවා සේම, උත්ථානවූ යේසුස් වහන්සේ තුළ පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව හා පොරොන්දුවද අපි අපේක්ෂා කරමු. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ වර්ධනයට මෙන්ම පල්ලියේ වැඩකටයුතුවලට ද අදාළ වේ.

අප ගැනම බලාපොරොත්තුව

මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන විට, ඔහුගේ වැඩ ඔවුන් තුළ වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. යේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ අප සියල්ලන්ම නැවත ඉපදිය යුතු බවයි, මෙය සිදුවන්නේ අප ඔහුව විශ්වාස කරන විටය, එවිට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපව යටපත් කර අප තුළ නව ජීවිතයක් නිර්මාණය කරයි. යේසුස් පොරොන්දු වූවාක් මෙන්, උන් වහන්සේ අප තුළ ජීවනයට පැමිණේ. කවුරුහරි වරක් පැවසුවා: “යේසුස් දහස් වාරයක් උපත ලැබිය හැකි අතර ඔහු මා තුළ ඉපදුනේ නැත්නම් මට එයින් ප්‍රයෝජනයක් නැත”.

අප අප දෙස බලා සිතිය හැකිය, "මට මෙහි බොහෝ දේ නොපෙනේ. මම මීට අවුරුදු 20 කට පෙර වඩා හොඳ නැත. මම තවමත් පාපය, සැකය සහ වරදකාරිත්වය සමඟ පොරබදමි. මම තවමත් ආත්මාර්ථකාමී හා මුරණ්ඩු ය. මම පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ වැසියන්ට වඩා දේවභක්තික පුද්ගලයකු වීමට වඩා හොඳ නැත. දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම මගේ ජීවිතයේ කිසිවක් කරන්නේ දැයි මම කල්පනා කරමි. මම කිසිදු දියුණුවක් ලබා ඇති බවක් නොපෙනේ. ”

පිළිතුර නම් යේසුස්ව සිහිපත් කිරීමයි. අපගේ අධ්‍යාත්මික ආරම්භය මේ මොහොතේ හොඳ යැයි නොපෙනේ, නමුත් එයට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ එය යහපත් යැයි පවසන බැවිනි. අප තුළ ඇත්තේ තැන්පතුවක් පමණි. එය ආරම්භයක් වන අතර එය දෙවියන් වහන්සේගෙන්ම සහතිකයකි.අපි තුළ ඇති ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පැමිණීමට නියමිත මහිමයේ තැන්පතුවකි.

ලූක් අපට පවසන්නේ යේසුස් ඉපදුණු විට දේවදූතයන් ගායනා කළ බවයි. මිනිසුන්ට එය ඒ ආකාරයෙන් දැකිය නොහැකි වුවද එය ජයග්‍රාහී මොහොතකි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට පැවසූ නිසා ජයග්‍රහණය ස්ථිර බව දේවදූතයන් දැන සිටියහ.

පව්කාරයෙකු පසුතැවිලි වන විට දේවදූතයන් ප්‍රීති වන බව යේසුස් අපට පවසයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔවුන් ගායනා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ඉපදුණු බැවිනි. ඔහු අපිව බලා ගනීවි. අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය පරිපූර්ණ නොවූවත්, දෙවියන් වහන්සේ අප තුළ උන් වහන්සේගේ වැඩ නිම කරන තුරු දිගටම අප තුළ වැඩ කරනු ඇත.

ළදරු ජේසුස් වහන්සේ තුළ විශාල බලාපොරොත්තුවක් ඇතිවා සේම, අලුත උපන් කිතුනු දරුවා කෙරෙහි ද විශාල බලාපොරොත්තුවක් ඇත. ඔබ කිතුනුවකු ලෙස කොපමණ කාලයක් සිටියත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් ආයෝජනය කර ඇති නිසා ඔබ කෙරෙහි ඉමහත් බලාපොරොත්තුවක් ඇත. ඔහු ආරම්භ කළ වැඩ අත් නොහරිනු ඇත. දෙවි නිතරම තම පොරොන්දු ඉටු කරන බවට යේසුස් සාක්ෂි දරයි.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfයේසුස්: පොරොන්දුව