එක් මාර්ගයක් පමණක්ද?

267 එක් මාර්ගයක් පමණි Menschen nehmen manchmal an der christlichen Lehre Anstoss, dass das Heil allein durch Jesus Christus zu haben ist. In unserer pluralistischen Gesellschaft erwartet, ja fordert man Toleranz, und das Konzept der Religionsfreiheit (die alle Religionen erlaubt) wird manchmal in der Weise falsch interpretiert, dass alle Religionen irgendwie gleichermassen wahr sind. Alle Wege führen zum selben Gott, behaupten einige, als ob sie diese alle gegangen und vom Bestimmungsort zurückgekommen wären. Sie zeigen gegenüber den klein karierten Leuten, die nur an einen Weg glauben, keine Toleranz, und sie lehnen beispielsweise Evangelisation als beleidigenden Versuch, den Glauben anderer Menschen zu ändern, ab. Doch sie selber möchten den Glauben von Menschen, die nur an einen Weg glauben, ändern. Wie steht es nun – lehrt das christliche Evangelium wirklich, dass Jesus der einzige Weg zum Heil ist?

වෙනත් ආගම්

බොහෝ ආගම්වල සුවිශේෂත්වය සඳහා හිමිකම් ඇත. ඕතඩොක්ස් යුදෙව්වන් කියා සිටින්නේ තමන්ට සැබෑ මාර්ගය ඇති බවයි. මුස්ලිම්වරු කියා සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් හොඳම එළිදරව්ව ඇති බවයි. හින්දු භක්තිකයන් තමන් නිවැරදි යැයි විශ්වාස කරන අතර බෞද්ධයන් ඔවුන් කරන දේ විශ්වාස කරයි, එය අපව පුදුමයට පත් නොකළ යුතුය - මන්ද එය නිවැරදි යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවිනි. නූතන බහුත්වවාදීන් පවා විශ්වාස කරන්නේ බහුත්වවාදය වෙනත් අදහස් වලට වඩා නිවැරදි බවයි.
සියලුම මාර්ග එකම දෙවියන්ට මඟ පෙන්වන්නේ නැත. විවිධ ආගම්වල විවිධ දෙවිවරුන් පවා විස්තර කරයි. හින්දු භක්තිකයින්ට බොහෝ දෙවිවරුන් සිටින අතර ගැලවීම විස්තර කරන්නේ කිසිම දෙයකට ආපසු යාමක් ලෙස නොවේ - නිසැකවම මුස්ලිම්වරුන් ඒක දේවවාදය සහ ස්වර්ගික විපාක කෙරෙහි අවධාරණය කිරීමට වඩා වෙනස් ගමනාන්තයකි. ඔවුන්ගේ මාවත අවසානයේ එකම ඉලක්කය කරා යන බව මුස්ලිම් හෝ හින්දු භක්තිකයන් එකඟ නොවනු ඇත. ඔවුන් වෙනස් වීමට වඩා සටන් කරනු ඇති අතර, බහුත්වවාදීන් අමනාප වීමට අකමැති එම විශ්වාසයන්ට පටහැනි ලෙස බටහිර බහුත්වවාදීන් අවමානයට හා නූගත් අය ලෙස බැහැර කරනු ඇත. කිතුනු ශුභාරංචිය නිවැරදි යැයි අපි විශ්වාස කරන අතරම ඒ සමඟම මිනිසුන්ට එය විශ්වාස නොකිරීමට ඉඩ දෙමු. අප එය තේරුම් ගත් පරිදි, විශ්වාස කිරීම මිනිසුන්ට විශ්වාස කිරීමට නිදහස ඇතැයි උපකල්පනය කරයි. නමුත් අපි මිනිසුන්ට ඔවුන් තෝරා ගන්නා ආකාරයට විශ්වාස කිරීමේ අයිතිය ලබා දෙන අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ සියලු විශ්වාසයන් සත්‍ය යැයි අප විශ්වාස නොකරන බවයි. අන් අයට සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි විශ්වාස කිරීමට අවසර ලබා දීමෙන් අදහස් කරන්නේ ගැලවීම සඳහා ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් වහන්සේ යැයි විශ්වාස කිරීම අප නතර කරන බවයි.

බයිබලානුකුල ප්‍රකාශ

Jesu erste Jünger sagen uns, dass er den Anspruch erhob, der eine und einzige Weg zu Gott zu sein. Er sagte, wenn ihr mir nicht nachfolgt, werdet ihr nicht im Reich Gottes sein (Matthäus 7,26-27). Wenn ich mich zurückweist, werdet ihr nicht mit mir in der Ewigkeit sein (Matthäus 10,32-33). Jesus sagte, dass Gott alles Gericht dem Sohn übergeben hat, damit sie alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat (Johannes 5,22-23). Jesus behauptete, dass er das ausschliessliche Mittel der Wahrheit und des Heils ist. Menschen, die ihn zurückweisen, weisen auch Gott zurück. Ich bin das Licht der Welt (Johannes 8,12), sagte er. Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. Wenn ihr mich erkannt habt, so werdet ihr auch meinen Vater erkennen (Johannes 14,6-7). Menschen, die behaupten, dass es andere Wege zum Heil gibt, liegen falsch, sagte Jesus.

Petrus war gleichermassen deutlich, als er zu den Führern der Juden sagte: ... in keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden (Apostelgeschichte 4,12). Paulus machte es auch klar, als er sagte, dass Menschen, die Christus nicht kennen tot sind in ihren Übertretungen und Sünden (Epheser 2,1). Sie haben keine Hoffnung und trotz ihrer religiösen Glaubensbekenntnisse keine Verbindung zu Gott (V. 12). Es gibt nur einen Mittler, sagte er – nur einen einzigen Weg zu Gott (1. Timotheus 2,5). Jesus war das Lösegeld, das jeder Mensch braucht (1. Timotheus 4,10). Wenn es irgendein anderes Gesetz oder irgendeinen anderen Weg gäbe, der das Heil anbietet, dann würde Gott das getan haben (Galater 3,21).
 
Durch Christus wird die Welt mit Gott versöhnt (Kolosser 1,20-22). Paulus wurde berufen, das Evangelium unter den Heiden zu verkünden. Ihre Religion, so sagte er, war wertlos (Apostelgeschichte 14,15). Wie es im Hebräerbrief geschrieben steht: Christus ist nicht einfach besser als andere Wege, er ist wirksam, während andere Wege es nicht sind (Hebräer 10,11). Es ist ein Unter¬schied zwischen alles oder nichts, nicht ein Unterschied von relativem Nutzen. Die christliche Lehre vom ausschliesslichen Heil basiert auf den Aussagen Jesu und den Lehren der Heiligen Schrift. Dies ist eng verbunden mit dem, wer Jesus ist, und unserem Bedürfnis nach Gnade. Die Bibel lehrt, dass Jesus auf eine einzigartige Weise der Sohn Gottes ist. Als Gott im Fleisch gab er sein Leben für unser Heil. Jesus betete für einen anderen Weg, aber es gab ihn nicht (Matthäus 26,39). Das Heil kommt zu uns nur durch Gott selbst, der in die Welt des Menschen kommt, um für die Folgen der Sünde zu leiden, die Strafe auf sich zu nehmen, uns von ihr zu befreien – als sein Geschenk an uns.

බොහෝ ආගම් ගැලවීමේ මාවත ලෙස යම් ආකාරයක කෘති උගන්වයි - නිවැරදි යාච් prayers ා පැවසීම, ප්‍රමාණවත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් නිවැරදි දේ කිරීම. ඔවුන් උගන්වන්නේ ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහොත් මිනිසුන්ට ප්‍රමාණවත් විය හැකි බවයි. නමුත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය උගන්වන්නේ අප කුමක් කළත් කොතරම් උත්සාහ කළත් අප සියල්ලන්ටම කරුණාව අවශ්‍ය වන්නේ අපට ප්‍රමාණවත් නොවිය හැකි බැවිනි. අදහස් දෙකම එකවර සත්‍ය විය නොහැකිය. ගැලවීම සඳහා වෙනත් මාර්ග නොමැති බව කරුණාවේ මූලධර්මය පවසයි.

අනාගත කරුණාව

යේසුස් ගැන ඇසීමෙන් තොරව මිය යන මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? සැතපුම් දහස් ගණනක් away තින් පිහිටි රටක යේසුස්ගේ කාලයට පෙර ඉපදුණු මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔබට බලාපොරොත්තුවක් තිබේද?
Ja, genau deshalb, weil das christliche Evangelium das Evangelium der Gnade ist. Menschen werden durch Gottes Gnade gerettet, nicht indem sie den Namen Jesus aussprechen oder spezielle Erkenntnis oder spezielle Formeln haben. Jesus starb für die Sünden der ganzen Welt, ob die Menschen es wissen oder nicht (2. Korinther 5,14; 1Johannes 2,2). Sein Tod war ein Sühneopfer für jeden – in der Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, für den Palästinenser genauso wie für den Bolivianer.
Wir sind voll Zuversicht, dass Gott zu seinem Wort steht, wenn er sagt, dass er will, dass jedermann zur Busse finde (2. Petrus 3,9). Auch wenn seine Wege und Zeiten für uns oft unsichtbar sind, vertrauen wir ihm dennoch, dass er die Menschen liebt, die er geschaffen hat.

Jesus sagte klar: Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde (Johannes 3,16-17). Wir glauben, dass der auferstandene Christus den Tod besiegt hat und daher sogar der Tod keine Barriere darstellen kann für seine Fähigkeit, Menschen zum Vertrauen auf ihn zu führen, um das Heil zu erlangen. Gewiss sind uns das Wie und Wann nicht bekannt, aber wir können seinem Wort vertrauen. Daher können wir glauben, dass er jeden Menschen, der je gelebt hat, auf die eine oder andere Weise auffordern wird, auf ihn für die Heilserlangung zu vertrauen – sei es, bevor sie sterben, in der Sterbestunde oder nachdem sie gestorben sind. Wenn einige Menschen sich im Jüngsten Gericht Christus im Glauben zuwenden und zu guter Letzt lernen, was er für sie getan hat, wird er sie sicherlich nicht zurückweisen.

Aber egal wann Menschen gerettet werden oder wie gut sie es verstehen, es ist nur durch Christus, dass sie gerettet werden können. In guter Absicht vollbrachte gute Werke wer-den nie jemand retten, egal wie aufrichtig Menschen glauben, dass sie gerettet werden können, wenn sie sich nur eifrig genug bemühen. Worauf es bei der Gnade und bei Jesu Opfer letztendlich hinausläuft, ist, dass keine noch so grosse Anzahl von guten Werken, von religiösen Taten jemals einen Menschen retten wird. Wenn ein solcher Weg hätte ausgedacht werden können, dann würde Gott es getan haben (Galater 3,21).
 
ක්‍රියාවන්, භාවනා කිරීම, කොඩි ගැසීම, ආත්ම පරිත්‍යාගය හෝ වෙනත් මිනිස් උපක්‍රම මගින් ගැළවීම ලබා ගැනීමට මිනිසුන් අවංකවම උත්සාහ කර ඇත්නම්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියා දෙවියන් වහන්සේට සුදුසු නොවන බව ඔවුන්ට පෙනී යනු ඇත. ගැළවීම ලැබෙන්නේ කරුණාවෙන් සහ කරුණාවෙන් පමණි. කිතුනු ශුභාරංචිය උගන්වන්නේ කිසිවෙකුට ගැලවීම ලැබිය නොහැකි නමුත් එය සියල්ලන්ටම ලබාගත හැකිය. පුද්ගලයෙකු කුමන ආගමික මාවතක ගමන් කළත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට එයින් ඔහුව ගලවා ඔහුගේ මාවතෙහි තැබිය හැකිය. සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම අවශ්‍ය එකම පව් කමා කිරීමේ පූජාව කළ එකම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ඔහුය. එය දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය හා ගැලවීමේ අද්විතීය නාලිකාවයි. යේසුස් වහන්සේ සත්‍යය ලෙස ඉගැන්වූයේ එයයි. යේසුස් වහන්සේ ඒ සමගම සුවිශේෂී හා සියල්ල ඇතුළත් වේ - පටු මාර්ගය සහ මුළු ලෝකයේම ගැළවුම්කාරයා - ගැලවීමේ එකම මාර්ගය, නමුත් සියල්ලන්ටම ප්‍රවේශ විය හැකිය.
 
දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අප වඩාත් හොඳින් දකින, සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වන්නේ හරියටම වන අතර ශුභාරංචිය නම් එය සැමට නොමිලයේ ලබා ගත හැකි වීමයි. එය හොඳ ප්‍රවෘත්තියක් සහ බෙදාහදා ගැනීම වටී - එය සිතා බැලීම වටී.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfඑක් මාර්ගයක් පමණක්ද?