ඔබගේ ගැලවීම ගැන සැලකිලිමත්ද?

මිනිසුන්ට සහ ස්වයං පාපොච්චාරණය කළ කිතුනුවන්ට කොන්දේසි විරහිත කරුණාව විශ්වාස කළ නොහැක්කේ ඇයි? අද දින කිතුනුවන් අතර පවතින මතය නම්, ගැළවීම රඳා පවතින්නේ යමෙකු කර ඇති දේ සහ නොකළ දේ මත ය. දෙවියන් වහන්සේ ඉතා උසස් ය. මෙතෙක් එය ග්‍රහණය කරගත නොහැකි විය. ඔබට එය යටතට ගත නොහැකි තරම් ගැඹුරු ය. සාම්ප්‍රදායික ශුභාරංචි ගීතය ඔබට මතකද?

කුඩා දරුවන් මෙම ගීතය සමඟ ගායනා කිරීමට කැමතියි, මන්ද ඔවුන්ට සුදුසු චලනයන් සමඟ වචන සමඟ කළ හැකි බැවිනි. "ඉතා උස" ... සහ ඔවුන්ගේ හිසට ඉහලින් අත් අල්ලාගෙන; "මෙතෙක්"... සහ ඔවුන්ගේ දෑත් පුළුල් ලෙස විහිදුවමින්: "මෙතරම් පහත්"... සහ ඔවුන්ට හැකි තාක් දුරට වකුටු වන්න. මෙම සුන්දර ගීතය ගායනා කිරීමට විනෝදජනක වන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවය පිළිබඳ වැදගත් සත්‍යයක් දරුවන්ට ඉගැන්විය හැකිය. නමුත් අපි වයසින් වැඩෙත්ම, තවමත් කීයෙන් කීදෙනාද එය විශ්වාස කරන්නේ? මීට වසර කිහිපයකට පෙර, ප්‍රින්ස්ටන් ආගමික පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානයේ සඟරාවක් වන Emerging Trends වාර්තා කළේ, ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති ඇමරිකානුවන්ගෙන් සියයට 56ක් පවසන්නේ ඔවුන්ගේ මරණය ගැන සිතන විට, ඔවුන් ඒ ගැන ඉතා හෝ සාධාරණව සැලකිලිමත් වන බවයි. දෙවියන්ගේ සමාව නොලබා. 

Gallup ආයතනය විසින් කරන ලද පර්යේෂණ මත පදනම් වූ වාර්තාව තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: "එවැනි සොයාගැනීම් එක්සත් ජනපද කිතුනුවන්ට 'කරුණාව' යන්නෙහි ක්‍රිස්තියානි අර්ථය කුමක්ද යන්න පවා වැටහෙන්නේද යන ප්‍රශ්න මතු කරන අතර, පල්ලි ඉගැන්වීම සඳහා ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාව තුළ බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම් වැඩි කිරීමට නිර්දේශ කරයි. කිතුනුවන් යැයි කියාගන්නා මිනිසුන්ට පවා කොන්දේසි විරහිත කරුණාව විශ්වාස කිරීමට නොහැකි වන්නේ ඇයි? ප්‍රොතෙස්තන්ත ප්‍රතිසංස්කරණයේ පදනම වූයේ ගැලවීම - සම්පූර්ණ පව් කමා කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංහිඳියාව - දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් පමණක් ලබා ගත හැකි බව බයිබලානුකුල ඉගැන්වීමයි.

කෙසේ වෙතත්, ක්‍රිස්තියානීන් අතර පවතින මතය නම්, අවසානයේදී ගැලවීම රඳා පවතින්නේ කෙනෙකු කළ හෝ නොකළ දේ මත බවයි. යමෙක් මහා දිව්‍ය සමතුලිතතාවයක් මවා ගනී: එක් පාත්‍රයක හොඳ ක්‍රියා සහ අනෙක නරක ක්‍රියා. ලොකුම බර ඇති පාත්‍රය ගැලවීම සඳහා තීරණාත්මක වේ. අපි බිය වීම පුදුමයක් නොවේ! අපගේ පව් පියාණන් වහන්සේටවත් නොපෙනෙන ලෙස "ඉහළ" ගොඩගැසී ඇති බවත්, ජේසුස් වහන්සේගේ ලේ වැසීමට නොහැකි තරම් "බොහෝ" බවත්, ශුද්ධාත්මයාණන්ට හැකි වන පරිදි අප "පහළට" වැටී ඇති බවත් විනිශ්චයේදී සොයාගත හැකිද? තවදුරටත් අප වෙත ළඟා නොවන්නේද? සත්‍යය නම්, දෙවියන් වහන්සේ අපට සමාව දෙයි නම් අප කලබල විය යුතු නැත. ඔහු දැනටමත් එසේ කර ඇත: "අපි තවමත් පව්කාරයන්ව සිටියදී, ක්රිස්තුස් අප වෙනුවෙන් මිය ගියේය," බයිබලය රෝම භාෂාවෙන් අපට කියයි. 5,8.

අපි යුක්තිසහගත වන්නේ යේසුස් මිය ගොස් අප වෙනුවෙන් නැඟිටින නිසා පමණි. එය අපගේ කීකරුකමේ ගුණාත්මක භාවය මත රඳා නොපවතී. එය අපගේ ඇදහිල්ලේ ගුණාත්මක භාවය මත පවා රඳා නොපවතී. වැදගත් වන්නේ යේසුස්ගේ ඇදහිල්ලයි. අප කළ යුත්තේ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඔහුගේ හොඳ තෑග්ග පිළිගැනීමයි. යේසුස් පැවසුවේ “මගේ පියාණන් මට දෙන ඕනෑම දෙයක් මා වෙතට පැමිණෙන්නේය. මා වෙතට එන කවරෙකු වුව ද මම පන්නා නොදමන්නෙමි. මක්නිසාද මා ස්වර්ගයෙන් බැස ආවේ මාගේ කැමැත්ත කිරීමට නොව, මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත කිරීමටය. නුමුත් මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත නම්, ඔහු මට දුන් කිසිවක් නැති නොවී, අන්තිම දවසේදී මම එය නැවත නැඟිටුවන්නෙමි. මක්නිසාද මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත නම්, පුත්‍රයාණන් දැක ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය ලැබීමය. මම අන්තිම දවසේදී ඔහුව නැඟිටුවන්නෙමි" (යොහන්. 6,37-40,). එය ඔබ වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තයි. ඔබ බිය විය යුතු නැත. ඔබ කලබල විය යුතු නැත. ඔබට දෙවියන්ගේ තෑග්ග පිළිගත හැකිය.

ග්‍රේස්, අර්ථ දැක්වීම අනුව නුසුදුසු ය. එය ගෙවීමක් නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ නොමිලේ ලැබෙන ත්‍යාගයයි. එය පිළිගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට එය ලැබේ. බයිබලය ඇත්ත වශයෙන්ම පෙන්වන ආකාරයට අප දෙවියන් වහන්සේව නව ආකාරයකින් දැකිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ මිදුම්කරුවා මිස අපගේ දූෂකයා නොවේ. ඔහු අපේ ගැළවුම්කරුවා මිස අපේ ඇනිහිලේටර් නොවේ. ඔහු අපේ මිතුරා මිස අපේ සතුරා නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ අපේ පැත්තේ ය.

බයිබලයේ පණිවිඩය එයයි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ පණිවිඩයයි. අපගේ ගැලවීම සහතික කිරීමට අවශ්‍ය දේ විනිශ්චයකරු දැනටමත් කර ඇත. ජේසුස් වහන්සේ අප වෙත ගෙන ආ ශුභාරංචිය මෙයයි. පැරණි ශුභාරංචි ගීතයේ සමහර අනුවාද අවසන් වන්නේ "ඔබ දොරෙන් ඇතුළට පැමිණිය යුතුය" යන ගායනයෙනි. දොර යනු ස්වල්ප දෙනෙකුට සොයාගත හැකි සැඟවුණු දොරටුවක් නොවේ. මතෙව් දී 7,7-8 යේසුස් අපෙන් අසයි: “ඉල්ලන්න, එවිට ඔබට දෙනු ලැබේ; සොයන්න, එවිට ඔබට සම්බ වනු ඇත; තට්ටු කරන්න, එවිට එය ඔබට විවෘත වනු ඇත. ඉල්ලන තැනැත්තාට ලැබෙන නිසා; සොයන්නාට සම්බ වෙයි; එවිට තට්ටු කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එය විවෘත වනු ඇත.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfඔබගේ ගැලවීම ගැන සැලකිලිමත්ද?