දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියේ ජීවත් වෙනවාද?

696 දෙවිවරු පෘථිවියේ වාසය කරතිසුප්රසිද්ධ පැරණි ශුභාරංචි ගීත දෙකක් පවසන්නේ: "ජනවාස නැති මහල් නිවාසයක් මා එනතුරු බලා සිටියි" සහ "මගේ දේපල කන්ද පිටුපසින්". මෙම පද රචනය ජේසුස් වහන්සේගේ වචන මත පදනම් වේ: "මගේ පියාණන්ගේ නිවසේ බොහෝ මන්දිර ඇත. එය එසේ නොවේ නම්, 'මම ඔබට ස්ථානය සූදානම් කිරීමට යමි'යි මම ඔබට කියන්නද? (ජෝන් 14,2).

මෙම පද බොහෝ විට අවමංගල්‍ය උත්සවවලදී උපුටා දක්වන්නේ යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට මරණයෙන් පසු මිනිසුන්ට ලැබෙන ත්‍යාගය ස්වර්ගයේදී සූදානම් කරන බවට පොරොන්දු වන බැවිනි. නමුත් යේසුස්ට කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ එයද? ඒ වෙලාවේ ආමන්ත්‍රණය කරපු අයට කියන්න ඕන දේ ගැන හිතන්නෙ නැතුව එයා කියපු හැම වචනයක්ම කෙලින්ම අපේ ජීවිතයට සම්බන්ධ කරන්න හැදුවොත් ඒක වැරදියි. ඔහුගේ මරණයට පෙර දින රාත්‍රියේ යේසුස් තම ගෝලයන් සමඟ අවසාන රාත්‍රී භෝජනාගාරය ලෙස හඳුන්වන ස්ථානයේ වාඩි වී සිටියේය. ගෝලයන් දුටු දෙයින් කම්පා විය. යේසුස් ඔවුන්ගේ පාද සෝදා ඔවුන් අතර ද්‍රෝහියෙකු සිටින බව නිවේදනය කළේය. පේතෘස් එක් වරක් පමණක් නොව තුන් වරක් ඔහුව පාවා දෙන බව ඔහු ප්රකාශ කළේය. ප්‍රේරිතයන් හැසිරුණු ආකාරය ඔබට සිතාගත හැකිද? ඔහු දුක් විඳීම, පාවාදීම සහ මරණය ගැන කතා කළේය. ඔහු නව රාජ්‍යයක පෙරගමන්කරු බවත් ඔවුන් ඔහු සමඟ පාලනය කරනු ඇතැයි ඔවුහු සිතූ අතර ප්‍රාර්ථනා කළහ! ව්‍යාකූලත්වය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, බිඳවැටුණු අපේක්ෂාවන්, බිය සහ හැඟීම් අපටත් හුරුපුරුදු ය. ජේසුස් වහන්සේ මේ සියල්ලට විරුද්ධ විය: "ඔබේ හදවත් ගැන බිය නොවන්න! දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කර මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න! ” (ජෝන් 14,1) යේසුස්ට අවශ්‍ය වුණේ ළඟ එන බිහිසුණු වාතාවරණය හමුවේ තම ගෝලයන්ව ආත්මිකව ගොඩනඟන්නයි.

“මගේ පියාණන්ගේ ගෘහයේ බොහෝ මන්දිර තිබේ” කියා යේසුස් පැවසූ විට ඔහුගේ ගෝලයන්ට පැවසීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද? මගේ පියාගේ නිවසේ ඇති අභියාචනය යෙරුසලමේ දේවමාළිගාව ගැන සඳහන් කරයි: "ඔබ මා සෙව්වේ ඇයි? මම මගේ පියාගේ ව්‍යාපාරයේ යෙදිය යුතු බව ඔබ දැන සිටියේ නැද්ද?" (ලූක් 2,49) දේවමාලිගාව මගින් ඊශ්‍රායෙල්වරුන් දෙවිට නමස්කාර කිරීමට භාවිත කළ කූඩාරම වෙනුවට ගෙන ගොස් තිබුණා. මණ්ඩපය ඇතුළත (ලතින් ටැබර්නාකුලම් = කූඩාරම හෝ පැල්පත) ඝන තිරයකින් වෙන් කරන ලද කාමරයක් විය, එය ශුද්ධ වූ ශුද්ධ ලෙස හැඳින්වේ. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය විය (හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් මණ්ඩපය යනු "මිෂ්කන්" = වාසස්ථානය හෝ වාසස්ථානයයි) ඔහුගේ සෙනඟ මැදයි. වසරකට වරක් දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව දැන ගැනීම සඳහා උත්තම පූජකයාට පමණක් මෙම කාමරයට ඇතුළු විය. වාසස්ථානය හෝ ජීවන අවකාශය යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ කෙනෙකු ජීවත් වන ස්ථානයයි, නමුත් එය ස්ථාවර වාසස්ථානයක් නොව, දිගුකාලීනව වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන ගිය ගමනක නැවතුමක් විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මරණයෙන් පසු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ සිටීම හැර වෙනත් දෙයක්; මන්ද ස්වර්ගය බොහෝ විට මිනිසාගේ අවසාන සහ අවසාන වාසස්ථානය ලෙස සැලකේ.

යේසුස් තම ගෝලයන්ට නැවතීමට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීම ගැන කතා කළා. ඔහු යා යුත්තේ කොතැනටද? ඔහුගේ මාර්ගය ඔහුව කෙළින්ම ස්වර්ගයට ගෙන ගියේ එහි වාසස්ථාන තැනීමට නොව උඩුමහලේ සිට කුරුසියටය. ඔහුගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමත් සමඟ ඔහු තම පියාගේ නිවසේ ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට නියමිතව සිටියේය. එය හරියට සියල්ල පාලනය කර ඇති බව කියන්නාක් මෙනි. සිදුවීමට යන දෙය භයානක ලෙස පෙනුනද, ඒ සියල්ල ගැලවීමේ සැලැස්මේ කොටසකි. එවිට ඔහු නැවත පැමිණෙන බවට පොරොන්දු විය. මෙම සන්දර්භය තුළ ඔහු ඔහුගේ දෙවන පැමිණීම ගැන සඳහන් කරන බවක් නොපෙනේ, නමුත් අපි අවසන් දිනයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තේජාන්විත දර්ශනය දෙස බලා සිටිමු. යේසුස්වහන්සේගේ මාර්ගය ඔහුව කුරුසියට ගෙනයාම බවත්, ඔහු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී දින තුනකට පසු නැවත පැමිණෙන බවත් අපි දනිමු. ඔහු පෙන්තකොස්ත දවසේදී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ස්වරූපයෙන් නැවත වරක් ආපසු පැමිණියේය.

ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මම ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට යන විට, මම නැවත පැමිණ මා සමඟ ඔබ රැගෙන යන්නෙමි, එවිට මා සිටින තැන ඔබත් සිටිනු ඇත" (යොහන් 14,3) මෙහි භාවිතා කර ඇති පරිදි "මා වෙත ගෙන යන්න" යන වචන ගැන අපි මොහොතක් වාසය කරමු. පුත්‍රයා (වචනය) දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටි බව අපට පවසන වචන හා සමාන අර්ථයෙන් ඒවා තේරුම් ගත යුතුය: "ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය. ආරම්භයේ දී දෙවියන් වහන්සේට ද එය එසේම විය" (යොහන් 1,1-2 වන).

මෙම වචන තේරීම පියා සහ පුතා අතර ඇති සම්බන්ධය විස්තර කරන අතර එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සමීප සබඳතාව පෙන්වා දෙයි. එය සමීප සහ ගැඹුරු මුහුණට මුහුණ සම්බන්ධතාවයක් ගැන ය. නමුත් අද එය ඔබටත් මටත් ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? මම එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට පෙර, දේවමාළිගාව කෙටියෙන් සමාලෝචනය කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.

යේසුස් මිය ගිය විට දේවමාළිගාවේ තිරය දෙකට ඉරී ගියේය. මෙම ඉරිතැලීම සංකේතවත් කරන්නේ එය සමඟ විවෘත වූ දෙවියන් වහන්සේගේ අභිමුඛයට නව ප්‍රවේශයක්. දේවමාළිගාව තවදුරටත් මේ පොළොවේ දෙවියන්ගේ නිවස නොවීය. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම නව සම්බන්ධතාවයක් දැන් සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම විවෘත විය. අපි කියවා ඇත්තෙමු: මගේ පියාගේ නිවසේ බොහෝ මන්දිර තිබේ. අතිශුද්ධස්ථානයේ වසරකට වරක් උත්තම පූජකයා වෙනුවෙන් සමාව දීමේ දිනයේදී එක් පුද්ගලයෙකුට පමණක් ඉඩ තිබුණි. දැන් රැඩිකල් වෙනසක් සිදුවී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට තමා තුළ, ඔහුගේ නිවසේ ඉඩ සලසා දී ඇත! මෙය කළ හැකි වූයේ පුත්‍රයා මාංසයක් වී පාපයේ විනාශකාරී බලයෙන් සහ මරණයෙන් අපව මුදාගත් බැවිනි. ඔහු පියාණන් වෙත ආපසු ගොස් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා තමා වෙතට ඇද ගත්තේය: “මම, මම පොළොවෙන් ඔසවන විට, මම සෑම කෙනෙකුම මා වෙතට ඇද ගන්නෙමි. නමුත් ඔහු මෙය පැවසුවේ තමා මිය යන්නේ කුමන මරණයද යන්න දැක්වීමටය" (ජෝන් 12,32-33 වන).

එදිනම සවස යේසුස් පැවසුවේ “මට ප්‍රේම කරන තැනැත්තා මාගේ වචනය රකියි. එවිට මගේ පියා ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත, අපි ඔහු වෙත පැමිණ ඔහු සමඟ අපගේ නිවස සාදන්නෙමු" (ජෝන් 14,23) එහි තේරුම ඔබට පෙනෙනවාද? මෙම පදයෙන් අපි නැවත වරක් මන්දිර ගැන කියවමු. හොඳ නිවසක් සමඟ ඔබ සම්බන්ධ කරන අදහස් මොනවාද? සමහරවිට: සාමය, විවේකය, ප්රීතිය, ආරක්ෂාව, ඉගැන්වීම, සමාව දීම, ප්රතිපාදන, කොන්දේසි විරහිත ආදරය, පිළිගැනීම සහ බලාපොරොත්තු කිහිපයක් නම් කිරීමට. යේසුස් මේ පොළොවට පැමිණියේ අප වෙනුවෙන් සමාව දීමට පමණක් නොවේ. නමුත් ඔහු පැමිණියේ යහපත් නිවසක් පිළිබඳ මේ සියලු අදහස් අප සමඟ බෙදා ගැනීමටත්, ඔහු තම පියා සමඟ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ ගත කළ ජීවිතය අපට අත්විඳීමටත් ය. ජේසුස් වහන්සේ තනිකරම තම පියා සමඟ එක්සත් කළ එම ඇදහිය නොහැකි, අද්විතීය සහ සමීප සම්බන්ධතාවය දැන් අපටද විවෘතව ඇත: "මා සිටින තැන ඔබත් සිටින පිණිස මම ඔබව මා වෙතට ගෙන යන්නෙමි" (යොහන් 14,3) ජේසු කොහෙද ජේසුස් වහන්සේ පියාණන්ගේ ළයෙහි සමීපතම ඇසුරෙහි සිටියි: «කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේ දැක නැත; පියාණන්ගේ ළයෙහි සිටින එකම පුත්‍රයා වන දෙවියන් වහන්සේ එය ප්‍රකාශ කර ඇත” (යොහන් 1,18).

එය පවා කියනු ලැබේ: "යමෙකුගේ ඔඩොක්කුවේ විවේක ගැනීම යනු ඔහුගේ අත්වල වැතිර සිටීම, ඔහුගේ ගැඹුරුම සෙනෙහස සහ සෙනෙහසෙහි වස්තුව ලෙස ඔහු විසින් ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීම හෝ, කියමනට අනුව, ඔහුගේ සමීප මිතුරෙකු වීම". එතන තමයි යේසුස් ජීවත් වෙන්නේ. දැන් අප කොහෙද? අපි ජේසුස් වහන්සේගේ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ කොටස්කරුවෝ වෙමු: “නමුත් දයාවෙන් පොහොසත් වූ දෙවියන් වහන්සේ, උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කළ මහත් ප්‍රේමයෙන්, අප පාපයෙන් මිය ගිය විට පවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අප ජීවත් කළ සේක - ඔබ කරුණාවෙන් ගැලවී ඇත - ; ඔහු අපව ඔහු සමඟ නැඟිටුවා, ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ ඔහු සමඟ ස්වර්ගයේ අපව පත් කළේය" (එපීස. 2,4-6 වන).

ඔබ දැන් දුෂ්කර, අධෛර්යමත් හෝ දුක්ඛිත තත්වයක සිටිනවාද? සහතික වන්න: යේසුස්ගේ සැනසිලිදායක වචන ඔබට ආමන්ත්‍රණය කෙරේ. ඔහු වරක් තම ගෝලයන් ශක්තිමත් කිරීමට, දිරිගැන්වීමට සහ තහවුරු කිරීමට අවශ්‍ය වූවා සේම, ඔහු ඔබට එම වචනම කරයි: "ඔබේ හදවතට බිය නොවන්න! දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කර මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න! ” (ජෝන් 14,1) ඔබේ කනස්සල්ලට ඔබව බර කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න, යේසුස් මත රඳා සිටින්න සහ ඔහු පවසන දේ සහ ඔහු නොකියා තබන දේ ගැන මෙනෙහි කරන්න! ඔහු පවසන්නේ ඔවුන් නිර්භීත විය යුතු බවත් සියල්ල නිවැරදි වනු ඇති බවත් නොවේ. ඔහු ඔබට සතුට හා සමෘද්ධිය සඳහා පියවර හතරක් සහතික නොකරයි. ඔබ මිය යන තුරුම ඔබට වාසය කළ නොහැකි ස්වර්ගයේ නිවසක් ඔහු ඔබට ලබා දෙන බවට ඔහු පොරොන්දු වන්නේ නැත, එය ඔබේ දුක් වේදනාවලට වටිනවා. ඒ වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ ඔහුගේ නිවසේ ජීවිතයෙන් අපව වෙන් කළ හැකි සෑම දෙයක්ම මකා දැමිය හැකි වන පරිදි, අපගේ සියලු පාප තමන් මතට ගෙන, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සඳහා ඔහු කුරුසියේ මිය ගිය බව ඔහු පැහැදිලි කරයි. ප්‍රේරිත පාවුල් එය පැහැදිලි කරන්නේ මෙසේයි: “අපි ඔහුගේ සතුරන්ව සිටියදීම, ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ මරණය කරණකොටගෙන අපි දෙවියන්වහන්සේ සමඟ සමාදාන වුණෙමු. එවිට අපටත් දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ගැලවීම ලැබෙනවා මිස වෙනත් දෙයක් විය නොහැක - දැන් අපි සමගි වී සිටින අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ජීවත් වන බව" (රෝම. 5,10 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ත්‍රිත්ව ජීවිතයට ඇදගෙන යනු ලබන්නේ ප්‍රේමය තුළ ඇදහිල්ල තුලිනි, එවිට ඔබට පියාණන් වහන්සේ, පුත්‍රයාණන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සමග - දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය තුළ - මුහුණට මුහුණ ලා සමීප සහයෝගීතාවයට සහභාගී විය හැක. දාවිත්ගේ හදවතේ ආශාව ඔබ වෙනුවෙන් ඉටු වනු ඇත: "මා ජීවත් වන තාක් යහපත් දේ සහ දයාව මා අනුගමනය කරනු ඇත, මම සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ සදහටම වාසය කරන්නෙමි" (ගීතාවලිය 23,6).

දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය ඔබ ඔහුගේ සහ ඔහු දැන් නියෝජනය කරන සියල්ලේ කොටසක් වීමටයි. ඔහු ඔබව මැව්වේ ඔහුගේ නිවසේ දැන් සහ සදහටම ජීවත් වීමටය.

ගෝර්ඩන් ග්‍රීන් විසිනි