ශ්රව්ය උපකරණ
දෙවියන්ගේ අතේ ගල්
මගේ පියාට ගොඩනැඟීමේ ආශාවක් තිබුණා. ඔහු අපේ නිවසේ කාමර තුනක් ප්‍රතිනිර්මාණය කළා පමණක් නොව, අපේ මිදුලේ ප්‍රාර්ථනා ළිඳක් සහ ගුහාවක් ද ඉදි කළේය. ඔහු කුඩා කාලයේ උස ගල් බැම්මක් ඉදිකරන අයුරු මට මතකයි. අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේත් අපූරු ගොඩනැඟිල්ලක වැඩ කරන ඉදිකිරීම්කරුවෙකු බව ඔබ දන්නවාද? ප්‍රේරිත පාවුල් ලිව්වේ සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් “ප්‍රේරිතයන්ගේ සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අත්තිවාරම මත ගොඩනඟා ඇති බවත්, මුළු ගොඩනැඟිල්ලම එකට සවි කර, ස්වාමීන් තුළ ශුද්ධ දේවමාළිගාවක් දක්වා වර්ධනය වන මුල් ගල යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බවත්ය. ඔහු කරණකොටගෙන ඔබත් ආත්මයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ වාසස්ථානයක් ලෙස ගොඩනඟනු ලබන්නේය" (එපීස. 2,20-22. ).
ප්‍රේරිත පේතෘස් ක්‍රිස්තියානීන්ව ජීවමාන ගල් ලෙස විස්තර කළේය: "ඔබත් ජීවමාන ගල් මෙන්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි ආත්මික පූජා ඔප්පු කරමින්, ආත්මික ගෘහයක් සහ ශුද්ධ පූජක තන්ත්‍රයක් වීමට ඔබම ගොඩනඟා ගන්න" (1. පෙට්‍රස් 2,5) මේ කුමක් ගැනද? අපව පරිවර්තනය කරන විට, අප සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේ විසින් ගලක් මෙන්, ඔහුගේ ගොඩනැඟිල්ලේ බිත්තිවල නිශ්චිත ස්ථානයක් පවරන බව ඔබට වැටහෙනවාද? මෙම රූපය අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ආශ්වාදජනක සාදෘශ්‍ය රාශියක් ඉදිරිපත් කරයි, ඒවා අපි පහත සඳහන් කිරීමට කැමැත්තෙමු.
අපගේ ඇදහිල්ලේ පදනම
ගොඩනැගිල්ලක අත්තිවාරම තීරණාත්මක වැදගත්කමක් දරයි. එය ස්ථායී සහ ඔරොත්තු නොදෙන නම්, සම්පූර්ණ ගොඩනැගිල්ල කඩා වැටීමේ අවදානමක් ඇත. ඒ හා සමානව, දෙවියන්වහන්සේගේ ව්‍යුහයේ අත්තිවාරම සාදන්නේ විශේෂ පුද්ගලයන් සමූහයකි. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් කේන්ද්‍රීය වන අතර අපගේ ඇදහිල්ලේ පදනම සාදයි: "ප්‍රේරිතයන්ගේ සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පදනම මත ගොඩනගා ඇත" (එපීස 2,20) මෙය නව ගිවිසුමේ ප්රේරිතයන් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් ගැන සඳහන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ම ප්‍රජාවේ මුල් ගල් වූ බව නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අත්තිවාරමයි: "තැබූ අත්තිවාරම හැර වෙනත් කිසිම කෙනෙකුට තැබිය නොහැක, එනම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්" (1. කොරින්තිවරුන් 3,11) එළිදරව් 2 හි1,14 ප්රේරිතයන් ශුද්ධ වූ ජෙරුසලමේ මුල් ගල් දොළහ සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.
ව්‍යුහය එහි පදනමට ගැළපෙන බව ඉදිකිරීම් විශේෂඥයකු සහතික කරනවා සේම, අපගේ ආගමික විශ්වාසයන් ද අපගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ පදනමට ගැළපිය යුතුය. අපෝස්තුළුවරුන් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් අද අප වෙත පැමිණියේ නම්, අපගේ කිතුනු විශ්වාසයන් ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ට එකඟ විය යුතුය. ඔබේ ඇදහිල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම පදනම් වී ඇත්තේ බයිබලයේ අන්තර්ගතය මතද? ඔබ ඔබේ විශ්වාසයන් සහ වටිනාකම් පදනම් කරගන්නේ බයිබලය පවසන දේ මතද, නැතහොත් තෙවන පාර්ශවීය න්‍යායන් සහ මතයන්ගෙන් ඔබට බලපෑම් එල්ල වී තිබේද? පල්ලිය නූතන චින්තනය මත රඳා නොසිට, පළමු ප්රේරිතයන් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් අපට ඉතිරි කළ ආත්මික උරුමය මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය.
මුල්ගලට සම්බන්ධ කර ඇත
මුල්ගල යනු අත්තිවාරමක වැදගත්ම කොටසයි. එය ගොඩනැගීමේ ස්ථාවරත්වය සහ ඒකාබද්ධතාවය ලබා දෙයි. මෙම මුල්ගල ලෙස යේසුස්ව විස්තර කර ඇත. එය තෝරාගත් සහ ඒ සමගම වටිනා ගල්, පරම විශ්වසනීයයි. ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ඕනෑම කෙනෙකුට කලකිරීමට පත් නොවනු ඇත: “බලන්න, මම සියොන්හි තෝරාගත් හා අනර්ඝ ගලක් තබමි. ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා කිසිවෙක් ලජ්ජාවට පත් නොවන්නෝ ය. දැන් විශ්වාස කරන ඔබට ඔහු අනර්ඝය. නුමුත් විශ්වාස නොකරන අයට, ඉදි කරන්නන් ප්‍රතික්ෂේප කළ ගල ඔහුය. ඔහු මුල් ගලක්, පැකිලීමේ ගලක් සහ වරදේ පර්වතයක් වී ඇත. ඔවුන් ඔහුගෙන් අමනාප වී ඇත්තේ ඔවුන් නියම කර ඇති වචනය විශ්වාස නොකරන බැවිනි" (1. පෙට්‍රස් 2,6-8 වන).
පේතෘස් මෙම සන්දර්භය තුළ යෙසායා 2 උපුටා දක්වයි8,16 මුල් ගල ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ භූමිකාව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පුරෝකථනය කර ඇති බව නිදර්ශනය කරමින්. දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සඳහා ඇති සැලැස්ම කුමක්දැයි ඔහු පෙන්වා දෙයි: ඔහුට මෙම අද්විතීය ස්ථානය ලබා දීමට. ඔයාට කොහොම ද? යේසුස් වහන්සේට ඔබේ ජීවිතයේ මේ විශේෂ තැනක් තිබේද? ඔහු ඔබේ ජීවිතයේ අංක එකද, ඔහු එහි හරයද?
එකිනෙකා අතර ප්රජාව
ගල් කලාතුරකින් තනිවම පවතී. ඔවුන් මුල්ගල, අත්තිවාරම, වහලය සහ අනෙකුත් බිත්තිවලට සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් එකිනෙකාට සම්බන්ධ වී ඇති අතර එකට ආකර්ෂණීය බිත්තිය සාදයි: “ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේම මුල් ගලයි. ඔහු තුළ එකට එකතු වී, මුළු ගොඩනැගිල්ලම වර්ධනය වේ ... ඔහු [යේසුස්] තුළ ඔබත් එකට ගොඩනඟනු ලැබේ" (එපීස. 2,20-22 එබර්ෆෙල්ඩ් බයිබලය).
ගොඩනැගිල්ලක ගල් විශාල ප්‍රමාණයක් ඉවත් කළහොත් එය කඩා වැටෙනු ඇත. කිතුනුවන් අතර සම්බන්ධතාවය ගොඩනැගිල්ලක ඇති ගල් මෙන් ශක්තිමත් හා සමීප විය යුතුය. තනි ගලකට සම්පූර්ණ ගොඩනැගිල්ලක් හෝ බිත්තියක් සෑදිය නොහැක. හුදෙකලාව නොව සමාජය තුළ ජීවත්වීම අපගේ ස්වභාවයයි. දෙවියන් වහන්සේට විශිෂ්ට වාසස්ථානයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා වෙනත් කිතුනුවන් සමඟ වැඩ කිරීමට ඔබ කැපවී සිටිනවාද? තෙරේසා මව්තුමිය එය හොඳින් පැවසුවා: “මට කරන්න බැරි දේ ඔයාට කරන්න පුළුවන්. ඔයාට කරන්න බැරි දේ මට කරන්න පුළුවන්. "එකට අපිට ලොකු දේවල් අත්කරගන්න පුළුවන්." එකිනෙකා සමඟ ඇති උණුසුම් සබඳතා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සහභාගිකම මෙන් පරිශුද්ධ හා අත්‍යවශ්‍ය වේ. අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය එය මත රඳා පවතින අතර, මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ප්‍රේමය සහ දෙවියන්වහන්සේගේ සැබෑ ප්‍රේමය අපට පෙන්වීමට ඇති එකම ක්‍රමය වන්නේ අන්‍යොන්‍ය මරේ පෙන්වා දුන් පරිදි අපගේ එකිනෙකාට ඇති ප්‍රේමයයි.
සෑම කිතුනුවකුගේම සුවිශේෂත්වය
වර්තමානයේ ගඩොල් කාර්මිකව නිෂ්පාදනය කර ඇති අතර ඒවා සියල්ලම එක හා සමානයි. ස්වාභාවික ගල් බිත්ති, අනෙක් අතට, විවිධ ප්රමාණවලින් සහ හැඩයන්ගෙන් යුත් තනි ගල් ඇත: සමහරක් විශාල, අනෙක් කුඩා, සහ සමහර මධ්යම ප්රමාණයේ. කිතුනුවන් මවනු ලැබුවේ එකිනෙකා මෙන් වීමට නොවේ. අප සියල්ලන්ම එක හා සමානව බැලීම, සිතීම සහ ක්‍රියා කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ අභිප්‍රාය නොවේ. ඒ වෙනුවට, අපි නියෝජනය කරන්නේ විවිධත්වයේ සහජීවනයේ රූපයකි. අපි සියලු දෙනාම එකම බිත්තියකට අයත් වන නමුත් අපි අද්විතීයයි. එලෙසම, ශරීරයකට විවිධ අවයව ඇත: "මක්නිසාද ශරීරය එක හා බොහෝ අවයව ඇත, නමුත් ශරීරයේ සියලුම අවයව, ඒවා බොහෝ වුවද, එක ශරීරයකි, ක්‍රිස්තුස්ද එසේමය" (1. කොරින්ති 12,12).
සමහර අය වෙන් කර ඇත, අනෙක් අය සමාජශීලී හෝ පිටතට යන අය. සමහර පල්ලියේ සාමාජිකයන් කාර්යයට නැඹුරු වන අතර අනෙක් අය සබඳතා-නැඹුරු වේ. ඇදහිල්ලෙන් හා දැනුමෙන් වර්ධනය වෙමින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. නමුත් අපගේ DNA අද්විතීය මෙන්ම, අපට සමාන කිසිවෙක් නැත. අප සෑම කෙනෙකුටම විශේෂ මෙහෙවරක් ඇත. සමහර අයව දිරිමත් කිරීමට කැඳවනු ලැබේ. අනෙකුත් කිතුනුවන් සංවේදීව සවන් දීමෙන් සහ ඔවුන්ගේ බර බෙදා ගැනීමට අන් අයට උපකාර කිරීමෙන් විශාල සහයෝගයක් ලබා දෙයි. විශාල ගලක් විශාල බරක් දරාගත හැකි නමුත් කුඩා ගලක් එතරම්ම වැදගත් වන්නේ එය විවෘතව පවතින හිඩැසක් පුරවන බැවිනි. ඔබට කවදා හෝ නොවැදගත් යැයි හැඟෙනවාද? දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ඔහුගේ ගොඩනැගිල්ලට නැතිවම බැරි ගලක් ලෙස තෝරාගෙන ඇති බව මතක තබා ගන්න.
අපේ පරමාදර්ශී ස්ථානය
මගේ පියා ඉදි කරන විට, ඔහු ඉදිරියෙන් ඇති සෑම ගලක්ම හොඳින් පරීක්ෂා කළේය. ඔහු සෙව්වේ වෙනත් ගලක් අසල හෝ උඩින් තැබීමට සුදුසු ගලක්. ඒක හරියටම ගැලපෙන්නේ නැත්නම් දිගටම බැලුවා. සමහර විට ඔහු විශාල, හතරැස් ගලක්, සමහර විට කුඩා, රවුම් එකක් තෝරා ගත්තේය. සමහර විට ඔහු ගලක් හොඳින් ගැලපෙන තෙක් මිටියකින් සහ උදැල්ලකින් හැඩ ගන්වයි. මෙම ප්‍රවේශය වදන් සිහිගන්වයි: “නමුත් දැන් දෙවියන් වහන්සේ තමන් කැමති පරිදි එක් එක් අවයව ශරීරය තුළ පිහිටුවා ඇත” (1. කොරින්ති 12,18).
ගලක් තියලා තාත්තා නැවතිලා වැඩ බලන්න ගත්තා. ඔහු සෑහීමකට පත් වූ පසු, ඊළඟ එක තෝරා ගැනීමට පෙර ඔහු ගල පෙදරේරු තුළ තදින් නැංගුරම් කළේය. එබැවින් තෝරාගත් ගල සමස්තයේ කොටසක් බවට පත් විය: “නමුත් ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන අතර සෑම කෙනෙකුම අවයවයකි” (1. කොරින්ති 12,27).
යෙරුසලමේ සාලමොන්ගේ දේවමාළිගාව ගොඩනඟන විට, ගල් කපා දේවමාළිගාවට ගෙන එන ලදී: "නිවස ගොඩනඟන විට, ගල් සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳ පැළඳ සිටියේය, එවිට ගොඩනැගිල්ලේ මිටියක්, තොප්පියක් හෝ යකඩ මෙවලමක් ඇසෙන්නේ නැත. නිවස" (1. රජවරු 6,7) ගල්වල දැනටමත් අපේක්ෂිත හැඩයට හැඩගස්වා ඇති අතර පසුව දේවමාළිගාවේ ඉදිකිරීම් භූමිය වෙත ප්රවාහනය කර ඇති අතර, එම ස්ථානයේ කිසිදු අමතර හැඩගැන්වීමක් හෝ ගැලපීමක් අවශ්ය නොවේ.
ඒ හා සමානව, දෙවියන් වහන්සේ සෑම කිතුනුවෙකුම අද්විතීය ලෙස නිර්මාණය කළේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ගොඩනැගිල්ලේ තනි තනිව අප සඳහා ස්ථානයක් තෝරා ගත්තේය. සෑම කිතුනුවකුම, "පහත්" හෝ "උසස්" වේවා, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි එකම වටිනාකමක් ඇත. අපේ පරමාදර්ශී ස්ථානය කොතැනදැයි ඔහු හරියටම දනී. දෙවිගේ ගොඩනැඟීමේ ව්‍යාපෘතියේ කොටසක් වීමට ලැබීම මොනතරම් ගෞරවයක්ද! එය කිසියම් ගොඩනැඟිල්ලක් ගැන නොව, ශුද්ධ වූ දේවමාළිගාවක් ගැන ය: "එය සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ශුද්ධ දේව මාලිගාවක් දක්වා වර්ධනය වේ" (එපීස 2,21) දෙවියන් වහන්සේ එහි වාසය කරන බැවින් එය ශුද්ධ ය: "ඔහු (යේසුස්) කරණකොටගෙන ඔබත් ආත්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානයක් ලෙස ගොඩනඟනු ලැබේ" (22 පදය).
පැරණි ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේ මණ්ඩපයේ ද පසුව දේවමාළිගාවේ ද වාසය කළහ. අද ඔහු ජීවත් වන්නේ යේසුස්ව ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා සහ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගත් අයගේ හදවත් තුළය. අප සෑම කෙනෙකුම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවමාළිගාවකි; අපි එක්ව දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව පිහිටුවා පොළොවේ උන් වහන්සේ නියෝජනය කරන්නෙමු. උත්තරීතර තනන්නා ලෙස, අපගේ අධ්‍යාත්මික ගොඩනැගීමේ සම්පූර්ණ වගකීම දෙවියන් වහන්සේ භාර ගනී. මගේ පියාණන් සෑම ගලක් පරිස්සමෙන් තෝරා ගන්නවා සේම, දෙවියන් වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ දිව්‍ය සැලැස්ම සඳහා තෝරා ගනී. අපගේ සෙසු මිනිසුන්ට අප තුළ ඇති දිව්‍යමය ශුද්ධකම හඳුනාගත හැකිද? විශාල චිත්‍රය යනු එක් පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවක් පමණක් නොව, පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් හැඩගස්වා ගැනීමට සහ මඟ පෙන්වීමට ඉඩ සලසන සියල්ලන්ගේම දෙයයි.
ගෝර්ඩන් ග්‍රීන් විසිනි
අධ්‍යාත්මික ගොඩනැඟීම පිළිබඳ තවත් ලිපි:
පල්ලිය කවුද? පල්ලිය