එඬේර කතාව

693 එඬේර කතාවවයස අවුරුදු 50ක් පමණ වයසැති, උස මහත, තරබාරු ආගන්තුකයෙක්, ජනාකීර්ණ තානායමට පයින් ගසා වටපිට බැලුවේ, අහඹු ලෙස කාමරය පුරා විසිරී ඇති මැටි තෙල් ලාම්පු වලින් දුම් දමන ආලෝකය දෙස නෙත් යොමමිනි. අපි ඔහුව දැකීමට පෙර අබියෙල් සහ මම ඔහුගේ සුවඳ දැන සිටියෙමු. අපගේ කුඩා මේසය කුඩා කිරීමට අපි සහජයෙන්ම අපගේ ස්ථාන මාරු කළෙමු. එසේ වුවද, නාඳුනන පුද්ගලයා අප වෙත පැමිණ: ඔබට මට ඉඩක් ලබා දිය හැකිද?

අබියෙල් ප්‍රශ්නාර්ථයෙන් මා දෙස බැලුවේය. අපි කැමති වුණේ නැහැ එයා අපි ළඟ වාඩි වෙනවාට. ඔහු එඬේරෙකු මෙන් දිස් වූ අතර ඒ අනුව සුවඳ දැන සිටියේය. පාස්කු මංගල්‍යය සහ මුහුන් නොදැමූ රොටි කාලවලදී තානායම පිරී තිබුණි. එඬේරෙකුට වුවද ආගන්තුක සත්කාරයෙන් සැලකීමට නීතියෙන් නියම විය.

අබියෙල් ඔහුට අසුනක් සහ අපේ වයින් බෝතලයෙන් උගුරක් දුන්නේය. මම නාතන්, මේ අබියෙල්, මම කිව්වා. ආගන්තුකයා, ඔබ කොහෙන්ද? හෙබ්‍රොන්, මාගේ නම ජොනතන් ය. හෙබ්‍රොන් ජෙරුසලමේ සිට කිලෝමීටර් 30 ක් දකුණට වන්නට වසර 1500 කට පෙර ආබ්‍රහම් තම බිරිඳ සාරා භූමදාන කළ ස්ථානයේ පිහිටා ඇත.

මම උත්සවයට පෙර මෙහි පැමිණියෙමි, ජොනතන් තවදුරටත් පැවසීය. මට ඔබට කියන්න පුළුවන්, සොල්දාදුවන් මෙහි ගැවසෙමින් සිටින අතර ඉක්මනින් ඉවත් වීමට මම සතුටු වෙමි. ඔහු රෝමවරුන් සමඟ කෝපයට පත් වී බිම කෙළ ගැසුවේය. අබියෙල් සහ මම පෙනුම හුවමාරු කර ගත්තෙමු. ඔබ පාස්කුවට මෙහි සිටියා නම්, ඔබ භූමිකම්පාව දැක ගත යුතුය, මම කීවෙමි.

ජොනතන් පිළිතුරු දෙමින්, ඔව්, මම එය සමීපව දුටුවෙමි. යෙරුසලමේ සිට පැමිණි අය මට පැවසුවේ සොහොන් ගෙවල් විවෘත වන බවත් මිය ගිය බොහෝ දෙනෙක් මළවුන්ගෙන් අවදි වී සොහොන් ගෙවල් හැර ගිය බවත්ය. දේවමාළිගාවේ ප්‍රධාන කුටි දෙක වෙන් කරන බර වියන ලද තිරය අදෘශ්‍යමාන හස්තයකින් මෙන් ඉහළ සිට පහළට කුලියට ගත් බව අබියෙල් තවදුරටත් පැවසීය. හානිය යථා තත්ත්වයට පත් කරන තුරු පූජකයන් සියලු මිනිසුන්ව ඈත් කරයි.

මට කමක් නැහැ, ජොනතන් පැවසීය. පරිසිවරු සහ දේවමාළිගාවේ මුරකාරයෝ මම වගේ අයට කොහොමත් ඇතුලට යන්න දෙන්නේ නැහැ. අපි ඔවුන්ට හොඳ නැත, ඔවුන් අපව අපිරිසිදු ලෙස සලකති. මම ඔබෙන් දෙයක් අහන්නම්, ජොනතන් කීවේය. කල්වාරි කන්දේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ඔබගෙන් කිසිවෙකු දුටුවාද? කොහොමත් මේ තුන්දෙනා කවුද? අබියෙල් මා දෙස බලා එඬේරා වෙතට ළං විය. ඔවුන් බරබ්බස් නම් විප්ලවවාදී සහ කුප්‍රකට කොල්ලකරුවෙකු සහ ඔහුගේ පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු පාස්කු උත්සවයට පෙර අල්ලා ගත්හ. නමුත් ඔවුන් යේසුස් ලෙස හැඳින්වූ සුප්‍රසිද්ධ රබ්බි කෙනෙක්ද සිටියා. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් බලාපොරොත්තු වූයේ ඔහු මෙසියස් බවයි. ඔහුගේ මුහුණ පුරා රැළි රැල්ලක් ඇදී ගියේය. ගැලවුම්කරු, ජොනතන් කීවේ? එය ඔහු දුටු සියලුම සොල්දාදුවන් පැහැදිලි කරයි. ඒත් දැන් යේසුස් මැරිලා කියලා.ඔහුට ගැලවුම්කරු වෙන්න බැහැ නේද?

ඔහු හොඳ මිනිසෙක්, අබියෙල් පහත් හඬින් පැවසුවේ අපගේ සංවාදය කිසිවෙකුට ඇසෙන්නේ නැති බව සහතික කර ගැනීමට මෙන් කාමරය දෙස බලමිනි. පරිසිවරු, වැඩිමහල්ලන් සහ නායක පූජකවරු ඔහුට අපහාස කළ බවට චෝදනා කළහ. අබියෙල් මා දෙස බැලුවේ තවත් කියන්නට මගෙන් අවසර ඉල්ලන්නාක් මෙනි.

ගිහින් එයාට කියන්න. ඔබට මට කියන්නට අවශ්‍ය කුමක්දැයි ජොනතන් ඇසීය. අබියෙල්ගේ කටහඬ කෙඳිරියක් දක්වා පහත වැටුණි. ඔවුන් ඔහුව මරා දැමුවහොත් ඔහුට නැවත පණ ලැබෙන බවට ආරංචියක් පැතිර ගියේය. හ්ම්? ජොනතන් ඉදිරියට නැමී ඉදිරියට යන්න කීවේය. රෝමවරුන් බර ගලකින් මුද්‍රා තබා එය ආරක්ෂා කර තිබුණද, ඊයේ විවෘත සොහොන් ගෙය හමු වූ බව අබියෙල් තවදුරටත් පැවසීය. සිරුර තවදුරටත් මිනීවළේ තිබුණේ නැත! කුමක් ද? ජොනතන් දෑස් කුඩා කර හිස් බැල්මෙන් මා පිටුපස බිත්තිය දෙස බලා සිටියේය. අවසානයේදී ඔහු ඇසුවේ: මේ යේසුස් ජෙරුසලමේ වාසය කළාද? නැහැ, මම කිව්වා, ඔහු උතුරෙන්, ගලීලයෙන් ආවා කියලා. පරිසිවරුන් ඔහුට චෝදනා කළ පරිදි යේසුස් අපහාස කරන්නෙකු නොවීය. ඔහු කළේ මිනිසුන් සුවපත් කිරීම සහ ආදරය කරුණාව ගැන දේශනා කිරීම පමණි. නිසැකවම ඔබ ඔහු ගැන කඳුකරයේ පවා අසා ඇත. නමුත් එඬේරා සවන් දුන්නේ නැත. ඔහු හිස් බැල්මෙන් මා පිටුපස බිත්තිය දෙස බලා සිටියේය. අන්තිමට එයා නිහඩවම කිව්වා ඔයා කොහෙන්ද ආවේ කියලා. ගැලීලි, මම නැවත කීවෙමි. ඔහු නාසරෙත්හි වඩු කාර්මිකයෙකුගේ පුතෙකි. අබියෙල් මා දෙස බලා, පසුව ඔහුගේ උගුර පිරිසිදු කර මෙසේ කීවේය: ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු බෙත්ලෙහෙමේ ඉපදෙන්නට ඇති බවත් ඔහුගේ මව කන්‍යාවක් බවත්ය. බෙත්ලෙහෙම? ඔබට ඇත්තටම ඒ ගැන විශ්වාසද? අබියෙල් හිස වැනුවේය.

ජොනතන් සෙමෙන් හිස සොලවා මැසිවිලි නැඟුවේ බෙත්ලෙහෙමේ උපන් කන්‍යාවකගෙන් ය. එතකොට ඒ එයා වෙන්න ඇති. ඒ කවුරු වෙන්න ඇතිද මම ඇහුවා. ඔබ කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? එඬේරා අපේ වයින් බෝතලය දෙස අර්ථවත් ලෙස බැලුවා. මේ ජේසුනි, මම හිතන්නේ ඔහු කවුද කියලා මම දන්නවා.

මම ඔබට අමුතු කතාවක් කියන්නම්. මම කලිනුත් කිව්වා වගේ කල්වාරි කන්දේ කුරුසියේ ඇණ ගහපු තුන්දෙනාව මම දැක්කා. මැද සිටි තැනැත්තා ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇති අතර ඔවුන් අනෙක් දෙදෙනා අවසන් කිරීමට සූදානම් විය. සමහර කාන්තාවන් කුරුසිය යට හඬා වැලපුණා. නමුත් තවත් කාන්තාවක් ටිකක් පිටුපසින් සිටගෙන සිටි අතර තරුණයෙකු ඇය වටා අත තබාගෙන සිටියේය. මා අසලින් යන විට ඇය කෙලින්ම මගේ දෑස් දෙස බැලූ අතර මම ඇයව කලින් දැක ඇති බව මම දැන සිටියෙමි. බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත.

අබියෙල් අපේ කෝප්ප නැවත පුරවා ඔබේ කතාව අපට කියන්න යැයි කීවේය. ජොනතන් වයින් ටිකක් බීලා, වීදුරුව අත් දෙකෙන්ම අරන් එයාගේ වීදුරුව දිහා බලාගෙන හිටියා. එය හෙරොද් ඇන්ටිපාස්ගේ කාලයේ බව ඔහු පැවසීය. එතකොට මම තාම පොඩි කොල්ලෙක්. අපේ පවුල දුප්පත්. අපි ජීවත් වුණේ ධනවතුන්ගේ බැටළුවන් බලාගැනීමයි. එක් රාත්‍රියක මම මගේ පියා සහ ඔහුගේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ බෙත්ලෙහෙම අසල කඳුකරයේ සිටියෙමි. සංගණනයක් සිදු වූ අතර සෑම කෙනෙකුම ගණන් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ නිවෙස් වෙත ආපසු යා යුතු විය, එවිට රෝමවරුන්ට අප ගෙවිය යුතු බද්ද කොපමණ දැයි සොයා ගැනීමට හැකි විය. මගේ පියා, මාමා සහ මම සහ අපගේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු එය අවසන් වන තුරු කඳුකරයේ සිටීමට තීරණය කළ බැවින් රෝමවරුන්ට ගණන් කිරීමට ඔළු අඩු විය. අපි හැමෝටම හිනා. එඬේරුන් වංචාකාරයන් ලෙස කීර්තියක් ලබා ඇත. එදා රෑ අපි බැටළුවන්ව බලා ගෙන ගින්න වටේ ඉඳගත්තා. වැඩිහිටියෝ විහිළු කරමින් කතන්දර කීහ.

මට නිදිමත එන්නට පටන් ගත් විට හදිසියේම දීප්තිමත් ආලෝකයක් අප වටා බැබළෙන අතර, දිලිසෙන සිවුරකින් සැරසී සිටි මිනිසෙක් කොහේ හෝ සිට මතු විය. ඔහු දිලිසෙමින් බැබළුණේ ඔහු තුළ ගින්නක් ඇති සේය. දේවදූතයෙක්, අබියෙල්ගෙන් ඇහුවා? ජොනතන් හිස වැනුවේය. අපි බය වුණා, මට ඒක කියන්න පුළුවන්. නමුත් දේවදූතයා පැවසුවේ: මට බිය නොවන්න! බලන්න, සියලු මිනිසුන්ට පැමිණෙන මහත් ප්‍රීතියේ පුවත මම ඔබට ගෙන එන්නෙමි. එය කාටත් අපූරු පුවතක් විය.

අබියෙල් සහ මම ඔහුට ඉදිරියට යන ලෙස නොඉවසිලිමත් ලෙස සංඥා කළෙමු. දේවදූතයා තවදුරටත් කතා කළේය: අද දින බෙත්ලෙහෙමේදී ඔබට ගැලවුම්කරුවෙකු උපත ලැබීය, ඔහු අභිෂේක ලත්, සමිඳාණන් වහන්සේ දාවිත්ගේ නගරයේ ය. ගැලවුම්කරු, අබියෙල් ඇස් ලොකු කරගෙන කිව්වා! ජොනතන් නැවතත් හිස වැනුවේය. මේ දරුවා රෙදිවලින් ඔතා බෙත්ලෙහෙමේ ගව ඔරුවක වැතිර සිටිනු බලන්න යන්න දේවදූතයා අපට උපදෙස් දුන්නා. එවිට මුළු අහසම දේව දූතයන්ගෙන් පිරී ගියේය: උත්තරීතර දෙවියන් වහන්සේට මහිමය, පොළොවෙහි ඔහු සතුටු වන මිනිසුන් අතර සාමය.

ඔවුන් හදිසියේම පෙනී සිටි පරිදි, ඔවුන් අතුරුදහන් විය. අපි ඉක්මනින් බෙත්ලෙහෙමට ගිය අතර, ජෝසප් නම් මිනිසෙක් සහ ඔහුගේ බිරිඳ මේරි ඔවුන්ගේ දරුවා සමඟ තානායමක ගව ඔරුවක රෙදිවලින් ඔතා සිටිනු දුටුවෙමු. සතුන් කුටියේ එක් කෙළවරකට ගෙන ගොස් එක් කඩයක් ඉවත් කර ඇත. මාරියා තරුණයි, මම හිතන්නේ අවුරුදු 15 ට වඩා වැඩි නැහැ. ඇය පිදුරු ගොඩක් මත වාඩි වී සිටියාය. දේවදූතයා අපට පැවසූ පරිදි සෑම දෙයක්ම හරියටම විය.

මගේ පියා ජෝසප්ට දේවදූතයා ගැනත් ඔවුන් ළඟට එන්න කියා අපෙන් ඉල්ලා සිටි ආකාරය ගැනත් පැවසුවා. ඔවුන් සංගණනය සඳහා බෙත්ලෙහෙමට පැමිණි නමුත් තානායමේ ඔවුන්ට ඉඩක් නොතිබූ බව ජෝසප් පැවසීය. දරුවා ළඟදීම ලැබීමට නියමිතව තිබූ නිසා හිමිකරු ඇයට ඉස්තාලය භාවිතා කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. ඇයව මෙසියස්ගේ මව ලෙස තෝරාගෙන ඇති බවත්, තවමත් කන්‍යාවක් වුවද ඇය දෙවියන්වහන්සේගේ මෙම විශේෂ දරුවා පිළිසිඳ ගන්නා බවත් දේවදූතයෙක් මරියාට සහ පසුව ඔහුට පැවසූ ආකාරය ජෝසප් අපට පැවසුවා.

මාරියා කම්පනයට පත් වූ අතර, ජෝසප් පැවසුවේ ඇය සැමවිටම ඉතා ගුණවත් කාන්තාවක් වූ නිසාත් ඇය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ නිසාත් ය. ජෝසෆ් ඔහුගේ බිරිඳ දෙස බැලූ අතර ඔහුගේ ඇස්වල ආදරය හා ගෞරවය අපට දැකගත හැකි විය. මිනිසුන් කතා කරන ආකාරය මාරියා දෙස බලා සිටි අතර ඇය කෙතරම් සන්සුන්ද කියා පුදුමයට පත් විය. එය හරියට දෙවියන් වහන්සේගේ ශාන්තිය ඇය කෙරෙහි ඇති වූවාක් මෙනි. ඇය වෙහෙසට පත් වූවා විය යුතුය, නමුත් ඇය අභිරහස් ලස්සනක් විය. එය වෙනත් ආකාරයකින් විස්තර කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් මට ඇයව කිසිදා අමතක වී නැත.

ජොනතන් කල්පනාකාරීව අබියෙල් දෙස බැලූ අතර, පසුව අධිෂ්ඨානශීලී හඬකින් දිගටම කරගෙන ගියේය. කල්වාරි කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී මා දුටුවේ මරියාය. තරුණයා ඇයව සනසමින් සිටියේ ඇයයි. ඇය දැන් ගොඩක් වයසයි, නමුත් මම දන්නවා ඒ ඇය කියලා. ඉතින් යේසුස්, අබියෙල් පටන් ගත්තා, නමුත් ජොනතන් ඔහුව නවතා කල්පනා කළා, ගව ඔරුවේ සිටින දරුවා ඔහුගේ සෙනඟගේ ගැලවුම්කරුවාද? හෙරොද් බෙත්ලෙහෙමේ අවුරුදු දෙකට අඩු සියලුම පිරිමි ළමයින් ඝාතනය කිරීමට අණ කළ විට ඔහුව මරා දමා ඇතැයි මම සිතුවෙමි. අබියෙල් සහ මම භීතියෙන් සවන් දුන්නා. ගැලවුම්කරු ඉපදීමට ආසන්න බව පෙරදිගින් පැමිණි සමහර ප්‍රඥාවන්තයන්ගෙන් හෙරොද්ට ආරංචි විය. ඔවුන් පැමිණ සිටියේ යේසුස්ට ගෞරව කිරීමටයි, නමුත් හෙරොද් ඔහුව විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස දැක ඔහුව මරා දැමීමට උත්සාහ කළේය. මේ සමූල ඝාතනයෙන් මගේ ඥාති පුතෙක් මැරුණා.

නමුත් ඔබ මට කීවේ ජෝසප් සහ මරියාගේ පුත් නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ හාස්කම් කරමින් අවට ගිය බවත් මිනිසුන් සිතුවේ ඔහු මෙසියස් බවයි. දැන් බලධාරීන් ඔහුව නැවත මරා දැමීමට උත්සාහ කර ඇත. මම ඇහුවා එයාව මරන්න හැදුවේ මොකක්ද ඔයා කියන්නේ? ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. එයා මැරිලා, අන්තිමට ඒක තේරුම් ගන්න! ජොනතන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය. ඒත් මිනිය ගියා කිව්වෙ නැද්ද? ඔබ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, අබියෙල් ඇසුවේය? මෙය පමණක්, මා දුටු කාන්තාව මරියා නම් සහ ඒ ඇය බවත් ඔවුන් කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද මිනිසා ඔහුගේ උපන් දින රාත්‍රියේ මා දුටු ඇගේ පුත්‍රයා බවත් මට හොඳටම විශ්වාස නම්, එය අවසන් වූයේ මේ කුරුසියෙන් නොවේද? දේවදූතයන් අපට ගායනා කරන විට එය සාමාන්‍ය රාත්‍රියක් නොවූ අතර මේ යේසුස් සාමාන්‍ය ළදරුවෙක් නොවේ. දේවදූතයා අපට කීවේ ඔහු අපව ගලවා ගැනීමට පැමිණි මෙසියස් බවයි. දැන්, ඔහුගේ සතුරන් ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසා තැන්පත් කළත්, ඔහුගේ ශරීරය නැති වී ඇත.

එඬේරා වීදුරුව බීලා, නැගිටලා සමුගන්න කලින් කිව්වා, මම නූගත් එඬේරෙක්, මම මොනවද මේ දේවල් ගැන දන්නේ? නමුත් මේ ජේසුස් වහන්සේව අපි දුටු අවසන් අවස්ථාව මෙය නොවන බව මගේ හැඟීමයි.

ජෝන් හැල්ෆර්ඩ් විසිනි