ලාසරුස්, එළියට එන්න!

අප බොහෝ දෙනා කතාව දනිති: යේසුස් ලාසරුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළේය. අපව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවීමට යේසුස්ට බලය ඇති බව පෙන්නුම් කළ ඉමහත් ආශ්චර්යයකි. නමුත් කතාවට තවත් බොහෝ දේ ඇති අතර, අද අපට ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති විය හැකි විස්තර ජෝන් සතුව ඇත. මගේ සමහර සිතුවිලි ඔබ සමඟ බෙදාගැනීමෙන් මම ඉතිහාසයේ කිසිදු වැරැද්දක් නොකරමි.

යොහන් මේ කතාව පවසන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න: ලාසරුස් යුදයේ කිසිවෙක් පමණක් නොවේ - ඔහු මාර්තා සහ මරියාගේ සහෝදරයා වූ අතර, යේසුස්ට බොහෝ සෙයින් ප්‍රේම කළ මරියා, ඇය ඔහුගේ පාදවලට අනර්ඝ ආලේප තෛලයක් වත් කළාය. සහෝදරියන් යේසුස්ව කැඳෙව්වා: "ස්වාමීනි, බලන්න, ඔබ ආදරය කරන තැනැත්තා අසනීපයි." (ජෝන් 11,1-3). මෙය මට උපකාර ඉල්ලා කෑගැසීමක් මෙන් පෙනේ, නමුත් යේසුස් පැමිණියේ නැත.

හිතාමතාම ප්‍රමාද වීම

සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ පිළිතුර ප්‍රමාද කරන බව ඔබට සමහර විට හැඟෙනවාද? මරියාට සහ මාර්තාට මෙය නිසැකවම හැඟී ඇත, නමුත් ප්‍රමාදයෙන් අදහස් කරන්නේ යේසුස් අපට කැමති නැති බවයි. ඒ වෙනුවට, එයින් අදහස් කරන්නේ අපට නොපෙනෙන දෙයක් ඔහුට පෙනෙන නිසා ඔහුගේ මනසේ වෙනත් සැලැස්මක් ඇති බවයි. පණිවිඩකරුවන් යේසුස් වෙත ළඟා වන විට ලාසරුස් මිය ගොස් සිටි නමුත්, මෙම රෝගය මරණයෙන් අවසන් නොවන බව යේසුස් පැවසුවා. ඔහුට වැරදුනාද? නැත, මන්ද යේසුස්ට මරණයෙන් ඔබ්බට දැකීමට හැකි වූ අතර මේ අවස්ථාවේ දී මරණය කතාවේ අවසානය නොවන බව ඔහු දැන සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් කිරීම අරමුණ බව ඔහු දැන සිටියේය (4 පදය). එසේ වුවද, ලාසරුස් මිය නොයන බව ඔහු තම ගෝලයන්ට සිතීමට සැලැස්වීය. යේසුස් ඇත්තටම අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අපට සැමවිටම නොතේරෙන නිසා අපටත් මෙහි පාඩමක් තිබේ.

දින දෙකකට පසු, යේසුස් තම ගෝලයන්ව පුදුමයට පත් කළේ ඔවුන්ට නැවත යුදයට යන ලෙස යෝජනා කරමිනි. යේසුස් වහන්සේට අනතුරුදායක කලාපයට ආපසු යාමට අවශ්‍ය වූයේ මන්දැයි ඔවුන්ට නොතේරුණි, එබැවින් ආලෝකයේ ඇවිදීම සහ අන්ධකාරයේ පැමිණීම ගැන ප්‍රහේලිකාවකින් යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය (vv. 9-10). ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ට පැවසුවේ ලාසරුස්ව ඇති දැඩි කිරීමට තමා යා යුතු බවයි.

යේසුස්ගේ සමහර ප්‍රකාශවල අද්භූත ස්වභාවයට ගෝලයන් පුරුදුව සිටි අතර, වැඩි විස්තර ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් ගමන් මඟක් සොයා ගත්හ. ඔවුන් පෙන්වා දුන්නේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම තේරුමක් නැති බවයි. ඔහු නිදාගත්තොත් ඔහු තනිවම අවදි වනු ඇත, එසේ නම් අප එහි ගොස් අපගේ ජීවිත පරදුවට තැබිය යුත්තේ ඇයි?

යේසුස් ප්රකාශ කළේ: "ලාසරුස් මිය ගියේය" (v. 14). නමුත් ඔහු මෙසේද පැවසීය: "මම එහි නොසිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි". මන්ද? "ඔබ විශ්වාස කරන පිණිස" (15 පදය). යේසුස් වහන්සේ රෝගියෙකුගේ මරණය වැළැක්වූවාට වඩා පුදුම සහගත ප්‍රාතිහාර්යයක් කරනු ඇත. නමුත් ප්‍රාතිහාර්යය හුදෙක් ලාසරුස්ව නැවත ජීවනයට ගෙන ඒම නොවේ - එය කිලෝමීටර් 30 ක් පමණ දුරින් සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ නුදුරු අනාගතයේදී ඔහුට කුමක් සිදුවේදැයි දැන සිටීමද යේසුස් වහන්සේ විය.

ඔවුන්ට නොපෙනෙන ආලෝකයක් ඔහුට තිබිණ - එම ආලෝකය යුදයේ දී ඔහුගේ මරණය සහ ඔහුගේම නැවත නැඟිටීම හෙළි කළේය. ඔහු සිදුවීම් සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය නම් අල්ලා ගැනීම වළක්වා ගත හැකිව තිබුණි. ඔහුට එක වචනයකින් නඩු විභාගය නැවැත්විය හැකි නමුත් ඔහු එසේ කළේ නැත. ඔහු මිහිපිට කිරීමට පැමිණි දේ කිරීමට තෝරා ගත්තේය.

මළවුන්ට ජීවනය දුන් මනුෂ්‍යයාද තම ජීවිතය ජනතාව උදෙසා ලබා දෙනු ඇත. මක්නිසාද ඔහුට මරණය කෙරෙහි බලය තිබුනේය. ඔහු මේ පොළොවට පැමිණියේ ඔහුට මැරෙන පිණිස මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස වන අතර මතුපිට ඛේදවාචකයක් මෙන් පෙනුනේ ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ගැලවීම සඳහාය. සිදුවන සෑම ඛේදවාචකයක්ම සැබවින්ම සැලසුම් කර ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ හෝ යහපත් දේ යැයි මට යෝජනා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට නපුරෙන් යහපත ගෙන ඒමට හැකි බවත්, අපට කළ නොහැකි යථාර්ථය ඔහු දකින බවත් මම විශ්වාස කරමි.

ඔහු මරණයෙන් ඔබ්බට දකින අතර එදාට වඩා අද සිදුවීම් පාලනය කරයි - නමුත් එය බොහෝ විට අපට නොපෙනෙන අතර එය යොහන් 11 හි ගෝලයන්ට මෙන් විය. අපට විශාල පින්තූරය නොපෙනෙන අතර සමහර විට අපි අඳුරේ පැකිළෙමු. දෙවියන් වහන්සේ සුදුසු යැයි පෙනෙන ආකාරයට දේවල් කිරීමට අප විශ්වාස කළ යුතුය. සමහර විට අපට අවසානයේදී යහපත් දේ සඳහා ක්‍රියා කරන ආකාරය දැක ගත හැකිය, නමුත් බොහෝ විට අපට සිදුවන්නේ ඒ සඳහා ඔහුගේ වචනයට අනුවය.

යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් බෙතානියට ගොස් ලාසරුස් දින හතරක් සොහොන් ගෙයි සිටි බව දැනගත්තා. අවමංගල්‍ය දේශන පවත්වා අවසන් කටයුතු බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත - අවසානයේ වෛද්‍යවරයා පැමිණේ! මාර්තා පැවසුවේ, සමහර විට මඳක් බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් සහ රිදවීමකින්: "ස්වාමීනි, ඔබ මෙහි සිටියා නම්, මගේ සහෝදරයා මිය නොයනු ඇත" (21 පදය). අපි දින කිහිපයකට පෙර ඔබට කතා කළ අතර ඔබ එදා ආවා නම් ලාසරුස් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටී. නමුත් මාර්තාට බලාපොරොත්තුවේ දිලිසීමක් - කුඩා ආලෝකයක් තිබුණි: "නමුත් දැන් පවා මම දනිමි: ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන දේ අපි දෙවියන් වහන්සේට දෙන්නෙමු" (22 පදය). සමහර විට ඇය නැවත නැඟිටීමක් ඉල්ලා සිටීමට ටිකක් නිර්භීත යැයි සිතුවා විය හැකිය, නමුත් ඇය යමක් ඉඟි කරයි. "ලාසරුස් නැවත ජීවත් වනු ඇත", ජේසුස් වහන්සේ පැවසූ අතර මාර්තා පිළිතුරු දුන්නේ ය: "ඔහු නැවත නැඟිටුවනු ලබන බව මම හොඳින් දනිමි" (නමුත් මම ටිකක් කලින් බලාපොරොත්තු විය). යේසුස් පැවසුවේ, “එය හොඳයි, නමුත් නැවත නැඟිටීම සහ ජීවනය මම බව ඔබ දන්නවාද? ඔබ මාව විශ්වාස කරනවා නම්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් මිය යන්නේ නැත. ඔයා හිතනවද?" මාර්තා පසුව මුළු බයිබලයේම ඇදහිල්ල පිළිබඳ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ප්‍රකාශයක මෙසේ පැවසුවාය: "ඔව්, මම එය විශ්වාස කරමි. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය" (v. 27).

ජීවිතය හා නැවත නැඟිටීම සොයාගත හැක්කේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි - නමුත් අද යේසුස් පැවසූ දේ අපට විශ්වාස කළ හැකිද? “එහි වාසය කරන සහ මා විශ්වාස කරන කවුරුන් හෝ කිසිදා මිය නොයනු ඇතැයි” අපි ඇත්තටම විශ්වාස කරනවාද? අපි හැමෝටම වඩා හොඳින් තේරුම් ගත හැකි යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි, නමුත් නැවත නැඟිටීමේදී අපට කිසිදා නිම නොවන ජීවිතයක් ලැබෙනු ඇති බව මම දනිමි.

ලාසරුස්ට හා යේසුස්ට “අපව නැඟිටුවීමට” සිදුවන්නාක් මෙන් මේ යුගයේදී අප සියල්ලන්ම මිය යනු ඇත. අපි මැරෙමු, නමුත් ලාසරුස්ගේ කතාවේ අවසානය නොවූවාක් මෙන් එය අපට කතාවේ අවසානය නොවේ. මාර්තා මරියා ගෙන්වා ගැනීමට ගියා. මරියා යේසුස්ට හ crying ා වැලපුණා. යේසුස්ත් හැ pt ුවා. ලාසරුස් නැවත ජීවත් වන බව දැන දැනත් ඔහු අ cry න්නේ ඇයි? ප්‍රීතිය “කෙළවරේ” ඇති බව ජෝන් දැනගත් විට ජෝන් මෙය ලිව්වේ ඇයි? මම නොදනිමි - ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවන්හිදී පවා මා අ cry න්නේ මන්දැයි මම සැමවිටම නොදනිමි.

නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ එම පුද්ගලයා අමරණීය ජීවිතයකට ඔසවා තබනු ඇති බව අප දැන සිටියත් අවමංගල්‍යයකදී හ cry ා වැලපීම සුදුසු බවය. යේසුස් පොරොන්දු වුනා අපි කවදාවත් මැරෙන්නේ නැහැ කියලා. නමුත් මරණය තවමත් පවතිනවා.

ඔහු තවමත් සතුරෙකි, මරණය තවමත් මේ ලෝකයේ සදාකාලික දෙයක් නොවේ. සදාකාලික ප්‍රීතිය “කෙළවරේ” තිබුණත්, යේසුස් අපට ප්‍රේම කරන විට පවා අපට සමහර විට ගැඹුරු දුකක් දැනෙනවා. අපි අ cry න විට යේසුස් අප සමඟ හ ep ා වැලපෙයි. අනාගතයේ ප්‍රීතිය ඔහුට පෙනෙන ආකාරයටම මේ යුගයේ අපගේ දුක ඔහුට දැක ගත හැකිය.

“ගල ඉවතට ගන්න” කියා යේසුස් පැවසූ අතර මරියා ඔහුට මෙසේ පැවසුවා. “ඔහු මිය ගොස් දින හතරක් ගත වී ඇති නිසා දුර්ගන්ධයක් ඇති වේවි.”

ඔබේ ජීවිතයේ ගඳ ගසන දෙයක් තිබේද, අපි යේසුස් වහන්සේ "ගල පෙරළීමෙන්" හෙළි කරනවාට කැමති නැති දෙයක් තිබේද? හැමෝගෙම ජීවිතවල ඒ වගේ දෙයක් තියෙන්න පුළුවන්, අපි සඟවන්න කැමති දෙයක්, නමුත් සමහර වෙලාවට යේසුස්ට වෙනත් සැලසුම් තියෙනවා මොකද අපි නොදන්න දේවල් එයා දන්න නිසා අපිට එයාව විශ්වාස කරන්න විතරයි තියෙන්නේ. ඒ නිසා ඔවුන් ගල ඉවතට පෙරළූ අතර යේසුස් යාච්ඤා කර පසුව කෑගැසුවා: "ලාසරුස්, පිටතට එන්න!" "ඒ වගේම මියගිය අය එළියට ආවා" ජොහැන්නස් වාර්තා කරයි - නමුත් ඔහු ඇත්තටම මිය ගොස් නැත, ඔහු මියගිය මිනිසෙකු මෙන් සොහොන් රෙදිවලින් බැඳ, නමුත් ඔහු ගියේය. "ඔහුගේ බැඳීම් ලිහිල් කරන්න, ඔහුට යන්න දෙන්න!" (Vv. 43-44).

යේසුස්ගේ කැඳවීම අද ආත්මිකව මියගිය අය වෙතට යන අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් ඔහුගේ හ voice අසා ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙවල් වලින් එළියට එති - ඔවුන් දුර්ගන්ධයෙන් පිටතට පැමිණ, මරණයට තුඩු දෙන ආත්මාර්ථකාමී මානසිකත්වයෙන් එළියට එති. ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද? අපට පහසුවෙන් සම්බන්ධ වී ඇති පැරණි චින්තන ක්‍රමවලින් මිදීමට, ඔවුන්ගේ සුසාන ආවරණ වැගිරවීමට ඔවුන්ට උදව් කිරීමට කෙනෙකු අවශ්‍ය වේ. එය පල්ලියේ එක් කාර්යයකි. දුර්ගන්ධයක් තිබුණත් ගල පෙරළීමට අපි මිනිසුන්ට උදව් කරන අතර, යේසුස්ගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දක්වන අයට අපි උදව් කරන්නෙමු.

තමා වෙතට එන ලෙස යේසුස් කළ කැඳවීම ඔබට ඇසෙනවාද? ඔබගේ «සොහොනෙන් පිටතට පැමිණීමට කාලයයි. යේසුස් කැඳවන කෙනෙක් ඔබ දන්නවාද? ඔවුන්ගේ ගල පෙරළීමට ඔවුන්ට උදව් කිරීමට කාලයයි. මෙය සිතා බැලීම වටී.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfලාසරුස්, එළියට එන්න!