දෙවියන්ගේ සන්නාහ සියල්ලම

දෙවියන්ගේ මුළු සන්නාහයඅද, නත්තලේදී, අපි එපීසයේ ලියූ ලිපියේ “දෙවියන්ගේ සන්නාහය” සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. මෙය අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස්ට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ පුදුම වනු ඇත. පාවුල් මෙම ලිපිය රෝමයේ සිරගෙදරදී ලිවීය. ඔහු තම දුර්වලකම ගැන දැන සිටි අතර යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීය.

"අවසාන වශයෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ සහ ඔහුගේ ශක්තියේ බලය තුළ ශක්තිමත් වන්න. යක්ෂයාගේ කූට උපක්‍රමවලට විරුද්ධව නැගී සිටින පිණිස, දෙවියන්වහන්සේගේ සන්නාහය පැළඳගන්න” (එපීස. 6,10-11 වන).

දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ය. පාවුල් ඒවා පැළඳ යේසුස්ට භාර දුන්නේය. තමාට යක්ෂයා තනිවම ජයගත නොහැකි බව ඔහු දැන සිටියේය. යේසුස් ඒ වන විටත් යක්ෂයා ඔහු වෙනුවෙන් පරාජය කර තිබූ නිසා ඔහුට මෙය කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය.

“නමුත් මේ සියලු දරුවන් මස් හා ලේ ඇති ජීවීන් නිසා ඔහුද මස් හා ලේ ඇති මිනිසෙක් වී ඇත. මේ ආකාරයෙන් මරණය තුළින් තම බලය ක්‍රියාත්මක කරන්නා එනම් යක්ෂයා පෙරලා දැමීමට මරණය තුළින් ඔහුට හැකි විය. ”(හෙබ්‍රෙව් 2,14 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

යේසුස් වහන්සේ අප හා සමාන වූයේ මිනිසෙකු ලෙසය. අපි සෑම වසරකම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අවතාරය සමරන්නෙමු. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහු මෙතෙක් කළ ශ්‍රේෂ් greatest තම සටනයි. මේ සටනේදී ඔබ සහ මා වෙනුවෙන් මැරෙන්න යේසුස් සූදානම්. දිවි ගලවා ගත් තැනැත්තා ජයග්‍රාහකයා බව පෙනෙන්නට තිබුණි! යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය යන බව දුටු යක්ෂයා “මොනතරම් ජයග්‍රහණයක්ද” කියා සිතුවා. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු යේසුස් තම මුළු බලයම ඔහුගෙන් උදුරාගෙන ඇති බව තේරුම් ගත් විට ඔහුට මොන තරම් පරාජයක්ද?

සන්නාහයේ පළමු කොටස

දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහයේ පළමු කොටස සමන්විත වේ සත්‍යය, යුක්තිය, සාමය සහ විශ්වාසය. ඔබටත් මටත් මෙම ආරක්ෂාව යේසුස් තුළ තබා ඇති අතර යක්ෂයාගේ කපටි ප්‍රහාරයන්ට එරෙහිව නැගී සිටිය හැකිය. යේසුස් වහන්සේ තුළ අපි ඔහුට විරුද්ධ වී යේසුස් අපට දුන් ජීවිතය ආරක්ෂා කරමු. අපි දැන් මෙය විස්තරාත්මකව බලමු.

සත්‍යයේ පටිය

“ස්ථිරව සිටින්න, ඔබේ ඉඟටිය සත්‍යයෙන් බැඳගන්න” (එපීස 6,14).

අපගේ පටිය සත්‍යයෙන් සාදා ඇත. කවුද සහ සත්‍යය කුමක්ද? යේසුස් පවසයි “මම තමයි ඇත්ත!» (ජෝන් 14,6).පෝලස් තමා ගැන මෙසේ කීවේය.

"එබැවින් මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්රිස්තුස් මා තුළ ජීවත් වේ!" (ගලාති 2,20 සියලු දෙනාටම බලාපොරොත්තුව).

සත්‍යය ඔබ තුළ ජීවත්වන අතර ඔබ යේසුස් වහන්සේ කවුදැයි පෙන්වයි. යේසුස් ඔබට සත්‍යය හෙළි කරන අතර ඔබේ දුර්වලකම දැකීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඔබේම වැරදි ඔබ වටහා ගනී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව ඔබ නැතිවූ පව්කාරයෙකු වනු ඇත. ඔවුන් තනිවම දෙවියන් වහන්සේට පෙන්වීමට හොඳ දෙයක් නැත. ඔබේ සියලු පාප ඔහු දනී. ඔබ පව්කාරයෙකු වූ විට ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් මිය ගියේය. එය සත්‍යයේ එක් පැත්තකි. අනෙක් පැත්ත මෙයයි: යේසුස් ඔබට සෑම කොනකින්ම හා දාරවලින්ම ප්‍රේම කරයි.
සත්‍යයේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

යුක්තියේ සන්නාහය

"ධර්මිෂ්ඨකමේ සන්නාහය පැළඳ ගන්න" (එපීස 6,14).

අපගේ පියයුරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ධර්මිෂ් is කමයි.

“ඔහු (යේසුස්) සමඟ සම්බන්ධ වීම මගේ ගැඹුරුම පැතුමයි. ඒ නිසාම මම මගේම උත්සාහයෙන් ලබා ගන්නා නීතිය මත පදනම් වූ ඒ දැහැමිකමට තවත් කිසිවක් කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත. ඒ වෙනුවට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල තුළින් පැමිණෙන ධර්මිෂ්ඨකම ගැන මම සැලකිලිමත් වෙමි - දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණෙන සහ ඇදහිල්ල මත පදනම් වූ ධර්මිෂ්ඨකම" (පිලිප්පි 3,9 (GNÜ)).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ ධර්මිෂ් with කමින්. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ඔවුන්ට දිව්‍ය ධර්මිෂ් received කම ලැබුණි. ඔහුගේ ධර්මිෂ් by කමින් ඔබ ආරක්ෂා වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වන්න. ඔහු පාපය, ලෝකය සහ මරණය ජය ගත්තේය. ඔබට එය තනිවම කළ නොහැකි බව දෙවියන් මුල සිටම දැන සිටියේය. යේසුස් මරණීය දණ්ඩනය තමාටම භාරගත්තා. ඔහුගේ රුධිරයෙන් ඔහු සියලු ණය ගෙවා දැමීය. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි යුක්ති සහගත ය. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැළඳ සිටිති. ඔහුගේ ධර්මිෂ් you කම ඔබව නිර්මල හා ශක්තිමත් කරයි.
යුක්තියේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

සාමයේ බූට්ස් පණිවිඩය

"සාමයේ ශුභාරංචිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානම්ව, පාද මත බූට්" (එපීස 6,14).

මුළු පොළොවටම දෙවිගේ දර්ශනය ඔහුගේ සමාදානයයි! මීට වසර දෙදහසකට පමණ පෙර මෙම පණිවිඩය යේසුස්ගේ උපතේදී විශාල දේවදූතයන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි: “දෙවියන් වහන්සේට මහිමය හා මහිමය උසස් වේවා, ඔහුගේ යහපත් සතුට රැඳී සිටින අයට පොළොවෙහි සාමය.” සාම කුමාරයා වන යේසුස් කොහේ ගියත් ඔහු සමඟ සමාදානය ඇති කරයි.

“ඔබට මා තුළ සමාදානය ඇති වන පිණිස මම මෙය ඔබට කීවෙමි. ලෝකයේ ඔබ බිය වේ; නමුත් ප්‍රීති වන්න, මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි" (යොහන් 16,33).

යේසුස් ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ සමාදානයෙන්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල තුළින් ඔබට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සාමය ඇත. ඒවා ඔහුගේ සමාදානයෙන් ගෙන යන අතර ඔහුගේ සමාදානය සියලු ජනයා වෙත ගෙන යයි.
සාමයේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

ඇදහිල්ලේ පලිහ

"පළමුව, ඇදහිල්ලේ පලිහ අල්ලා ගන්න" (එපීස 6,16).

පලිහ ඇදහිල්ලෙන් සාදා ඇත. අධිෂ් faith ාන ඇදහිල්ල නපුරේ සියලු ගිනි ඊතල නිවා දමයි.

"එනම්, උන් වහන්සේගේ මහිමයේ ධනය අනුව ඔබට ශක්තිය ලබා දෙන පිණිසත්, ඔහුගේ ආත්මය තුළින් ශක්තිමත් වන පිණිසත්, ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ හදවත් තුළ වාසය කරන පිණිසත්, ඔබ ප්‍රේමයෙහි මුල් බැසගෙන සිටින පිණිසත්" (එපීස. 3,16-17 වන).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ හදවතේ ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ ඇදහිල්ලෙනි. ඔබට යේසුස් වහන්සේ හා ඔහුගේ ප්‍රේමය තුළින් ඇදහිල්ල ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් ගෙන එන ලද ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නපුරු නපුරු ඊතල නිවා දමයි.

“අපට අවශ්‍ය වන්නේ වමට හෝ දකුණට නොව යේසුස් දෙසටය. ඔහු අපට විශ්වාසය ලබා දුන් අතර අප අපගේ ඉලක්කය කරා ළඟා වන තුරු එය තබා ගනී. ඔහු බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි ඉමහත් ප්‍රීතිය නිසා, යේසුස් කුරුසියේ නින්දිත මරණය විඳදරාගත්තේය" (හෙබ්‍රෙව් 1 කොරි.2,2 සියලු දෙනාටම බලාපොරොත්තුව).
ඇදහිල්ලේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

යුද්ධයට සූදානම් වීමේ දී සන්නාහයේ දෙවන කොටස

“දෙවිගේ සියලු සන්නාහ පැළඳගන්න” කියා පාවුල් පැවසුවා.

“එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් ගබඩා කර ඇති සියලුම ආයුධ අල්ලා ගන්න! එවිට, නපුරු බලවේග ප්‍රහාර එල්ල කරන දවස පැමිණෙන විට, 'ඔබ සන්නද්ධව ඔවුන්ට මුහුණ දීමට සූදානම්ව සිටින්න. ඔබ හොඳින් සටන් කර අවසානයේ ජයග්‍රාහී වනු ඇත" (එපීස 6,13 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

කිතුනුවකු විසින් අල්ලා ගත යුතු අවසාන උපකරණ දෙක වන්නේ හිස් වැස්ම සහ කඩුවයි. රෝම සොල්දාදුවෙක් අපහසුතාවයට පත්වන හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටී. අවසානයේ ඔහු කඩුව අතට ගනී.

අපි පාවුල්ගේ දුෂ්කර තත්වයට පත්වෙමු. අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා ඔහු හා ජෙරුසලමේ සිදුවීම්, රෝමවරුන් විසින් අල්ලා ගැනීම සහ සිසේරියාවේ දීර් prison කාලයක් සිරගත කිරීම පිළිබඳව සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සපයයි. යුදෙව්වන් ඔහුට විරුද්ධව බරපතළ චෝදනා ඉදිරිපත් කළා. පාවුල් අධිරාජ්‍යයාට ආයාචනා කර රෝමයට ගෙන එනු ලැබේ. ඔහු අත්අඩංගුවේ පසුවන අතර අධිරාජ්‍ය අධිකරණය ඉදිරියේ වගකීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.

ගැළවීමේ හිස්වැස්ම

"ගැලවීමේ හිස්වැස්ම ගන්න" (එපීස 6,17).

හිස්වැස්ම යනු ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවයි. පාවුල් මෙසේ ලියයි.

“නමුත් දවසේ දරුවන් වන අපට අවශ්‍ය වන්නේ සන්සුන්ව සිටීමටත්, ඇදහිල්ල හා ප්‍රේමය නමැති ළයවැස්ම පැළඳගෙන ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව නමැති හිස්වැස්ම පැළඳීමටත්ය. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අපව පත් කළේ උදහසට නොව, අප වෙනුවෙන් මිය ගිය අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ලබා ගැනීමට ය. 1. තෙසලෝනික 5,8-10.

ගැලවීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවකින් තොරව, අධිරාජ්‍යයා ඉදිරියේ සිටීමට ඔහුට නොහැකි බව පාවුල් දැන සිටියේය. මෙම විනිශ්චය ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණයක් විය.
ගැළවීමේ උල්පත දෙවිගේ ප්‍රේමයයි.

ආත්මයේ කඩුව

"දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන ආත්මයේ කඩුව" (එපීස 6,17).

දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහයේ තේරුම පාවුල් අපට පහදා දෙයි: “ආත්මයේ කඩුව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි”. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය එකිනෙකට බැඳී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ආත්මිකව දේවානුභාවයෙන් ය. අපට තේරුම් ගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් පමණි. මෙම අර්ථ දැක්වීම නිවැරදි ද? ඔව්, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම සහ බයිබලය කියවීම සම්බන්ධයෙන්.

කෙසේ වෙතත්, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම සහ කියවීම පමණක් ආයුධයක් නොවේ!

නිසැකවම මෙය ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයාට දෙන කඩුවක් ගැන ය. ආත්මයේ මෙම කඩුව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස නිරූපණය කෙරේ. “වචනය” යන වචනය පරිවර්තනය කර ඇත්තේ “ලාංඡන” වලින් නොව “රීමා” වලින්ය. මෙම වචනයේ තේරුම "දෙවියන් වහන්සේ ගැන පැවසීම", "දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේ" හෝ "දෙවියන් වහන්සේගේ වචන" යන්නයි. මම එය මෙසේ සඳහන් කළෙමි: "ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් දේවානුභාවයෙන් හා කථා කරන වචනය". දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ අපට වචනයක් හෙළි කරයි හෝ එය ජීවමාන කරයි. එය උච්චාරණය කර එහි බලපෑමක් ඇති කරයි. බයිබලයේ සමගාමී පරිවර්තනයෙන් අපි කියවමු
එය මේ වගේ ය:

The ආත්මයේ කඩුව, එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් කියමනකි, සෑම අවස්ථාවකදීම සෑම යාච්ඤාවක්ම සහ කන්නලව්වක් තුළින් ආත්මයෙන් යාච්ඤා කිරීම" (ගලාති 6,17-18 වන).

ආත්මයේ කඩුව දෙවියන් වහන්සේගෙන් කියමනකි!

බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ ලිඛිත වචනයයි. ඒවා අධ්‍යයනය කිරීම ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ වැදගත් අංගයකි. දෙවියන් වහන්සේ කවුද, ඔහු අතීතයේ කර ඇති දේ සහ අනාගතයේදී කුමක් කරනු ඇත්ද යන්න මෙයින් අපි ඉගෙන ගනිමු. සෑම පොතකම කර්තෘවරයෙක් සිටී. බයිබලයේ කර්තෘ දෙවියන් ය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මෙලොවට පැමිණියේ සාතන් විසින් ඔහුව පරීක්ෂා කිරීමට, ඔහුට විරුද්ධ වීමට සහ එමගින් මිනිසුන්ව මුදවා ගැනීමටය. යේසුස්ව පාළුකරයට ගෙන ගියේ ආත්මයාණන් විසිනි. ඔහු දින 40 ක් නිරාහාරව සිටි අතර කුසගින්නේ සිටියේය.

“පරීක්‍ෂා කරන්නා ඔහු ළඟට ඇවිත්, ‘ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නම්, මේ ගල්වලට පාන් වෙන්න කියන්න. නුමුත් ඔහු උත්තරදෙමින්: එය ලියා ඇත (ද්වි 8,3): "මිනිසා ජීවත් වන්නේ පාන් වලින් පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් නික්මෙන සෑම වචනයකින්ම" (මතෙව් 4,3-4 වන).

සාතන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් මෙම වචනය ලබා ගත් අයුරු මෙහිදී අපට පෙනේ. හොඳම බයිබලය උපුටා දැක්විය හැක්කේ කාටද යන්න ගැන නොවේ. නැත! ඒ සියල්ල හෝ කිසිවක් නැත. යක්ෂයා යේසුස්ගේ අධිකාරියට අභියෝග කළේය. යක්ෂයා ඉදිරියේ තම පුත්‍රත්වය සාධාරණීකරණය කිරීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය නොවීය. බව්තීස්ම වීමෙන් පසු යේසුස් තම පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ සාක්ෂිය ලබාගත්තේය: “මේ මාගේ ආදරණීය පුත්‍රයාය, ඔහු ගැන මම සතුටු වෙමි”.

දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් දේවානුභාවයෙන් හා කථා කරන යාච් prayer ාවේ වචනය

දෙවිගේ ආත්මයෙන් දේවානුභාවයෙන් කරන ලද යාච් prayer ාවක් පැවසීමට පාවුල් එපීසයන්ට දිරිගන්වයි.

"සියලු සාන්තුවරයන් උදෙසා යාච්ඤා කිරීමේදී නොපසුබස්නා උත්සාහයෙන් බලා සිටිමින්, ආත්මයෙන් ඉල්ලීම් සහ කන්නලව් සමඟ නිතරම යාච්ඤා කරන්න" (එපීස. 6,18 නව ජිනීවා පරිවර්තනය).

“යාච් ying ා කිරීම” සහ “යාච් prayer ාව” යන වචන ලෙස මම වඩාත් කැමති “දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කථා කිරීමට” ය. මම සෑම විටම වචන හා සිතුවිලි දෙකෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කතා කරමි. ආත්මයෙන් යාච් ying ා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ: God මම දෙවියන් වහන්සේ දෙස බලා ඔහුගෙන් මා පැවසිය යුතු දේ ලබාගෙන ඔහුගේ කැමැත්ත තත්වයකට කථා කරමි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් දේවානුභාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේට කථා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් වැඩ කරන තැනට මම සහභාගි වෙමි. සියලු සාන්තුවරයන් වෙනුවෙන් පමණක් නොව, විශේෂයෙන් ඔහු වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට කථා කරන ලෙස පාවුල් තම පා readers කයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

"මා විසින් දම්වැල්වලින් බැඳ සිටින ශුභාරංචියේ අභිරහස නිර්භීතව ප්‍රකාශ කිරීමටත්, මා විසින් කළ යුතු පරිදි ඒ ගැන නිර්භීතව කථා කිරීමටත්, මම මුඛය විවෘත කරන විට, වචනය මට දෙන ලෙස මා වෙනුවෙන් (පාවුල්) යාච්ඤා කරන්න" (එපීස. 6,19-20 වන).

මෙහිදී පාවුල් සිය වැදගත්ම මෙහෙවර සඳහා සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටී. මෙම පා text යේ ඔහු අධිරාජ්‍යයා සමඟ සාකච්ඡා සඳහා "අවංක හා නිර්භීතකම" සහ පැහැදිලිවම දිරිගැන්වීම භාවිතා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේ කීමට ඔහුට නිවැරදි වචන, නිවැරදි ආයුධය අවශ්‍ය විය. යාච් yer ාව ඒ ආයුධයයි. එය ඔබ සහ දෙවියන් අතර සන්නිවේදනයයි. සැබෑ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක පදනම. පාවුල්ගේ පෞද්ගලික යාච් prayer ාව:

“පියාණෙනි, ඔබගේ මහිමයේ ධනයෙන්, ඔබේ ආත්මය ලබා දීමට සහ ඔවුන් තුළ ශක්තිමත් කිරීමට හැකි ශක්තිය ඔවුන්ට ලබා දෙන්න. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල තුළින්, යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ වාසය කරයි! ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේමය සියල්ල අභිබවා යන ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේමය සිතාගත නොහැකි තරම් විශාල හා විශාලද, කොතරම් උසස්ද, ගැඹුරුද යන්න ඇදහිල්ලෙන් සිටින සියලුම සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ එක්ව ඔවුන්ට අවබෝධ කර ගත හැකි වන පරිදි ඔවුන් ප්‍රේමයෙහි ස්ථිරව මුල් බැසගෙන ඒ මත තම ජීවිතය ගොඩනඟා ගැනීමට ඉඩ හරින්න. පරිකල්පනය කරනවා. පියාණෙනි, ඔබගේ මහිමයේ සියලු පූර්ණත්වයෙන් ඔවුන් පුරවන්න! අපට කිසිදාක ඉල්ලන හෝ සිතා ගැනීමටවත් නොහැකි තරම් බොහෝ දේ අප වෙනුවෙන් කළ හැකි දෙවියන් වහන්සේ - අප තුළ ක්‍රියා කරන බලය එයයි - මේ දෙවියන් වහන්සේට සදාකාලිකවම සභාව තුළත් ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ තුළත් මහිමය වේ වා! ආමෙන්." (එපීස 3,17-21 බයිබල් පරිවර්තනය "සාදරයෙන් පිළිගනිමු")

දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කිරීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉස්මතු වන ප්‍රේමයයි!

අවසාන වශයෙන්, මම පහත අදහස් ඔබ සමඟ බෙදා ගනිමි:

රෝම සොල්දාදුවෙකුගේ රූපය එපීසයේ ලියන විට පාවුල්ගේ මතකයේ තිබිණ. ලියන්නෙකු වශයෙන්, මෙසියස්ගේ පැමිණීම පිළිබඳ අනාවැකි ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. මෙසියස් විසින්ම මෙම සන්නාහය පැළඳ සිටියේය!

"ඔහු (ස්වාමීන් වහන්සේ) ​​කිසිවෙකු එහි නොසිටි බව දුටු අතර දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යාච්ඤාවට කිසිවෙකු මැදිහත් නොවීම ගැන පුදුම විය. එබැවින් ඔහුගේ හස්තය ඔහුට උපකාර වූ අතර ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම ඔහුව ශක්තිමත් කළේය. ඔහු සන්නාහයෙන් යුක්තව ධර්මිෂ්ඨකම පැළඳ, ගැලවීම නමැති හිස්වැස්ම පැළඳ සිටියේය. ඔහු පළිගැනීමේ වස්ත්‍රයෙන් ඔතා තම ජ්වලිතයේ සළුවෙන් වැසී ගියේය. නමුත් සියොන් සහ යාකොබ්ගේ පාපයෙන් හැරෙන අය වෙනුවෙන්, ඔහු මිදුම්කරුවෙකු ලෙස පැමිණේ. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ තම වචනය දෙන සේක” (යෙසායා 59,16-17 සහ 20 සැමට බලාපොරොත්තුව).

දෙවිගේ සෙනඟ අභිෂේක ලත් මෙසියස් එනතෙක් බලා සිටියහ. ඔහු බෙත්ලෙහෙමේ ළදරුවෙකු ලෙස උපත ලැබුවද ලෝකය ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත.

“ඔහු ඔහුගේම නිවසට පැමිණි අතර ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහුව පිළිගත්තේ නැත. නමුත් ඔහුව පිළිගත් බොහෝ දෙනෙක්, ඔහුගේ නාමය අදහාගත් අයට දෙවිගේ දරුවන් වීමට බලය දුන්සේක.” (යොහන් 1,11-12).

අපගේ අධ්‍යාත්මික අරගලයේ වැදගත්ම අවිය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවමාන වචනය, මෙසියස්, අභිෂේක ලත්, සාමයේ කුමාරයා, ගැළවුම්කාරයා, අපගේ මිදුම්කරුවාණන් වහන්සේය.

ඔබ දැනටමත් ඔහුව හඳුනනවාද? ඔබේ ජීවිතයට ඔහුට වැඩි බලපෑමක් කිරීමට ඔබ කැමතිද? ඔබට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්‍රශ්න තිබේද? WKG ස්විට්සර්ලන්තයේ නායකත්වය ඔබට සේවය කිරීමට සූදානම්.
 
යේසුස් දැන් අප අතර ජීවත් වන අතර, බලය හා මහිමය සමඟ නැවත පැමිණෙන විට සූදානම්ව සිටීමට ඔබට උපකාර කිරීම, සුව කිරීම සහ විශුද්ධ කිරීම.

පැබ්ලෝ නවර් විසිනි