දෙවියන්ගේ සන්නාහ සියල්ලම

දෙවියන්ගේ මුළු සන්නාහය අද, නත්තලේදී, අපි එපීසයේ ලියූ ලිපියේ “දෙවියන්ගේ සන්නාහය” සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු. මෙය අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස්ට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ පුදුම වනු ඇත. පාවුල් මෙම ලිපිය රෝමයේ සිරගෙදරදී ලිවීය. ඔහු තම දුර්වලකම ගැන දැන සිටි අතර යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීය.

«Zuletzt: Seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke. Zieht an die Waffenrüstung Gottes, damit ihr bestehen könnt gegen die listigen Anschläge des Teufels» (Epheser 6,10-11).

දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ය. පාවුල් ඒවා පැළඳ යේසුස්ට භාර දුන්නේය. තමාට යක්ෂයා තනිවම ජයගත නොහැකි බව ඔහු දැන සිටියේය. යේසුස් ඒ වන විටත් යක්ෂයා ඔහු වෙනුවෙන් පරාජය කර තිබූ නිසා ඔහුට මෙය කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය.

«Weil nun aber alle diese Kinder Geschöpfe aus Fleisch und Blut sind, ist auch er ein Mensch von Fleisch und Blut geworden. So konnte er durch den Tod den entmachten, der mit Hilfe des Todes seine Macht ausübt, nämlich den Teufel» (Hebräer 2,14 Neue Genfer Übersetzung).

යේසුස් වහන්සේ අප හා සමාන වූයේ මිනිසෙකු ලෙසය. අපි සෑම වසරකම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අවතාරය සමරන්නෙමු. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහු මෙතෙක් කළ ශ්‍රේෂ් greatest තම සටනයි. මේ සටනේදී ඔබ සහ මා වෙනුවෙන් මැරෙන්න යේසුස් සූදානම්. දිවි ගලවා ගත් තැනැත්තා ජයග්‍රාහකයා බව පෙනෙන්නට තිබුණි! යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය යන බව දුටු යක්ෂයා “මොනතරම් ජයග්‍රහණයක්ද” කියා සිතුවා. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු යේසුස් තම මුළු බලයම ඔහුගෙන් උදුරාගෙන ඇති බව තේරුම් ගත් විට ඔහුට මොන තරම් පරාජයක්ද?

සන්නාහයේ පළමු කොටස

දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහයේ පළමු කොටස සමන්විත වේ සත්‍යය, යුක්තිය, සාමය සහ විශ්වාසය . ඔබටත් මටත් මෙම ආරක්ෂාව යේසුස් තුළ තබා ඇති අතර යක්ෂයාගේ කපටි ප්‍රහාරයන්ට එරෙහිව නැගී සිටිය හැකිය. යේසුස් වහන්සේ තුළ අපි ඔහුට විරුද්ධ වී යේසුස් අපට දුන් ජීවිතය ආරක්ෂා කරමු. අපි දැන් මෙය විස්තරාත්මකව බලමු.

සත්‍යයේ පටිය

«So steht nun fest, umgürtet an euren Lenden mit Wahrheit» (Epheser 6,14).

අපගේ පටිය සත්‍යයෙන් සාදා ඇත. කවුද සහ සත්‍යය කුමක්ද? යේසුස් පවසයි “ මම තමයි ඇත්ත! » (Johannes 14,6).Paulus sagte von sich selber:

«Darum lebe nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir!» (Galater 2,20 Hoffnung für Alle).

සත්‍යය ඔබ තුළ ජීවත්වන අතර ඔබ යේසුස් වහන්සේ කවුදැයි පෙන්වයි. යේසුස් ඔබට සත්‍යය හෙළි කරන අතර ඔබේ දුර්වලකම දැකීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඔබේම වැරදි ඔබ වටහා ගනී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව ඔබ නැතිවූ පව්කාරයෙකු වනු ඇත. ඔවුන් තනිවම දෙවියන් වහන්සේට පෙන්වීමට හොඳ දෙයක් නැත. ඔබේ සියලු පාප ඔහු දනී. ඔබ පව්කාරයෙකු වූ විට ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් මිය ගියේය. එය සත්‍යයේ එක් පැත්තකි. අනෙක් පැත්ත මෙයයි: යේසුස් ඔබට සෑම කොනකින්ම හා දාරවලින්ම ප්‍රේම කරයි.
සත්‍යයේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

යුක්තියේ සන්නාහය

«Angetan mit dem Panzer der Gerechtigkeit» (Epheser 6,14).

අපගේ පියයුරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ධර්මිෂ් is කමයි.

«Es ist mein tiefster Wunsch, mit ihm (Jesus) verbunden zu sein. Darum will ich nichts mehr wissen von jener Gerechtigkeit, die sich auf das Gesetz gründet und die ich mir durch eigene Leistungen erwerbe. Vielmehr geht es mir um die Gerechtigkeit, die uns durch den Glauben an Christus geschenkt wird – die Gerechtigkeit, die von Gott kommt und deren Grundlage der Glaube ist» (Philipper 3,9 (GNÜ)).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ ධර්මිෂ් with කමින්. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ඔවුන්ට දිව්‍ය ධර්මිෂ් received කම ලැබුණි. ඔහුගේ ධර්මිෂ් by කමින් ඔබ ආරක්ෂා වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වන්න. ඔහු පාපය, ලෝකය සහ මරණය ජය ගත්තේය. ඔබට එය තනිවම කළ නොහැකි බව දෙවියන් මුල සිටම දැන සිටියේය. යේසුස් මරණීය දණ්ඩනය තමාටම භාරගත්තා. ඔහුගේ රුධිරයෙන් ඔහු සියලු ණය ගෙවා දැමීය. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි යුක්ති සහගත ය. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැළඳ සිටිති. ඔහුගේ ධර්මිෂ් you කම ඔබව නිර්මල හා ශක්තිමත් කරයි.
යුක්තියේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

සාමයේ බූට්ස් පණිවිඩය

«An den Beinen gestiefelt, bereit, einzutreten für das Evangelium des Friedens» (Epheser 6,14).

මුළු පොළොවටම දෙවිගේ දර්ශනය ඔහුගේ සමාදානයයි! මීට වසර දෙදහසකට පමණ පෙර මෙම පණිවිඩය යේසුස්ගේ උපතේදී විශාල දේවදූතයන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි: “දෙවියන් වහන්සේට මහිමය හා මහිමය උසස් වේවා, ඔහුගේ යහපත් සතුට රැඳී සිටින අයට පොළොවෙහි සාමය.” සාම කුමාරයා වන යේසුස් කොහේ ගියත් ඔහු සමඟ සමාදානය ඇති කරයි.

«Dies habe ich mit euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden» (Johannes 16,33).

යේසුස් ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ සමාදානයෙන්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල තුළින් ඔබට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සාමය ඇත. ඒවා ඔහුගේ සමාදානයෙන් ගෙන යන අතර ඔහුගේ සමාදානය සියලු ජනයා වෙත ගෙන යයි.
සාමයේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

ඇදහිල්ලේ පලිහ

«Vor allen Dingen aber ergreift den Schild des Glaubens» (Epheser 6,16).

පලිහ ඇදහිල්ලෙන් සාදා ඇත. අධිෂ් faith ාන ඇදහිල්ල නපුරේ සියලු ගිනි ඊතල නිවා දමයි.

«Dass er euch Kraft gebe nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit, stark zu werden durch seinen Geist an dem inwendigen Menschen, dass Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne und ihr in der Liebe eingewurzelt und gegründet seid» (Epheser 3,16-17).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ හදවතේ ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ ඇදහිල්ලෙනි. ඔබට යේසුස් වහන්සේ හා ඔහුගේ ප්‍රේමය තුළින් ඇදහිල්ල ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් ගෙන එන ලද ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නපුරු නපුරු ඊතල නිවා දමයි.

«Dabei wollen wir nicht nach links oder rechts schauen, sondern allein auf Jesus. Er hat uns den Glauben geschenkt und wird ihn bewahren, bis wir am Ziel sind. Weil grosse Freude auf ihn wartete, erduldete Jesus den verachteten Tod am Kreuz» (Hebräer 12,2 Hoffnung für Alle).
ඇදහිල්ලේ ආරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමයයි!

යුද්ධයට සූදානම් වීමේ දී සන්නාහයේ දෙවන කොටස

“දෙවිගේ සියලු සන්නාහ පැළඳගන්න” කියා පාවුල් පැවසුවා.

«Deshalb greift zu allen Waffen, die Gott für euch bereithält! Wenn dann der Tag kommt, an dem die Mächte des Bösen angreifen, ´seid ihr gerüstet und` könnt euch ihnen entgegenstellen. Ihr werdet erfolgreich kämpfen und am Ende als Sieger dastehen» (Epheser 6,13 Neue Genfer Übersetzung).

කිතුනුවකු විසින් අල්ලා ගත යුතු අවසාන උපකරණ දෙක වන්නේ හිස් වැස්ම සහ කඩුවයි. රෝම සොල්දාදුවෙක් අපහසුතාවයට පත්වන හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටී. අවසානයේ ඔහු කඩුව අතට ගනී.

අපි පාවුල්ගේ දුෂ්කර තත්වයට පත්වෙමු. අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා ඔහු හා ජෙරුසලමේ සිදුවීම්, රෝමවරුන් විසින් අල්ලා ගැනීම සහ සිසේරියාවේ දීර් prison කාලයක් සිරගත කිරීම පිළිබඳව සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සපයයි. යුදෙව්වන් ඔහුට විරුද්ධව බරපතළ චෝදනා ඉදිරිපත් කළා. පාවුල් අධිරාජ්‍යයාට ආයාචනා කර රෝමයට ගෙන එනු ලැබේ. ඔහු අත්අඩංගුවේ පසුවන අතර අධිරාජ්‍ය අධිකරණය ඉදිරියේ වගකීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.

ගැළවීමේ හිස්වැස්ම

«nehmt den Helm des Heils” (Epheser 6,17).

හිස්වැස්ම යනු ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවයි. පාවුල් මෙසේ ලියයි.

“නමුත් දවසේ දරුවන් වන අපට අවශ්‍ය වන්නේ සන්සුන්ව, ඇදහිල්ලේ හා ප්‍රේමයේ සන්නාහයෙන් සැරසී ගැළවීම සඳහා බලාපොරොත්තුවේ හිස්වැස්මක් පැළඳීමටයි. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අපව කෝපයට පත් කළේ නැත, නමුත් අප උදෙසා මියගිය අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ලබාගැනීම සඳහා, අප අවදි වුවද, නිදා සිටියත්, අපි ඔහු සමඟ එකම වේලාවක ජීවත් වෙමු. ”1 තෙසලෝනික 5,8: 10-XNUMX.

ගැලවීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවකින් තොරව, අධිරාජ්‍යයා ඉදිරියේ සිටීමට ඔහුට නොහැකි බව පාවුල් දැන සිටියේය. මෙම විනිශ්චය ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණයක් විය.
ගැළවීමේ උල්පත දෙවිගේ ප්‍රේමයයි.

ආත්මයේ කඩුව

«Das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes» (Epheser 6,17).

දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නාහයේ තේරුම පාවුල් අපට පහදා දෙයි: “ආත්මයේ කඩුව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි”. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය එකිනෙකට බැඳී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ආත්මිකව දේවානුභාවයෙන් ය. අපට තේරුම් ගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් පමණි. මෙම අර්ථ දැක්වීම නිවැරදි ද? ඔව්, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම සහ බයිබලය කියවීම සම්බන්ධයෙන්.

කෙසේ වෙතත්, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම සහ කියවීම පමණක් ආයුධයක් නොවේ!

නිසැකවම මෙය ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයාට දෙන කඩුවක් ගැන ය. ආත්මයේ මෙම කඩුව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස නිරූපණය කෙරේ. “වචනය” යන වචනය පරිවර්තනය කර ඇත්තේ “ලාංඡන” වලින් නොව “රීමා” වලින්ය. මෙම වචනයේ තේරුම "දෙවියන් වහන්සේ ගැන පැවසීම", "දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේ" හෝ "දෙවියන් වහන්සේගේ වචන" යන්නයි. මම එය මෙසේ සඳහන් කළෙමි: "ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් දේවානුභාවයෙන් හා කථා කරන වචනය". දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ අපට වචනයක් හෙළි කරයි හෝ එය ජීවමාන කරයි. එය උච්චාරණය කර එහි බලපෑමක් ඇති කරයි. බයිබලයේ සමගාමී පරිවර්තනයෙන් අපි කියවමු
එය මේ වගේ ය:

The ආත්මයේ කඩුව, එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් කියමනකි , indem ihr durch jedes Gebet und Flehen betet zu jeder Gelegenheit im Geiste» (Galater 6,17-18).

ආත්මයේ කඩුව දෙවියන් වහන්සේගෙන් කියමනකි!

බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ ලිඛිත වචනයයි. ඒවා අධ්‍යයනය කිරීම ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ වැදගත් අංගයකි. දෙවියන් වහන්සේ කවුද, ඔහු අතීතයේ කර ඇති දේ සහ අනාගතයේදී කුමක් කරනු ඇත්ද යන්න මෙයින් අපි ඉගෙන ගනිමු. සෑම පොතකම කර්තෘවරයෙක් සිටී. බයිබලයේ කර්තෘ දෙවියන් ය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මෙලොවට පැමිණියේ සාතන් විසින් ඔහුව පරීක්ෂා කිරීමට, ඔහුට විරුද්ධ වීමට සහ එමගින් මිනිසුන්ව මුදවා ගැනීමටය. යේසුස්ව පාළුකරයට ගෙන ගියේ ආත්මයාණන් විසිනි. ඔහු දින 40 ක් නිරාහාරව සිටි අතර කුසගින්නේ සිටියේය.

«Und der Versucher trat zu ihm und sprach: Bist du Gottes Sohn, so sprich, dass diese Steine Brot werden. Er aber antwortete und sprach: Es steht geschrieben (5.Mose 8,3): «Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes geht» (Matthäus 4,3-4).

සාතන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් මෙම වචනය ලබා ගත් අයුරු මෙහිදී අපට පෙනේ. හොඳම බයිබලය උපුටා දැක්විය හැක්කේ කාටද යන්න ගැන නොවේ. නැත! ඒ සියල්ල හෝ කිසිවක් නැත. යක්ෂයා යේසුස්ගේ අධිකාරියට අභියෝග කළේය. යක්ෂයා ඉදිරියේ තම පුත්‍රත්වය සාධාරණීකරණය කිරීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය නොවීය. බව්තීස්ම වීමෙන් පසු යේසුස් තම පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ සාක්ෂිය ලබාගත්තේය: “මේ මාගේ ආදරණීය පුත්‍රයාය, ඔහු ගැන මම සතුටු වෙමි”.

දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් දේවානුභාවයෙන් හා කථා කරන යාච් prayer ාවේ වචනය

දෙවිගේ ආත්මයෙන් දේවානුභාවයෙන් කරන ලද යාච් prayer ාවක් පැවසීමට පාවුල් එපීසයන්ට දිරිගන්වයි.

«Betet allezeit mit Bitten und Flehen im Geist und wacht dazu mit aller Beharrlichkeit im Gebet für alle Heiligen» (Epheser 6,18 Neue Genfer Übersetzung).

“යාච් ying ා කිරීම” සහ “යාච් prayer ාව” යන වචන ලෙස මම වඩාත් කැමති “දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කථා කිරීමට” ය. මම සෑම විටම වචන හා සිතුවිලි දෙකෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කතා කරමි. ආත්මයෙන් යාච් ying ා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ: God මම දෙවියන් වහන්සේ දෙස බලා ඔහුගෙන් මා පැවසිය යුතු දේ ලබාගෙන ඔහුගේ කැමැත්ත තත්වයකට කථා කරමි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් දේවානුභාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේට කථා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් වැඩ කරන තැනට මම සහභාගි වෙමි. සියලු සාන්තුවරයන් වෙනුවෙන් පමණක් නොව, විශේෂයෙන් ඔහු වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට කථා කරන ලෙස පාවුල් තම පා readers කයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

«Und betet für mich (Paulus), dass mir das Wort gegeben werde, wenn ich meinen Mund auftue, freimütig das Geheimnis des Evangeliums zu verkündigen, dessen Bote ich bin in Ketten, dass ich mit Freimut davon rede, wie ich es muss» (Epheser 6,19-20).

මෙහිදී පාවුල් සිය වැදගත්ම මෙහෙවර සඳහා සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටී. මෙම පා text යේ ඔහු අධිරාජ්‍යයා සමඟ සාකච්ඡා සඳහා "අවංක හා නිර්භීතකම" සහ පැහැදිලිවම දිරිගැන්වීම භාවිතා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේ කීමට ඔහුට නිවැරදි වචන, නිවැරදි ආයුධය අවශ්‍ය විය. යාච් yer ාව ඒ ආයුධයයි. එය ඔබ සහ දෙවියන් අතර සන්නිවේදනයයි. සැබෑ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක පදනම. පාවුල්ගේ පෞද්ගලික යාච් prayer ාව:

«Vater, schenke ihnen aus dem Reichtum deiner Herrlichkeit die Kraft, die dein Geist zu geben vermag, und stärke sie innerlich. Durch ihren Glauben wohne Jesus in ihren Herzen! Lass sie fest in der Liebe verwurzelt sein und ihr Leben auf diese aufbauen, damit sie gemeinsam mit allen Glaubensgeschwistern in der Lage sind, zu begreifen, wie unvorstellbar gross und weit, wie hoch und wie tief die Liebe Christi ist, die alle Vorstellungskraft übersteigt. Vater, erfülle sie mit der ganzen Fülle deiner Herrlichkeit! Gott, der unendlich viel mehr an uns tun kann, als wir uns jemals erbitten oder überhaupt nur ausdenken können – so gross ist die Kraft, die in uns wirkt –, diesem Gott sei die Ehre in der Gemeinde und in Christus Jesus für alle Generationen in alle Ewigkeit. Amen.» (Epheser 3,17-21 Bibelübersetzung »Willkommen daheim»)

දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කථා කිරීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉස්මතු වන ප්‍රේමයයි!

අවසාන වශයෙන්, මම පහත අදහස් ඔබ සමඟ බෙදා ගනිමි:

රෝම සොල්දාදුවෙකුගේ රූපය එපීසයේ ලියන විට පාවුල්ගේ මතකයේ තිබිණ. ලියන්නෙකු වශයෙන්, මෙසියස්ගේ පැමිණීම පිළිබඳ අනාවැකි ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. මෙසියස් විසින්ම මෙම සන්නාහය පැළඳ සිටියේය!

«Er (der Herr) sah, dass niemand da war und war erstaunt, dass keiner im Gebet vor Gott einschritt. Deshalb half ihm sein Arm und seine Gerechtigkeit stützte ihn. Er zog die Gerechtigkeit als Panzer an und setzte den Helm des Heils auf. Er hüllte sich in das Kleid der Rache und bedeckte sich mit dem Mantel seines Eifers. Doch für Zion und diejenigen aus Jakob, die sich von ihrer Sünde abkehren, kommt er als Erlöser. Darauf gibt der Herr sein Wort» (Jesaja 59,16-17 und 20 Hoffnung für Alle).

දෙවිගේ සෙනඟ අභිෂේක ලත් මෙසියස් එනතෙක් බලා සිටියහ. ඔහු බෙත්ලෙහෙමේ ළදරුවෙකු ලෙස උපත ලැබුවද ලෝකය ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත.

«Er kam in sein Eigentum und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden: denen, die an seinen Namen glauben» (Johannes 1,11-12).

අපගේ අධ්‍යාත්මික අරගලයේ වැදගත්ම අවිය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවමාන වචනය, මෙසියස්, අභිෂේක ලත්, සාමයේ කුමාරයා, ගැළවුම්කාරයා, අපගේ මිදුම්කරුවාණන් වහන්සේය.

ඔබ දැනටමත් ඔහුව හඳුනනවාද? ඔබේ ජීවිතයට ඔහුට වැඩි බලපෑමක් කිරීමට ඔබ කැමතිද? ඔබට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්‍රශ්න තිබේද? WKG ස්විට්සර්ලන්තයේ නායකත්වය ඔබට සේවය කිරීමට සූදානම්.
 
යේසුස් දැන් අප අතර ජීවත් වන අතර, බලය හා මහිමය සමඟ නැවත පැමිණෙන විට සූදානම්ව සිටීමට ඔබට උපකාර කිරීම, සුව කිරීම සහ විශුද්ධ කිරීම.

පැබ්ලෝ නවර් විසිනි