ඔසවා ගැනීම - යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීම

සමහර කිතුනුවන් විසින් යෝජනා කරන ලද “ඔසවා ගැනීමේ මූලධර්මය” යේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේදී පල්ලියට සිදු වන දේ ගැන කථා කරයි - “දෙවන පැමිණීමේදී” එය සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වේ. ධර්මය පවසන පරිදි ඇදහිලිවන්තයන් ස්වර්ගයට නැගීම සුළු වශයෙන් අත්විඳිනු ඇත; ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මහිමයෙන් නැවත පැමිණෙන විට යම් අවස්ථාවකදී ඔහුව මුණගැසීමට ඔවුන්ව “ඇද ගන්නා” බව. ඔසවා ගැනීමේ ඇදහිලිවන්තයන් මූලික වශයෙන් එක් ඡේදයක් සාක්ෂි ලෙස භාවිතා කරයි:

1. තෙසලෝනික 4,15-17:
«මේ සඳහා අපි කවුද ජීවත් වන දෙවියන් වහන්සේගේ ඉදිරි මිය ගිය අය ජෝඩු නැහැ තෙක් පවතිනු ඇති බවට, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබ කියන දේ වේ. මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ, අණට, අග්‍ර දේවදූතයාගේ හ voice ට හා දෙවියන් වහන්සේගේ හොරණෑවට ස්වර්ගයෙන් බැස එනු ඇත. එවිට ජීවත්ව සිටින හා ඉතිරිව සිටින අපි සමිඳාණන් වහන්සේ හමුවීමට ඔවුන් සමඟ අහසේ වලාකුළු මතට හසු වෙමු. එබැවින් අපි සැම විටම සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටිමු.

ඔසවා ගැනීමේ ඉගැන්වීම 1830 දී පමණ ජෝන් නෙල්සන් ඩාර්බි නම් මිනිසෙකු වෙත ආපසු යන බව පෙනේ. දෙවෙනි එන වෙලාව එයා කොටස් දෙකකට බෙදුවා. පළමුව, පීඩාවට පෙර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගේ සාන්තුවරයන් වෙත පැමිණෙනු ඇත (" ඔසවා ගැනීම"); පීඩාවෙන් පසුව ඔහු ඔවුන් සමඟ පැමිණෙනු ඇත, පසුව පමණක් ඩාර්බි සැබෑ දෙවන පැමිණීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ "දෙවන පැමිණීම" තේජසින් හා තේජසින් දුටුවේය. ඔසවා ගැනීම විශ්වාස කරන්නන් "මහත් පීඩාව" සඳහා ඔසවා ගැනීම සිදුවන්නේ කවදාද යන්න පිළිබඳව විවිධ අදහස් ඇත: පීඩාවට පෙර, අතරතුර හෝ පසුව (පෙර, මැද සහ පශ්චාත් පීඩාවාදය). ඊට අමතරව, සුළුතර මතයක් ඇත, එනම් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය තුළ තෝරාගත් ප්‍රභූ පැලැන්තියක් පමණක් පීඩාව ආරම්භයේදී ඔසවා තබනු ඇත.

Grace Communion International (GCI / WKG) හට ඔසවා ගැනීම ගැන හැඟෙන්නේ කෙසේද?

අපි නම් 1. තෙසලෝනික 4,15-17, ප්‍රේරිත පාවුල් පවසන්නේ "දෙවියන් වහන්සේගේ හොරණෑව" නාදයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මියගිය මළවුන් ප්‍රථමයෙන් නැඟිටින බවත්, තවමත් ජීවත්ව සිටින ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ "වාතයේ වලාකුළු මත" නැඟී සිටින බවත් පමණි. විරුද්ධ සමිඳාණන් වහන්සේ". පීඩාවට පෙර, කාලය තුළ හෝ පසුව මුළු සභාවම - හෝ පල්ලියේ කොටසක් - ඔසවා ගැනීම හෝ වෙනත් ස්ථානයකට මාරු කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නැත.

මතෙව් 24,29-31 සමාන සිදුවීමක් ගැන කතා කරන බව පෙනේ. මතෙව්හි ජේසුස් වහන්සේ පවසන්නේ සාන්තුවරයන් එක්රැස් කරනු ලබන්නේ "නමුත් එම කාලයේ පීඩාවෙන් පසු වහාම" බවයි. නැවත නැඟිටීම, එක්රැස් කිරීම හෝ, ඔබ කැමති නම්, "ඔසවා ගැනීම" සිදු වන්නේ යේසුස්ගේ දෙවන පැමිණීමේදීය. මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද වලින් ඔසවා ගැනීමේ මූලධර්මයන් සිදු කරන වෙනස්කම් තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. මෙම හේතුව නිසා පල්ලිය ඉහත සඳහන් කළ ශුද්ධ ලියවිලිවල සත්‍ය අර්ථකථනයක් ගන්නා අතර ලබා දී ඇති පරිදි විශේෂ ඔසවා ගැනීමක් නොපෙනේ. ප්‍රශ්නගත වාක්‍ය සරලව පවසන්නේ යේසුස් මහිමයෙන් නැවත පැමිණෙන විට මියගිය සාන්තුවරයන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින අය සමඟ එක්සත් වන බවයි.

යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීමට පෙර, පසුව හා පසුව සභාවට කුමක් සිදුවේද යන ප්‍රශ්නය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි බොහෝ දුරට විවෘතව පවතී. අනෙක් අතට, ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිව හා ප්‍රබන්ධ ලෙස පවසන දේ අපට විශ්වාසයි: ලෝකය විනිශ්චය කිරීම සඳහා යේසුස් මහිමයෙන් නැවත පැමිණේ. ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටි තැනැත්තා නැවත උත්ථාන වී ඔහු සමඟ සදහටම ප්‍රීතියෙන් හා තේජසින් ජීවත් වනු ඇත.

පෝල් ක්‍රොල් විසිනි


pdfඔසවා ගැනීම - යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීම