"නිර්නාමික නීති ist යෙකුගේ" පාපොච්චාරණය

නිර්නාමික නීති ist යෙකුගේ පාපොච්චාරණය"හෙලෝ, මගේ නම ටමී, මම" නීතිවේදියෙක් ". මිනිත්තු දහයකට පෙර මම මගේ සිතේ යමෙකු හෙළා දකිමි: "නීත්‍යානුකූල නොවන නිර්‍නාමික රැස්වීමේදී මට එවැනි දෙයක් සිතාගත හැකිය" (ඒඑල්). මම කුඩා දේ සමඟ ආරම්භ කළ ආකාරය විස්තර කර ඉදිරියට යන්නෙමි; මම මෝසෙස්ගේ නීතිය රකින විශේෂයෙක් යැයි සිතමින්. මා මෙන්ම විශ්වාස නොකළ මිනිසුන් දෙස මම පහත් ලෙස බැලීමට පටන් ගත්තේ කෙසේද? එය වඩාත් නරක අතට හැරුණි: මගේ පල්ලියේ හැර වෙනත් කිතුනුවන් නැතැයි මම විශ්වාස කිරීමට පටන් ගතිමි. පල්ලියේ ඉතිහාසයේ සත්‍ය අනුවාදය දැන සිටියේ මම පමණක් බවත් ලෝකයේ සෙසු අය රැවටෙනු ඇතැයි සිතීමත් මගේ නීතිවාදයට ඇතුළත් විය.

මගේ ඇබ්බැහි වීම කෙතරම් නරක අතට හැරී ඇත්ද යත්, මගේ පල්ලියේ නොසිටින, “ලෝකයේ” සිටින අය සමඟ සිටීමට පවා මා අකමැති විය. මම මගේ දරුවන්ට ඉගැන්නුවේ මා තරම් නොඉවසිලිමත්ව සිටීමටයි. විලෝ වල මුල් මෙන් ක්‍රිස්තියානීන්ගේ මනස තුළ නීතිමය භාවය ගැඹුරින් වර්ධනය වේ.සමහර විට ඉඟි කැඩී ගොස් බොහෝ කාලයක් එහි රැඳී සිටියි, ප්‍රධාන මූල දැනටමත් ඉවත් කර ඇතත්. ඔබට මෙම ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදිය හැකි බව මම දනිමි, නමුත් නීතිවාදයට එය කළ හැකිය මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම සමඟ සැසඳිය යුතුය. ඔබ සම්පූර්ණ සුවය ලැබූ විට කිසි විටෙකත් හරියටම නොදනිති.

වඩාත්ම මුරණ්ඩු මූලයන්ගෙන් එකක් වන්නේ අප මිනිසුන්ට වස්තූන් ලෙස සලකන විට වස්තු-නැඹුරු මානසිකත්වය, ඒවා විනිශ්චය කරන්නේ ඔවුන් නියෝජනය කරන දේ මත පදනම්ව ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා පමණි. මෙය ලෝකයේ මාර්ගයයි. ඔබ හොඳ පෙනුමක් හෝ විශාල දේ නොකරන්නේ නම්, ඔබ කිසි වැදගැම්මකට නැති කෙනෙකු ලෙස පමණක් නොව වියදම් කළ හැකි යැයි සලකනු ඇත.

කාර්ය සාධනය සහ ප්‍රයෝජනය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම සිතෙන් ඉවත් වීමට බොහෝ කාලයක් ගත වන පුරුද්දකි. ස්වාමිපුරුෂයන් හා භාර්යාවන් ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන දේ නොකරන්නේ නම්, වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔබ කලකිරීමට හෝ දිගු කාලීනව කටුක වීමට ඉඩ ඇත. බොහෝ දෙමාපියන් තම දරු දැරියන්ට රංගනය සඳහා අනවශ්‍ය පීඩනයක් එල්ල කරති. මෙය පහත් මට්ටමේ සංකීර්ණ හෝ චිත්තවේගී ගැටලු වලට තුඩු දිය හැකිය. පල්ලිවලදී, කීකරුකම සහ යම් දෙයකට දායක වීම (එය මුදලින් හෝ වේවා) බොහෝ විට වටිනාකම් සඳහා මිණුම් දණ්ඩ වේ.

එතරම් ජවයකින් හා උනන්දුවෙන් එකිනෙකා විනිශ්චය කරන වෙනත් කණ්ඩායමක් සිටීද? මේ සියල්ලටම වඩා මිනිසාගේ නැඹුරුවීම ජේසුස් වහන්සේට ගැටලුවක් නොවේ. ඔප්පු පිටුපස සිටින මිනිසුන් ඔහු දුටුවේය. පරිසිවරු කාමමිථ්‍යාචාරයට හසු වූ කාන්තාව ඔහු වෙත ගෙන ආ විට ඔවුන් දුටුවේ ඇය කළ දේ පමණි (ඇගේ සහකරු කොහේද?). ජේසුස් වහන්සේ ඇයව හුදකලා පව්කාරියක් ලෙස දුටු අතර තරමක් කලබලයට පත් වූ අතර ඇයට චෝදනා කරන්නන්ගේ ආත්ම ධර්මිෂ්ඨකමින් සහ කාන්තාව වස්තුවක් ලෙස ඔවුන් විනිශ්චය කිරීමෙන් ඇයව නිදහස් කළේය.

මගේ “ඒඑල් රැස්වීම” වෙත ආපසු යන්න. මට පියවර දොළහක සැලැස්මක් තිබේ නම්, එයට මිනිසුන් වස්තූන් නොව මිනිසුන් ලෙස සලකන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අභ්‍යාසයක් ඇතුළත් කළ යුතුය.එය සිදුවන්නේ අප නිරන්තරයෙන් විනිශ්චය කරන කෙනෙකු දෘශ්‍යමාන කිරීමෙන් ය. කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්න, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔහු හෝ ඇය ඉදිරියෙහි සිටගෙන අප පළමු ගල විසි කරන්නේ දැයි කල්පනා කරයි.

සමහර විට මම එක් දිනක් අනෙක් පියවර එකොළහට වැඩ කරන්නෙමි, නමුත් දැන් මම සිතන්නේ මා කරන දේට වඩා යේසුස් වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බව මට මතක් කර දීමට මගේ "පළමු ගල" මා වටා එබුවහොත් එය ප්‍රමාණවත් බවය.

ටම්මි ටකාච් විසිනි


pdf«නිර්නාමික නීති ist යෙකුගේ පාපොච්චාරණය»