නිර්නාමික නීතිවේදියෙකුගේ පාපොච්චාරණය

නිර්නාමික නීති ist යෙකුගේ පාපොච්චාරණය"හෙලෝ, මගේ නම ටැමී සහ මම "නීතිඥයෙක්". මිනිත්තු දහයකට පෙර මම මගේ මනසින් යමෙකු විනිශ්චය කරමින් සිටියෙමි." නීතිවේදීන් නිර්නාමික (AL) රැස්වීමකදී මා හඳුන්වා දෙන්නේ එලෙස විය හැකිය. මම කුඩා දේවල් වලින් පටන් ගත් ආකාරය විස්තර කරන්නම්; මම මෝසෙස්ගේ නීතිය පිළිපැද්ද නිසා මම විශේෂයි කියලා හිතුවා. පසුව මම මා හා සමානව විශ්වාස නොකරන මිනිසුන් දෙස පහත් ලෙස බැලීමට පටන් ගත් ආකාරය. නරකම දෙය නම්, මගේ පල්ලියේ සිටි අය හැර වෙනත් කිතුනුවන් නොසිටි බව මම විශ්වාස කිරීමට පටන් ගතිමි. පල්ලි ඉතිහාසයේ සත්‍ය පිටපත දන්නේ මා පමණක් බවත්, ලෝකයේ සෙසු අය රැවටෙමින් සිටින බවත් සිතීම පවා මගේ නීතිවාදයට ඇතුළත් විය.

මගේ ඇබ්බැහිය කොතරම් දරුණු වීද යත්, මගේ පල්ලියේ නොසිටින, "ලෝකයේ" සිටින මිනිසුන් අසල සිටීමට පවා මට අවශ්‍ය නොවීය, මම මගේ දරුවන්ට මා මෙන් නොඉවසිලිමත් වීමට ඉගැන්වූවෙමි. විලෝ ගස, එබැවින් එය ක්‍රිස්තියානීන්ගේ සිත් තුළ නීත්‍යානුකූලභාවය ගැඹුරින් වර්ධනය වේ සමහර විට ඉඟි කැඩී ගොස් දිගු වේලාවක් එහි ප්‍රධාන මූලය දැනටමත් ඇදගෙන ගොස් ඇතත් ඔබට මෙම ඇබ්බැහියෙන් මිදිය හැකි බව මම දනිමි නමුත් නීතිවාදය සැසඳිය හැකිය මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා ඉතා සමීපව, ඔබ කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් සුවය ලබන්නේ කවදාදැයි දන්නේ නැත.

වඩාත්ම මුරණ්ඩු මූලයන්ගෙන් එකක් වන්නේ අප මිනිසුන්ට වස්තූන් ලෙස සලකන විට වස්තු-නැඹුරු මානසිකත්වය, ඒවා විනිශ්චය කරන්නේ ඔවුන් නියෝජනය කරන දේ මත පදනම්ව ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා පමණි. මෙය ලෝකයේ මාර්ගයයි. ඔබ හොඳ පෙනුමක් හෝ විශාල දේ නොකරන්නේ නම්, ඔබ කිසි වැදගැම්මකට නැති කෙනෙකු ලෙස පමණක් නොව වියදම් කළ හැකි යැයි සලකනු ඇත.

කාර්ය සාධනය සහ ප්‍රයෝජනය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම සිතෙන් ඉවත් වීමට බොහෝ කාලයක් ගත වන පුරුද්දකි. ස්වාමිපුරුෂයන් හා භාර්යාවන් ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන දේ නොකරන්නේ නම්, වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔබ කලකිරීමට හෝ දිගු කාලීනව කටුක වීමට ඉඩ ඇත. බොහෝ දෙමාපියන් තම දරු දැරියන්ට රංගනය සඳහා අනවශ්‍ය පීඩනයක් එල්ල කරති. මෙය පහත් මට්ටමේ සංකීර්ණ හෝ චිත්තවේගී ගැටලු වලට තුඩු දිය හැකිය. පල්ලිවලදී, කීකරුකම සහ යම් දෙයකට දායක වීම (එය මුදලින් හෝ වේවා) බොහෝ විට වටිනාකම් සඳහා මිණුම් දණ්ඩ වේ.

එතරම් ජවයකින් හා උනන්දුවෙන් එකිනෙකා විනිශ්චය කරන වෙනත් කණ්ඩායමක් සිටීද? මේ සියල්ලටම වඩා මිනිසාගේ නැඹුරුවීම ජේසුස් වහන්සේට ගැටලුවක් නොවේ. ඔප්පු පිටුපස සිටින මිනිසුන් ඔහු දුටුවේය. පරිසිවරු කාමමිථ්‍යාචාරයට හසු වූ කාන්තාව ඔහු වෙත ගෙන ආ විට ඔවුන් දුටුවේ ඇය කළ දේ පමණි (ඇගේ සහකරු කොහේද?). ජේසුස් වහන්සේ ඇයව හුදකලා පව්කාරියක් ලෙස දුටු අතර තරමක් කලබලයට පත් වූ අතර ඇයට චෝදනා කරන්නන්ගේ ආත්ම ධර්මිෂ්ඨකමින් සහ කාන්තාව වස්තුවක් ලෙස ඔවුන් විනිශ්චය කිරීමෙන් ඇයව නිදහස් කළේය.

මගේ "AL රැස්වීම" වෙත ආපසු යමින්. මට පියවර ක සැලැස්මක් තිබුනේ නම්, මිනිසුන් වස්තූන් ලෙස නොව මිනිසුන් ලෙස සැලකීමේ අභ්‍යාසයක් ඇතුළත් විය යුතුය. අපට ආරම්භ කළ හැක්කේ අප නිරන්තරයෙන් විනිශ්චය කරන කෙනෙකුව සිතින් මවා ගත හැකිය. කාමමිථ්‍යාචාරයේ දී, සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඇය හෝ ඔහු ඉදිරියෙහි සිට, අප පළමු ගල හෙළයිද කියා කල්පනා කරයි.

සමහර විට මම එක් දිනක් අනෙක් මට්ටම් එකොළහට වැඩ කරන්නෙමි, නමුත් දැනට, මම කරන දේට වඩා යේසුස් වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බව මට මතක් කර දීමට මගේ "පළමු ගල" මා වටා එබුවහොත් එය ප්‍රමාණවත් යැයි මම සිතමි.

ටම්මි ටකාච් විසිනි