ස්වයං ඡායාරූපයක්

648 ස්වයං ඡායාරූපයචිත්‍ර ශිල්පී රෙම්බ්‍රැන්ඩ්ට් වෑන් රිජ්න්ගේ (1606-1669) පුළුල් වැඩ කටයුතු එක් සිතුවමකින් පොහොසත් කර ඇත. මැවුම්කරු කලින් නොදන්නා "රැවුලක් ඇති මහලු මිනිසා" නම් කුඩා ප්‍රතිමූර්තිය දැන් ප්‍රසිද්ධ ලන්දේසි කලාකරුවාට පැහැදිලිව ආරෝපණය කළ හැකි බව ඇම්ස්ටර්ඩෑම්හි පිළිගත් රෙම්බ්‍රෑන්ඩ් විශේෂඥ අර්නස්ට් වෑන් ද වෙටරින් පැවසීය.

උසස් ස්කෑන් ක්‍රම උපයෝගී කරගනිමින් විද්‍යාඥයන් විසින් රෙම්බ්‍රැන්ඩ්ට් චිත්‍රය පරීක්‍ෂා කළහ. ඇය පුදුමයට පත් කරමින්, ස්කෑන් පරීක්ෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ කලා කෘති යට තවත් සිතුවමක් ඇති බවයි - එය කලාකරුවාගේ මුල් නිම නොකළ ස්වයං ප්‍රතිමූර්තියක් විය හැකිය. රෙම්බ්‍රැන්ඩ් ස්වයං ඡායාරූපයකින් ආරම්භ කළ අතර පසුව කැන්වසය භාවිතා කරමින් මහල්ලාට රැවුලකින් තීන්ත ආලේප කළ බව පෙනේ.

දෙවියන් වහන්සේව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී අප අතින් සිදු විය හැකි වැරැද්දක් හඳුනා ගැනීමට ඉතිහාසයෙන් අපට හැකි වේ. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් හැදී වැඩුනේ දෙවියන් වහන්සේ දෘශ්‍යමාන ප්‍රතිරූපය වැනි යැයි විශ්වාස කරමිනි - රැවුලක් ඇති මහලු මිනිසෙක්. ආගමික කලාකරුවන් දෙවියන් වහන්සේව නිරූපනය කරන්නේ එලෙස ය. දෙවියන් වහන්සේ වයස්ගත යැයි අපි සිතනවා පමණක් නොව, ඔහුගේ නොහැකි ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව ජීවත් නොවන විට ඉක්මනින් දැඩි හා කෝපයට පත් වන, දුරස්ථ, තර්ජනාත්මක ජීවියෙකු ලෙස ද අපි සිතමු. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතීමේ මේ ක්‍රමය හරියට ස්වයං ඡායාරූපය සැඟවී ඇති මහලු මිනිසාගේ සිතුවම හා සමාන ය.

දෙවියන් වහන්සේ කෙබඳු දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අප බැලිය යුත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙස පමණක් බව බයිබලය අපට පවසයි: "යේසුස් යනු අදෘශ්‍යමාන දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයයි, සියලු මැවිල්ලට පෙර කුලුඳුල්" (කොලොස්සිවරුන් 1,15).
දෙවියන් වහන්සේ යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සත්‍ය අදහසක් ලබා ගැනීමට නම්, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ ජනප්‍රිය සංකල්පවල ස්ථරවලට යටින් අප බැලිය යුතු අතර දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ හෙළිදරව් වී ඇති බව දැකීමට පටන් ගත යුතුය. අපි මෙය කරන විට, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සැබෑ සහ අපක්ෂපාතී චිත්රයක් සහ අවබෝධයක් මතු වනු ඇත. දෙවි අපි ගැන ඇත්තටම හිතන්නේ මොකක්ද කියලා දැනගන්න පුළුවන් වෙන්නේ එතකොටයි. යේසුස් මෙහෙම කියනවා: “මම මෙච්චර කල් ඔයා එක්ක හිටියා, ඔයා මාව දන්නේ නැද්ද පිලිප්? මාව දකින කෙනා තාත්තාව දකිනවා. එතකොට ඔයා කොහොමද කියන්නේ: අපිට තාත්තාව පෙන්වන්න?" (ජෝන් 14,9).

දෙවියන් ඇත්තටම කොහොමද කියලා අපිට පෙන්වන්නේ යේසුස් විතරයි. දුරස්ථ හා දුරස්ථ පුද්ගලයෙකු නොවී, දෙවියන් වහන්සේ - පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් - අපට කොන්දේසි විරහිතව ප්‍රේම කරන බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ කොහේ හෝ ස්වර්ගයේ නැත, අප දෙස කෝපයෙන් බලා පහර දී දඬුවම් කිරීමට සූදානම්. “බිය නොවන්න, කුඩා රැළ! මක්නිසාද යත් ඔබට රාජ්‍යය දීමට ඔබේ පියා සතුටු විය »(ලූක් 12,32).

දෙවියන් වහන්සේ ජේසුස් වහන්සේ ලෝකයට එව්වේ ඔහු ලෝකයට ප්‍රේම කරන නිසා බව බයිබලය අපට පවසයි - මනුෂ්‍යත්වය විනිශ්චය කිරීමට නොව එය ගලවා ගැනීමට. “සමහරු එය ප්‍රමාදයක් ලෙස සලකන බැවින් සමිඳාණන් වහන්සේ පොරොන්දුව ප්‍රමාද නොකරයි; නමුත් ඔහු ඔබ සමඟ ඉවසිලිවන්තව සිටින අතර කිසිවෙකු අහිමි වීමට කැමති නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම පසුතැවිලි විය යුතුය »(2. පෙට්‍රස් 3,9).

වරදවා වටහාගැනීමේ ස්ථර ජයගත් වහාම, දෙවියන් වහන්සේගේ රූපය අපට සිතාගත නොහැකි තරමට අපට ආදරය කරන බව හෙළි කරයි. "මගේ පියා මට දුන් සියල්ල සියල්ලටම වඩා උතුම් ය, එය කිසිවෙකුට පියාගේ අතින් උදුරා ගත නොහැක" (ජොහැන්නස් 10,29).

යේසුස් වහන්සේ තුළින් අපට දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ හදවත පෙන්වා ඇත. අපි ඔහුව දකිනවා ඔහු ඇත්තෙන්ම කවුද කියලා, somewhereතින් කොහේවත් නැතිනම් අපි ගැන තරහක් හෝ උදාසීන බවක් නැහැ. රෙම්බ්‍රැන්ඩ්ගේ තවත් චිත්‍රයක් වන නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ නැවත පැමිණීම නිරූපනය කරන පරිදි, ඔහුගේ ආදර වැලඳ ගැනීම පිළිගැනීමට හැරෙන විටත් ඔහු අප සමඟ සිටී.

අපේ ප්‍රශ්නය තමයි අපි අපේම ක්‍රමයක ඉන්න එක. අපි අපේම වර්ණ භාවිතා කර අපේම රේඛා අඳින්නෙමු. සමහර විට අපට පින්තූරයෙන් දෙවියන් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කළ හැකිය. පාවුල් පැවසුවේ, "අපි සියල්ලෝම අපගේ මුහුණු වසාගෙන ස්වාමින්වහන්සේගේ මහිමය පිළිබිඹු කරන අතර, ආත්මය වන ස්වාමීන් විසින් අපව එක තේජසින් තවත් තේජසකට ඔහුගේ ස්වරූපයට වෙනස් කරනු ලැබේ" (2. කොරින්තිවරුන් 3,18) මේ සියල්ල යටතේ, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපව පියාණන්ගේ ස්වයං ඡායාරූපය වන යේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපය බවට පත් කරයි. අප අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වන විට, මෙම පින්තූරය වඩ වඩාත් පැහැදිලි විය යුතුය. දෙවියන් යනු කවුරුන්ද යන්න හෝ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ ගැන සිතන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඔබේ දැක්මට බාධා කිරීමට වෙනත් රූපවලට ඉඩ නොදෙන්න. දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වයං ප්‍රතිමූර්තිය වන යේසුස්වහන්සේ දෙස බලන්න.

ජේම්ස් හෙන්ඩර්සන් විසිනි