ශ්රව්ය උපකරණ
පාස්කු ඉරිදා
ශුද්ධ සතියේ අර්ථය හා වැදගත්කම කුමක්ද? අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචිය ඉතා ප්‍රබල ලෙස ප්‍රකාශ කරන ශුද්ධ වූ සතියේ සැමරුම් සඳහා සූදානම් වීමට මෙම ලිපිය ඔබට උපකාරී වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
පාස්කු ඉරිදා පිළිබඳ විස්තර බොහෝ විට විවාදයට භාජනය වේ: කාලානුක්‍රමය සහ පාස්කු උත්සවය සමරන්නේද නැද්ද යන ප්‍රශ්නය (බොහෝ සම්ප්‍රදායන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පසුබිමක් ඇති බැවින්). ලෝක ව්‍යාප්ත දේවස්ථානයේ (ග්‍රේස් කොමියුනියන් ඉන්ටර්නැෂනල්) පැරණි පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට මෙම විෂය පිළිබඳ පත්‍රිකාවක් පවා අප සතුව තිබූ බව මතක ඇති.
කෙසේවෙතත්, අද දින ඇදහිල්ලෙන් සිටින බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන් විශ්වාස කරන්නේ යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සැමරීම කිසිසේත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නොවන බවයි. අවසාන වශයෙන්, පාස්කු ඉරිදා, සුවිශේෂයේ හදවත ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබන්නේ මිනිස් ඉතිහාසයේ වැදගත්ම මොහොත සැමරීමෙනි. මෙතෙක් ජීවත් වූ ඕනෑම කෙනෙකුට සුවිශේෂී සිදුවීමක්. දැන් සහ සදහටම අපගේ ජීවිතයේ සියලු වෙනස්කම් ඇති කරන සිදුවීම එයයි. අවාසනාවකට මෙන්, පාස්කු සැමරුම් බොහෝ විට පුද්ගලික තෘප්තිය සහ පුද්ගල ඉටුවීම පිළිබඳ ගනුදෙනුවක් පිළිබඳ ශුභාරංචියේ සංක්ෂිප්ත අනුවාදය පමණි. එවැනි අදහස් පහත දැක්වේ: ඔබ ඔබේ කොටස කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ කොටස කරනු ඇත. යේසුස්ව ඔබගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගෙන ඔහුට කීකරු වන්න. එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට මෙහි විපාක දෙනු ඇත. දැන් ඔබට සදාකාල ජීවනයට ප්රවේශය ලබා දෙනු ඇත. ඒක හොඳ ගනුදෙනුවක් වගේ, ඒත් එහෙමද?
දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පාපය ඉවත් කර සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීම සඳහා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ධර්මිෂ් reward කම අපට ප්‍රදානය කරන බව සත්‍යයකි. කෙසේ වෙතත්, එය අන් කිසිවක් නොවේ. ශුභාරංචිය පාර්ශව දෙකක් අතර භාණ්ඩ හා සේවා හුවමාරුවක් ගැන නොවේ. ශුභාරංචිය වෙළඳාමක් ලෙස අලෙවිකරණය කිරීම මිනිසුන් කෙරෙහි වැරදි හැඟීමක් ඇති කරයි. මෙම ප්රවේශය සමඟ, අවධානය අප කෙරෙහි යොමු වේ. අපි ගනුදෙනුවට එකඟද නැද්ද යන්න, අපට එය දැරිය හැකිද නැද්ද යන්න හෝ එය උත්සාහ කිරීම වටී දැයි අප කල්පනා කරන්නේද යන්න. අපගේ තීරණය සහ අපගේ ක්‍රියාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. නමුත් පාස්කු පණිවිඩය මූලික වශයෙන් අප ගැන නොව යේසුස් ගැන ය. ඒ ඔහු කවුද සහ ඔහු අප වෙනුවෙන් කළ දේ ගැන ය.
ශුද්ධ සතියේ සැමරුම් සමඟ එක්ව පාස්කු ඉරිදා යනු මිනිස් ඉතිහාසයේ ලින්ච්පින් ය. සිදුවීම් කතාව වෙනත් අවසානයකට ගෙන ගොස් ඇත. මනුෂ්‍යත්වය හා මැවීම නව මාවතකට යවනු ලැබේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමත් සමඟ සියල්ල වෙනස් විය! පාස්කු ඉරිදා බිත්තර, බනිස් සහ නව වසන්ත විලාසිතාවන් තුළින් ප්‍රකාශ වන නව ජීවිතයක් සඳහා වූ රූපකයකට වඩා වැඩි ය. යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය ඔහුගේ භූමික දේවසේවයේ උච්චතම අවස්ථාවට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි විය. පාස්කු ඉරිදා සිදුවීම් නව යුගයක් උදාවිය. යේසුස්ගේ දේවසේවයේ නව අදියරක් පාස්කු ඉරිදා ආරම්භ විය. යේසුස් තම පුද්ගලික ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගන්නා සියල්ලන්ට තම දේවසේවයේ කොටසක් වන ලෙසත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙත ගෙන එන නව ජීවිතයේ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන ලෙසත් ආරාධනා කරයි.
ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ වචන මෙහි දැක්වේ 2. කොරින්ති:
මෙතැන් පටන් අපි තවදුරටත් මාංසයෙන් පසු කිසිවෙකු නොදනිමු. අපි ක්‍රිස්තුස්ව මාංසයට අනුව දැන සිටියත්, අපි ඔහුව තවදුරටත් එසේ නොදනිමු. එබැවින් යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටී නම්, ඔහු නව ජීවියෙකි; පරණ කාලය ගෙවී ගොස් ඇත, බලන්න, අලුත් දේ පැමිණ තිබේ. නමුත් මේ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන අප හා සමගි කර, ප්‍රතිසන්ධානය දේශනා කරන කාර්යාලය අපට ලබා දී ඇත. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටි අතර ලෝකය තමාට සමගි කර ගත් අතර ඔවුන්ගේ පාප ඔවුන්ට ආරෝපණය නොකළ අතර අප අතර ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ වචනය ස්ථාපිත කළේය. එබැවින් අපි දැන් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් තානාපතිවරු වෙමු. මන්ද දෙවියන් වහන්සේ අප තුළින් අවවාද කරයි. එබැවින් අපි ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ඉල්ලා සිටිමු: දෙවියන් වහන්සේ සමග සමගි වන්න! මක්නිසාද ඔහු කිසිම පාපයක් නොදන්නා කෙනෙකුව අප උදෙසා පාපයක් බවට පත් කළේය. එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි වලංගු වන ධර්මිෂ් him කම ඔහු තුළට පැමිණේ.
කෙසේ වෙතත්, සම-සේවකයින් වශයෙන්, අපි ඔබට අවවාද කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව නිෂ්ඵල ලෙස ලබා නොගන්නා ලෙසයි. "මක්නිසාද ඔහු කථා කරයි (යෙසායා 49,8): "මම කරුණාවේ කාලයෙහි ඔබ අසා, ගැළවීමේ දවසේදී මම ඔබට උපකාර කළෙමි." බලන්න, දැන් කරුණාවේ කාලයයි, මෙන්න, දැන් ගැලවීමේ දවසයි! "(2. කොරින්තිවරුන් 5,15-6,2).
ආරම්භයේ සිටම මනුෂ්‍ය වර්ගයා අලුත් කිරීමේ දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම වූ අතර එම සැලැස්මේ කූටප්‍රාප්තිය වූයේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයයි. මීට වසර 2000 කට පමණ පෙර මෙම සිදුවීම ඉතිහාසය, වර්තමානය සහ අනාගතය නැවත සකස් කළේය. අද අප ජීවත් වන්නේ කරුණාවේ කාලයේ වන අතර එය යේසුස්ගේ අනුගාමිකයන් වශයෙන් මිෂනාරි ජීවිත ගත කිරීමට හා අර්ථවත් හා අර්ථවත් ජීවිත ගත කිරීමට කැඳවනු ලබන කාලයකි.
ජෝශප් ටකාච් විසිනි
