ලාසරුස් එලියට එන්න!

ලාසරස් 531ක් එළියට එනවාලාසරුස්ව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවපු යේසුස්ගේ කතාව ඔබ දන්නවාද? එය අපව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවීමට යේසුස් වහන්සේට බලය ඇති බව අපට පෙන්වන දැවැන්ත ආශ්චර්යයකි. නමුත් කතාවට තවත් බොහෝ දේ ඇත, ජෝන් අද අපට ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති සමහර විස්තර කියයි.

ජෝන් මේ කතාව කියන විදිහ බලන්න. ලාසරුස් යුදයේ නාඳුනන පදිංචිකරුවෙකු නොවීය - ඔහු මාර්තා සහ මරියාගේ සහෝදරයා වූ අතර, යේසුස්ට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ මරිය තුමිය ඔහුගේ පාදවලට අගනා තෙල් වත් කළාය. “ස්වාමීනි, බලන්න, ඔබ ප්‍රේම කරන තැනැත්තා රෝගාතුරව සිටී” (යොහන්ගෙන්) යනුවෙන් යේසුස්ව සහෝදරියන් ඇමතුවේය. 11,1-3). මෙය මට උපකාර ඉල්ලා කෑගැසීමක් මෙන් පෙනේ, නමුත් යේසුස් පැමිණියේ නැත.

දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ පිළිතුර ප්‍රමාද කරන බව ඔබට සමහර විට හැඟෙනවාද? නිසැකව ම මරියාට සහ මාර්තාට මෙය දැනෙන්නට විය, නමුත් ප්‍රමාදයෙන් අදහස් වන්නේ යේසුස් ඔවුන්ට කැමති නැති බව නොවේ, නමුත් ඔවුන්ට කළ නොහැකි දෙයක් ඔහුට පෙනෙන නිසා ඔහුගේ මනසේ වෙනත් සැලැස්මක් තිබූ බව. දූතයන් ජේසුස් වහන්සේ වෙත ළඟා වන විට ලාසරුස් මියගොස් සිටි බව පෙනී ගිය පරිදි, මෙම රෝගය මරණයෙන් අවසන් නොවන බව යේසුස් පැවසුවා. ඔහුට වැරදුනාද? නැත, යේසුස් වහන්සේ මරණයෙන් ඔබ්බට බැලූ නිසාත්, මේ අවස්ථාවේ දී, මරණය කතාවේ අවසානය නොවන බව දැන සිටි නිසාත්, අරමුණ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් කිරීම බව ඔහු දැන සිටියේය (4 පදය). එසේ වුවද, ලාසරුස් මිය නොයන බව ඔහු තම ගෝලයන්ට සිතීමට සැලැස්වීය. යේසුස් ඇත්තටම අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අපට සැමවිටම නොතේරෙන නිසා අපටත් මෙහි පාඩමක් තිබේ.

දින දෙකකට පසු, යේසුස් තම ගෝලයන්ව පුදුමයට පත් කළේ ඔවුන්ට නැවත යුදයට යන ලෙස යෝජනා කරමිනි. යේසුස්ට අනතුරුදායක කලාපයට ආපසු යාමට අවශ්‍ය වූයේ මන්දැයි ඔවුන්ට වැටහුණේ නැත, එබැවින් යේසුස් ආලෝකයේ ඇවිදීම සහ අඳුර පැමිණීම ගැන ප්‍රහේලිකාවක් සමඟ ප්‍රතිචාර දැක්වීය. එවිට ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: "අපගේ මිතුරා ලාසරුස් නිදාගෙන සිටියි, නමුත් මම ඔහුව අවදි කරන්නෙමි" (11 පදය).

පෙනෙන විදිහට, ගෝලයන් යේසුස්ගේ සමහර ප්‍රකාශවල අද්භූත ස්වභාවයට පුරුදු වී සිටි අතර, වැඩි විස්තර ලබා ගැනීමට ඔවුන් හැරවුම් මාර්ගයක් සොයා ගත්හ. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම අර්ථවත් නොවන බව ඔවුහු පෙන්වා දුන්හ. ඔහු නිදා සිටියහොත් ඔහු තනිවම අවදි වනු ඇත, එසේ නම් අප එහි ගොස් අපගේ ජීවිත අවදානමට ලක් කළ යුත්තේ ඇයි?

ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළේ "ලාසරුස් මැරුණා" සහ තව දුරටත්: "මා එහි නොසිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි" යනුවෙනි. මන්ද? "ඔබ විශ්වාස කරන පිණිස". යේසුස් වහන්සේ රෝගියෙකුගේ මරණය වැළැක්වූවාට වඩා පුදුමාකාර ආශ්චර්යයක් කරනු ඇත. ආශ්චර්යය ලාසරුස්ව නැවත පණ ගැන්වීම පමණක් නොවේ - ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගෙන් කිලෝමීටර් 30 ක් පමණ දුරින් සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ නුදුරු අනාගතයේ දී ඔහුට කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳව යේසුස්ට දැනුමක් තිබීමයි.

ඔවුන්ට නොපෙනෙන ආලෝකයක් ඔහු සතු විය - එම ආලෝකය යුදයේ ඔහුගේම මරණය සහ නැවත නැඟිටීම ඔහුට හෙළි කළේය. ඔහු සිදුවීම් සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය නම් අල්ලා ගැනීම වළක්වා ගත හැකිව තිබුණි; ඔහුට එක වචනයකින් නඩු විභාගය නැවැත්විය හැකිව තිබුණි, නමුත් ඔහු එසේ කළේ නැත. ඔහු උපන් දේ කිරීමට තෝරා ගත්තේය.

මළවුන්ට පණ දුන් මිනිසා මිනිසුන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පවා දීමට සූදානම් වූයේ ඔහුට මරණය කෙරෙහි බලය තිබූ බැවිනි. ඔහු මේ මිහිතලයට පැමිණියේ මැරෙන මිනිසෙක් ලෙසය, ඔහු මිය යාමට හැකි වන පරිදි, මතුපිටින් ඛේදවාචකයක් ලෙස පෙනෙන දේ, අපගේ ගැලවීම සඳහා සැබවින්ම සිදු විය. සිදුවන සෑම ඛේදවාචකයක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් විසින් සැලසුම් කරන ලද හෝ හොඳ යැයි යෝජනා කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට නරක දේවලින් යහපත ගෙන ඒමට හැකි බවත් අපට නොපෙනෙන යථාර්ථය ඔහු දකින බවත් මම විශ්වාස කරමි.

ඔහු මරණයෙන් ඔබ්බට දකින අතර එදාට වඩා අද සිදුවීම් පාලනය කරයි - නමුත් එය බොහෝ විට අපට නොපෙනේ, ගෝලයන්ට මෙන්. අපට විශාල පින්තූරයක් නොපෙනෙන අතර සමහර විට අපි අඳුරේ පැකිළෙමු. දෙවියන් වහන්සේට සුදුසු යැයි පෙනෙන ආකාරයට දේවල් කිරීමට අප විශ්වාස කළ යුතුය.

යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් බෙතානියට ගොස් ලාසරුස් දින හතරක් සොහොන් ගෙයි සිටි බව දැනගත්තා. අවමංගල්‍ය කතා පවත්වා අවමංගල්‍යය බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත - අවසානයේ වෛද්‍යවරයා පැමිණේ! මාර්තා පැවසුවේ, සමහර විට මඳක් බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් සහ රිදවීමකින්, "ස්වාමීනි, ඔබ මෙහි සිටියා නම්, මගේ සහෝදරයා මිය නොයනු ඇත" (21 පදය). අපි දින කිහිපයකට පෙර ඔබට කතා කළ අතර ඔබ එදා පැමිණියා නම් ලාසරුස් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටී.

මමත් කලකිරෙන්න තිබුණා - නැත්නම්, වඩාත් සුදුසු ලෙස, කලකිරීමට, කෝපයට, හිස්ටෙරික, මංමුලා සහගත - ඔබ නොවේද? යේසුස් ඇගේ සහෝදරයාට මැරෙන්න ඉඩ දුන්නේ ඇයි? ඔව් ඇයි? අද අපි බොහෝ විට එකම ප්‍රශ්නය අසන්නෙමු - ඇයි දෙවියන් වහන්සේ මගේ ආදරණීයයාට මිය යාමට ඉඩ දුන්නේ? ඔහු මේ හෝ ඒ විපතට ඉඩ දුන්නේ ඇයි? පිළිතුරක් නොමැති නම්, අපි කෝපයෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවතට හැරෙමු. නමුත් මේරි සහ මාර්තා බලාපොරොත්තු සුන් වූවත්, රිදුණත්, මඳක් කෝපයට පත් වූවත්, හැරී ගියේ නැත. මාර්තාට බලාපොරොත්තුවක් ඇති විය - ඇය කුඩා ආලෝකයක් දුටුවාය: "නමුත් දැන් පවා මම දනිමි: ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන දේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දෙනු ඇත" (22 පදය). සමහර විට ඇය නැවත නැඟිටීමක් ඉල්ලා සිටීමට ටිකක් නිර්භීත බව පැවසුවද, ඇය යමක් ඉඟි කරයි. "ලාසරුස් නැවත ජීවත් වනු ඇත", ජේසුස් වහන්සේ පැවසූ අතර මාර්තා පිළිතුරු දුන්නේ ය: "ඔහු නැවත නැඟිටුවනු ලබන බව මම හොඳින් දනිමි" (නමුත් එය ටිකක් ඉක්මනින් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි). ජේසුස් වහන්සේ, “එය හොඳයි, නමුත් නැවත නැඟිටීම සහ ජීවනය මම බව ඔබ දන්නවාද? ඔබ මාව විශ්වාස කරනවා නම් ඔබ කවදාවත් මිය යන්නේ නැහැ. ඔයා හිතනවද?"

මාර්තා පසුව මුළු බයිබලයේම ඇදහිල්ල පිළිබඳ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ප්‍රකාශයක මෙසේ පැවසුවාය: "ඔව්, මම එය විශ්වාස කරමි. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය" (27 පදය).

ජීවිතය සහ නැවත නැඟිටීම සොයාගත හැක්කේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි - නමුත් අද යේසුස් පැවසූ දේ අපට විශ්වාස කළ හැකිද? ඇත්තටම අපි විශ්වාස කරනවාද "එතන ජීවත් වෙලා මාව විශ්වාස කරන කෙනා කවදාවත් මැරෙන්නේ නැහැ?" මෙය අප සැමට වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට හැකි නම් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි, නමුත් නැවත නැඟිටීමේදී කිසිදා අවසන් නොවන නව ජීවිතයක් දකින බව මම නිසැකවම දනිමි.

මේ යුගයේදී අපි හැමෝම මැරෙනවා, ලාසරුස් සහ යේසුස් වගේ, නමුත් යේසුස් අපිව මළවුන්ගෙන් නැගිටුවනවා. අපි මැරෙනවා, නමුත් එය අපට කතාවේ අවසානය නොවේ, එය ලාසරුස්ගේ කතාවේ අවසානයට වඩා වැඩිය. මාර්තා මරියාව ගෙන්වා ගැනීමට ගිය අතර මරියා හඬමින් යේසුස් වෙත පැමිණියාය. යේසුස්ද ඇඬුවා. ලාසරුස් නැවත ජීවත් වන බව ඔහු දැනටමත් දැන සිටියත් ඔහු ඇඬුවේ ඇයි? ප්‍රීතිය “කෙළවරට ආසන්න” බව ජෝන් දැන සිටියදී ජෝන් මෙය ලියා තැබුවේ ඇයි? මම දන්නේ නැහැ - ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවලදී පවා මම අඬන්නේ මන්දැයි මම නොදනිමි.

නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ ඒ පුද්ගලයා අමරණීය ජීවිතයකට ඔසවා තබන බව දැන සිටියත් අවමංගල්‍යයේදී අඬන්නට කමක් නැති බවයි. අපි කවදාවත් මැරෙන්නේ නැහැ කියලා යේසුස් පොරොන්දු වුණා, නමුත් මරණය තවමත් පවතිනවා.

මරණය තවමත් සතුරෙකි. එය තවමත් සදාකාලික නොවන දෙයක් මේ ලෝකයේ පවතී. ජේසුස් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන විට පවා අපි සමහර විට ගැඹුරු දුක්ඛිත අවස්ථා අත්විඳිමු. අපි අඬනකොට යේසුස් අපිත් එක්ක අඬනවා. අනාගතයේ සතුට දකිනවා සේම ඔහුට මේ යුගයේ අපගේ දුකද දැකිය හැකිය.

“ගල ඉවතට ගන්න” කියා යේසුස් පැවසූ අතර මරියා ඔහුට පැවසුවේ “ඔහු මියගොස් දින හතරක් ගත වී ඇති නිසා දුර්ගන්ධයක් ඇති වේ” කියායි.

"ගල පෙරළීමෙන්" ජේසුස් වහන්සේ හෙළි කරනවාට ඔබ අකැමැති දෙයක්, ගඳ ගසන දෙයක් ඔබේ ජීවිතයේ තිබේද?

හැමෝගෙම ජීවිතවල එහෙම දෙයක් තියෙනවා, අපි හංගගෙන ඉන්න කැමති දෙයක්. සමහර අවස්ථාවලදී යේසුස්ට වෙනත් සැලසුම් ඇත, මන්ද ඔහු අප නොදන්නා දේවල් දන්නා අතර අපට ඔහුව විශ්වාස කළ හැකිය. එබැවින් ඔවුන් ගල පෙරළා දැමූ අතර, යේසුස් යාච්ඤා කර, "ලාසරුස්, පිටතට එන්න!" ජොහැන්නස් වාර්තා කරයි - නමුත් ඔහු තවදුරටත් මිය ගොස් නැත, ඔහු මළ මිනිසෙකු මෙන් ආවරණය කර බැඳ, නමුත් ඔහු ගියේය. "ඔහුගේ බැඳීම් ලිහිල් කරන්න, ඔහුට යන්න දෙන්න!" (43-44 පද).

අද දින ආත්මිකව මිය ගිය අය වෙත යේසුස්ගේ කැඳවීම ලබා දෙන අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු ඔහුගේ හඬ අසා ඔවුන්ගේ සොහොන්වලින් පිටතට පැමිණේ. ඔබ දුර්ගන්ධයෙන්, මරණයට හේතු වූ ආත්මාර්ථකාමී මානසිකත්වයෙන් මිදෙයි. ඔයාට අවශ්ය කුමක් ද? අපට ඉතා පහසුවෙන් බැඳී ඇති පැරණි චින්තන ක්‍රමවලින් මිදීමට ඔවුන්ගේ සොහොන් ආවරණ ඉවත් කිරීමට ඔවුන්ට උදව් කිරීමට යමෙකු අවශ්‍ය වේ. එය පල්ලියේ එක් කාර්යයකි. අපි මිනිසුන්ට ගල ඉවත් කිරීමට උදව් කරන්නෙමු, එය සුවඳින් වුවද, අපි ජේසුස් වහන්සේගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දක්වන අයට උදව් කරන්නෙමු.

ඔහු වෙතට එන්න කියා යේසුස් කළ ආයාචනයට ඔබ සවන් දෙනවාද? ඔබේ "මිනීවළෙන්" එළියට ඒමට කාලයයි. සමහරවිට ඔබ යේසුස්ව හඳුන්වන කෙනෙකුව හඳුනනවාද? ගල පෙරළීමට ඔහුට උදව් කිරීමට කාලයයි. මේක හිතන්න වටින දෙයක්.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි