නොපෙනෙන යථාර්ථය

738 නොපෙනෙන යථාර්ථයඔබ උපතින්ම අන්ධයෙකු නම් සහ කිසි දිනක ගසක් දැක නොමැති නම්, යමෙකු ඔබට මෙම ශාකය විස්තර කළත්, ගසක් කෙබඳුදැයි සිතා ගැනීම ඔබට අපහසු වනු ඇත. ගස් උස, අලංකාර සහ තේජාන්විත වුවද, ඔබට ඒවා නොපෙනෙන අතර ඒවායේ ප්රකාශිත තේජස ගැන ඔබ සැක කරයි.

යමෙකු ඔබට ගසක සෙවනැල්ලක පින්තූරයක් පෙන්වූයේ නම් සිතන්න. ඔබේ දුර්වල ඇස් පෙනීමෙන් ඔබට එය දැක ගත හැකි විය. පළමු වතාවට ඔබට ගසක පෙනුම කුමක්දැයි අනුමාන කිරීමට හැකි වනු ඇත. ඔබ කොළ වල වර්ණය, පොත්තේ වයනය හෝ වෙනත් විස්තර නොදැන සිටියත්, ඔබට ගසක් දෘශ්‍යමාන කිරීමට සහ ඒ ගැන කතා කිරීමට වචන මාලාවක් වර්ධනය කිරීමට හැකි වනු ඇත. ඔබ ගස් ගැන සෑම දෙයක්ම නොදැන සහ අවබෝධ කර නොගත්තද, ගස් සැබෑ බවට ඔබට ස්ථිර සාක්ෂි තිබේ.

මෙම පින්තූරයේ, දෙවියන් වහන්සේ ගස වන අතර, මිනිස් වර්ගයාට ඔහුගේ සෙවනැල්ල පෙන්වන තැනැත්තා යේසුස්ය. සම්පූර්ණ දෙවියන් වහන්සේ වන ජේසුස් වහන්සේ, පියාණන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ලෙසත්, ආත්මයාණන් වහන්සේත් අපට තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත හැකි ආකාරයෙන් හෙළි කළ අතර එය වර්ධනය වෙමින් පවතී. දෙවියන් වහන්සේ ගැන අපට දැනගත නොහැකි බොහෝ දේ ඇත, නමුත් ඔහු කෙතරම් ශ්‍රේෂ්ඨ, ලස්සන හා තේජාන්විතද යන්න තේරුම් ගැනීමට පටන් ගැනීමට තරම් යේසුස් අපට පෙන්වා දී ඇත.

ඒ අතරම, අපට පෙනෙන්නේ යථාර්ථයේ සෙවනැල්ලක් පමණක් බව නිහතමානීව පිළිගත යුතුය. එබැවින් ඇදහිල්ල අවශ්ය වේ. ඇදහිල්ල දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද තෑග්ගකි (යොහන් 6,29) යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීමේදී, අපට තාර්කිකව තේරුම් ගත නොහැකි හෝ අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් සමඟ වටහා ගත නොහැකි දේවල් විශ්වාස කිරීමට අප සූදානම්. හෙබ්‍රෙව් කතුවරයා ඇදහිල්ල ගැන කතා කරමින් මෙසේ ලියයි: “දැන් ඇදහිල්ල යනු බලාපොරොත්තු වන දේ පිළිබඳ ස්ථිර විශ්වාසයයි, නොපෙනෙන දේ සැක නොකිරීමයි. මෙම ඇදහිල්ල තුළ පැරැන්නන් [මුතුන් මිත්තන්] දෙවියන් වහන්සේගේ සාක්ෂිය ලබා ගත්හ. ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ලෝකය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් මවන ලද බවත්, පෙනෙන සෑම දෙයක්ම නිෂ්ප්‍රභ වූ බවත් අපි දනිමු" (හෙබ්‍රෙව් 11,1-3 වන).

යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වෙනස් කිරීමට මෙහිදී අපට අභියෝග කෙරේ. අපට හැඟිය හැකි දෙයින් යථාර්ථය නිර්වචනය කරනවාට වඩා, සියලු යථාර්ථයේ පදනම ලෙස දෙවියන් වහන්සේ දැකීමට අපව දිරිමත් කරනු ලැබේ. “ඔහු [දෙවියන් වහන්සේ] අපව අන්ධකාරයේ බලයෙන් මුදා, ඔහුගේ ප්‍රේමණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට අපව මාරු කළ සේක. ඔහු [යේසුස්] අදෘශ්‍යමාන දෙවියන්ගේ රූපයයි, මුළු මැවිල්ලට වඩා කුලුඳුලායි" (කොලොස්සිවරුන් 1,13-15 වන).

දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය වන යේසුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමට, එය වඩාත් සැබෑ සහ දෘශ්යමාන කිරීමට අපට ආරාධනා කරයි. අපට කොන්දේසි විරහිත ආදරය, දයාව, කරුණාව සහ ප්‍රීතිය දැකීමට හෝ ස්පර්ශ කිරීමට නොහැකිය, නමුත් මෙම ගුණාංග සදාකාලික වටිනාකමක් ඇත. දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වභාවය අදෘශ්‍යමාන වුවද, උන්වහන්සේ පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් ලෙස සැබෑ වන්නේ ඔවුන් මේ ලෝකයේ අපට පෙනෙන ද්‍රව්‍යමය දේවල් මෙන් විනාශ නොවන බැවිනි.

අපි දෙවියන්ගේ නොපෙනෙන ධනය සොයන විට, අපට පෙනෙන, ඇසෙන, ස්පර්ශ කරන, රස සහ සුවඳ යන දේවලින් අපට අඩු බලපෑමක් ඇති වේ. අපට පෙනෙනවාට වඩා අපි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලපෑමට ලක්ව සිටිමු. අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමීප සබඳතාවයකින් සම්බන්ධ වී සිටින නිසා, අපි ඔහුගේ ඇදහිල්ල තුළ ජීවත් වන අතර, ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් අප සැබවින්ම විය යුතු දේ බවට පත් වෙමු. පෘථිවි තලයේ කොයිතරම් ධනය තිබුණත් ඒ දේ කරන්න බැහැ.

දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන ආකාරයට ජීවත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහු අපට ලබා දුන්නේය. ජේසුස් වහන්සේ සැබෑ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයායි - පියාණන්, පුත්‍රයා සහ ආත්මය සමඟ සහයෝගීතාවයෙන් ජීවත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔහු අපට පෙන්වා දෙයි. අපි යේසුස්වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇස් යොමු කරන විට, උන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සදාකාල ජීවනය නමැති ත්‍යාගය සහ දෙවියන්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් තබා ඇති සියල්ල අපට සිතාගත නොහැකි තරම් විශාල බව අපට නිසැක විය හැක.

Heber Ticas විසිනි