ඒක සාධාරණ නැහැ

එය සාධාරණ නොවේ!" - කවුරුහරි මෙය කියනු හෝ එය අප විසින්ම කියනු ඇසෙන සෑම විටම අපි ගාස්තුවක් ගෙවුවහොත්, අපි බොහෝ විට පොහොසත් වනු ඇත. මානව ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ සිටම යුක්තිය දුර්ලභ භාණ්ඩයකි.

ළදරු පාසලේදී, ජීවිතය සැමවිටම සාධාරණ නොවන බවට වේදනාකාරී අත්දැකීමක් අප බොහෝ දෙනෙකුට තිබුණි. ඉතින්, අපි එය අමනාප වන තරමට, අපි ස්වයං-සේවය කරන සම වයසේ මිතුරන් විසින් රැවටීමට, බොරු කීමට, වංචා කිරීමට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට අප සූදානම් වෙමු.

තමන්ට අසාධාරණයක් වෙනවා කියලා යේසුස්ටත් දැනෙන්න ඇති. කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට සතියකට පෙර ඔහු ජෙරුසලමට ඇතුළු වූ විට, සමූහයා ඔහුට ඔල්වරසන් දෙමින් අභිෂේක ලත් රජෙකුට සාම්ප්‍රදායික ගෞරව දැක්වීමේදී තල් අතු සෙලවූහ: "පසුදා ජේසුස් වහන්සේ ජෙරුසලමට එන බව දැනගත් උත්සවයට පැමිණි මහා ජනකාය, ඔව්හු තල් අතු රැගෙන, හොසන්නා කියා මොරගසමින් ඔහු හමුවීමට ගියහ. ඉශ්රායෙල්හි රජ වන සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් එන තැනැත්තාට ආශීර්වාද වේ! එහෙත්, ''සියොන් දුව, බිය නොවන්න'' කියා ලියා ඇති පරිදි, ජේසුස් වහන්සේ කුඩා කොටළුවෙක් සොයාගෙන ඒ පිට හිඳගත් සේක. බලන්න, ඔබේ රජු කොටළු පැටවෙකු පිට නැඟී එනවා" (යොහන් 12,12-15 වන).

එය විශාල දවසක් විය. නමුත් සතියකට පසුව, සමූහයා කෑගසමින්, 'ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න! ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!" මෙය කිසිසේත් සාධාරණ වූයේ නැත. ඔහු කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුට හානියක් නොකළ අතර ඊට පටහැනිව, ඔහු ඔවුන් සියල්ලන්ටම ආදරය කළේය. ඔහු කිසි විටෙකත් පව් නොකළ අතර එබැවින් ඔහුව මරා දැමීමට සුදුසු නැත. කෙසේ වෙතත්, බොරු සාක්ෂි සහ බලධාරීන්ගේ දූෂිත නියෝජිතයන් ඔහුට එරෙහිව ජනතාව හරවා තිබුණි.

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අවංකව පිළිගැනීමට සිදු වන්නේ අප ඉඳහිට වෙනත් පුද්ගලයින්ට අසාධාරණ ලෙස ක්‍රියා කර ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, අප සෑම විටම ඒ අනුව හැසිරෙන්නේ නැතත්, අපට සාධාරණ ලෙස සැලකීමට සුදුසු යැයි අපි සැවොම බලාපොරොත්තු වෙමු. පුදුමයට කරුණක් නම්, "ශුභාරංචිය" යන අරුත ඇති ශුභාරංචිය සැමවිටම සාධාරණ බවක් නොපෙනේ. කාරණය නම් අපි සියල්ලෝම පව්කාරයන් වන අතර දඬුවම් ලැබිය යුතුය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපට සම්පූර්ණයෙන්ම ලැබිය යුතු දේ, මරණය ලබා නොදෙන නමුත්, අපට ලැබිය යුතු නැති දේ හරියටම ලබා දෙයි - කරුණාව, සමාව සහ ජීවිතය.

පාවුල් මෙසේ ලියයි. දැන් සාධාරණ මිනිසෙකු වෙනුවෙන් කිසිවෙකු මිය යන්නේ නැති තරම්ය. ඔහු යහපත උදෙසා තම ජීවිතය පරදුවට තැබිය හැකිය. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්‍රේමය පෙන්නුම් කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බැවිනි. උන් වහන්සේගේ ලෙයින් අප ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබූ බැවින්, දැන් අපි උන් වහන්සේගේ උදහසින් කොපමණ වැඩියෙන් ගැළවෙමු ද? මක්නිසාද අප සතුරන්ව සිටියදීම ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ මරණය කරණකොටගෙන අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වූවෙමු නම්, දැන් අප සමඟි වී සිටින විට ඔහුගේ ජීවිතය තුළින් අපි කොපමණ වැඩියෙන් ගැළවෙමුද" (රෝම 5,6-10 වන).

කරුණාව යුක්ති සහගත නොවේ. ඒ සමඟ අපට කිසිසේත්ම ලැබිය යුතු නැති දෙයක් අපට ලබා දෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ එය අපට ලබා දෙන්නේ, අපගේ පව්කාරකම් තිබියදීත්, ඔහු අපට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන අතර අගය කරන බැවිනි. ඔහුගේ අගය කිරීම කොතරම් දුරදිග යනවාද යත්, ඔහු අපගේ පව් තමන් පිටට ගෙන, අපට සමාව දී, ඔහු සමඟ සහ එකිනෙකා සමඟ ඇසුර පවා ලබා දී ඇත. මෙම ඉදිරිදර්ශනය අප සාමාන්‍යයෙන් ගන්නා දර්ශනයට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් ය. කුඩා දරුවන් වශයෙන්, ජීවිතය සාධාරණ නොවන බව අපට බොහෝ විට දැනෙන්නට ඇත.

ඔබ, ආදරණීය පාඨකය, ජේසුස් වහන්සේව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගන්නා විට, සහජ ශුභාරංචිය තුළ ඇති අයුක්තිය ගැන ඔබ යමක් ඉගෙන ගනු ඇත: යේසුස් ඔබට කිසිසේත්ම ලැබිය යුතු නැති දේ හරියටම ලබා දෙයි. ඔහු ඔබේ සියලු පාපවලට සමාව දී ඔබට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි. එය සාධාරණ නැත, නමුත් ඔබට සැබවින්ම ඇසීමට සහ විශ්වාස කළ හැකි හොඳම ප්‍රවෘත්තිය එයයි.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි