ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන යේසුස් පවසන දේ

ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන යේසුස් පවසන දේ

ත්‍රිත්වයේ පුද්ගලයන් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකු වන පියාණන් සහ පුත්‍රයා මෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් දෙවියන් වහන්සේ වන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට අපහසු ඇදහිලිවන්තයන්ට මම ඉඳහිට කතා කරමි. මම සාමාන්‍යයෙන් ශුද්ධ ලියවිලිමය උදාහරණ භාවිතා කරන්නේ පියාණන් සහ පුත්‍රයා පුද්ගලයන් ලෙස හඳුනා ගන්නා ගුණාංග සහ ක්‍රියාවන් පෙන්වීමට සහ ශුද්ධාත්මයාණන් එකම ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකු ලෙස විස්තර කර ඇති බවයි. ඉන්පසුව මම බයිබලයේ ශුද්ධාත්මයාණන් හැඳින්වීමට භාවිතා කරන බොහෝ මාතෘකා ලැයිස්තුගත කරමි. අවසාන වශයෙන්, මම යේසුස් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන ඉගැන්වූ දේ දෙස බලමි. මෙම ලිපියෙන් මම ඔහුගේ ඉගැන්වීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමි.

යොහන් ශුභාරංචිය තුළ, යේසුස් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන තුන් ආකාරයකින් කතා කරයි: ශුද්ධාත්මයාණන්, සත්‍යයේ ආත්මය සහ Paraklētos (බයිබලයේ විවිධ අනුවාදවල මැදිහත්කරු, උපදේශකයා, සහායකයා සහ සැනසිලිදායක ලෙස දක්වා ඇති ග්‍රීක වචනයකි). ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ හුදෙක් බලයේ උල්පතක් ලෙස යේසුස් වහන්සේ නොසැලකූ බව ශුද්ධ ලියවිල්ල පෙන්වා දෙයි. paraklētos යන වචනයේ තේරුම "පසුකර සිටින්නා" යන්න වන අතර ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ යම්කිසි කාරණයකදී කෙනෙකු නියෝජනය කරන සහ ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයෙකු ලෙසය. යොහන්ගේ ලේඛනවල, යේසුස් තමාව paraklētos ලෙස හඳුන්වන අතර ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන සඳහන් කිරීමේදී එම යෙදුමම භාවිතා කරයි.

ඔහුව මරණයට පත් කිරීමට පෙර දින රාත්‍රියේ යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසුවේ තමන් ඔවුන්ව අත්හැර යන බවයි (යොහන් 13,33), නමුත් ඔවුන්ව "අනාථයන්" අත් නොහරින බවට පොරොන්දු විය (ජෝන් 14,18) ඔහු වෙනුවට, ඔහු පොරොන්දු වූයේ, ඔවුන් සමඟ සිටීමට "තවත් සැනසිලිකරුවෙකු [Paraklētos]" එවන ලෙස පියාගෙන් ඉල්ලා සිටින බවයි (යොහන් 14,16) "තවත් කෙනෙක්" යැයි පැවසීමෙන්, යේසුස් වහන්සේ පෙන්නුම් කළේ පළමු (තමන්) කෙනෙකු සිටින බවත්, තමා මෙන් පැමිණෙන තැනැත්තා, හුදෙක් බලවේගයක් නොව, ත්‍රිත්වයේ දිව්‍යමය පුද්ගලයෙක් වන බවත්ය. ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පැරැක්ලෙටෝස් ලෙස උපස්ථාන කළේය - ඔහු ඉදිරියෙහි (දරුණු කුණාටු මධ්‍යයේ පවා) ශ්‍රාවකයන්ට සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් ඔහුගේ දේවසේවයට සම්බන්ධ වීමට ඔවුන්ගේ "සුවපහසු කලාප" වලින් ඉවත් වීමට ධෛර්යය සහ ශක්තිය ලැබුණි. යේසුස්ගේ සමුගැනීම ආසන්නව තිබූ අතර ඔවුන් දැඩි ලෙස කලබලයට පත් වූ බව තේරුම්ගත හැකිය. ඒ වන තුරු යේසුස් වහන්සේ ගෝලයන්ගේ පැරක්ලෙටෝස් විය (cf 1. ජොහැනස් 2,1, එහිදී යේසුස්ව "මැදිහත්කාරයා" [Paraklētos] ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. ඉන් පසුව (විශේෂයෙන් පෙන්තකොස්ත දිනයෙන් පසු) ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුන්ගේ උපදේශකයා වනු ඇත - ඔවුන්ගේ සදාකාලික උපදේශකයා, සැනසිලිදායකයා, උපකාරකයා සහ ගුරුවරයා. ජේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන්ට පොරොන්දු වූ දෙය සහ පියා එවූ දෙය හුදෙක් බලයක් නොව පුද්ගලයෙකි - ත්‍රිත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා වන අතර ඔහුගේ දේවසේවය ගෝලයන් සමඟ කිතුනු මාවතේ ගමන් කිරීමට මඟ පෙන්වයි.

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුද්ගලික ක්‍රියා අපි බයිබලය පුරා දකින්නෙමු 1. උත්පත්ති 1: ඔහු වතුර මත පාවෙයි; ලූක්ගේ සුවිශේෂයේ: ඔහු මරියා යටපත් කළේය. ශුභාරංචි හතරේ 56 වතාවක්, ක්‍රියා 57 වතාවක් සහ පාවුල් අපොස්තුළු තුමාගේ ලිපිවල 112 වතාවක් ඔහු ගැන සඳහන් වේ. මෙම ශුද්ධ ලියවිලිවල අපි ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය බොහෝ ආකාරවලින් පුද්ගලයෙකු ලෙස දකිමු: සැනසීම, ඉගැන්වීම, මඟ පෙන්වීම, අනතුරු ඇඟවීම; ත්යාග තෝරාගැනීමේදී සහ ලබා දීමේදී, අසරණ යාච්ඤාවට උපකාර කිරීම; අපව හදා වඩා ගත් දරුවන් ලෙස තහවුරු කරමින්, ජේසුස් වහන්සේ කළාක් මෙන් අපගේ අබ්බා (පියා) ලෙස දෙවියන් වහන්සේට ආයාචනා කිරීමට අපට නිදහස ලබා දීම. යේසුස්ගේ උපදෙස්වලට අවනත වන්න: නමුත් සත්‍යයේ ආත්මයාණන් වන ඒ තැනැත්තා පැමිණි විට, ඔහු ඔබව සියලු සත්‍යයට ගෙන යනු ඇත. මන්ද, ඔහු තමා ගැන කතා නොකරනු ඇත; නුමුත් ඔහු අසන දේ කථාකරන්නේය; ඔහු මාව මහිමයට පත් කරයි; මක්නිසාද ඔහු මාගේ දේ ගෙන ඔබට දන්වන්නේය. පියා සතු සියල්ල මගේ ය. ඒකයි මම කිව්වේ: ඔහු මගේ දේ ගෙන ඔබට එය ප්‍රකාශ කරයි (යොහන් 16,13-15 වන).
පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්‍රයාණන් සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ දී ශුද්ධාත්මයාණන්ට විශේෂ කාර්යයක් ඇත. ඔහු තමා වෙනුවෙන් කතා කරනවා වෙනුවට, ඔහු මිනිසුන්ව යේසුස් වෙතට යොමු කරයි, පසුව ඔහු ඔවුන්ව පියාණන් වෙතට ගෙන යයි. උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත කරනවා වෙනුවට, පුත්‍රයා ප්‍රකාශ කරන දෙයට අනුව ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ පියාණන්වහන්සේගේ කැමැත්ත භාරගනී. එක, එකමුතු, ත්‍රිත්ව දෙවියන්වහන්සේගේ දිව්‍ය කැමැත්ත පියාණන්වහන්සේගෙන් වචනය (යේසුස්) තුළින් නික්මෙන අතර ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් ක්‍රියාත්මක වේ. අපගේ Paraklētos වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාවෙහි දෙවියන්වහන්සේගේ පෞද්ගලික අභිමුඛය තුළින් අපට දැන් ප්‍රීති වී උපකාර ලබා ගත හැක. අපගේ සේවය සහ නමස්කාරය දිව්‍යමය පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ, එක් වීම, ක්‍රියා කිරීම, කැමැත්ත සහ ඉලක්ක කිරීම යන තුනෙන් එකකි. ශුද්ධාත්මයාණන් සහ ඔහුගේ වැඩ සඳහා කෘතඥ වෙනවා.

ජෝශප් ටකාච්

සභාපති
ග්‍රේස් කොමියුනියන් ඉන්ටර්නැෂනල්


 

බයිබලයේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මාතෘකාව

ශුද්ධාත්මයාණන් (ගීතාවලිය 51,13; එපීසියානුවන් 1,13)

උපදෙස් සහ ශක්තියේ ආත්මය (යෙසායා 11,2)

විනිශ්චයේ ආත්මය (යෙසායා 4,4)

දැනුමේ ආත්මය සහ ස්වාමීන් කෙරෙහි භය (යෙසායා 11,2)

කරුණාවේ ආත්මය සහ යාච්ඤාව [ආයාචනා] (සෙකරියා 12,10)

ඉහළම බලය (ලූක් 1,35)

දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය (1. කොරින්තිවරුන් 3,16)

ක්රිස්තුස්ගේ ආත්මය (රෝම 8,9)

දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික ආත්මය (හෙබ්‍රෙව් 9,14)

සත්‍යයේ ආත්මය (යොහන් 16,13)

කරුණාවේ ආත්මය (හෙබ්‍රෙව් 10,29)

මහිමයේ ආත්මය (1. පෙට්‍රස් 4,14)

ජීවයේ ආත්මය (රෝම 8,2)

ප්‍රඥාවේ සහ එළිදරව්වේ ආත්මය (එපීස 1,17)

සැනසිලිදායකයා (ජෝන් 14,26)

පොරොන්දුවේ ආත්මය (ක්‍රියා 1,4-5)

දරුකමට හදා ගැනීමේ ආත්මය (රෝම 8,15)

ශුද්ධාත්මයාණන් (රෝම 1,4)

ඇදහිල්ලේ ආත්මය (2. කොරින්තිවරුන් 4,13)