පල්ලිය

086 පල්ලියලස්සන බයිබලානුකුල පින්තූරයක් ක්රිස්තුස්ගේ මනාලිය ලෙස පල්ලිය ගැන කතා කරයි. ගීතිකා ගීතය ඇතුළු විවිධ ශුද්ධ ලියවිලිවල සංකේතවාදය හරහා මෙය ඇඟවුම් කර ඇත. ප්රධාන කරුණක් වන්නේ ගීතිකා ගීතයයි 2,10-16, මනාලියගේ ආදරණීයයා පවසන්නේ ඇගේ ශීත කාලය අවසන් වී ඇති බවත් දැන් ගායනය සහ ප්‍රීතිය සඳහා කාලය පැමිණ ඇති බවත් (හෙබ්‍රෙව් ද බලන්න 2,12), සහ මනාලිය පවසන තැන: "මගේ මිතුරා මගේ ය, මම ඔහුගේ ය" (ශාන්ත. 2,16) සභාව තනි තනිව සහ සාමූහික වශයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අයත් වන අතර ඔහු පල්ලියට අයත් වේ.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනාලයා වන අතර, "පල්ලියට ප්‍රේම කළ සහ ඇය වෙනුවෙන් තමාව පරිත්‍යාග කළ" එය "මහිමාන්විත ප්‍රජාවක් වන අතර පැල්ලමක් හෝ රැලි හෝ එවැනි කිසිවක් නොමැති" (එපීස 5,27) මෙම සම්බන්ධය, පාවුල් පවසන්නේ, "මහත් අභිරහසකි, නමුත් මම එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ සභාව වෙත යොමු කරමි" (එපීස 5,32).

යොහන් එළිදරව් පොතේ මෙම තේමාව ගනී. ජයග්‍රාහී ක්‍රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා, මනාලිය, පල්ලිය විවාහ කර ගනී (එළිදරව් 19,6-9; 2 කි1,9-10), සහ ඔවුන් එක්ව ජීවිතයේ වචන ප්‍රකාශ කරයි (එළිදරව් 21,17).

පල්ලිය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන අමතර රූපක සහ රූප ඇත. පල්ලිය යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආදර්ශයට අනුව ඔවුන්ගේ රැකවරණය ආදර්ශයට ගන්නා සැලකිලිමත් එඬේරුන් අවශ්‍ය රැළයි (1. පෙට්‍රස් 5,1-4); එය වගා කිරීමට හා ජලය දැමීමට කම්කරුවන් අවශ්‍ය වන ක්ෂේත්‍රයකි (1. කොරින්තිවරුන් 3,6-9); සභාව සහ එහි සාමාජිකයන් මිදි වැලක අතු මෙනි (යොහන් 15,5); පල්ලිය ඔලිව් ගසක් හා සමානයි (රෝම 11,17-24 වන).

දේවරාජ්‍යය දැන් සහ අනාගතයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස, පල්ලිය අහසේ කුරුල්ලන්ට රැකවරණය ලැබෙන ගසක් දක්වා වැඩෙන අබ ඇටයක් මෙනි.3,18-19); ලෝකයේ පිටි ගුලිය හරහා යන මුහුන් මෙන් (ලූක් 13,21), ආදිය.

පල්ලිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන අතර දෙවියන් වහන්සේ විසින් "සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රජාවන්ගේ" සාමාජිකයන් ලෙස පිළිගත් සියල්ලන්ගෙන් සමන්විත වේ (1. කොරින්ති 14,33) මෙය ඇදහිලිවන්තයාට වැදගත් වන්නේ පල්ලියට සහභාගී වීම පියාණන් වහන්සේ අපව තබාගෙන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම දක්වා අපව නඩත්තු කරන මාර්ගය වන බැවිනි.

ජේම්ස් හෙන්ඩර්සන් විසිනි