අපගේ ක්‍රියාවන් තීරණය කරන්නේ කවුද?

අප බොහෝ දෙනා ආදරය කරන්නේ අප අපගේ ජීවිත පාලනය කරයි යන අදහසට ය. අපේ ගෙවල්වල, පවුල්වල හෝ මූල්‍ය කටයුතුවලදී වෙනත් කිසිවෙකුට කීමට අපි කැමති නැත, යම් දෙයක් වැරදී ගිය විට යමෙකු දොස් පැවරීම සතුටක්. එක්තරා තත්වයක් තුළ අප පාලනය කළ නොහැකි යැයි සිතීම අපට අපහසුතාවයක් සහ කනස්සල්ලක් ඇති කරයි.

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ අප සිටිය යුතු බයිබල් පරිවර්තන සහ සමහර පොත් කියවන විට එය අපට අපහසුතාවයක් ගෙන දේ යැයි මම සිතමි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සෑම මැවිල්ලක්ම අතිශයෝක්තියෙන් පාලනය කරන බව මම දනිමි. ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඔහුට බලය ඇත. නමුත් ඔහු මාව "පාලනය" කරනවාද?

ඔහු එසේ කරන්නේ නම්, එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද? මගේ තර්කය මේ හා සමාන ය: මම යේසුස් වහන්සේව මාගේ ගැළවුම්කාරයා ලෙස පිළිගෙන මගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේට දුන් බැවින්, මම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පාලනය යටතේ සිටිමි. නමුත් මම තවමත් පව් කරන බැවින් මට ඔහුගේ පාලනය යටතේ සිටිය නොහැක. තවද, මම ඔහුගේ පාලනය යටතේ නොමැති නම්, මට ආකල්පමය ගැටලුවක් තිබිය යුතුය. නමුත් මට මගේ ජීවිතයේ පාලනය අත්හැරීමට අවශ්‍ය නැත. ඒ නිසා මට ආකල්ප ගැටලුවක් තිබේ. රෝම භාෂාවෙන් පාවුල් විස්තර කළ විෂම කවයට එය බොහෝ සෙයින් සමාන ය.
 
පාලනය යන වචනය භාවිතා කරන්නේ (ඉංග්‍රීසි) පරිවර්තන කිහිපයක් පමණි. අනෙක් අය මනසින් මෙහෙයවීම හෝ ඇවිදීම සිහිපත් කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරයි. කතුවරුන් කිහිප දෙනෙක් පාලනය කිරීමේ අර්ථයෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන කතා කරති. මම පරිවර්තන අතර අසමානතාවයේ රසිකයෙක් නොවන නිසා, මට මේ කාරණයේ පහළට යාමට අවශ්‍ය විය. මම මගේ පර්යේෂණ සහකාර (මගේ සැමියා) මට ග්‍රීක වචන සොයා බලන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි. රෝම 8, පද 5 සිට 9 දක්වා, පාලනය සඳහා ග්‍රීක වචනය පවා භාවිතා කර නැත! ග්‍රීක වචන "කටා සර්කා" ("මාංශයෙන් පසු") සහ කටා නියුමා ("ආත්මයෙන් පසු") වන අතර ඒවාට පාලන ක්‍රියාකාරිත්වයක් නොමැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් මිනිසුන් කණ්ඩායම් දෙකක් නියෝජනය කරයි, මාංසය ඉලක්ක කරගත් සහ දෙවියන් වහන්සේට යටත් නොවන අය සහ මනස යොමු කර දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කිරීමට සහ කීකරු වීමට උත්සාහ කරන අය. මා සැක කළ වෙනත් පදවල ග්‍රීක වචන පාලනය නොකිරීමටද අදහස් විය.

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපව පාලනය කරන්නේ නැත. ඔහු කිසි විටෙකත් බලය පාවිච්චි නොකරයි. අපි ඔහුට යටත් වන විට ඔහු අපට මෘදු ලෙස මඟ පෙන්වයි. ශුද්ධාත්මයාණන් සන්සුන්, මුදු මොළොක් හ .ින් කථා කරයි. ඔහුට ප්‍රතිචාර දැක්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම අප සතු ය.
 
දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය අප තුළ වාසය කරන විට අපි ආත්මය තුළ සිටිමු (රෝම 8,9) මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආත්මයෙන් ජීවත් වීම, එය සමඟ ගමන් කිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ දේවලට සේවය කිරීම, අපගේ ජීවිත තුළ ඔහුගේ කැමැත්තට යටත් වීම සහ මඟ පෙන්වීමයි.

අපට ආදම් සහ ඒවට සමාන තේරීමක් ඇත, අපට ජීවිතය තෝරා ගත හැකිය, නැතහොත් මරණය තෝරා ගත හැකිය. දෙවියන් වහන්සේට අපව පාලනය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඔහුට ස්වයංක්‍රීය හෝ රොබෝ අවශ්‍ය නැත. උන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජීවිතය තෝරා ගැනීමයි. එමෙන්ම ඔහුගේ ආත්මය අපට ජීවිතය තුළින් මඟ පෙන්වයි. කෙසේ හෝ වේවා, මෙය වඩා හොඳ වන්නේ අප සියල්ල දූෂණය කර පව් කළහොත් ඒ සඳහා දෙවියන් වහන්සේට දොස් පැවරිය නොහැකි බැවිනි. අපට අපටම තේරීමක් තිබේ නම්, අපට දොස් පැවරීමට අප හැර වෙන කිසිවෙකු නැත.

ටම්මි ටකාච් විසිනි


pdfඅපගේ ක්‍රියාවන් තීරණය කරන්නේ කවුද?