යේසුස්, එකම ක්‍රමය?

060 jesus එකම මාර්ගය

ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ තුළින් පමණක් ය යන ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසය සමහර අය ප්‍රතික්ෂේප කරති. අපගේ බහුත්වවාදී සමාජය තුළ ඉවසීම අපේක්ෂා කරනු ලැබේ, ඉල්ලා සිටින අතර, සියලු ආගම්වලට ඉඩ සලසන ආගමික නිදහස පිළිබඳ සංකල්පය සමහර විට අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ සියලු ආගම් අවසානයේ සමාන වන ආකාරයට ය.

සියලු මාර්ග එකම දෙවියන් වෙතට යොමු කරයි. ඇතැමුන් මෙය පවසන්නේ දැනටමත් ගමනේ යෙදී සිටි අතර දැන් මෙම ගමනේ ගමනාන්තයෙන් ආපසු පැමිණ ඇති බවයි. එවැනි අය එක මාර්ගයක් පමණක් ඇතැයි විශ්වාස කරන සහ එවැන්ජලිස්ත සේවය ප්‍රතික්ෂේප කරන පටු අදහස් ඇති මිනිසුන් ඉවසන්නේ නැත. සියල්ලට පසු, ඔවුන් කියා සිටින්නේ, මෙය අන් අයගේ විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීමට කරන ආක්‍රමණශීලී උත්සාහයක් බවයි. නමුත් ඔවුන්ටම අවශ්‍ය වන්නේ එක මාර්ගයක් පමණක් විශ්වාස කරන මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීමට ය. දැන් ඒක කොහොමද? ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලෙන් උගන්වන්නේ ගැලවීම කරා ගෙන යන එකම මාර්ගය යේසුස් වහන්සේ බව ද?

වෙනත් ආගම්

බොහෝ ආගම් සුවිශේෂී වේ. ඕතඩොක්ස් යුදෙව්වන් පවසන්නේ තමන්ට සැබෑ මාර්ගය ඇති බවයි. මුස්ලිම්වරු දෙවියන්ගෙන් හොඳම හෙළිදරව්ව දන්නා බව කියා සිටිති. හින්දු භක්තිකයන් ඔවුන් නිවැරදි යැයි විශ්වාස කරන අතර බෞද්ධයෝද එය විශ්වාස කරති. නූතන බහුත්වවාදියා පවා විශ්වාස කරන්නේ බහුත්වවාදය අනෙකුත් අදහස්වලට වඩා නිවැරදි බවයි.

එබැවින් සියලු මාර්ග එකම දෙවියන් වෙතට ගමන් නොකරයි. විවිධ ආගම්වල විවිධ දෙවිවරුන් පවා විස්තර කරයි. හින්දු භක්තිකයින්ට දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු සිටින අතර ගැලවීම විස්තර කරන්නේ ශුන්‍යතාවයේ නැවත පැමිණීමක් ලෙසය. අනෙක් අතට, මුස්ලිම්වරු ඒක දේවවාදය සහ ස්වර්ගීය විපාක අවධාරණය කරති. මුස්ලිම් හෝ හින්දු එකඟ නොවනු ඇත, ඔවුන්ගේ මාර්ග එකම ඉලක්කය කරා ගමන් කරයි. ඒ ආකල්ප වෙනස් කරනවාට වඩා ඔවුන් කැමති සටන් කරන්න. බටහිර බහුවිධවාදීන් තමන් පහත් සහ නූගත් මිනිසුන් ලෙස සලකනු ඇත. නමුත් ආගම්වලට අපහාස කිරීම හෝ ප්‍රහාරයක් පවා බහුත්වවාදීන්ට අවශ්‍ය නැත. කිතුනු පණිවිඩය නිවැරදි එකක් බව අපි විශ්වාස කරන අතර ඒ සමඟම මිනිසුන්ට එය විශ්වාස නොකිරීමට ඉඩ දෙමු. අප තේරුම් ගත් පරිදි, විශ්වාසයට මිනිසුන්ට එය විශ්වාස නොකිරීමට නිදහස අවශ්‍ය වේ. නමුත් මිනිසුන්ට විශ්වාස කළ යුතු දේ තෝරාගැනීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් අපි පෙනී සිටියත්, සියලු ආගම් සත්‍ය යැයි අප විශ්වාස කරන බවක් අදහස් නොවේ. අනෙක් මිනිසුන්ට ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ විශ්වාස කිරීමට ඉඩ දීමෙන් අදහස් වන්නේ අප එය විශ්වාස කිරීම නැවැත්විය යුතු බව නොවේ, මන්ද ගැලවීමට ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් බැවිනි.

බයිබලානුකුල හිමිකම් / හිමිකම්

යේසුස්වහන්සේගේ පළමු ගෝලයන් අපට පවසන්නේ ඔහු දෙවියන්වහන්සේ වෙතට ඇති එකම මාර්ගය බව ප්‍රකාශ කළ බවයි. යමෙකු එය අනුගමනය නොකරන්නේ නම් කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සිටිය නොහැකි බව ඔහු පැවසීය (මතෙව් 7,26-27) අපි ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් අපි සදාකාලිකව ඔහු සමඟ නොසිටිමු (මතෙව් 10,32-33). ජේසුස් වහන්සේ පහත සඳහන් දේ ද වදාළ සේක: “මක්නිසාද පියාණන් කිසිවෙක් විනිශ්චය කරන්නේ නැත, නමුත් සියලු විනිශ්චය පුත්‍රයාට දී ඇත, ඔවුන් සියල්ලෝම පියාණන් වහන්සේට ගෞරව කරන ලෙස පුත්‍රයාට ගෞරව කරන පිණිසය. පුත්‍රයාට ගෞරව නොකරන තැනැත්තා ඔහුව එවූ පියාට ගෞරව නොකරයි ”(යොහන් 5,22-23). සත්‍යයේ සහ ගැළවීමේ තනි මාර්ගය තමා බව යේසුස් ප්‍රකාශ කළ අතර, ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන මිනිසුන්ද දෙවිව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ජොහැන්නස් හි 8,12  ඔහු පවසන්නේ "මම ලෝකයේ ආලෝකය වෙමි" සහ යොහන් 1 හි ය4,6-7 පවසයි «[] මම මාර්ගය සහ සත්යය සහ ජීවනය; මා තුළින් මිස කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට නොපැමිණෙන්නේ ය. ඔබ මා හඳුනන විට, ඔබ මගේ පියා ද දැන ගනු ඇත. මෙතැන් සිට ඔබ ඔහුව හඳුනන අතර ඔහුව දැක ඇත. ගැලවීමේ වෙනත් ක්‍රම තියෙනවා කියන අය වැරදියි කියලා යේසුස්ම කිව්වා. පේතෘස් යුදෙව් පාලකයන් සමඟ කතා කරන විටද පැහැදිලි විය: "ගැලවීම වෙන කිසිවෙකු තුළ නැත, අප ගැළවිය යුතු මිනිසුන්ට අහස යට වෙනත් නමක් නොමැත" (අපොස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 4,12).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව නොදන්නා අය ඔවුන්ගේ වැරදි සහ පාප නිසා මිය ගිය බව පාවුල් පැවසූ විට එය නැවත පැහැදිලි කළේය (එපීස 2,1) ඔවුන්ට කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නොතිබූ අතර ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන් තිබියදීත් ඔවුන්ට දෙවියන් වහන්සේ සිටියේ නැත (v. 12). ඔහු පැවසුවේ එක් මැදිහත්කරුවෙකු පමණක් බවත්, දෙවියන් වහන්සේට එකම මාර්ගයක් පමණක් බවත් (1. තිමෝතියස් 2,5) සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය මිදීමේ මිලය යේසුස් විය (1. තිමෝතියස් 4,10) ගැලවීම සඳහා වෙනත් මාර්ගයක් තිබුනේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ එය නිර්මාණය කරනු ඇත (ගලාති 3,21) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ලෝකය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වේ (කොලොස්සි 1,20-22). අන්‍යජාතීන් අතර ශුභාරංචිය ප්‍රචාරය කිරීමට පාවුල්ව කැඳවනු ලැබීය. ඔවුන්ගේ ආගමේ වටිනාකමක් නැති බව ඔහු පැවසුවා4,15) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වඩා හොඳ මාර්ගයක් නොමැති බව හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ලියූ ලිපියේ දැනටමත් ලියා ඇත. අනෙක් සියලුම ක්‍රමවලට වඩා වෙනස්ව, එය ඵලදායී වේ (හෙබ්‍රෙව් 10,11) මෙය සාපේක්ෂ වාසියක් නොව, සියල්ල හෝ කිසිවක් වෙනසක් නොවේ. තනිකරම ගැලවීම පිළිබඳ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පදනම් වන්නේ යේසුස් විසින්ම පැවසූ දේ සහ බයිබලය අපට උගන්වන දේ මත වන අතර, යේසුස් යනු කවුරුන්ද යන්න සහ අපගේ කරුණාවේ අවශ්‍යතාවයට සමීපව සම්බන්ධ වේ.

කරුණාව සඳහා අපගේ අවශ්යතාවය

යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ විශේෂ ආකාරයකින්. ඔහු මනුෂ්‍ය ස්වරූපයෙන් දෙවියන් ය. අපගේ ගැලවීම සඳහා ඔහු තම ජීවිතය කැප කළේය. යේසුස් වෙනත් මාර්ගයක් ඉල්ලා යාච්ඤා කළ නමුත් කිසිවක් තිබුණේ නැත6,39) අපට ගැලවීම ලැබෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේම මනුෂ්‍ය ලෝකයට පිවිසියේ පාපයේ විපාක විඳීමටත් එයින් අපව නිදහස් කර ගැනීමටත් ය. මෙය ඔහු අපට දුන් තෑග්ගකි. බොහෝ ආගම් ගැලවීමේ මාර්ගය ලෙස යම් ආකාරයක වැඩ හෝ කිරීම උගන්වයි - නිවැරදි යාච්ඤා කිරීම, නිවැරදි දේ කිරීම සහ එය ප්‍රමාණවත් වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වේ. ඔවුන් උගන්වන්නේ මිනිසුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහොත් හොඳ විය හැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, කිතුනු ඇදහිල්ල උගන්වන්නේ අප සැමට කරුණාව අවශ්‍ය බවයි, මන්ද අප කොතරම් උත්සාහ කළත් අප කිසි විටෙකත් ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත.
මෙම අදහස් දෙක එකවර සත්‍ය විය හැකි බැවින් එය කළ නොහැක්කකි. කරුණාවේ ධර්මය උගන්වයි, අපි කැමති වුවත් නැතත්, ගැලවීම සඳහා වෙනත් මාර්ගයක් නැත.

අනාගතයේ කරුණාව

යේසුස් ගැන අසන්නටත් කලින් මිය යන මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? යේසුස් ජීවත් වීමට පෙර ඉපදුණු මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔබටත් බලාපොරොත්තුවක් තිබෙනවාද? ඔව්, ඔවුන් එසේ කරනවා. හරියටම කිතුනු ඇදහිල්ල කරුණාවේ ඇදහිල්ලක් වන බැවිනි. මිනිසුන් ගැලවෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් මිස ජේසුස් වහන්සේ යන නාමය පැවසීමෙන් හෝ විශේෂ වියානා තිබීමෙන් නොවේ. යමෙක් ඔවුන් ගැන දැන හෝ නොදැන මුළු ලෝකයේම පාප සඳහා යේසුස් මිය ගියේය (2. කොරින්තිවරුන් 5,14; 1. ජොහැනස් 2,2) ඔහුගේ මරණය පලස්තීන හෝ පේරු වේවා, අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතය යන සියල්ලන්ටම වන්දි ගෙවීමේ ගොදුරක් විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වචනයට විශ්වාසවන්තව සිටින බව අපට සහතික විය හැකිය, මන්ද එය පහත පරිදි ලියා ඇත: "ඔහුට ඔබ සමඟ ඉවසිලිවන්තව සිටින අතර කිසිවෙකු නැති වීමට කැමති නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම පසුතැවිලි වීම සඳහා" (2. පෙට්‍රස් 3,9) ඔහුගේ මාර්ග සහ කාලය බොහෝ විට තේරුම්ගත නොහැකි වුවද, අපි ඔවුන්ව විශ්වාස කරන්නේ ඔහු නිර්මාණය කළ මිනිසුන්ට ඔහු ආදරය කරන බැවිනි. යේසුස් මෙසේ පැවසුවා. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ලෝකයට එවූයේ ඔහු ලෝකය විනිශ්චය කරන නිසා නොව, ඔහු කරණකොටගෙන ලෝකය ගැළවනු ලබන බැවිනි. ”(ජෝන් 3,16-17 වන).

උත්ථාන වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මරණය ජයගත් බව අපි විශ්වාස කරමු. එබැවින් මරණය පවා දෙවියන් සහ මිනිසා අතර සීමාවක් නොවේ. මිනිසුන්ගේ ගැලවීම ඔහුට භාර දීමට මිනිසුන්ව පෙලඹවීමට දෙවිට පුළුවන්. කෙසේද සහ කවදාදැයි අපි නොදනිමු, නමුත් අපට ඔහුගේ වචනය විශ්වාස කළ හැකිය. එමනිසා, අපට එය විශ්වාස කළ හැකිය, ඔහු මිය යාමට පෙර, ඇගේ මරණය අතරතුර හෝ පසුව, ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා ඔහුව විශ්වාස කිරීමට මෙතෙක් ජීවත් වූ හෝ ජීවත් වන සෑම පුද්ගලයෙකුටම ආදරයෙන් හා ස්ථිරව මඟ පෙන්වයි. සමහර අය අවසාන විනිශ්චය දවසේදී ඇදහිලිවන්තව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත හැරෙන්නේ නම් හෝ අවම වශයෙන් ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් කර ඇති දේ ගැන ඉගෙන ගන්නේ නම්, ඔහු නිසැකවම ඔවුන්ගෙන් ඉවතට නොයනු ඇත.

නමුත් මිනිසුන් ගැළවී සිටින්නේ කවදාද සහ ඔවුන්ගේ ගැලවීම ඔවුන් කොතරම් හොඳින් තේරුම් ගත්තද, තවමත් ඔවුන් ගැලවීම ලබන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පමණි. යහපත් චේතනාවෙන් කරන ලද ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියා කිසි විටෙකත් කිසිවෙකු බේරා නොගනී, මිනිසුන් ඔවුන්ව අවංකව විශ්වාස කළත්, ඔවුන් හොඳ නම්, ඔවුන් ගැලවීම ලැබෙනු ඇත. කරුණාවේ මූලධර්මය සහ ජේසුස් වහන්සේගේ පරිත්‍යාගය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කොපමණ යහපත් ක්‍රියා හෝ ආගමික ක්‍රියාවන් කිසිවකුට කිසිදා ගැලවිය නොහැකි බවයි. එවැනි ක්රමයක් තිබුනේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ අපටත් එය කළ හැකි වනු ඇත (ගලාති 3,21) මිනිසුන් ශ්‍රමය, භාවනාව, ධජය, ආත්ම පරිත්‍යාගය හෝ වෙනත් ක්‍රම මගින් ගැලවීම ලබා ගැනීමට අවංකව උත්සාහ කර ඇත්නම්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියා සහ ක්‍රියාවන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔවුන්ට කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොවන බව ඔවුන් ඉගෙන ගනු ඇත. ගැළවීම පැමිණෙන්නේ කරුණාවෙන් සහ කරුණාවෙන් පමණි. කිතුනු ඇදහිල්ල උගන්වන්නේ කරුණාව ලැබීමට සුදුසු නොවන නමුත් එය සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත හැකි බවයි.

මිනිසුන් කුමන ආගමික මාර්ගයක් ගත්තද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට තම මාර්ගයේ වැරදි මාර්ගවලින් ඔවුන්ව ගෙන යා හැකිය. සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය එකම පව් පූජාව කළ එකම දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා ඔහුය. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සහ ගැලවීම ගැන සාක්ෂි දරන අද්විතීය පණිවිඩකරුවා සහ මාර්ගය ඔහුය. යේසුස්වහන්සේම ඒ බව සාක්ෂි දුන්සේක. ජේසුස් වහන්සේ එකම අවස්ථාවේදීම සුවිශේෂී සහ ඇතුළත් වේ. ඔහු පටු මාර්ගය සහ මුළු ලෝකයේම මිදුම්කරුය. එය ගැලවීම සඳහා ඇති එකම මාර්ගය වන අතර එය සෑම කෙනෙකුටම ප්රවේශ විය හැකිය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පරිපූර්ණ ලෙස ප්‍රකාශිත දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සෑම පුද්ගලයෙකුටම අවශ්‍ය වන අතර එය සැමට නොමිලේ ලබා ගත හැකි ශුභාරංචියයි. එය ශුභාරංචියක් පමණක් නොව, එය පතුරුවා හැරීම වටී. Dඒක ඇත්තටම හිතන්න වටිනවා.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfයේසුස්, එකම ක්‍රමය?