අපේ නාමයෙන් පෙළඹුණා

032 අප වෙනුවෙන් පෙළඹුණි

ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පවසන්නේ අපගේ උත්තම පූජක ජේසුස් වහන්සේ "සියල්ල තුළ අප මෙන් පරීක්ෂාවට ලක් වූ නමුත් පව් රහිතව" (හෙබ්‍රෙව්) 4,15) මෙම වැදගත් සත්‍යය ඓතිහාසික ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් පිලිබිඹු වන අතර, ඒ අනුව ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ අවතාරය සමඟ විකාර් කාර්යයක් භාර ගත්හ.

ලතින් වචනය vicarius යන්නෙහි තේරුම "යමෙකුගේ නියෝජිතයෙකු හෝ ආණ්ඩුකාරයෙකු ලෙස ක්‍රියා කිරීම" යන්නයි. ඔහුගේ අවතාරය සමඟ, දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික පුත්රයා මිනිසා බවට පත් වූයේ ඔහුගේ දේවත්වය ආරක්ෂා කරමිනි. මෙම සන්දර්භය තුළ "ආශ්චර්යමත් හුවමාරුව" ගැන කැල්වින් කතා කළේය. ටීඑෆ් ටොරන්ස් ආදේශනය යන යෙදුම භාවිතා කළේය: "ඔහුගේ අවතාරයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නිහතමානීව අපගේ ස්ථානය ගෙන අප සහ දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් අතර ස්ථානගත කර, අපගේ සියලු ලැජ්ජාව සහ හෙළා දැකීම තමන් මතට ගෙන - තෙවන පාර්ශවීය පුද්ගලයෙකු ලෙස නොව, දෙවියන්වහන්සේම වන තැනැත්තාය” (සමාදානය, පි. 151). ඔහුගේ එක් පොතක, අපගේ මිතුරා ක්‍රිස් කෙට්ලර් සඳහන් කරන්නේ "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ අපගේ මනුෂ්‍යත්වය අතර අපගේ පැවැත්මේ මට්ටම, ඔන්ටොලොජිකල් මට්ටම" යන ප්‍රබල අන්තර්ක්‍රියා, මම පහත පැහැදිලි කරමි.

ඔහුගේ විකාර මනුෂ්‍යත්වය සමඟින්, යේසුස් වහන්සේ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. ඔහු දෙවන ආදම් ය, පළමුවැන්නාට වඩා බෙහෙවින් උසස් ය. අප නියෝජනය කරමින්, ජේසුස් වහන්සේ බව්තීස්ම වූයේ අප වෙනුවට - පව්කාර මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවට පව් රහිත ය. අපගේ බව්තීස්මය මේ අනුව ඔහුගේ සහභාගීත්වයයි. යේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර අප වෙනුවෙන් මිය ගියේ අප ජීවත් වන පිණිසය (රෝම 6,4) ඉන්පසුව ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම ඔහු සමඟම අපට ජීවය ලබා දුන්නේය (එපීස 2,4-5). මෙයින් පසු ඔහුගේ නැඟීම සිදු වූ අතර, එහි රාජධානියේ ඔහුගේ පැත්තේ අපට ස්ථානයක් ලබා දුන්නේය (එපීස 2,6; සූරිච් බයිබලය). යේසුස් කළ සෑම දෙයක්ම, ඔහු අප වෙනුවෙන්, අප වෙනුවෙන් කළා. අප වෙනුවෙන් ඔහුගේ පෙළඹවීම එයට ඇතුළත් ය.

මා මුහුණ දුන් පරීක්ෂාවන්ට අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ මුහුණ දුන් බව දැන ගැනීම ධෛර්යමත් කරවන අතර මා වෙනුවෙන් මා වෙනුවෙන් ඔවුන්ට විරුද්ධ විය. බව්තීස්මයෙන් පසු යේසුස් පාළුකරයට යාමට එක් හේතුවක් වූයේ අපගේ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීම හා විරුද්ධ වීමයි. සතුරා ඔහුව එහි කොටු කළ විට පවා ඔහු ස්ථිරව සිටියේය. ඔහු ජයග්‍රාහකයා - මා වෙනුවෙන්, මා වෙනුවට. මෙය තේරුම් ගැනීමෙන් ලෝකයක් වෙනස් වේ!
තමන්ගේ අනන්‍යතාවය අනුව බොහෝ දෙනෙක් මුහුණ දෙන අර්බුදය ගැන මම මෑතකදී ලිව්වා. එසේ කිරීමේදී, මම මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් හඳුනා ගන්නා ප්‍රයෝජනවත් නොවන ක්‍රම තුනක් ගවේෂණය කළෙමි: ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට සිදු විය. ඔහුගේ මානව නියෝජිත කාර්යයේදී, ඔහු අප වෙනුවට ඇය හමුවී විරුද්ධ විය. "අප වෙනුවෙන් සහ අප වෙනුවට, යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ කරුණාව සහ යහපත්කම කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තබමින් එම විකාර ජීවිතය ගත කළේය" (අවතාරය, පිටුව 125). දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා සහ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා යනු කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි නිසැකකම තුළ ඔහු අප වෙනුවෙන් මෙය කළේය.

අපගේ ජීවිතයේ පරීක්ෂාවන්ට එරෙහි වීමට නම්, අප සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න දැන ගැනීම වැදගත්ය. කරුණාවෙන් ගැලවීම ලැබූ පව්කාරයන් වශයෙන්, අපට නව අනන්‍යතාවයක් ඇත: අපි යේසුස්ගේ ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරණීය දරුවන්. එය අපට ලැබිය යුතු අනන්‍යතාවයක් නොවන අතර නිසැකවම අන් අයට අපට දිය හැකි එකක් නොවේ. නැත, එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට දෙනු ලැබුවේ ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ විවිධාකාර අවතාරය මගිනි. මෙම නව අනන්‍යතාවය ඔහුගෙන් මහත් කෘත .තාවයකින් යුතුව ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම අපට කවුරුන්ද යන්න ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය.

අපගේ සැබෑ අනන්‍යතාවයේ ස්වභාවය හා ප්‍රභවය පිළිබඳ සාතන්ගේ සියුම් එහෙත් බලවත් පරීක්ෂාවන්ගේ රැවටීම ජය ගන්නේ කෙසේදැයි යේසුස් දැන සිටි දැනුමෙන් අපි ශක්තිය ලබා ගනිමු. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය විසින් ගෙන යන ලද මෙම අනන්‍යතාවයේ නිශ්චිතවම අප හඳුනාගන්නේ අපව පොළඹවා අපව පාපයට හේතු වූ දේ දුර්වල වන බවයි. අපගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය අපේම කර ගැනීම සහ එය අපගේ ජීවිතයේ ition ලදායී වීමට ඉඩ දීමෙන්, අපි ශක්තිය ලබා ගනිමු, එය ත්‍රිත්ව දෙවියන් සමඟ ඇති අපගේ සම්බන්ධතාවයට ආවේණික බව දැන, අප හා ඔහුගේ දරුවන් කෙරෙහි විශ්වාසවන්ත හා පූර්ණ ප්‍රේමයක් ඇති.

කෙසේ වෙතත්, අපගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය පිළිබඳව අපට විශ්වාස නැත්නම්, පරීක්ෂාව අපව පසුබසිනු ඇත. එබැවින් අපගේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හෝ දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන කොන්දේසි විරහිත ප්‍රේමය ගැන අපට සැක කළ හැක. පරීක්ෂාවට ලක් වූ පමණින් දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රමක්‍රමයෙන් අපෙන් ඈත් වීමට සමාන බව විශ්වාස කිරීමට අප නැඹුරු විය හැක. දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ ආදරණීය දරුවන් ලෙස අපගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ දැනුම අපට ත්‍යාගශීලී ත්‍යාගයකි. දැනුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපට සුරක්ෂිත බවක් දැනිය හැක්කේ යේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් - අප වෙනුවෙන් ඔහුගේ විකාර මාතාව සමඟ සියලු පරීක්ෂාවන්ට ඔරොත්තු දුන් බැවිනි. මෙය දැන ගැනීමෙන්, අප පව් කරන විට (එය නොවැළැක්විය හැකි), අවශ්‍ය නිවැරදි කිරීම් සිදු කරන විට, සහ දෙවියන් වහන්සේ අපව ඉදිරියට ගෙන යනු ඇතැයි විශ්වාස කළ හැකි වේ. ඔව්, අපි අපගේ පව් පාපොච්චාරණය කර දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව අවශ්‍ය වූ විට, එය දෙවියන් වහන්සේ කොන්දේසි විරහිතව සහ විශ්වාසවන්තව අපගේ පැත්තේ සිටින ආකාරය පිළිබඳ ලකුණකි. මෙය එසේ නොවේ නම්, ඔහු සැබවින්ම අපව අත්හැරියේ නම්, ඔහුගේ කරුණාවේ වරප්‍රසාදය ලබා ගැනීමට අපි අපගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් නැවත කිසිදා නොඑනු ඇත, එබැවින් ඔහුගේ විවෘත පිළිගැනීමෙන් අලුත් වනු ඇත. අප මෙන් සෑම අතින්ම පීඩාවලට ලක් වූ නමුත් පාපයට ලක් නොවූ යේසුස් වහන්සේ දෙසට අපගේ බැල්ම යොමු කරමු. ඔහුගේ කරුණාව, ආදරය සහ ශක්තිය කෙරෙහි විශ්වාසය තබමු. තවද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් උන්වහන්සේගේ ප්‍රතිමූර්තිය තුළ ජයග්‍රහණය කළ නිසා අපි දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමු.

ඔහුගේ කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් ඉපදුණු,

ජෝශප් ටකාච්
ජනාධිපති ග්‍රේස් කොමියුනියන් ඉන්ටර්නැෂනල්


pdfඅපේ නාමයෙන් පෙළඹුණා