ශ්රව්ය උපකරණ
යේසුස්ගේ පණිවිඩය කුමක්ද?
යොහන් ඔහුගේ ශුභාරංචියට ඇතුළත් නොකළ බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් යේසුස් කළා, නමුත් ඔහු ප්‍රාතිහාර්යයන් වාර්තා කරන්නේ අපට යේසුස්ව මෙසියස් ලෙස විශ්වාස කිරීමට සහ විශ්වාස කිරීමට: “මේ එක A පොතේ ලියා නැති තවත් බොහෝ ලකුණු යේසුස් තම ගෝලයන් ඉදිරියේ කළේය. නමුත් මේවා ලියා ඇත්තේ යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් බව ඔබ විශ්වාස කරන පිණිසත්, ඔබ විශ්වාස කරන බැවින්, ඔහුගේ නාමයෙන් ඔබට ජීවනය ලැබෙන පිණිසත්ය” (යොහන් 20,30:31).
මහත් සමූහයට ආහාර දීමේ ප්‍රාතිහාර්යය ආත්මික සත්‍යයක් පෙන්වා දුන්නේය. ෆිලිප්ට ඒ ගැන සිතා බැලීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය වූයේද මේ නිසාය: “යේසුස් හිස ඔසවා බැලූ විට සමූහයා තමන් වෙතට එනු දුටුවේය. එවිට ඔහු පිලිප්ට කතා කොට, ''මේ සියලු මිනිසුන්ට රොටි මිල දී ගත හැක්කේ කොතැනින් ද? ඔහු මෙය ඇසුවේ පිලිප් ඔහුව විශ්වාස කරයිද කියා බැලීමටය. මක්නිසාද ඔහු දැනටමත් මිනිසුන්ව රැකබලා ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. ”(ජෝන් 6,5-6 සැමට බලාපොරොත්තුව).
ජේසුස් වහන්සේ ලෝකයට ජීවය දීමට ස්වර්ගයෙන් බැස ආ රොටි ය. රොටි අපගේ භෞතික ජීවිතයට ආහාර වන්නා සේම, යේසුස් වහන්සේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සහ අධ්‍යාත්මික ශක්තියේ උල්පතයි. ජේසුස් වහන්සේ විශාල පිරිසකට පෝෂණය කළේ කවදාද, ඒ ගැන යොහන් වාර්තා කරයි: "දැන් එය යුදෙව්වන්ගේ මංගල්‍යය වන පාස්කු මංගල්‍යය ආසන්නයේය" (ජෝන් 6,4) පාස්කු සමයේ පාන් වැදගත් අංගයක් වන අතර, ගැලවීම පැමිණෙන්නේ භෞතික පාන් වලින් නොව යේසුස්ගෙන්ම බව යේසුස් හෙළි කරයි.පිලිප්ගේ ප්‍රතිචාරයෙන් පෙනී යන්නේ ඔහු මෙම අභියෝගය හඳුනා නොගත් බවයි: “සෑම කෙනෙකුටම පාන් දෙසියයකට පාන් ප්‍රමාණවත් නොවේ. ටිකක් තියෙන්න පුළුවන්” (ජෝන් 6,7).
ඇන්ඩ්‍රියාස් මිල ගැන අනුමාන කළේ නැත, නමුත් ළමයින් සමඟ හොඳ විය යුතුය, ඔහු පිරිමි ළමයෙකු සමඟ මිත්‍ර වී ඇත: “මෙහි බාර්ලි රොටි පහක් සහ මාළු දෙකක් ඇති පිරිමි ළමයෙක් සිටී. නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට එය කුමක්ද?" (ජෝන් 6,9) සමහර විට ඔහු බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත්තේ ඥානවන්තව දිවා ආහාරය ගෙන ආ පිරිස අතර තවත් පිරිසක් සිටිනු ඇති බවයි. සෙනඟව වාඩි කරවන්න කියා යේසුස් ගෝලයන්ට උපදෙස් දුන්නා. මිනිසුන් පන්දහසක් පමණ තණබිම්වල වාඩි වූහ. එවිට ජේසුස් වහන්සේ රොටි ගෙන, දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කර, සෙනඟට අවශ්‍ය පරිදි ඔවුන්ට දුන් සේක. ඔහු මාළු සමඟද එසේ කළේය. හැමෝම තමන්ට ඕන විදියට කෑවා.
"ජේසුස් වහන්සේ කරන ලකුණ දුටු සෙනඟ, 'ඇත්තෙන්ම මේ ලෝකයට එන්න සිටින අනාගතවක්තෘවරයා' (යොහන්) 6,14-15). මෝසෙස් පුරෝකථනය කළ අනාගතවක්තෘ යේසුස් බව ඔවුහු සිතූහ. මා ඔහුට අණ කරන සෑම දෙයක්ම ඔහු ඔවුන්ට පවසනු ඇත.5. සඳු 18,18) ඔවුන් යේසුස්ට සවන් දීමට කැමති වුණේ නැහැ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුව බලහත්කාරයෙන් රජ කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව එවූ දේ කිරීමට යේසුස්ට ඉඩ දීම වෙනුවට, මෙසියස් කෙනෙකු විය යුත්තේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහසට ඔහුව බල කිරීමටය. සියල්ලෝම තෘප්තිමත් වූ පසු, ජේසුස් වහන්සේ ශ්‍රාවකයන්ට මෙසේ වදාළ සේක: "කිසිවක් විනාශ නොවන පරිදි ඉතිරි වූ කොටස් එකතු කරන්න" (ජෝන්. 6,12) ඉතිරි වූ සියල්ල එකතු කිරීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය වූයේ ඇයි? එම අමතර දේවල් මිනිසුන්ට ඉතිරි නොකරන්නේ ඇයි? ගෝලයන් ඉතිරි වූ කූඩ දොළහක් එකතු කළ බව ජෝන් අපට පවසයි. අර බාගෙට කෑ රොටි වලට වෙච්ච දේ ගැන ඔහු කිසිවක් ලියන්නේ නැත. යේසුස් වහන්සේට විනාශ වීමට අවශ්‍ය නොවූ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයේ ඇත්තේ කුමක්ද? ජෝන් මෙම පරිච්ඡේදයේ පසුව අපට ඉඟියක් ලබා දෙයි.
වතුර මත ඇවිදින්න
සවස් වන විට ඔහුගේ ගෝලයෝ වැව ඉවුරට බැස ගියහ. ඔව්හු ඔරුවට නැඟී කපර්ණවුම දෙසට විල තරණය කිරීමට පිටත් වූහ. ඒ වන විටත් කළුවර වැටී තිබූ අතර යේසුස් තවමත් කන්දෙන් බැස සිටියේ නැත. ඔවුන් යේසුස්ව තනි කළේ යම් යම් අවස්ථාවලදී බොහෝ විට තනිව සිටීමට යේසුස්ට අවශ්‍ය වීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවන බැවිනි. යේසුස් ඉක්මන් වුණේ නැහැ. අනිත් අය කළා වගේ බෝට්ටුවක් එනකම් බලාගෙන ඉන්න තිබුණා. නමුත් ඔහු ජලය මත ඇවිද ගියේ අධ්‍යාත්මික පාඩමක් ඉගැන්වීමට බව පෙනේ.
මතෙව්ගේ අධ්‍යාත්මික පාඩම ඇදහිල්ලයි, පේතෘස් වතුර මත ඇවිදීම, ගිලී යාම සහ යේසුස් වහන්සේ විසින් ගැලවීම ගැන යොහන් කිසිවක් නොකියයි. ජෝන් අපට පවසන්නේ මෙයයි: "ඔවුන්ට ඔහුව නැවට ගෙන යාමට අවශ්‍ය විය. වහාම ඔරුව ඔවුන් යාමට සූදානම් වූ ගොඩබිමට පැමිණියේය" (ජෝන් 6,21) ජෝන් අපට පැවසීමට අවශ්‍ය කතාවේ අංගය මෙයයි. කථාව අපට පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ භෞතික තත්වයන්ට සීමා නොවන බවයි. අපි යේසුස්ව පිළිගත් විගස, අපි ආත්මිකව ඉලක්කයට යනවා.
ජීවන පාන්
සෙනඟ තවත් නොමිලේ කෑමක් සොයමින් නැවතත් යේසුස්ව සොයා ගියහ. ඒ වෙනුවට ආත්මික ආහාර සොයන ලෙස යේසුස් ඔවුන්ව දිරිමත් කළේය: “නසන ආහාර සඳහා නොව සදාකාල ජීවනය දක්වා පවතින ආහාර සඳහා උත්සාහ නොකරන්න. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා මෙය ඔබට දෙන සේක; මක්නිසාද පියාණන් වන දෙවියන්වහන්සේගේ මුද්‍රාව ඔහු මත තිබේ" (ජෝන් 6,27).
එබැවින් ඔවුන් ඔහුගෙන් ඇසුවේ, දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිළිගැනීමට අප කුමක් කළ යුතුද? ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේ එක දෙයක් පමණක් ප්‍රමාණවත් වනු ඇති බවයි: "දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාව මෙයයි, ඔහු එවූ තැනැත්තා කෙරෙහි ඔබ විශ්වාස කිරීම" (ජෝන් 6,29).
දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීමට උත්සාහ නොකරන්න - යේසුස්ව විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ ඇතුලේ සිටිනු ඇත. පන්දාහට කන එක මදි වගේ උන් සාක්කි ඉල්ලුවා! මෝසෙස් ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ට කාන්තාරයේ "මන්නා" (ස්වර්ගයෙන් ලැබෙන පාන්) කවනවා වැනි අසාමාන්‍ය දෙයක් ඔවුන් බලාපොරොත්තු විය. යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේ ස්වර්ගයෙන් ලැබෙන සැබෑ රොටි ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පෝෂණය කරනවා පමණක් නොව - එය මුළු ලෝකයටම ජීවය ලබා දෙන බවයි: "මක්නිසාද මෙය ස්වර්ගයෙන් බැස ලෝකයට ජීවනය දෙන දෙවියන් වහන්සේගේ ආහාරය වේ" (ජෝන් 6,33).
“මම ජීවන ආහාරය වෙමි. මා ළඟට එන කවරෙකුටවත් බඩගිනි නොවන්නේය. මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන තැනැත්තාට කිසිදා පිපාසය ඇති නොවේ" (ජෝන් 6,35) ලෝකයේ සදාකාල ජීවනයේ උල්පත වන ස්වර්ගයේ රොටි තමා බව යේසුස් ප්‍රකාශ කළේය. යේසුස් ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන ආකාරය මිනිසුන් දැක ඇති අතර ඔවුන් තවමත් ඔහුව විශ්වාස කළේ නැත, මන්ද ඔහු මෙසියස්වරයෙකු සඳහා ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරා නොතිබූ බැවිනි. සමහරු විශ්වාස කළ අතර තවත් සමහරු විශ්වාස නොකළේ ඇයි? යේසුස් එය පියාණන් වහන්සේගේ කාර්යය ලෙස පැහැදිලි කළේය: "පියා මා වෙත ගෙන එන්නේ නම් මිස කිසිවෙකුට මා වෙතට පැමිණිය නොහැක!" (ජෝන් 6,65 සැමට බලාපොරොත්තුව).
පියා මෙය කළ පසු යේසුස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔහු පවසන විට ඔහුගේ භූමිකාව අපට පෙන්වයි: "පියා මට දෙන ඕනෑම දෙයක් මා වෙත පැමිණේ; මා වෙතට එන කවරෙකු වුව ද මම පන්නා නොදමන්නෙමි" (යොහන් 6,37) ඔවුන් තම කැමැත්තෙන් ඔහුව අත්හැරිය හැක, නමුත් යේසුස් ඔවුන්ව කිසිදා නෙරපා හරින්නේ නැත. යේසුස් වහන්සේට පියාණන්ගේ කැමැත්ත කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර, පියාණන්ගේ කැමැත්ත නම්, පියාණන් වහන්සේ තමාට දුන් කිසිවෙක් යේසුස් වහන්සේට අහිමි නොවිය යුතු බව ය: "එහෙත්, මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත නම්, ඔහු සතු සියල්ලෙන් කිසිවක් මට නැතිවීම ය. මට දුන්නා, නමුත් මම එය අන්තිම දවසේදී උත්ථාන කරන්නෙමි" (ජෝන් 6,39) යේසුස් කවදාවත් එක කෙනෙක්වත් නැති කරගන්නේ නැති නිසා, අන්තිම දවසේදී ඔවුන්ව නැඟිටුවන්න පොරොන්දු වෙනවා.
ඔහුගේ මස් කන්නද?
යේසුස් ඔවුන්ට තවත් අභියෝග කළා: “සැබවින්ම, ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ මාංසය අනුභව නොකරන්නහු නම් සහ ඔහුගේ රුධිරය පානය නොකරන්නහු නම්, ඔබ තුළ ජීවයක් නැත. මාගේ මාංසය අනුභව කර මාගේ රුධිරය පානය කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, මම ඔහුව අන්තිම දවසේදී නැඟිටුවන්නෙමි" (ජෝන් 6,53) යේසුස් තමාව සැබෑ රොටි ලෙස හැඳින්වූ විට තිරිඟු වලින් සාදන ලද භාණ්ඩය ගැන සඳහන් නොකළා සේම, අපි ඔහුගේ මාංසය අනුභව කළ යුතු බව යේසුස් අදහස් කරන්නේ නැත. යොහන් ශුභාරංචියේ බොහෝ විට යේසුස්ගේ වචන වචනානුසාරයෙන් ගැනීම වරදකි. ඉතිහාසයේ පෙන්වන්නේ යේසුස් අදහස් කළේ ආත්මික දෙයක් බවයි.
මේ සඳහා පැහැදිලි කිරීම යේසුස් විසින්ම ලබා දී ඇත: "ජීවය ලබා දෙන්නේ ආත්මයයි; මාංසය නිෂ්ඵල ය. මා ඔබට කී වචන ආත්මය සහ ජීවනය වේ. ”(යොහන් 6,63) යේසුස් වහන්සේ මෙහි ඔහුගේ මාංශ පේශි පටක ගැන කිසිදු සඳහනක් නොකරයි - ඔහු කතා කරන්නේ ඔහුගේ වචන සහ ඉගැන්වීම් ගැන ය. ඔහුගේ ගෝලයන්ට කාරණය වැටහෙන බව පෙනේ. ඔවුන්ට යන්නට අවශ්‍ය දැයි යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් ඇසූ විට පේතෘස් පිළිතුරු දෙන්නේ, “ස්වාමීනි, අපි කොතැනට යා යුතුද? ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ; ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැන් වහන්සේ බව අපි විශ්වාස කර දැන සිටියෙමු" (යොහන් 6,68-69). පේතෘස් යේසුස්ගේ මාංසයට ප්‍රවේශ වීම ගැන සැලකිලිමත් වූයේ නැත - ඔහු යේසුස්ගේ වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. අළුත් ගිවිසුමේ ඒකමතික පණිවිඩය නම් ශුද්ධාත්මය පැමිණෙන්නේ ඇදහිල්ලෙන් මිස විශේෂ ආහාර පානවලින් නොවන බවයි.
ස්වර්ගයේ සිට
මිනිසුන් යේසුස්ව විශ්වාස කිරීමට හේතුව ඔහු ස්වර්ගයෙන් බැස ආ නිසාය. යේසුස් වහන්සේ මෙම වැදගත් ප්‍රකාශය මෙම පරිච්ඡේදයේ කිහිප වතාවක්ම පුනරුච්චාරණය කරයි. යේසුස් වහන්සේ පරම විශ්වාසවන්ත වන්නේ ඔහුට ස්වර්ගයෙන් පණිවිඩයක් තිබෙන නිසා පමණක් නොව, ඔහුම ස්වර්ගයෙන් පැමිණි නිසාය. යුදෙව් නායකයන් ඔහුගේ ඉගැන්වීමට කැමති වූයේ නැත: "එවිට යුදෙව්වන් ඔහුට විරුද්ධව මැසිවිලි නැඟුවේය, මන්ද ඔහු 'ස්වර්ගයෙන් බැස ආ රොටි මමය' (ජෝන්" 6,41).
යේසුස්වහන්සේගේ සමහර ගෝලයන්ටද ඒවා පිළිගත නොහැකි විය - යේසුස්වහන්සේ තමා කථා කරන්නේ ඔහුගේ වචනාර්ථයෙන් නොව, සදාකාල ජීවනයේ උල්පත බව යේසුස්වහන්සේ පැහැදිලි කළ පසුව පවා. යේසුස් ස්වර්ගයේ සිට පැමිණි කෙනෙක් කියා පැවසීම ගැන ඔවුන් කනස්සල්ලට පත් විය - ඒ නිසා ඔහු මනුෂ්‍යයෙකුට වඩා උසස් බව. තමාට යාමට වෙනත් තැනක් නොමැති බව පේතෘස් දැන සිටියේය, මන්ද සදාකාල ජීවනයේ වචන ඇත්තේ යේසුස්ට පමණක් බැවින්: “ස්වාමීනි, අපි කොතැනට යා යුතුද? ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ; ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැන් වහන්සේ බව අපි විශ්වාස කර දැන සිටියෙමු" (යොහන් 6,68 වැනි). ඒ වචන තිබුණේ යේසුස්ට පමණක් බව පේතෘස් දැන සිටියේ ඇයි? පේතෘස් යේසුස්ව විශ්වාස කළ අතර යේසුස් දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැත්තා බව ඒත්තු ගැන්වීය.
ජේසුස් වහන්සේගේ පණිවිඩය කුමක්ද. ඔහු පණිවිඩය ම ය! යේසුස්ගේ වචන විශ්වාස කළ හැක්කේ ඒ නිසයි. ඔහුගේ වචන ආත්මය හා ජීවනය වන්නේ එබැවිනි. අපි යේසුස්ව විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ වචන නිසා පමණක් නොව, ඔහු කවුරුන්ද යන්න නිසාය. අපි ඔහුගේ වචන සඳහා ඔහුව පිළිගන්නේ නැත - ඔහු කවුදැයි අපි ඔහුගේ වචන පිළිගන්නෙමු. ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැත්තා බැවින්, ඔහු පොරොන්දු වූ දේ ඉටු කරන බවට ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය: ඔහු කිසිවෙකු නැති නොකරනු ඇත, නමුත් ප්‍රේමණීය පාඨකය, විනිශ්චය දිනයේදී ඔබව නැඟිටුවනු ඇත. කිසිවක් විනාශ නොවන පිණිස යේසුස් සියලු රොටි කූඩ දොළහකට රැස් කළේය. එය පියාගේ කැමැත්ත වන අතර එය මෙනෙහි කළ යුතු දෙයකි.
ජෝශප් ටකාච් විසිනි