දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට ප්‍රේම කරයි

දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට ප්‍රේම කරයිෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ (1844-1900) ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල පිළිබඳ ඔහුගේ නින්දා සහගත විවේචන නිසා "අවසාන අදේවවාදියා" ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු ප්‍රකාශ කළේ ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ල, විශේෂයෙන්ම එහි ප්‍රේමය අවධාරණය කිරීම නිසා, පිරිහීමේ, දූෂණයේ සහ පළිගැනීමේ අතුරු ඵලයක් බවයි. දෙවියන්ගේ පැවැත්ම දුරස්ථව පවා කළ හැකි දෙයක් ලෙස සලකනවා වෙනුවට, ඔහු ප්‍රකාශ කළේ ඔහුගේ දැන් ප්‍රසිද්ධ කියමනක් වන "දෙවියන් මිය ගොස් ඇත" යනුවෙන් දෙවියන් පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨ අදහස මිය ගොස් ඇති බවයි. ඔහු අදහස් කළේ සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල (ඔහු පැරණි මළ ඇදහිල්ල ලෙස හැඳින්වූ) රැඩිකල් ලෙස අලුත් දෙයක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ය. "පැරණි දෙවියා මිය ගොස් ඇත" යන පුවත, තමා වැනි දාර්ශනිකයන් සහ නිදහස් චින්තකයන් නව ආරම්භයක් සඳහා දැනුවත් කරනු ඇතැයි ඔහු කියා සිටියේය. නීට්ෂේට, "ප්‍රීතිමත් විද්‍යාවේ" සමාජයක නව උදාවක් ඇති වූ අතර, පටු සීමාවන් හරහා මිනිසුන්ගේ ප්‍රීතිය කොල්ලකන මර්දනකාරී විශ්වාසයෙන් කෙනෙකු නිදහස් විය.

අදේවවාදීන් ගැන අපට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

නීට්ෂේගේ දර්ශනය අදේවවාදය වැලඳ ගැනීමට බොහෝ මිනිසුන් පෙළඹවූයේය. කිතුනුවන් අතර පවා ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වලට ප්‍රශංසා කරන ඇතැමුන්, දෙවියන් වහන්සේ මිය ගිය බව මවාපාන ක්‍රිස්තියානි ධර්මයක් හෙළා දකින බව විශ්වාස කරති. ඔවුන්ට නැති වී ඇති දෙය නම් නීට්ෂේ ඕනෑම දෙවියෙකු පිළිබඳ අදහස විකාර සහ ඕනෑම ආකාරයක විශ්වාසයක් මෝඩ හා රිදවන ලෙස සැලකීමයි. ඔහුගේ දර්ශනය බයිබලානුකුල ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට පටහැනියි, එයින් අදහස් කරන්නේ අප ඔහුට හෝ වෙනත් අදේවවාදීන්ට වඩා ඉහළින් සිටීමට අවශ්‍ය බව නොවේ. අපගේ කැඳවීම නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සඳහා ද සිටින බව තේරුම් ගැනීමට මිනිසුන්ට (අදේවවාදීන් ඇතුළුව) උපකාර කිරීමට අපට අවශ්‍ය බවයි. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ප්‍රීතිමත් සම්බන්ධතාවයකින් සංලක්ෂිත ජීවන රටාවක් තුළ අප අවට සිටින අයට ආදර්ශයක් තැබීමෙන් අපි එම කැඳවීම ඉටු කරමු - නැතහොත් wcg හි අප පවසන පරිදි, ජීවත් වෙමින් සහ ශුභාරංචිය බෙදාගැනීමෙන්.

398 දෙවියන් මැරිලා නීට්ෂේනීට්ෂේට විහිළු කරන ස්ටිකරයක් (ප්‍රතිවිරුද්ධ එක වැනි) ඔබ දැක ඇති. මෙය සැලකිල්ලට නොගන්නා දෙය නම්, ඔහුගේ මනස නැතිවීමට වසරකට පෙර, නීට්ෂේ විසින් දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ ඔහුගේ දෘෂ්ටිය වෙනස් කරන ලද කවි කිහිපයක් ලිවීය. මෙන්න ඒවායින් එකක්:

 

නැත! ඔබේ සියලු වධ හිංසා සමඟ ආපසු එන්න!
හුදකලා වූ සියල්ලන්ගෙන් අන්තිමයා දක්වා. ඔහ් ආපසු එන්න!
මගේ සියලු කඳුළු ධාරා ඔබ වෙත දිව යයි!
සහ මගේ අවසන් හදවතේ දැල්ල  ඔබ දිදුලයි!
අනේ ආපහු එන්න මගේ නාඳුනන දෙවියනේ! මගේ වේදනාව! මගේ අවසාන වාසනාව!
දෙවියන් වහන්සේ සහ කිතුනු ජීවිතය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධය

අදේවවාදයේ ගිනිදැල් ඇවිලෙන දෙවියන් ගැන වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීම කෙළවරක් නැති බව පෙනේ. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය, දයාව සහ යුක්තිය ඇති දෙවියන්ට වඩා පළිගන්නා, අධිකාරී සහ දඬුවම් දෙන ලෙස වැරදි ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එළිදරව් කළ දෙවියන් වහන්සේ, උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ ජීවිතයක් වැළඳ ගැනීමටත්, මරණය කරා ගෙන යන ජීවන මාර්ගයෙන් ඉවත් වීමටත් අපට ආරාධනා කරන සේක. හෙළා දැකීමේ සහ පීඩාකාරී ජීවිතයක් ගත කරනවාට වඩා, කිතුනු ජීවිතය යනු ලෝකය විනිශ්චය කිරීමට නොව එය ගලවා ගැනීමට පැමිණෙන ලෙස බයිබලයේ ලියා ඇති යේසුස් වහන්සේගේ අඛණ්ඩ දේවසේවයේ ප්‍රීතිමත් සහභාගීත්වයකි (යොහන්. 3,16-17). දෙවියන් වහන්සේ සහ කිතුනු ජීවිතය නිවැරදිව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් සහ හෙළා දැකීම් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැදගත් වේ. දෙවියන් වහන්සේ අපව විනිශ්චය කරන්නේ ඔහු අපට විරුද්ධ නිසා නොව, ඔහු අප වෙනුවෙන් සිටින බැවිනි. ඔහුගේ විනිශ්චයන් තුළින්, ඔහු සදාකාලික මරණයට මඟ පෙන්වන මාර්ග පෙන්වා දෙයි - ඔහු සමඟ ඇසුරෙන් අපව ඈත් කරන මාර්ග, ඔහුගේ කරුණාවෙන් අපට සමෘද්ධිය සහ ආශීර්වාද ලැබේ. දෙවියන්වහන්සේ ප්‍රේමය නිසා, උන්වහන්සේගේ විනිශ්චය, උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමවන්තයන් වන අපට විරුද්ධව නැගී සිටින සියල්ලටම විරුද්ධවය. මිනිස් විනිශ්චය බොහෝ විට හෙළා දැකීමක් ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය අපට පෙන්වා දෙන්නේ ජීවිතයට මඟ පෙන්වන දේ සහ මරණයට මඟ පාදන දෙයයි. පාපය හෝ නපුර නිසා හෙළා දැකීමෙන් වැළකී සිටීමට ඔහුගේ විනිශ්චයන් අපට උපකාර කරයි. දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ලෝකයට එව්වේ පාපයේ බලය පරාජය කර එහි වහල්භාවයෙන් සහ එහි අවසාන ප්‍රතිඵලය වන සදාකාලික මරණයෙන් අපව ගලවා ගැනීමටය. ත්‍රිත්ව දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප එකම සැබෑ නිදහස හඳුනා ගැනීමයි: යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, අපව නිදහස් කරන ජීවමාන සත්‍යය. නීට්ෂේගේ වැරදි වැටහීම්වලට පටහැනිව, කිතුනු ජීවිතය පළිගැනීමේ පීඩනයට යටත් නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ ඔහු සමඟ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයකි. යේසුස් කරන දේවලට අපි සහභාගි වීම ඊට ඇතුළත්. පුද්ගලිකව, සමහර අය ක්‍රීඩා ලෝකයෙන් ලබා ගන්නා පැහැදිලි කිරීමට මම කැමතියි: ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රේක්ෂක ක්‍රීඩාවක් නොවේ. අවාසනාවකට මෙන්, මෙය පවා සමහර අය විසින් වැරදි ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා යමක් කරන ලෙස අන් අයට බලපෑම් කිරීමට ඔවුන් පෙලඹී ඇත. ගැළවීම සඳහා යහපත් ක්‍රියා කිරීම (එය අප කෙරෙහි අවධාරණය කරයි) සහ අපගේ ගැලවීම වන යේසුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාවලට අපගේ සහභාගීත්වය (එය ඔහු කෙරෙහි අවධාරණය කරයි) අතර විශාල වෙනසක් ඇත.

ක්‍රිස්තියානි අදේවවාදීන්ද?

"ක්‍රිස්තියානි අදේවවාදියා" යන වැකිය ඔබ මීට පෙර අසා ඇති. එය භාවිතා කරනුයේ දෙවියන් අදහනවා යැයි කියා ගන්නා නමුත් ඔහු ගැන අල්ප දැනුමක් නැති, ඔහු නොමැති සේ ජීවත් වන මිනිසුන් සඳහා ය. අවංක ඇදහිලිවන්තයෙකුට ක්‍රිස්තියානි අදේවවාදියෙකු විය හැක්කේ යේසුස්ගේ කැප වූ අනුගාමිකයෙකු වීම නැවැත්වීමෙනි. කෙනෙකුට ක්‍රියාකාරකම්වල (ක්‍රිස්තියානි ලේබලයක් ඇති ඒවා පවා) කෙතරම් ගිලී යා හැකි ද යත්, යමෙකු යේසුස්ගේ අර්ධකාලීන අනුගාමිකයෙකු බවට පත් විය හැකිය - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට වඩා ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ප්‍රේම කරන බවත් ඔවුන් ඔහු සමඟ සබඳතාවක් ඇති බවත් විශ්වාස කරන අයද සිටිති, නමුත් පල්ලියේ ජීවිතයට සහභාගී වීමට අවශ්‍ය නැත. මෙම මතය දැරීමෙන්, ඔවුන් (සමහරවිට නොදැනුවත්වම) ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය තුළ ඔවුන්ගේ අයත් සහ ක්රියාකාරී සාමාජිකත්වය ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් ඉඳහිට දෙවිගේ මඟ පෙන්වීම් විශ්වාස කරන අතරම, ඔවුන්ගේ ජීවිත සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරනවාට ඔවුන් කැමති නැත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් ඔවුන්ගේ සහය නියමුවා වීමටයි. සමහර අය කැමති දෙවියන් ඔවුන්ගේ ගුවන් සේවිකාව වීමට, ඉඳහිට ඉල්ලන දෙයක් ගෙන ඒමට. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ නියමුවා - සැබෑ ජීවිතයට අපව ගෙන යන මඟ පෙන්වීම ඔහු අපට ලබා දෙයි. නියත වශයෙන්ම ඔහු මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවනය වේ.

පල්ලියේ සාමාජිකත්වය තුළ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සහභාගී වීම

දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ට ආරාධනා කරන්නේ ඔහු සමඟ බොහෝ පුතුන් හා දූවරුන් මහිමයට ගෙන යන ලෙසයි (හෙබ්‍රෙ. 2,10) ජීවත් වෙමින් සහ ශුභාරංචිය බෙදා ගනිමින් ලෝකයට ඔහුගේ මෙහෙවරට සහභාගී වන ලෙස ඔහු අපට ආරාධනා කරයි. අපි මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ, පල්ලියේ සාමාජිකයන් ලෙස එකට කරන්නෙමු ("සේවය කණ්ඩායම් ක්‍රීඩාවකි!"). කිසිවෙකුට සියලු ආත්මික දීමනා නොමැත, එබැවින් සියල්ල අවශ්ය වේ. පල්ලියේ සහයෝගීතාවය තුළ අපි එකට ලබා දීම සහ ලබා ගැනීම - අපි එකිනෙකා ගොඩනඟා ශක්තිමත් කරමු. හෙබ්‍රෙව් කතුවරයා අපට අවවාද කරන පරිදි, අපි අපගේ සභාවන් අත්හරින්නේ නැත (හෙබ්‍රෙ. 10,25), නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ශරීරයක් ලෙස අපව කැඳවා ඇති කාර්යය කිරීමට අන් අය සමඟ එකතු වන්න.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සැබෑ, සදාකාලික ජීවිතය භුක්ති විඳීම

දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේ සිය ජීවිතය පූජා කළේ අපට "සදාකාල ජීවනය සහ ඒ සඳහා අවශ්‍ය සියල්ල" ලැබීමටය (යොහන්. 10,9-11). මෙය සහතික කළ ධනය හෝ යහපත් සෞඛ්‍ය ජීවිතයක් නොවේ. එය සෑම විටම වේදනාවක් නොමැතිව නොවේ. ඒ වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන බවත්, අපට සමාව දී ඇති බවත්, අපව ඔහුගේ දරුකමට හදාගත් දරුවන් ලෙස පිළිගෙන බවත් දැනගෙන අපි ජීවත් වෙමු. පීඩනයෙන් හා සංකෝචනයෙන් පිරුණු ජීවිතයක් වෙනුවට එය බලාපොරොත්තුව, ප්රීතිය සහ නිශ්චිතභාවයෙන් පිරී ඇත. එය ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් ලෙස දෙවියන්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් අදහස් කළ දෙය බවට පත්වීමට අප ඉදිරියට යන ජීවිතයකි. නපුර විනිශ්චය කළ දෙවියන් වහන්සේ එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේදී හෙළා දුටුවේය. එබැවින් නපුරට අනාගතයක් නොමැති අතර ඇදහිල්ලෙන් අපට සහභාගී විය හැකි නව දිශාවක් අතීතයට ලබා දී ඇත. සමාදාන කරන්න බැරි කිසිම දෙයක් වෙන්න දෙවියන් ඉඩ දීලා නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, "සියලු කඳුළු පිස දමනු ඇත" මන්ද දෙවියන් වහන්සේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන, "සියල්ල අලුත් කරයි" (එළිදරව් 2 කොරි.1,4-5). හිතවත් මිත්‍රවරුනි සහ සේවකයන්, එය ඇත්තෙන්ම ශුභාරංචියයි! ඔබ ඔහුව අත්හැරියත් දෙවියන් වහන්සේ කිසිවෙකු අත් නොහරින බව එහි සඳහන් වේ. ප්‍රේරිත යොහන් ප්‍රකාශ කරන්නේ "දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි" (1 යොහන් 4,8) - ආදරය ඔහුගේ ස්වභාවයයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කිරීම කිසිවිටක නතර කරන්නේ නැත, මන්ද ඔහු එසේ කළහොත් එය ඔහුගේ ස්වභාවයට පටහැනි වනු ඇත. එමනිසා, දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට ඔවුන් ජීවත් වූ හෝ ජීවත් වීමට සිටින සියලුම මිනිසුන් ඇතුළත් වන බව දැන සිටීමෙන් අපට දිරිගැන්විය හැකිය. මෙය ෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ සහ අනෙකුත් සියලුම අදේවවාදීන්ටද අදාළ වේ. දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයට ආසන්නව පසුතැවිලි වීම සහ දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට දීමට අදහස් කරන දේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල අත්විඳින ලද නීට්ෂේ වෙතද ළඟා වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු විය හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, "ස්වාමීන්ගේ නාමයට අයැදින සියල්ලෝ ගැළවෙනු ඇත" (රෝම. 10,13) දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කිරීම කිසිවිටකත් නතර නොකිරීම කොතරම් අපූරුද?

ජෝශප් ටකාච්

සභාපති
ග්‍රේස් කොමියුනියන් ඉන්ටර්නැෂනල්


pdfදෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට ප්‍රේම කරයි