මැකී යන මල් කපන්න

කපන ලද මල් 606 ක් වියළී යයිමගේ බිරිඳට මෑතකදී සුළු සෞඛ්‍ය ගැටලුවක් ඇති වූ අතර එයින් අදහස් කළේ රෝහලේ දිවා රෝගියෙකු ලෙස සැත්කමක් කිරීමයි. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන් අපේ දරුවන් සිව්දෙනා සහ ඔවුන්ගේ කලත්‍රයන් සියල්ලෝම ඇයට ලස්සන මල් කළඹක් එවූහ. ලස්සන මල් කළඹ හතරක් සමඟ ඇගේ කාමරය පාහේ මල් සාප්පුවක් මෙන් විය. නමුත් සතියකට පමණ පසු සියලු මල් අනිවාර්යයෙන්ම මිය ගොස් ඉවතට විසි කරන ලදී. මෙය වර්ණවත් මල් කළඹක් ලබා දීම පිළිබඳ විවේචනයක් නොවේ, එය මල් වියළී යන සත්‍යයක් පමණි. සෑම විවාහ දිනයකම මම මගේ බිරිඳට මල් කළඹක් පිළියෙළ කරමි. නමුත් මල් කපා ටික වේලාවක් අලංකාර ලෙස පෙනෙන විට මරණ ද sentence ුවම ඔවුන් මත එල්ලී තිබේ. ඔවුන් කෙතරම් ලස්සනද, කොපමණ කාලයක් පිපෙනවාද, ඒවා වියළී යනු ඇති බව අපි දනිමු.
අපේ ජීවිතේත් එයමයි. අප ඉපදුණු මොහොතේ සිට අප මරණයෙන් අවසන් වන ජීවන මාවතක ගමන් කරමු. මරණය යනු ජීවිතයේ ස්වාභාවික අවසානයයි. අවාසනාවකට මෙන්, සමහරු තරුණ වියට පා තබති, නමුත් අපි සියල්ලෝම දිගු, produc ලදායී ජීවිතයක් බලාපොරොත්තු වෙමු. අපගේ 100 වන උපන්දිනය දා රැජිනගෙන් විදුලි පණිවුඩයක් ලබා ගත්තද, මරණය පැමිණෙන බව අපි දනිමු.

මල යම් කාලයක් සඳහා අලංකාරය හා තේජස ගෙන එනවා සේම, අපට තේජාන්විත ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. අපට හොඳ වෘත්තියක් භුක්ති විඳිය හැකිය, ලස්සන නිවසක ජීවත් විය හැකිය, වේගවත් මෝටර් රථයක් ධාවනය කළ හැකිය. අප ජීවත්ව සිටියදී, අපගේ සෙසු මනුෂ්‍යයන්ට සැබෑ බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය, මල් අඩු ප්‍රමාණයකට කරන ආකාරයටම ඔවුන්ගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීම හා නඟා සිටුවීම. නමුත් මීට වසර දෙසීයකට පෙර ලෝකයේ නිර්මාතෘවරුන් වූ මිනිසුන් කොහේද? අද සිටින ශ්‍රේෂ් men පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් මෙන් ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ් men පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් එම කපන ලද මල් මෙන් මැකී ගොස් ඇත. අපි අපේ ජීවිතයේ ගෘහස්ථ නම් විය හැකි නමුත් ඉතිහාසයේ අපගේ ජීවිත පහව යන විට අපව මතක තබා ගන්නේ කවුද?

කපන ලද මල් පිළිබඳ උපමාවක් බයිබලයේ මෙසේ කියයි: “මක්නිසාද සියලු මාංස තණකොළ හා සමානය, එහි සියලු තේජස තණකොළ මල මෙනි. තණකොළ මැලවී, මල වැටී ඇත »(1. පෙට්‍රස් 1,24) එය මිනිස් ජීවිතය පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු අදහසකි. එය කියවන විට මට සිතන්නට විය. අද ජීවිතය මට පිරිනමන සෑම දෙයක්ම භුක්ති විඳිමින් අවසානයේ මම කැපූ මලක් මෙන් දූවිල්ලට නොපෙනී යන බව දැනගත් විට මට දැනෙන්නේ කෙසේද? එය අපහසුයි. ඔබට කොහොම ද? ඔබටත් එසේම දැනෙන්නට ඇතැයි මම සැක කරමි.

මෙම නොවැළැක්විය හැකි අවසානයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් තිබේද? ඔව්, මම විවෘත දොරක් විශ්වාස කරනවා. යේසුස් කිව්වේ “දොර මමයි. යමෙක් මා තුළින් ඇතුළු වන්නේ නම්, ඔවුන් ගැලවෙනු ඇත. ඔහු ඇතුළට ගොස් පිටතට ගොස් හොඳ තණබිම් සොයාගනු ඇත. හොරා එන්නේ බැටළුවන් සොරකම් කර මරා විනාශ කිරීමට පමණි. නමුත් මම ආවේ ඔවුන්ට ජීවිතය ගෙන ඒමටයි - ජීවිතය එහි සම්පූර්ණයෙන් »(ජොහැන්නස් 10,9-10 වන).
පේතෘස් පැහැදිලි කරන්නේ, ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තියට වෙනස්ව, සදාකාලිකව පවතින වචන ඇති බවයි: “නමුත් ස්වාමීන්ගේ වචනය සදහටම පවතී. මෙය ඔබට නිවේදනය කරන ලද වචනයයි »(1. පෙට්‍රස් 1,25).

එය ශුභාරංචිය, ශුභාරංචිය ගැන යේසුස් වහන්සේ තුළින් දේශනා කළ අතර එය සදහටම පවතී. මේ මොන වගේ සුබ ආරංචියක් ගැනද කියලා ඔබ කල්පනා කරනවා ඇති. ඔබට මෙම ශුභාරංචිය බයිබලයේ තවත් කොටසකින් කියවිය හැකිය: "සැබැවින්, සැබවින්ම, මම ඔබට කියමි, විශ්වාස කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත" (ජෝන් 6,47).

මෙම වචන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ තොල්වලින් කථා කරන ලදි. මෙය දෙවියෙකුගේ ප්‍රේමණීය පොරොන්දුවකි, එය ප්‍රබන්ධයක් ලෙස බැහැර කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය විය හැකිය. විකල්පය ගැන ඔබ සිතන විට - මරණය, සදාකාල ජීවනය සඳහා ඔබ ගෙවිය යුතු මිල කුමක්ද? යේසුස් අය කරන මිල කුමක්ද? විශ්වාස කරන්න! ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමග එකඟ වන යේසුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල තුළින්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ඔබගේ පව්වලට සමාව ලබාගෙන ඔබගේ සදාකාල ජීවනය ලබා දුන් තැනැත්තා ලෙස ඔහුව පිළිගන්න!

ඊළඟ වතාවේ ඔබ මල් සාප්පුවක මල් කළඹකට බැඳ ඇති මල් කපන විට, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ කෙටි භෞතික ජීවිතයක් පමණක්ද, නැතහොත් විවෘත දොරක් සෙවීම වටී ද යන්න ගැන සිතා බලන්න, සදාකාල ජීවනයට යන මාර්ගයේ දොර හරහා යන්න!

කීත් හාර්ට්‍රික් විසිනි