සාමයේ කුමාරයා

735 සාම කුමාරයායේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඉපදුණු විට, දේවදූතයන් සමූහයක් මෙසේ ප්‍රකාශ කළහ: "උත්තමයෙන් දෙවියන් වහන්සේට මහිමය සහ මිහිපිට ඔහු සතුටු වන මිනිසුන් අතර සාමය" (ලූක් 2,14) දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය ලබන්නන් ලෙස, කිතුනුවන් මෙම ප්‍රචණ්ඩ සහ ආත්මාර්ථකාමී ලෝකයේ අද්විතීය ලෙස කැඳවනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය කිතුනුවන් සාමය ඇති කිරීමේ, සැලකිල්ලේ, දීමේ සහ ප්‍රේමයේ ජීවිතයකට යොමු කරයි. ඊට වෙනස්ව, අප අවට ලෝකය දේශපාලනික, වාර්ගික, ආගමික හෝ සමාජීය වේවා, අසමගිය සහ නොඉවසීමක නිරතුරුවම පැටලී ඇත. මේ මොහොතේ පවා, මුළු කලාපයම නීච අමනාපයෙන් හා වෛරයෙන් සහ ඒවායේ ප්‍රතිවිපාකවලින් තර්ජනයට ලක්ව ඇත. යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන්ගේ මෙම විශිෂ්ට වෙනස විස්තර කරමින් ඔවුන්ට පැවසූ විට: "මම ඔබව වෘකයන් මැදට බැටළුවන් ලෙස යවන්නෙමි" (මතෙව් 10,16).

සිතීමේ හා ක්‍රියාකිරීමේ බරින් පෙළෙන මේ ලෝකයේ මිනිසුන්ට සාමයේ මාවත සොයා ගත නොහැක. ලෝකයේ මාර්ගය ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ලෝභ, ඊර්ෂ්‍යාව සහ ද්වේෂය යන මාර්ගයයි. නමුත් යේසුස් තම ගෝලයන්ට මෙසේ කීවේය: “මම ඔබට සාමය තබමි, මගේ සාමය මම ඔබට දෙමි. ලෝකය දෙන ලෙස මම ඔබට නොදෙන්නෙමි. ඔබේ හදවත් කැළඹීමට ඉඩ නොදෙන්න, බිය නොවන්න" (යොහන් 14,27).

කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කඩිසරව සිටීමට කැඳවනු ලැබේ, "සාමය ඇති කරන දේ ලුහුබැඳීමට" (රෝම 14,19) සහ "සියල්ලන් සමඟ සමාදානය හා විශුද්ධිකරණය" (හෙබ්‍රෙව් 1 කොරි2,14) ඔවුන් සියලු ප්‍රීතියේ සහ සමාදානයේ පංගුකාරයෝ වෙති: "බලාපොරොත්තුවේ දෙවියන් වහන්සේ සියලු ප්‍රීතියෙන් හා සමාදානයෙන් ඔබ පුරවන සේක්වා, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය කරණකොටගෙන බලාපොරොත්තුව සැමදා ඔබ තුළ බහුල වන බව විශ්වාස කරයි" (රෝම 15,13).

සාමයේ වර්ගය, "සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යන සාමය" (පිලිප්පි 4,7), වෙන්වීම්, වෙනස්කම්, හුදකලා වීමේ හැඟීම් සහ මිනිසුන් නිරත වන පක්ෂග්‍රාහීත්වයේ ආත්මය ඉක්මවා යයි. මෙම සාමය සමගියට සහ පොදු අරමුණක් සහ ඉරණම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි - "සාමයේ බැඳීම තුළින් ආත්මයේ එකමුතුකම" (එපීසය 4,3).

එයින් අදහස් කරන්නේ අපට වැරදි කරන අයට අපි සමාව දෙන බවයි. එයින් අදහස් කරන්නේ අපි අවශ්‍යතා ඇති අයට දයාව දක්වන බවයි. කරුණාව, අවංකකම, ත්‍යාගශීලී බව, නිහතමානිකම සහ ඉවසීම යන සියල්ල ආදරයෙන් යටපත් වී අන් අය සමඟ අපගේ සබඳතා සනිටුහන් කරන බව එහි වැඩිදුරටත් සඳහන් වේ. යාකොබ් කිතුනුවන් ගැන මෙසේ ලිවීය: "නමුත් ධර්මිෂ්ඨකමේ ඵල සාමය ඇති කරන්නන් සඳහා සාමයේ වපුරනු ලැබේ" (ජේම්ස් 3,18) යුද්ධය, වසංගත හෝ ව්‍යසනය හමුවේ මෙවැනි සාමයක් අපට සහතිකයක් සහ ආරක්ෂාවක් ලබා දෙන අතර, එය ඛේදවාචක මධ්‍යයේ අපට සන්සුන්ව සහ සාමය ලබා දෙයි. ක්‍රිස්තියානීන් ජීවිතයේ ගැටලුවලට සංවේදී නැහැ. ඔවුන්ටද අන් සියල්ලන්ටම මෙන් දුක් වේදනාවලට මුහුණ දීමට සිදුවේ. ඔහු අපව නඩත්තු කරන බවට දිව්‍යමය අනුග්‍රහයක් සහ සහතිකයක් අපට ඇත: "නමුත් දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නන්ට, උන්වහන්සේගේ අරමුණට අනුව කැඳවනු ලබන අයට, සියල්ල යහපත පිණිස එකට ක්‍රියාකරන බව අපි දනිමු" (රෝම 8,28) අපගේ භෞතික තත්වයන් අඳුරු සහ අඳුරු වූ විට පවා, අප තුළ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය අපව සංයුක්තව, ස්ථිරව සහ ස්ථිරව, විශ්වාසයෙන් හා විශ්වාසයෙන් යුතුව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නැවත පෘථිවියට පැමිණෙන විට, උන් වහන්සේගේ සාමය මුළු පොළොවම වැළඳගනු ඇත.

අපි එම තේජාන්විත දවස බලා සිටින විට, අපෝස්තුළු පාවුල්ගේ වදන් සිහිපත් කරමු: "ඔබව එක ශරීරයකින් කැඳවනු ලැබූ ක්රිස්තුස්ගේ සාමය, ඔබේ හදවත් තුළ රජකම් කරන්න; සහ ස්තුති කරන්න" (කොලොස්සි 3,15) සාමයේ මූලාරම්භය දෙවියන් වහන්සේගෙන් පිටවන ආදරයයි! සාමයේ කුමාරයා - ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට එම සාමය සොයාගත හැකි ස්ථානයයි. එවිට යේසුස් ඔහුගේ සමාදානයෙන් ඔබ තුළ වාසය කරයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඇදහිල්ල තුළින් ඔබට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සාමය ඇත. ඔබ ඔහුගේ සමාදානයෙන් ගෙන යන අතර ඔබ ඔහුගේ සාමය සියලු මිනිසුන් වෙත ගෙන යයි.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි