කාසියක අනෙක් පැත්ත

අපි අපේ නව ලොක්කාට කැමති නැහැ! ඔහු දැඩි සිතකින් හා පාලනයෙන් යුක්තය. ඔහුගේ කළමණාකරණ විලාසය විශාල බලාපොරොත්තු සුන්වීමකි, විශේෂයෙන් ම කලින් කළමණාකාරිත්වය යටතේ අප භුක්ති විඳි ධනාත්මක සේවා වාතාවරණය දෙස බලන විට. කරුණාකර ඔබට යමක් කළ හැකිද? මීට වසර ගණනාවකට පෙර මට මෙම පැමිණිල්ල ලැබුනේ නිෂ්පාදන හා අලෙවිකරණ සමාගමක මානව සම්පත් කළමනාකරු ලෙස කටයුතු කළ කාලය තුළ මා රැකබලා ගත් අපගේ ශාඛාවක සේවකයෙකුගෙනි. එබැවින් නව නායකයා සහ ඔහුගේ කාර්ය මණ්ඩලය අතර ගැටුම නිරාකරණය කිරීමේ අපේක්ෂාවෙන් ගුවන් යානයක නැගී ශාඛාව නැරඹීමට මම තීරණය කළෙමි.

මම කළමනාකරණය සහ සේවකයින් හමුවූ විට ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් චිත්‍රයක් මතු විය. සත්‍යය නම් නායකයාගේ ප්‍රවේශය ඔහුගේ පූර්වගාමියාගේ ප්‍රවේශයට මුළුමනින්ම අළුත් වූ නමුත් ඔහු කිසිසේත් ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් විස්තර කරන ලද බිහිසුණු පුද්ගලයා නොවේ. කෙසේ වෙතත්, සමාගමේ වර්ධනය හා සංවර්ධනය පිළිබඳව ඔහු දැඩි කනස්සල්ල පළ කළ අතර, ඔහු පැමිණි විගසම negative ණාත්මක ප්‍රතිචාර දැක්වීම ගැන කලකිරීමට පත් විය.

අනෙක් අතට, කාර්ය මණ්ඩලය මුහුණ දෙන දුෂ්කරතා මට තේරුම් ගත හැකි විය. නව සෘජු නායකත්ව ශෛලියට හුරුවීමට ඔවුහු උත්සාහ කළ අතර එය ඔවුන්ට ඉතා විදේශීය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු ඉතා ඉක්මණින් ජනප්‍රිය නොවූ නමුත් වඩා කාර්යක්ෂම හා effective ලදායී පද්ධතියක් සහ කාර්ය සාධනයේ ප්‍රමිතීන් හඳුන්වා දී ඇත. සියල්ලම ඉතා ඉක්මණින් හා සමහර විට අකාලයේ සිදුවිය. පෙර නායකයා මදක් සැහැල්ලුවෙන් සිටියද, පැරණි ක්‍රම නිසා produc ලදායිතාව අඩුවිය.

මාස කිහිපයක් ඇතුළත තත්වය සන්සුන් වූ බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. නව ලොක්කා කෙරෙහි ඇති ගෞරවය හා අගය සෙමෙන් වර්ධනය වූ අතර චිත්ත ධෛර්යය සහ කාර්යසාධනය ඉහළ නැංවීම දිරිගන්වන සුළු විය.

දෙපැත්ත හරි

එම සුවිශේෂී කථාංගය මට වෙනත් පුද්ගලයින් හා සම්බන්ධ පුද්ගලයින් පිළිබඳ වැදගත් පාඩමක් ඉගැන්වීය. මෙම විභව පිපිරුම් වාතාවරණයෙහි උත්ප්‍රාසය මෙයයි: දෙපාර්ශවයම නිවැරදි වූ අතර දෙදෙනාම නව දේවල් හා තත්වයන් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුව තිබුණි. ප්‍රතිසන්ධාන ස්වභාවයකින් එකිනෙකා වෙත ළඟාවීම සියලු වෙනස්කම් ඇති කළේය. කතාවේ එක් පැත්තක් ඇසීමෙන් හෝ තෙවන පාර්ශවයකින් ඒත්තු ගැන්වෙන අදහස් ලබා දීමෙන් පුද්ගලයන්, පවුල් සහ කණ්ඩායම් පිළිබඳ අදහස් ගොඩනැගීමේ ප්‍රවණතාව බොහෝ විට කරදරකාරී සම්බන්ධතා ගැටළු වලට තුඩු දිය හැකිය.

හිතෝපදේශ 18,17 අපට පවසන්නේ: සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් පළමුවෙන් නිවැරදි ය; නමුත් අනෙකා ඔහුගේ අදහස් ඇත්නම්, එය සොයාගනු ඇත.

දේවධර්මාචාර්ය චාල්ස් බ්‍රිජ්ස් (1794-1869) හිතෝපදේශ පිළිබඳ ඔහුගේ විවරණයේ මෙම පදය ගැන ලිවීය: මෙහිදී අපට අනතුරු අඟවන්නේ අන් අයට අපව සාධාරණීකරණය නොකරන්න ... සහ අපගේ වැරදිවලට ​​අන්ධ විය යුතු බවයි. මේ හරහා අපට අපගේම අරමුණ ප්‍රබල ආලෝකයක් බවට පත් කිරීමට හැකි වේ; සහ සමහර විට, නොදැනුවත්වම, අනෙක් පැත්තෙන් සමතුලිතතාවයක් ඇති කරන දේ මත සෙවනැල්ලක් දැමීම හෝ එය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමීම පවා. අපගේම නම හෝ හේතුව සම්බන්ධයෙන් පරිපූර්ණ නිරවද්‍යතාවයකින් කරුණු සහ තත්වයන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම අපහසුය. අපගේම හේතුව පළමුව පැමිණ නිවැරදි ලෙස පෙනී යා හැක, නමුත් හිතෝපදේශ අනුව නිවැරදි වන්නේ කාසියේ තවත් පැත්තක් ඇසෙන තුරු පමණි.

ආපසු හැරවිය නොහැකි හානිය

කාසියේ ඉතා බලවත් පැත්තක් ඇසීමෙන් නිගමනවලට එළඹීමේ ප්‍රවණතාව නොවැළැක්විය හැකිය. විශේෂයෙන්ම එය ඔබ හෝ ඔබ ගැන ඇති එකම දෘෂ්ටිය බෙදා ගන්නා මිතුරෙකු හෝ අයෙකු නම්. මේ ආකාරයේ ඒක පාර්ශවීය ප්‍රතිපෝෂණ මගින් සබඳතා මත අඳුරු සෙවනැල්ලක් තැබීමේ හැකියාව ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ඔබේ නව ලොක්කා ලෙස සිටින ඔබේ කුඩා ආ ict ාදායකයා ගැන සහ ඔබේ ජීවිතයේ බොහෝ කරදර ඇති කරන සමීප මිතුරෙකුට කියන්න. ඔවුන් හොඳ ආලෝකයකින් පෙනී සිටින පරිදි තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් හැරවීමට ඇති නැඹුරුව ඉතා විශාල වනු ඇත. එවිට ඔබේ මිතුරා ඔවුන්ගේ ලොක්කා ගැන වැරදි මතයක් ගොඩනඟා ඔවුන් හා ඔවුන් සිදුකරන දේවල් පිළිබඳව සංවේදනය කරනු ඇත. තවත් අන්තරායක් තිබේ: ඔහු තම වැරදි අර්ථකථනය අන් අය සමඟ බෙදා ගනීවි.

සත්‍යයේ ව්‍යාජ අනුවාදයක් ලැව් ගින්නක් මෙන් පැතිරීමේ විභවය ඉතා සැබෑ වන අතර ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ හෝ පුද්ගලයින්ගේ කීර්තිනාමයට හා චරිතයට ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් සිදුවිය හැකිය. අප ජීවත් වන්නේ කටකතා හරහා හෝ ඊටත් වඩා නරක කතා අන්තර්ජාලයට හෝ සමාජ ජාල හරහා සොයා ගන්නා යුගයක ය. එය පොදු වූ පසු, එය අවාසනාවකට සෑම කෙනෙකුටම දැකිය හැකි අතර එය තවදුරටත් ප්‍රායෝගිකව ආපසු හැරවිය නොහැක.

16 වන සහ 17 වන සියවස්වල ඉංග්‍රීසි පියුරිටන්වරු හිතෝපදේශ 1 විස්තර කළහ8,17 ආදරය පිළිබඳ විනිශ්චයන් ලෙස සහ සබඳතා තුළ කරුණාවේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය. ගැටුමකදී සියලු ඉදිරිදර්ශන තේරුම් ගැනීමට අවංක ආශාවකින් සහ නිහතමානී මනසකින් මූලිකත්වය ගැනීම සබඳතා නැවත ස්ථාපිත කිරීම සඳහා පරම මූලික වේ. ඔව්, ඒකට ධෛර්යය අවශ්‍යයි! නමුත් අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය, දියුණුව සහ ප්‍රබෝධමත් සුවයෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන කියා නිම කළ නොහැක. පළපුරුදු මැදිහත්කරුවන් සහ දේවගැතිවරුන් සාමාන්‍යයෙන් උත්සාහ කරන්නේ විරුද්ධ පාර්ශ්ව සියල්ල එකට ගෙන ඒමට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමටයි. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුන් එක් එක් පුද්ගලයාට තම දේ අනෙකා ඉදිරියේ ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති අවස්ථාවන්ට අනුග්‍රහය දක්වයි.

ජාකොබස් 1,19 අපට පහත උපදෙස් ලබා දෙයි: මගේ ආදරණීය සහෝදරවරුනි, ඔබ දැනගත යුතුයි: සෑම කෙනෙකුම ඇසීමට ඉක්මන් විය යුතුය, කතා කිරීමට ප්‍රමාද විය යුතුය, කෝපයට ප්‍රමාද විය යුතුය.

එම්මානුවෙල් ප්‍රෙස්බිටේරියන් දේවස්ථානයේ දේවගැති විලියම් හැරල් සිය The Pillow of Grace නම් ලිපියෙන් අපගේ ගැලවුම්කරුවා සියලු සබඳතාවන්හිදී භාවිත කළ කරුණාවේ කොට්ටය හඳුනාගෙන එයට ගරු කරන ලෙස අපව දිරිමත් කරයි. මෙම පාප සාධකය අපගේ විනිශ්චය විකෘති කරන අතර අපගේ චේතනාවන් පැල්ලම් කරයි, අපගේ පුද්ගලික සබඳතාවල සම්පූර්ණ සත්‍යය වටහා ගැනීමට අපට නොහැකි වේ. එබැවින් අපගේ සබඳතාවලදී සත්‍යවාදී වීමට පමණක් නොව, සැබවින්ම ආදරයෙන් සිටීමටද අපට උපදෙස් දෙනු ලැබේ (එපීස 4,15).

එබැවින් අන් අයගේ නරක දේ ගැන ඇසෙන විට හෝ කියවන විට ප්‍රවේශම් වීම වැදගත්ය. එබැවින් නිගමනවලට යාමට පෙර අපගේ වගකීමෙහි කාසියේ දෙපැත්ත දෙස බලමු. කරුණු සොයාගෙන, හැකි නම්, සම්බන්ධ සියලු දෙනා සමඟ කතා කිරීමට කාලය ගන්න.

ප්‍රේමයේ බලයෙන් අන් අය වෙත ළඟා වීම සහ කාසියේ පැත්ත තේරුම් ගැනීමට උනන්දුවෙන් සවන් දීම ඇදහිය නොහැකි කරුණාවේ සාරාංශයයි.    

බොබ් ක්ලින්ස්මිත් විසිනි


pdfකාසියක අනෙක් පැත්ත