අභිරහස් සහ රහස්

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම්වල, අබිරහස් විවෘත වූයේ ඔවුන්ගේ නමස්කාර ක්‍රමයට හඳුන්වා දුන් අයට පමණි. මෙම රහස් ඔවුන්ට අන් අයට බලපෑම් කිරීමේ බලය හා හැකියාව ලබා දී ඇතැයි කියනු ලබන අතර ඒවා වෙනත් කිසිවෙකුට හෙළි නොකළ යුතුය. ඒවා නිසැකවම ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශයට පත් නොවීය. එවැනි බලගතු දැනුම භයානක වූ අතර ඕනෑම වියදමකින් රහසිගතව තබා ගත යුතුව තිබුණි.

ශුභාරංචියේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි. ශුභාරංචිය තුළ, දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් ඉතිහාසය තුළ හා ඒ තුළින් කර ඇති දේවල මහා අභිරහස රහසිගතව තබා ගැනීමට වඩා පැහැදිලිව හා නිදහසේ සෑම කෙනෙකුටම හෙළි වේ.

අපගේ වාචික ඉංග්‍රීසියෙන්, අභිරහසක් යනු සොයා ගත යුතු ප්‍රහේලිකාවකි. කෙසේ වෙතත්, බයිබලයේ අභිරහසක් සත්‍යයක් වන නමුත් දෙවියන් වහන්සේ එය හෙළි කරන තුරු මිනිස් මනසට තේරුම් ගත නොහැකිය.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර කාලයේ අපැහැදිලි වූ නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සම්පූර්ණයෙන් හෙළිදරව් වූ සියල්ල - ඇදහිල්ලේ අභිරහස පාවුල්තුමා අභිරහස් ලෙස විස්තර කරයි (1 තිමෝ. 3,16), ඊශ්‍රායලය දැඩි වීමේ අභිරහස (රෝම. 11,25), මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්මේ අභිරහස (1 කොරි. 2,7), එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තේ අභිරහසට සමාන වේ (එෆී. 1,9) සහ නැවත නැඟිටීමේ අභිරහස (1 කොරි. 15,51).

පාවුල් එම අභිරහස ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළ විට ඔහු කාරණා දෙකක් කළේය. පළමුව, පැරණි ගිවිසුමේ ඉඟි කර ඇති දේ නව ගිවිසුමේ යථාර්ථයක් වනු ඇතැයි ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. දෙවනුව, සැඟවුණු අභිරහසක් පිළිබඳ අදහසට ඔහු විරුද්ධ වූ අතර, කිතුනු අභිරහස හෙළි කළ අභිරහසක් බවත්, ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ බවත්, සැමට ප්‍රකාශ කළ බවත්, සාන්තුවරයන් විශ්වාස කළ බවත් පැවසීය.

කොලොස්සිවරුන් තුළ 1,2126 ඔහු මෙසේ ලිවීය: කලෙක විදේශික වූ ද නපුරු ක්‍රියාවල සතුරු වූ ද ඔබටත්. 1,22 ඔහු දැන් තම මළ සිරුරේ මරණයෙන් සමාවක් ගෙන තිබේද? 1,23 ඔබ අසා ඇති සහ අහස යට සෑම සත්වයෙකුටම දේශනා කරනු ලබන ශුභාරංචිය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවෙන් ඉවත් නොවී, ඔබ ඇදහිල්ලෙහි ස්ථිරව හා ස්ථිරව සිටියහොත් පමණි. පාවුල්, මම ඔහුගේ සේවකයා වී සිටිමි. 1,24 දැන් මම ඔබ වෙනුවෙන් විඳි දුක් වේදනා ගැන ප්‍රීති වෙමි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වෙනුවෙන් දුක් විඳීමේ අඩුව මගේ මාංසයෙන් පිරිමසා ගන්නෙමි, එනම් සභාවයි. 1,25 දෙවියන් වහන්සේ මට දුන් නිලය කරණකොටගෙන මම ඔබගේ මෙහෙකරුවෙක් වීමි. 1,26 එනම්, සදාකාලික යුග සහ පරම්පරා වලින් සැඟවී තිබූ අභිරහස, නමුත් දැන් ඔහුගේ සාන්තුවරයන්ට හෙළිදරව් වී ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ අපට කතා කොට ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට අපට පවරයි. අපගේ කාර්යය වන්නේ ඇදහිලිවන්ත කිතුනු ජීවත්වීම හා සාක්ෂි දැරීම තුළින් අදෘශ්‍යමාන දෙවිගේ රාජ්‍යය දෘශ්‍යමාන කිරීමයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචියයි. අපගේ ජීවමාන ස්වාමීන් හා ගැළවුම්කාරයාණන් සමඟ ඇසුරු කිරීම හා ගෝලයන් වීම තුළින් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ධර්මිෂ්, කම, සාමය හා ප්‍රීතිය පිළිබඳ ශුභාරංචිය. එය රහසිගතව තබා ගැනීමට අදහස් නොකෙරේ. එය සියල්ලන් සමඟ බෙදාගෙන සියල්ලන්ටම ප්‍රකාශ කළ යුතුය.

පාවුල් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: ... දෙවියන් වහන්සේ අන්‍යජාතීන් අතරේ මෙම අභිරහසෙහි තේජාන්විත ධනය දන්වන්නේ කාටද, එය ඔබ තුළ ක්‍රිස්තුස්, මහිමයේ බලාපොරොත්තුවයි. 1,28 අපි සෑම මනුෂ්‍යයෙකුම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ පරිපූර්ණ කරන පිණිස, අපි සියලු මනුෂ්‍යයන්ට ප්‍රකාශ කර අවවාද කරන්නෙමු, සියලු මිනිසුන්ට සියලු ප්‍රඥාවෙන් උගන්වන්නෙමු. 1,29 මේ සඳහා මා තුළ බලවත් ලෙස ක්‍රියා කරන තැනැත්තාගේ බලය තුළ මම අරගල කරමි. 1,27-29 වන).

ශුභාරංචිය යනු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේමය සහ ඔහු පමණක් අපව වරදින් මුදවා අපව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ස්වරූපය හා සමානත්වය බවට පරිවර්තනය කරන ආකාරය පිළිබඳ පණිවිඩයකි. පාවුල් පිලිප්පියේ පල්ලියට ලියූ පරිදි: නමුත් අපගේ පුරවැසිභාවය ස්වර්ගයේ ය; ගැලවුම්කරුවා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමිඳාණන් වහන්සේ අප බලා සිටින්නේ කොතැනින් ද, 3,21 සියලු දේ තමාට යටත් කර ගත හැකි බලයට අනුව අපගේ නිෂ්ඵල ශරීරය ඔහුගේ තේජවත් ශරීරය මෙන් පරිවර්තනය කරයි (ෆිලි. 3,20-21 වන).

ශුභාරංචිය ඇත්තෙන්ම සැමරිය යුතු දෙයක්. පාපය සහ මරණය දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපව වෙන් කළ නොහැක. අපි වෙනස් විය යුතුයි. අපගේ තේජාන්විත ශරීර කුණු නොවනු ඇත, පෝෂණය අවශ්‍ය නොවේ, වයසට යාම හෝ රැළි වැටෙන්නේ නැත. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් බලවත් ආත්ම ශරීරවලින් නැගිටුවන්නෙමු. ඊට වඩා සරලව තවම දන්නේ නැත. යොහන් ලියූ පරිදි: ආදරණීය, අපි දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්; නමුත් අප කවුරුන් විය යුතුද යන්න තවමත් හෙළි වී නැත. නමුත් එය හෙළි වූ විට අපි ඒ හා සමාන වන බව අපි දනිමු; මක්නිසාද අපි ඔහු සිටින ආකාරයටම දකිමු (1 යොහන්. 3,2).

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfඅභිරහස් සහ රහස්