යේසුස් තනිවම සිටියේ නැත

238 යේසුස් තනිවම සිටියේ නැත

කඩාකප්පල්කාරී ගුරුවරයෙකු ජෙරුසලමෙන් පිටත කුණු වූ කන්දක් මත කුරුසියක දී was ාතනය කරන ලදී. ඔහු තනිවම නොවේ. එම වසන්ත දිනයේ ජෙරුසලමේ සිටි එකම කරදරකාරයා ඔහු නොවේ.

“මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ සිටිමි” කියා ප්‍රේරිත පාවුල් ලිවීය (ගලාති 2,20), නමුත් පෝල් පමණක් නොවේ. “ඔබ ක්‍රිස්තුස් සමඟ මිය ගියා” ඔහු අනෙකුත් කිතුනුවන්ට කීවේය (කොලොස්සි 2,20) "අපි ඔහු සමඟ තැන්පත් කර ඇත" ඔහු රෝමවරුන්ට ලිවීය (රෝම 6,4) මොකක්ද මෙතන වෙන්නේ? මේ හැමෝම ඇත්තටම හිටියේ යෙරුසලමේ ඒ කන්ද උඩ නෙවෙයි. පාවුල් මෙහි කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? සියලු කිතුනුවන්, ඔවුන් එය දැන හෝ නොදැන, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ කොටසක් ඇත.

ඔබ යේසුස්ව කුරුසියේ ඇණ ගසන විට ඔබ එහි සිටියාද? ඔබ කිතුනුවකු නම්, පිළිතුර ඔව්, ඔබ එහි සිටියා. අපි ඒ වන විට නොදැන සිටියත් අපි ඔහු සමඟ සිටියෙමු. එය විකාරයක් සේ පෙනේ. ඇත්තටම එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නූතන භාෂාවෙන් අපි කියන්නේ යේසුස් සමඟ අප හඳුනා ගන්නා බවයි. අපි ඔහුව අපගේ නියෝජ්යයා ලෙස පිළිගනිමු. උන්වහන්සේගේ මරණය අපගේ පාපවලට වන්දියක් ලෙස අපි පිළිගනිමු.

නමුත් එය පමණක් නොවේ. අපි ද උන් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිගනිමු - සහ සහභාගී වන්නෙමු! "දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ අපව උත්ථාන කළේය" (එපීස 2,6) නැවත නැඟිටීමේ උදෑසන අපි එහි සිටියෙමු. "දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ඔබ ජීවත් කළ සේක" (කොලොස්සි 2,13) "ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ උත්ථාන වී ඇත" (කොලොස්සි 3,1).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කථාව අපගේ කථාව වන්නේ අප එය පිළිගන්නා විට, අපගේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්වාමින් වහන්සේ සමග හඳුනා ගැනීමට එකඟ වූ විටය. අපගේ ජීවිතය ඔහුගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ වන්නේ නැවත නැඟිටීමේ මහිමය පමණක් නොව, ඔහුගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ වේදනාව හා දුක් වේදනා ය. ඔබට එය පිළිගත හැකිද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයේදී අපට ඔහු සමඟ සිටිය හැකිද? අපි ඔව් යැයි කීවොත්, අපට ඔහුත් සමඟ මහිමයට පත්විය හැකිය.

යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටුවීමට වඩා බොහෝ දේ කළේය. ඔහු ධර්මිෂ් of ජීවිතයක් ගත කළ අතර අපටද මේ ජීවිතයේ කොටසක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මේ මොහොතේම පරිපූර්ණ නොවේ - ක්‍රමයෙන් පරිපූර්ණ නොවේ - නමුත් අපව කැඳවනු ලබන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අළුත්, පිරී ඉතිරී යන ජීවිතයට හවුල් වීමටය. පාවුල් ඒ සියල්ල සාරාංශගත කරයි: “එබැවින් අප බව්තීස්ම වීමෙන් මරණය දක්වා ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබේ. එවිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථානවූයේ පියාණන්ගේ මහිමයෙනි, අපටද නව ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය.” ඔහු සමඟ භූමදාන කිරීම, ඔහු සමඟ ඇති දැඩි කිරීම, ඔහු සමඟ ජීවත් වීම.

නව අනන්‍යතාවයක්

දැන් මේ අලුත් ජීවිතය කෙසේ විය යුතුද? «ඔබත් විශ්වාස කරන්න, ඔබ පාපයෙන් මිය ගිය බවත් දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ජීවත් වන බවත්. එබැවින් දැන් ඔබේ මරණීය ශරීරය තුළ පාපය පාලනය කිරීමට ඉඩ නොතබන්න, එහි ආශාවන්ට කීකරු නොවන්න. අයුක්තියේ ආයුධ ලෙස ඔබේ සාමාජිකයින් පාපයට යටත් නොකරන්න, මියගිය හා දැන් ජීවතුන් අතර සිටින අය මෙන් දෙවියන් වහන්සේටත්, ඔබේ සාමාජිකයින් ධර්මිෂ්ඨකමේ ආයුධ ලෙස දෙවියන් වහන්සේටත් භාර දෙන්න. ”(11-13 වාක්ය).

අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව හඳුනා ගන්නා විට, අපගේ ජීවිත ඔහුගේ වේ. “සියල්ලන් වෙනුවෙන් කෙනෙකු මිය ගියහොත් ඔවුන් සියල්ලෝම මිය ගිය බව අපට ඒත්තු ගොස් ඇත. ඒ නිසාම ඔහු සියල්ලන් වෙනුවෙන් මිය ගියේය, එවිට එහි ජීවත් වන අය මෙතැන් සිට තමන් වෙනුවෙන් ජීවත් නොවනු ඇත, නමුත් ඔවුන් වෙනුවෙන් මිය ගොස් නැඟිටින තැනැත්තා වෙනුවෙන් »(2. කොරින්තිවරුන් 5,14-15 වන).

යේසුස් තනිවම නොවේ, අපි තනිවම නොවේ. අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග හඳුනා ගන්නේ නම්, අප ඔහු සමඟ තැන්පත් කරනු ලැබේ, අපි ඔහු සමඟ නව ජීවිතයකට නැඟී ඔහු අප තුළ ජීවත් වේ. අපගේ පීඩා සහ සාර්ථකත්වයන් වලදී ඔහු අප සමඟ සිටී. ඔහු බර උසුලන අතර ඔහුට පිළිගැනීමක් ලැබෙන අතර ඔහුගේ ජීවිතය ඔහු සමඟ බෙදා ගැනීමේ ප්‍රීතිය අපි අත්විඳිමු.

පාවුල් එය විස්තර කළේ මෙම වචන වලින්: “මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවා. මම ජීවත් වෙමි, නමුත් දැන් මම නොවේ, නමුත් ක්රිස්තුස් මා තුළ ජීවත් වේ. මක්නිසාද මා දැන් මාංසයේ ජීවත් වන නිසා, මට ප්‍රේම කළ, මා වෙනුවෙන් තමාම පරිත්‍යාග කළ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වෙමි »(ගලාති 2,20).

“කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුගමනය කරන්න” කියා යේසුස් තම ගෝලයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මා සමඟ ඔබම හඳුනා ගන්න. පැරණි ජීවිතය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට ඉඩ දී නව ශරීරය ඔබේ ශරීරය තුළ රජ වීමට ඉඩ දෙන්න. එය මා තුළින් සිදු කරන්න. මට ඔබ තුළ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට මම ඔබට සදාකාල ජීවනය දෙන්නෙමි. ”

අප අපගේ අනන්‍යතාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ තැබුවහොත්, ඔහුගේ දුක් වේදනා හා ප්‍රීතිය තුළ අපි ඔහු සමඟ සිටිමු.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි