යේසුස් තනිවම සිටියේ නැත

238 යේසුස් තනිවම සිටියේ නැත

කඩාකප්පල්කාරී ගුරුවරයෙකු ජෙරුසලමෙන් පිටත කුණු වූ කන්දක් මත කුරුසියක දී was ාතනය කරන ලදී. ඔහු තනිවම නොවේ. එම වසන්ත දිනයේ ජෙරුසලමේ සිටි එකම කරදරකාරයා ඔහු නොවේ.

“මම ක්‍රිස්තුස් සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ සිටිමි” කියා ප්‍රේරිත පාවුල් ලිවීය (ගලාති 2,20), නමුත් පෝල් පමණක් නොවේ. "ඔබ ක්‍රිස්තුස් සමඟ මිය ගියා" ඔහු අනෙකුත් කිතුනුවන්ට (කොලොස්සි 2,20) "අපි ඔහු සමඟ තැන්පත් කර ඇත," ඔහු රෝමවරුන්ට ලිවීය (රෝම 6,4) මොකක්ද මෙතන වෙන්නේ? මේ හැමෝම ඇත්තටම හිටියේ යෙරුසලමේ ඒ කන්ද උඩ නෙවෙයි. පාවුල් මෙහි කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? සියලු කිතුනුවන්, ඔවුන් එය දැන හෝ නොදැන, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ කොටසක් ඇත.

ඔබ යේසුස්ව කුරුසියේ ඇණ ගසන විට ඔබ එහි සිටියාද? ඔබ කිතුනුවකු නම්, පිළිතුර ඔව්, ඔබ එහි සිටියා. අපි ඒ වන විට නොදැන සිටියත් අපි ඔහු සමඟ සිටියෙමු. එය විකාරයක් සේ පෙනේ. ඇත්තටම එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නූතන භාෂාවෙන් අපි කියන්නේ යේසුස් සමඟ අප හඳුනා ගන්නා බවයි. අපි ඔහුව අපගේ නියෝජ්යයා ලෙස පිළිගනිමු. උන්වහන්සේගේ මරණය අපගේ පාපවලට වන්දියක් ලෙස අපි පිළිගනිමු.

නමුත් එය පමණක් නොවේ. අපි ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම පිළිගන්නෙමු - සහ හවුල් වන්නෙමු! “දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ අපව නැඟිටෙව්වා” (එපීස 2,6) නැවත නැඟිටීමේ උදෑසන අපි එහි සිටියෙමු. “දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සමඟ ඔබ ජීවත් කළ සේක” (කොලොස්සි 2,13) “ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ උත්ථාන වී ඇත” (කොලොස්සි 3,1).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කථාව අපගේ කථාව වන්නේ අප එය පිළිගන්නා විට, අපගේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්වාමින් වහන්සේ සමග හඳුනා ගැනීමට එකඟ වූ විටය. අපගේ ජීවිතය ඔහුගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ වන්නේ නැවත නැඟිටීමේ මහිමය පමණක් නොව, ඔහුගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ වේදනාව හා දුක් වේදනා ය. ඔබට එය පිළිගත හැකිද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයේදී අපට ඔහු සමඟ සිටිය හැකිද? අපි ඔව් යැයි කීවොත්, අපට ඔහුත් සමඟ මහිමයට පත්විය හැකිය.

යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටිනවාට වඩා බොහෝ දේ කළා. ඔහු දැහැමි ජීවිතයක් ගත කළ අතර අපිද එම ජීවිතයට හවුල් වෙමු. අපි පරිපූර්ණ නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම - උපාධි වලින් පවා පරිපූර්ණ නොවේ - නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නව, බහුල ජීවිතයට පංගුකාර වීමට අපව කැඳවනු ලැබේ. පාවුල් ලියූ විට ඒ සියල්ල සාරාංශ කරයි, "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පියාණන්ගේ මහිමය කරණකොටගෙන මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවාක් මෙන්, අපටත් නව ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකි වන පරිදි මරණයට බව්තීස්මය කරණකොටගෙන අපි ඔහු සමඟ වළලනු ලැබුවෙමු." ඔහු, ඔහු සමඟ ජීවමානයි.

නව අනන්‍යතාවයක්

දැන් මේ අලුත් ජීවිතය කෙබඳු විය යුතුද? “එසේම ඔබත් පාපයට මිය ගොස් ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ දෙවියන් වහන්සේට ජීවත්ව සිටින බව ගණන් කරන්න. එබැවින් ඔබේ මරණීය ශරීරය තුළ පාපයට රජ වීමට ඉඩ නොදෙන්න, එහි ආශාවන්ට අවනත නොවන්න. ඔබේ අවයව අධර්මිෂ්ඨකමේ ආයුධ ලෙස පව් කිරීමට ඉදිරිපත් නොකරන්න, නමුත් ඔබ මිය ගොස් දැන් ජීවත්ව සිටින අය ලෙස දෙවියන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කරන්න, ඔබේ අවයව ධර්මිෂ්ඨකමේ ආයුධ ලෙස දෙවියන් වහන්සේට ඉදිරිපත් කරන්න. ”(11-13 පද).

අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව හදුනාගත් විට අපගේ ජීවිතය අයිති උන්වහන්සේටය. “සියල්ලන් වෙනුවෙන් කෙනෙකු මිය ගියහොත් ඔවුන් සියල්ලෝම මිය ගිය බව අපට විශ්වාසයි. ඔහු සියල්ලන් වෙනුවෙන් මිය ගියේය, එවිට ජීවත් වන අය මින් ඉදිරියට ජීවත් වන්නේ තමන් වෙනුවෙන් නොව, ඔවුන් වෙනුවෙන් මිය ගොස් නැවත නැඟිටින තැනැත්තා වෙනුවෙන් ය" (2. කොරින්තිවරුන් 5,14-15 වන).

යේසුස් තනිවම නොවේ, අපි තනිවම නොවේ. අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග හඳුනා ගන්නේ නම්, අප ඔහු සමඟ තැන්පත් කරනු ලැබේ, අපි ඔහු සමඟ නව ජීවිතයකට නැඟී ඔහු අප තුළ ජීවත් වේ. අපගේ පීඩා සහ සාර්ථකත්වයන් වලදී ඔහු අප සමඟ සිටී. ඔහු බර උසුලන අතර ඔහුට පිළිගැනීමක් ලැබෙන අතර ඔහුගේ ජීවිතය ඔහු සමඟ බෙදා ගැනීමේ ප්‍රීතිය අපි අත්විඳිමු.

පාවුල් එය විස්තර කළේ මෙම වචන වලින්: “මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ සිටිමි. මම ජීවත් වෙමි, නමුත් මම නොවේ, නමුත් ක්රිස්තුස් මා තුළ ජීවත් වේ. මක්නිසාද මා දැන් මාංසයේ ජීවත් වන නිසා මම ජීවත් වන්නේ මට ප්‍රේම කළ සහ මා වෙනුවෙන් තමාම කැප කළ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි" (ගලාති 2,20).

“කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුව එන්න” කියා යේසුස් තම ගෝලයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මා සමඟ ඔබම හඳුනා ගන්න. පැරණි ජීවිතය කුරුසියේ ඇණ ගසන්නට ඉඩ දී නව ජීවිතය ඔබේ ශරීරය තුළ රජ වීමට ඉඩ දෙන්න. එය මා තුළින් සිදු කරන්න. මට ඔබ තුළ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට මම ඔබට සදාකාල ජීවනය දෙන්නෙමි. ”

අප අපගේ අනන්‍යතාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ තැබුවහොත්, ඔහුගේ දුක් වේදනා හා ප්‍රීතිය තුළ අපි ඔහු සමඟ සිටිමු.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි