ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ප්රීතියෙන් හා ශෝකයෙන්

225 ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ප්‍රීතියෙන් හා ශෝකයෙන්

මාධ්‍ය ප්‍රහාර සඳහා නව පහත් මට්ටමකට පැමිණ ඇති බව ඔබ එකඟද? රියැලිටි ටීවී වැඩසටහන්, විකට කතා මාලා, ප්‍රවෘත්ති වැඩසටහන් (වෙබ්, ටීවී සහ රේඩියෝ), සමාජ මාධ්‍ය සහ දේශපාලන වාද විවාද - ඒ සියල්ල වඩ වඩාත් පිළිකුල් සහගත වන බව පෙනේ. සෞඛ්‍යය සහ ධනය පිළිබඳ ව්‍යාජ පොරොන්දු සමඟ සමෘද්ධිය ශුභාරංචිය දේශනා කරන නිර්දෝෂී දේශකයෝ ද සිටිති. සංවාදයකදී මෙම ව්‍යාජ පණිවිඩයේ අනුගාමිකයෙකුගෙන් මා විමසූ විට, මෙම ව්‍යාපාරයේ “කියන්න-එය-ඔබට-එය-යාච්ඤා” මේ ලෝකයේ බොහෝ අර්බුද අවසන් නොකළේ මන්දැයි (අයිඑස්, ඉබෝලා, ආර්ථික අර්බුද, ආදිය).මට පිළිතුර ලැබුණේ මෙම ප්‍රශ්නයෙන් මම ඔවුන්ව කරදරයට පත් කරන බවට පමණි. සමහර විට මට ටිකක් කරදර විය හැකි බව ඇත්ත, නමුත් ප්‍රශ්නය බරපතල ලෙස අදහස් විය.

ශුභාරංචිය යේසුස් මිස සමෘද්ධිය නොවේ

එක සැරයක් මට ඇත්තටම කේන්ති යන්නේ මම අසනීප වූ විට (අඩුම තරමේ මගේ බිරිඳ ටැමී එහෙම කියනවා). වාසනාවකට මෙන් (අප දෙදෙනාගේම) මට නිතර අසනීප නොවේ. එක හේතුවක් නම් කිසිම සැකයක් නැහැ ටැමී මගේ සෞඛ්‍යය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරනවා. යාච්ඤාව ක්රියා කරයි, නමුත් සමෘද්ධිය ශුභාරංචිය ව්යාජ ලෙස පොරොන්දු වන්නේ ඔබට ප්රමාණවත් ඇදහිල්ලක් තිබේ නම්, ඔබ කිසිදා අසනීප නොවන බවයි. එසේම, යමෙකු රෝගාතුර වී ඇත්නම් (හෝ යම් දෙයකින් දුක් විඳිනවා නම්) එය ප්‍රමාණවත් ලෙස විශ්වාස නොකිරීම නිසා බව ප්‍රකාශ කරයි. එවැනි සලකා බැලීම් සහ ඉගැන්වීම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඇදහිල්ල සහ සැබෑ ශුභාරංචිය විකෘති කිරීමකි. ඔහු ඉතා කුඩා කාලයේ සිදු වූ විපතක් ගැන මිතුරෙකු මට කීවේය. රිය අනතුරකින් ඔහුට සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු අහිමි විය. නිකමට සිතා බලන්න, මේ බොරු ධර්මයේ යෝජකයෙක් ඔහුගේ ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනා මිය ගියේ ඔහු ප්‍රමාණවත් තරම් විශ්වාස නොකිරීම නිසා බව පැවසූ විට ඔහුගේ පියාට කෙසේ හැඟෙන්න ඇද්ද! එවන් දුෂ්ට හා වැරදි සිතුවිලි යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ යථාර්ථය සහ ඔහුගේ කරුණාව නොසලකා හරියි. යේසුස් වහන්සේ ශුභාරංචිය - ඔහු අපව නිදහස් කරන සත්‍යය. ඊට වෙනස්ව, සෞභාග්‍යයේ ශුභාරංචිය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ව්‍යාපාරික සබඳතාවක් පවත්වා ගෙන යන අතර දෙවියන් වහන්සේ අපට ආශීර්වාද කරන තරමට අපගේ හැසිරීම බලපාන බව ප්‍රකාශ කරයි. මරණාසන්න ජීවිතයේ පරමාර්ථය දුක් කම්කටොළුවලින් වැළකීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ අපගේ සතුට උපරිම කිරීම යන බොරුව ද එය දිරිමත් කරයි.

දුකෙන් ජේසු එක්ක

අළුත් ගිවිසුම පුරාවටම, දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට යේසුස් සමඟ ප්‍රීතිය හා දුක බෙදා ගැනීමට කැඳවයි. අප මෙහි කතා කරන දුක් වේදනා මෝඩ වැරදි හෝ වැරදි තීරණ නිසා හෝ තත්වයන් හෝ ඇදහිල්ල නොමැතිකම නිසා ඇති වන දුක් වේදනා නොවේ. ජේසුස් වහන්සේ අත්විඳි දුක් වේදනා සහ මේ වැටී සිටින ලෝකයේ විඳදරාගැනීමට අප කැඳවා ඇති බව හදවතේ කාරණයකි. ඔව්, ශුභාරංචි වල සාක්ෂි දරන පරිදි, යේසුස් ශාරීරිකව මෙන්ම දුක් වින්දා, නමුත් ඔහු කැමැත්තෙන් විඳදරාගත් දුක් වේදනා මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ දයානුකම්පිත ප්‍රේමයේ ප්‍රතිඵලයකි. බයිබලය බොහෝ තැන්වල මේ ගැන සාක්ෂි දරයි.

  • "එහෙත්, ඔහු සමූහයා දුටු විට, එඬේරෙකු නැති බැටළුවන් මෙන් වෙහෙසට පත්ව වෙහෙසට පත්ව සිටින නිසා ඔහු පෙලඹුණේය." (මතෙව් 9,36 ELB)
  • “යෙරුසලම, යෙරුසලම, අනාගතවක්තෘවරුන් මරා ඔබ වෙත එවන ලද අයට ගල් ගසන්න! කිකිළියක් තම පැටවුන් තම පියාපත් යටට එකතු කරන්නාක් මෙන්, ඔබේ දරුවන්ව එකතු කර ගැනීමට මට කොපමණ වාරයක් අවශ්‍ය වී තිබේද? ඔබට අවශ්‍ය නොවීය!" (මතෙව් 23,37)
  • “වෙහෙස වී බර උසුලන සියල්ලෙනි, මා වෙතට එන්න. මට ඔබව නැවුම් කිරීමට අවශ්‍යයි. මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මාගෙන් ඉගෙනගන්න; මක්නිසාද මම මෘදු හා නිහතමානී හදවතක් ඇත්තෙමි. එබැවින් ඔබේ ආත්මයට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බරද සැහැල්ලුය.” (මතෙව් 11,28-30)
  • "ඔහු ළං වූ විට, ඔහු නගරය දැක, ඒ ගැන හඬා, 'ඔබත් සාමය සඳහා හේතුව කුමක්දැයි එකල දැන සිටියා නම්! නමුත් දැන් එය ඔබේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇත." (ලූක් 19,41-42)
  • "ඒ වගේම යේසුස්ගේ ඇස් උතුරා ගියා." (ජෝන් 11,35)

යේසුස්වහන්සේගේ මෙම දයානුකම්පිත ප්‍රේමය මිනිසුන්ට බෙදා දීම බොහෝ විට වේදනාවට හා දුක් විඳීමට තුඩු දෙන අතර සමහර විට එම දුක් වේදනා ඉතා ගැඹුරු විය හැකිය. එවැනි දුක්වලින් වැළකීම යනු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් අන් අයට ප්‍රේම කිරීමෙන් වැළකීමයි. එවැනි ඉලක්කයක් අපව ආත්මාර්ථකාමී සතුට සොයන්නන් බවට පත් කරනු ඇත, ලෞකික සමාජය දිරිමත් කරන්නේ එයයි: ඔබම නරක් වන්න - ඔබ එයට සුදුසුයි! සෞභාග්‍යයේ ශුභාරංචිය මෙම නරක අදහසට ඇදහිල්ල ලෙස වැරදි ලෙස ලේබල් කරන ලද පුරුද්දක් එකතු කරයි, එය අපගේ සුඛෝපබෝගී ආශාවන් ඉටු කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ පොළඹවා ගැනීමට සැලසුම් කර ඇත. ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් දැඩි ලෙස තරවටු කිරීමෙන් දුක් වේදනා වළක්වා ගත හැකි මෙම ඛේදජනක, වැරදි ඉගැන්වීම හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා ඇදහිල්ලේ වීරයන් ගැන ලියූ දෙයට පටහැනිය (හෙබ්‍රෙව් 11,37-38): මෙම පිරිමින් සහ කාන්තාවන් «ගල් ගසා, කියත් දෙකට කපා, කඩුවෙන් මරා දමන ලදී; ඔව්හු බැටළු හම් හා එළු හම් පිටින් ගියහ. ඔවුන් හිඟකම, පීඩාව, හිරිහැර විඳ දරාගෙන ඇත. හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ලියා ඇත්තේ ඔවුන්ට ඇදහිල්ල නොමැති බවයි, නමුත් ඔවුන් ගැඹුරු ඇදහිල්ලක් ඇති මිනිසුන් - ලෝකය අගය නොකළ මිනිසුන් බව. බොහෝ දුක් විඳිමින් සිටියද, ඔවුන් විශ්වාසවන්තව, දෙවියන්වහන්සේගේ සහ වචනයෙන් සහ ක්‍රියාවෙන් උන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තකමට කැපවූ සාක්ෂිකරුවන්ව සිටියහ.

යේසුස්ගේ අඩිපාරේ යන්න

 ජේසුස් වහන්සේ, ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම දුක් විඳීමට පෙර දින රාත්‍රියේ (වධහිංසා පැමිණවීමෙන් හා කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් දීර්ඝ වූ) ඔහුගේ ගෝලයන්ට මෙසේ කීවේය: "මා ඔබට කළ ලෙස ඔබත් කළ යුතු බවට මම ඔබට ආදර්ශයක් දුනිමි" (යොහන් 13,15) යේසුස්වහන්සේගේ වචනය පිළිගනිමින් ඔහුගේ ගෝලයෙකු වූ පේතෘස් පසුව මෙසේ ලිවීය: "ක්‍රිස්තුස්වහන්සේද ඔබ උදෙසා දුක් විඳ, ඔබ උන්වහන්සේගේ අඩිපාරේ යන පිණිස ඔබට ආදර්ශයක් දුන් බැවින්, ඔබව කැඳවනු ලැබුවේ මේ සඳහාය" (1. පෙට්‍රස් 2,21) ඇත්තෙන්ම යේසුස්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙහිදී අප ප්‍රවේශම් විය යුතුය, මන්ද පේතෘස්ගේ අවවාදය බොහෝ විට පටු වන අතර බොහෝ විට ඔහුගේ දුක් විඳීමේදී යේසුස්වහන්සේ අනුගමනය කිරීම බැහැර කරයි (එය පේතෘස් පැහැදිලිවම සඳහන් කරයි). අනෙක් අතට, අවවාදය ඉතා පුළුල් ය. යේසුස්ගේ ජීවිතයේ සෑම අංගයක්ම අනුකරණය කිරීමට අපව කැඳවා නැත. අපි පළමු ශතවර්ෂයේ පලස්තීන යුදෙව්වන් නොවන නිසා (යේසුස් මෙන්), අපට යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට සෙරෙප්පු, සිවුරු සහ තොප්පිය පැළඳීමට අවශ්‍ය නැත. (පේතෘස්ගේ අවවාදයේ සන්දර්භය අඟවන පරිදි) දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස යේසුස් වහන්සේ අද්විතීය වූ බවත්, පවතින බවත්, පවතින බවත් අපට වැටහේ. සුළඟ, රළ, භූතයන්, ලෙඩ රෝග, පාන් සහ මාළු ඔහු පොරොන්දු වූ ගැලවුම්කරු ලෙස ඔහුගේ අනන්‍යතාවය තහවුරු කරන ඇදහිය නොහැකි ආශ්චර්යයන් කරන විට ඔහුගේ වචනවලට අවනත විය. අප ඔහුගේ අනුගාමිකයින් වුවද, අපට මෙම හැකියාවන් ඉබේම ඇති නොවේ.ඔව්, පේතෘස් අප සැමට ආරාධනා කරන්නේ දුක් වේදනාවලදී පවා යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කරන ලෙසයි. තුළ 1. පෙට්‍රස්2,18-25 ඔහු ක්‍රිස්තියානි වහලුන් පිරිසකට කියා සිටියේ යේසුස්ගේ අනුගාමිකයන් ලෙස ඔවුන් ලබන අසාධාරණ සැලකීමට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරයයි. ඔහු යෙසායා 53 හි පාඨයක් උපුටා දක්වයි (මෙයද බලන්න 1. පෙට්‍රස් 2,22;24; 25) ජේසුස් වහන්සේ ලෝකය මුදවා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් එවන ලදී යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ජේසුස් වහන්සේ අසාධාරණ ලෙස දුක් වින්ද බවයි. ඔහු අහිංසක වූ අතර ඔහුට අසාධාරණ ලෙස සැලකීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් එසේ සිටියේය. ඔහු තර්ජන හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කළේ නැත. යෙසායා පවසන පරිදි, "ඔහුගේ මුඛයෙහි කිසිදු වංචාවක් නොතිබුණි."

ඔබ අන් අයට ආදරය කරන නිසා දුක් විඳින්න

යේසුස් බොහෝ දුක් වින්දා, නමුත් ඔහු අඩුවෙන් හෝ බොරු ඇදහිල්ලෙන් පීඩා වින්දේ නැත. ඊට පටහැනිව: ඔහු ආදරයෙන් පොළොවට පැමිණියේය - දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා මිනිසා බවට පත් විය. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් හා මිදීම සඳහා තමා පොළොවට පැමිණි අය කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය නිසා, යේසුස් අයුක්තිසහගත දුක් වේදනා විඳදරාගත් අතර, තමාට අතවර කළ අයට පවා හානි කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය - ඔහුගේ ප්‍රේමය සහ ඇදහිල්ල කෙතරම් පරිපූර්ණද. අපි අන් අයට ප්‍රේම කරන නිසා දුක් වේදනා විඳිමින් යේසුස්ව අනුගමනය කරන විට, මෙය අපගේ ගෝලත්වයේ මූලික අංගයක් බව දැන ගැනීමෙන් අපට සැනසීමක් ලැබිය හැකිය. පහත සඳහන් පද දෙක සැලකිල්ලට ගන්න.

  • "ස්වාමීන් වහන්සේ බිඳුණු සිත් ඇති අයට සමීපව සිටින අතර ආත්මයෙන් තැළුණු අයට උපකාර කරයි." (ගීතාවලිය 34,19)
  • "ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ දේවභක්තික ජීවිතයක් ගත කිරීමට කැමති සියල්ලෝම පීඩා විඳිය යුතුය." (2. තිමෝතියස් 3,12)අනුන් අනුකම්පාවෙන් දුක් විඳිනවා දකින විට, අපි ඔවුන් වෙනුවෙන් පුණ්‍යකර්මයෙන් පිරී ඉතිරී යනවා.

අපගේ ආදරය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, අපි දුක් වෙමු. එවන් ප්‍රේමයක් අනර්ඝ වන්නේ එය අපගේ දුක් වේදනාවලට හේතු වන නිසා, අපි එයින් පලා නොයන්නෙමු සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ප්‍රේම කරන ආකාරයට අන්‍යයන්ට ප්‍රේම කිරීම නතර නොකරමු. ආදරය සඳහා දුක් විඳීම යනු ක්රිස්තුස්ගේ විශ්වාසවන්ත සාක්ෂිකරුවෙකු වීමයි. ඒ නිසා අපි ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කරමු.

ප්රීතියෙන් යේසුස් සමඟ

අපි ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ගමන් කළහොත්, ඔහු සමඟ එක්ව, දයානුකම්පිත ආදරයෙන්, එනම් ඔහුගේ දුක් වේදනා බෙදාහදා ගනිමින්, සියලු මිනිසුන් අපට හමුවනු ඇත. අනෙක් අතට - සහ එහි විරුද්ධාභාසය මෙයයි - එය බොහෝ විට සත්‍යයකි - අපි ඔහුගේ ප්‍රීතිය බෙදා ගනිමු - ඔහුගේ ප්‍රීතිය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ඔහු තුළ මුදවා ගැනීම, ඇයට සමාව දී ඇති අතර ඔහු ඇයව ඔහුගේ පරිවර්තනය වන ආදරය තුළ පිළිගෙන ඇත. ජීවිතය . එමනිසා, අපි ක්‍රියාශීලීව උන්වහන්සේව අනුගමනය කරන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු සමඟ සතුට හා දුක දෙකම බෙදා ගැනීමයි. එය ආත්මයේ සහ බයිබලයේ මඟපෙන්වන ජීවිතයක හරයයි. ප්‍රීතිය පමණක් පොරොන්දු වන ශෝකය නැති බොරු ශුභාරංචියකට අප නොවැටිය යුතුය. මේ දෙකටම සහභාගී වීම අපගේ කොමිසමේ කොටසක් වන අතර අපගේ දයානුකම්පිත ස්වාමින් වහන්සේ සහ ගැලවුම්කරුවා සමඟ අපගේ සමීප සහයෝගීතාවයට අත්‍යවශ්‍ය වේ.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfජේසුස් වහන්සේ සමඟ ප්රීතියෙන් හා ශෝකයෙන්