දෙවියන් කුඹල්කරුවා

193 කුඹල්කරුවන්ගේ දෙවියාදෙවියන් වහන්සේ යෙරෙමියාගේ අවධානය කුඹල්කරුගේ තැටිය වෙතට ගෙන ආ විට සිහිපත් කරන්න (යෙරෙ. 1 නොවැම්බර්.8,2-6)? දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රබල පාඩමක් ඉගැන්වීමට කුඹල්කරුගේ සහ මැටිවල රූපය භාවිතා කළහ. කුඹල්කරුගේ සහ මැටිවල රූපය භාවිතා කරන සමාන පණිවිඩ යෙසායා 4 හි දක්නට ලැබේ5,9 සහ 6 කි4,7 රෝම භාෂාවෙන් මෙන්ම 9,20-21.

මම බොහෝ විට කාර්යාලයේ තේ සඳහා භාවිතා කරන මගේ ප්‍රියතම කෝප්පයක් වන අතර, එහි මගේ පවුලේ අයගේ පින්තූරයක් ඇත. මම එය දෙස බලන විට, එය කතා කරන තේ හැන්දක කතාව මට මතක් කර දෙයි. කථාව පළමු පුද්ගලයාගෙන් තේක්ක විසින් පවසන අතර එය එහි නිර්මාතෘ අදහස් කළ දේ බවට පත්වූයේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරයි.

මම හැම විටම ලස්සන තේ හැන්දක නොවේ. මුලදී මම හැඩැති මැටි පිඩක් පමණි. නමුත් කවුරුහරි මාව තැටියක් මත තබා තැටිය වේගයෙන් කැරකෙන්නට පටන් ගත්තා. මම රවුමට හැරෙද්දී, ඔහු මිරිකුවා, මිරිකුවා, ඉරා දැමුවා. මම කෑ ගැසුවා: "නවත්වන්න!" නමුත් මට පිළිතුර ලැබුණි: yet තවම නැත! ».

අන්තිමේදී ඔහු ජනේලය නවතා මාව උඳුන තුල තැබුවේය. "නවත්වන්න" යනුවෙන් මම කෑගැසෙන තුරු එය වඩාත් උණුසුම් විය. නැවතත් මට පිළිතුර "තවම නැත!" අන්තිමේදී ඔහු මාව උඳුනෙන් එළියට ගෙන තීන්ත ආලේප කිරීමට පටන් ගත්තේය. දුම නිසා මා අසනීප වූ අතර නැවතත් මම කෑ ගැසුවෙමි: "නවත්වන්න!". නැවත වරක් පිළිතුර වූයේ: yet තවම නැත! ».

ඉන්පසු ඔහු මාව උඳුනෙන් එළියට ගත් අතර මා සිසිල් වූ පසු ඔහු කැඩපතක් ඉදිරිපිට මේසය මත තැබුවේය. මම පුදුම වුණා! කුඹල්කරුවා වටිනා මැටි ගැටිත්තකින් ලස්සන දෙයක් සාදා ඇත. අපි ඔක්කොම මැටි ගැටිති නේද? මේ පොළොවේ කුඹල්කරුගේ රෝදය මත අපව තැබීමෙන්, අපගේ ප්‍රධාන කුඹල්කරුවා අපව ඔහුගේ මැවිල්ලට අනුව විය යුතු නව මැවිල්ල සාදයි!

අප නිතර මුහුණ දෙන මේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ගැන කතා කරමින් පාවුල් මෙසේ ලීවේය. නමුත් අපේ බාහිර මිනිසා පිරිහී ගියත් ඇතුළත මිනිසා දිනෙන් දින අලුත් වෙනවා. මක්නිසාද යත්, අපගේ පීඩාව, තාවකාලික හා පහසු වන අතර, දෘශ්‍යමාන නමුත් නොපෙනෙන දේ නොදකින අපට සදාකාලික හා බැරෑරුම් තේජස නිර්මාණය කරයි. පෙනෙන දේ තාවකාලික නිසා; නමුත් නොපෙනෙන දේ සදාකාලිකයි »(2. කොරින්තිවරුන් 4,16-17 වන).

අපගේ බලාපොරොත්තුව මෙම වර්තමාන ලෝකයෙන් පිටත හා ඉන් ඔබ්බට ඇති දෙයක් මත පවතී. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස කරමු, දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් ගබඩා කර ඇති දේට සාපේක්ෂව අපගේ වර්තමාන පීඩාවන් පහසු සහ කාලෝචිත බව අපට පෙනේ. නමුත් මෙම පරීක්ෂාවන් කිතුනු ජීවන රටාවේ කොටසකි. රෝම භාෂාවෙන් 8,17-18 අපි කියවන්නෙමු: “නමුත් අපි දරුවන් නම්, අපිත් උරුමක්කාරයෝ වෙමු, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ උරුමක්කාරයන් සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ හවුල් උරුමක්කාරයන්, අපි ඔහු සමඟ දුක් විඳින්නෙමු නම්, අප ද ඔහු සමඟ මහිමයට නැඟී සිටිනු ඇත. මක්නිසාද යත්, මෙම දුක්ඛිත කාලය අපට හෙළි කිරීමට නියමිත මහිමයට එරෙහිව බර නොවන බව මට ඒත්තු ගොස් ඇති බැවිනි.

අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනාවලට විවිධ ආකාරවලින් හවුල් වෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහරක්, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සඳහා දිවි පිදූහ. කෙසේවෙතත්, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ක්‍රිස්තුස්ගේ දුක් වේදනාවලට හවුල් වන්නේ වෙනත් ආකාරවලින්. මිතුරන් අපව පාවා දිය හැකිය. මිනිසුන් බොහෝ විට අපව වරදවා වටහා ගනී, ඔවුන් අපව අගය නොකරයි, ඔවුන් අපට ආදරය නොකරයි, අපව අපයෝජනයට ලක් නොකරයි. කෙසේවෙතත්, අපි ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන විට, ඔහු අපට සමාව දුන් ආකාරයටම අපි සමාව දෙමු. අප ඔහුගේ සතුරන් වූ විට ඔහු තම ජීවිතය පූජා කළේය (රෝම. 5,10) අපව අපයෝජනය කරන, අපව අගය නොකරන, අපව තේරුම් නොගන්නා හෝ අපට අකමැති මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට අමතර වෑයමක් දරන ලෙස උන් වහන්සේ අපව කැඳවන්නේ එබැවිනි.

"දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මත" පමණක් අපව "ජීවමාන පූජා" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ (රෝම 12,1) අපව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයට පරිවර්තනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අප තුළ ක්‍රියාකාරීව සිටියි (2. කොරින්තිවරුන් 3,18), පිසූ මැටි ගුලියකට වඩා මැනිය නොහැකි තරම් හොඳ දෙයක්!

අපගේ ජීවිතය ඒ සමඟ ගෙන එන සියලු සිදුවීම් හා අභියෝග වලදී දෙවියන් වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකු තුළම ක්‍රියාත්මක වේ. නමුත් අප මුහුණ දෙන දුෂ්කරතා හා පීඩා වලින් ඔබ්බට, ඒවාට සෞඛ්‍යය හෝ මූල්‍යය හෝ ආදරණීයයෙකු අහිමි වීම ඇතුළත් වේවා, දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සිටී. ඔහු අපව පරිපූර්ණ කරයි, අපව වෙනස් කරයි, හැඩගස්වයි. දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අපව අත් නොහරිනු ඇත. ඔහු සියලු සටන්වලදී අප සමඟ සිටී.

ජෝශප් ටකාච් විසිනි


pdfදෙවියන් කුඹල්කරුවා