ඔබ ඔබේ ස්වර්ගීය මහල් නිවාසය එනතෙක් බලා සිටිනවාද?

424 ඔබේ ස්වර්ගීය මහල් නිවාසය සඳහා රැඳී සිටින්නසුප්රසිද්ධ පැරණි ශුභාරංචි ගීත දෙකක් පවසන්නේ: "ජනවාස නැති මහල් නිවාසයක් මා එනතුරු බලා සිටියි" සහ "මගේ දේපල කන්ද පිටුපසින්". මෙම පද රචනය ජේසුස් වහන්සේගේ වචන මත පදනම් වේ: "මගේ පියාණන්ගේ නිවසේ බොහෝ මන්දිර ඇත. එය එසේ නොවේ නම්, 'මම ඔබට ස්ථානය සූදානම් කිරීමට යමි'යි මම ඔබට කියන්නද? (ජෝන් 14,2) මරණයෙන් පසු ස්වර්ගයේ සිටින දෙවිගේ සෙනඟට යේසුස් ත්‍යාගයක් සූදානම් කරන බවට පොරොන්දු වන නිසා මෙම පද බොහෝ විට අවමංගල්‍ය උත්සවවලදීද උපුටා දක්වයි. නමුත් යේසුස්ට කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ එයද? ඒ වෙලාවේ ආමන්ත්‍රණය කළ අයට කියන්නට අවශ්‍ය දේ ගණන් නොගෙන, අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ සෑම වචනයක්ම කෙලින්ම අපගේ ජීවිතයට සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කළහොත් එය වැරදිය.

තම මරණයට පෙර දින රාත්‍රියේ යේසුස් තම ගෝලයන් සමඟ උඩුමහල් කාමරයේ වාඩි වී සිටියේය. ඔවුන් දුටු හා ඇසූ දේ ගැන ශ්‍රාවකයෝ කම්පාවට පත් වූහ. යේසුස් ඔවුන්ගේ පාද සෝදා, ඔවුන් අතර ද්‍රෝහියෙකු සිටින බව ප්‍රකාශ කළ අතර, පේතෘස් ඔහුව එක් වරක් පමණක් නොව තුන් වතාවක් පාවා දෙන බව ප්‍රකාශ කළේය. ඔවුන් පිළිතුරු දුන් දේ ඔබට සිතාගත හැකිද? «මෙය මෙසියස් විය නොහැක. ඔහු දුක් වේදනා, පාවාදීම සහ මරණය ගැන කතා කරයි. එහෙත්, අපි සිතුවේ ඔහු නව රාජ්‍යයක පුරෝගාමියා බවත්, අපි ඔහු සමඟ පාලනය කරන බවත් ය. ව්යාකූලත්වය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, බිය - හැඟීම් සියල්ලම අපට හුරුපුරුදු නැත. බලාපොරොත්තු සුන් වූ බලාපොරොත්තු. යේසුස් මේ සියල්ලට විරුද්ධ ව මෙසේ කීවේය. මාව විශ්වාස කරන්න!" භයානක අවස්ථාව හමුවේ තම ගෝලයන් අධ්‍යාත්මිකව ගොඩනඟා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය වූ අතර, “මගේ පියාගේ නිවසේ බොහෝ මහල් නිවාස තිබේ”.

නමුත් මේ වචන ගෝලයන්ට පැවසුවේ කුමක්ද? "මගේ පියාණන්ගේ නිවස" යන යෙදුම - ශුභාරංචි වල භාවිතා කර ඇති පරිදි - ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව (ලූක් 2,49, ජෝන් 2,16) දේවමාලිගාව මගින් ඊශ්‍රායෙල්වරුන් දෙවිට නමස්කාර කිරීමට භාවිත කළ කූඩාරම වෙනුවට ගෙන ගොස් තිබුණා. මණ්ඩපය ඇතුළත (ලතින් ටැබර්නාකුලම් = කූඩාරම, පැල්පත) ශුද්ධ වූ ශුද්ධ ලෙස හැඳින්වූ ඝන තිරයකින් වෙන් කරන ලද කාමරයක් විය. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය විය (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් "මණ්ඩපය" යනු "මිෂ්කාන්" = "වාසස්ථානය" හෝ "වාසස්ථානය") ඔහුගේ සෙනඟ මැදයි. වසරකට වරක් දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව දැන ගැනීම සඳහා උත්තම පූජකයාට පමණක් මෙම කාමරයට ඇතුළු විය.

තවද, "නිවස" හෝ "ජීවත්වන අවකාශය" යන වචනයේ තේරුම ඔහු ජීවත් වන ස්ථානය වන අතර, "පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් (අළුත් ගිවිසුමේ භාෂාව) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ස්ථිර රැඳී සිටීමට ස්ථානයක් නොව, මඟ යන ගමනක් නැවැත්වීම යන්නයි. දිගු කාලීනව ඔබ වෙනත් ස්ථානයකට » [1] මෙයින් අදහස් කරන්නේ මරණයෙන් පසු ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීම හැර වෙනත් දෙයක්; මන්ද ස්වර්ගය බොහෝ විට මිනිසාගේ අවසාන හා අවසාන වාසස්ථානය ලෙස සැලකේ.

යේසුස් දැන් කිව්වා එයාගේ ගෝලයන්ට නවාතැන් ගන්න තැනක් සූදානම් කරනවා කියලා. ඔහු යා යුත්තේ කොතැනටද? ඔහුගේ මාර්ගය වූයේ ඔහුව කෙළින්ම ස්වර්ගයට ගෙන ගොස් එහි වාසස්ථාන තැනීම නොව උඩුමහලේ සිට කුරුසිය දක්වාය. ඔහුගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීමත් සමඟ ඔහු තම පියාගේ නිවසේ තමාගේම ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට නියමිතව සිටියේය (යොහන් 14,2) එය හරියට "සියල්ල පාලනය කර ඇත." සිදුවීමට යන දෙය භයානක ලෙස පෙනුනත් ඒ සියල්ල ගැලවීමේ සැලැස්මේ කොටසකි." එවිට ඔහු නැවත පැමිණෙන බවට පොරොන්දු විය. මෙම සන්දර්භය තුළ ඔහු Parousia (දෙවන පැමිණීම) ගැන සඳහන් කරන බවක් නොපෙනේ (ඇත්ත වශයෙන්ම අපි විනිශ්චය දිනයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තේජාන්විත දර්ශනය දෙස බලා සිටිමු), නමුත් යේසුස් වහන්සේගේ මාර්ගය ඔහුව කුරුසියට ගෙන යාම බව අපි දනිමු. දින තුනකට පසු ඔහු මරණින් උත්ථාන වූවාක් මෙන් නැවත පැමිණෙනු ඇත. ඔහු පෙන්තකොස්ත දවසේදී ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ස්වරූපයෙන් නැවත වරක් ආපසු පැමිණියේය.

"...මම නැවත පැමිණ ඔබ මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි, එවිට මා සිටින තැන ඔබ සිටිනු ඇත" (යොහන් 14,3), යේසුස් කිව්වා. මෙහි භාවිතා කර ඇති "මට" යන වචන ගැන අපි මොහොතකට වාසය කරමු. ඒවා යොහන් ශුභාරංචියේ වචනවලට සමාන අර්ථයකින් තේරුම් ගත යුතුය 1,1පුත්‍රයා (වචනය) දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටි බව අපට පවසන්නේ කවුද? එය ග්‍රීක "ප්‍රොස්" වෙත ආපසු යයි, එය "ට" සහ "ට" යන දෙකම අදහස් කළ හැකිය. පියාණන් සහ පුත්රයා අතර ඇති සම්බන්ධය විස්තර කිරීමට මෙම වචන තෝරාගැනීමේදී, ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුන්ගේ සමීප සබඳතාව පෙන්වා දෙයි. බයිබලයේ එක් පරිවර්තනයක, පද පහත පරිදි පරිවර්තනය කර ඇත: "ආරම්භයේ දී වචනය විය. වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වූ අතර සෑම දෙයකදීම එය දෙවියන් වහන්සේට සමාන විය ...» [2]

අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ මිනිසුන් සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයේ කොතැනක හෝ සිටින බවයි. පෙනෙන විදිහට එතරම් වැදගත් නොවන වචන “මට” සහ “දී” දිව්‍යමය පැවැත්මේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මුහුණුවරක් පිළිබිඹු කරයි. එය සහභාගීත්වය හා සමීප සම්බන්ධතාවය ගැන ය. එය මුහුණට මුහුණ සම්බන්ධතාවයක් ගැන ය. එය ගැඹුරු හා ගැඹුරු ය. නමුත් අද ඔබත් මාත් අතර ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? මම එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට පෙර දේවමාළිගාව කෙටියෙන් සමාලෝචනය කරමි.

යේසුස් මිය ගිය විට දේවමාළිගාවේ තිරය දෙකට ඉරී ගියේය. මෙම ඉරිතැලීම සංකේතවත් කරන්නේ එය සමඟ විවෘත වූ දෙවියන් වහන්සේගේ අභිමුඛයට නව ප්‍රවේශයක්. පන්සල තවදුරටත් ඔහුගේ නිවස නොවීය. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම නව සම්බන්ධතාවයක් දැන් සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම විවෘත විය. ශුභාරංචිය බයිබලය පරිවර්තනය කිරීමේදී අපි 2 වැනි පදයෙන් කියවමු: "මගේ පියාණන්ගේ නිවසෙහි බොහෝ මන්දිර තිබේ." ශුද්ධ වූ ශුද්ධස්ථානයේ එක් පුද්ගලයෙකුට පමණක් ඉඩක් තිබුනි, නමුත් දැන් රැඩිකල් වෙනසක් සිදුවී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට තමා තුළ, ඔහුගේ නිවසේ ඉඩ සලසා දී ඇත! මෙය කළ හැකි වූයේ පුත්‍රයා මාංසය වී අපව මරණයෙන් සහ පාපයේ විනාශකාරී බලයෙන් මුදවා, පියාණන් වහන්සේ වෙතට හැරී දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා තමා වෙතට ඇදගත් බැවිනි (යොහන් 12,32) එදිනම සවස යේසුස් පැවසුවේ “මට ප්‍රේම කරන තැනැත්තා මාගේ වචනය රකියි. එවිට මගේ පියා ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත, අපි ඔහු වෙත පැමිණ ඔහු සමඟ අපගේ නිවස සාදන්නෙමු" (ජෝන් 14,23) 2 වැනි පදයේ මෙන්, මෙහි "වාසස්ථාන" ගැන කතා කෙරේ. එහි තේරුම ඔබට පෙනෙනවාද?

හොඳ නිවසක් සමඟ ඔබ ඇසුරු කරන අදහස් මොනවාද? සමහර විට: සාමය, සන්සුන්කම, ප්‍රීතිය, ආරක්ෂාව, උපදෙස්, සමාව දීම, ප්‍රතිපාදන, කොන්දේසි විරහිත ආදරය, පිළිගැනීම සහ බලාපොරොත්තුව, කිහිපයක් නම් කිරීම. කෙසේවෙතත්, යේසුස් පොළොවට පැමිණියේ අප වෙනුවෙන් කළ පව් කමාව ලබාගැනීමට පමණක් නොව, හොඳ නිවසක් පිළිබඳ මේ සියලු අදහස් අප සමඟ බෙදා ගැනීමටත්, ඔහු සහ ඔහුගේ පියාණන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සමඟ ගත කරන ජීවිතය අත්විඳීමටත්ය.

යේසුස් වහන්සේව තම පියා සමඟ පමණක් සම්බන්ධ කළ එම ඇදහිය නොහැකි, අද්විතීය සහ සමීප සම්බන්ධතාවය දැන් අපට ද විවෘතව ඇත: "එසේ නම් මා සිටින තැන ඔබ සිටිනු ඇත" යනුවෙන් එය පදයේ සඳහන් වේ. 3. සහ යේසුස් කොහෙද? "පියා සමඟ සමීප ඇසුරක්" (ජෝන් 1,18, ශුභාරංචිය බයිබලය) හෝ, සමහර පරිවර්තනවල පවසන පරිදි: "පියාගේ පපුවේ". එක් විද්‍යාඥයෙකු පවසන පරිදි: "යමෙකුගේ ඔඩොක්කුවේ විවේක ගැනීම යනු ඔහුගේ අත්වල වැතිර සිටීම, ඔහුගේ ගැඹුරුම සෙනෙහස සහ සෙනෙහසෙහි වස්තුව ලෙස ඔහු විසින් ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීම හෝ, කියමනට අනුව, ඔහුගේ සමීප මිතුරෙකු වීමයි." [3] ජේසුස් වහන්සේ සිටින්නේ එහි ය. අනික අපි දැන් කොහෙද ඉන්නේ? අපි ස්වර්ග රාජ්‍යයේ කොටස්කරුවන් වෙමු (එපීස 2,6)!

ඔබ දැන් සිටින්නේ දුෂ්කර, අධෛර්යමත්, අවපාත තත්වයකද? යේසුස්ගේ සැනසිලිදායක වචන ඔබට ආමන්ත්‍රණය කරන බවට සහතික වන්න. වරක් තම ගෝලයන්ව ශක්තිමත් කිරීමට, ධෛර්යමත් කිරීමට හා ශක්තිමත් කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය වූවාක් මෙන්, ඔහු ඔබට එකම වචන වලින් එය කරයි: “කරදර නොවන්න! මාව විශ්වාස කරන්න!" ඔබේ කරදර ඔබට බරක් වීමට ඉඩ නොදෙන්න, යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඔහු පවසන දේ ගැනත් ඔහු නොකියන දේ ගැනත් සිතන්න! ඔහු නිර්භීත විය යුතු යැයි ඔහු නොකියන අතර සෑම දෙයක්ම නිවැරදි වනු ඇත. එය ඔබට සතුට හා සමෘද්ධිය සඳහා පියවර හතරක් සහතික නොකරයි. උන් වහන්සේ ඔබට ස්වර්ගීය නිවසක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු නොවන්නේ ඔබ මිය යන තුරුම ඔබට ගත නොහැකි වනු ඇති බවත්, එය ඔබගේ සියලු දුක් විඳීමට වටින බවත්ය. ඒ වෙනුවට, ඔහු කුරුසියේ මියගියේ අපගේ සියලු පාප තමා මත පැටවීමටත්, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමටත්, දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපව වෙන් කළ හැකි සියල්ල සහ ඔහුගේ නිවසේ ජීවිතය මකා දැමිය හැකි බවය.

නමුත් එපමණක් නොවේ. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ත්‍රිත්ව ජීවිතයට ඇදී යන්නේ ප්‍රේමයෙනි, එවිට ඔබට පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයකට සහභාගී විය හැකිය - දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතයේ - මුහුණට මුහුණ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ ඔහු හා ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සෑම දෙයක්ම වීමයි. ඔහු මෙසේ පවසයි: "මම ඔබව මැව්වෙමි, එවිට ඔබට මාගේ නිවසේ වාසය කළ හැකිය."

යාච්ඤාව

සියල්ලන්ගේ පියාණෙනි, අපි ඔබෙන් වෙන්ව සිටියදී ඔබගේ පුත්‍රයාණන් තුළ අපව මුණගැසී අපව ගෙදර ගෙන ආ ඔබට අපගේ ස්තූතිය හා ප්‍රශංසාව පිරිනමන්නෙමු! මරණයේ දී සහ ජීවිතයේ දී ඔහු අප කෙරෙහි ඇති ඔබේ ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කර, අපට කරුණාව ලබා දී අප උදෙසා මහිමයට දොර විවර කළේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයෙන් පංගුකාරයන් වන අපි උන් වහන්සේගේ උත්ථාන ජීවිතය ගත කරමු. ඔහුගේ කුසලානෙන් පානය කරන අපි අන් අයගේ ජීවිතය පුරවන්නෙමු. ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් බුද්ධිමත් වූ අපි ලෝකයට ආලෝකයක් වෙමු. අප හා අපගේ සියලු දරුවන් නිදහස් විය හැකි බවත්, මුළු පොළොවම අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ඔබගේ නාමය මහිමයට පත් කරන පිණිසත් ඔබ අපට පොරොන්දු වූ බලාපොරොත්තුවෙහි අපව තබන්න. ආමෙන් [4]

ගෝර්ඩන් ග්‍රීන් විසිනි


pdfඔබ ඔබේ ස්වර්ගීය මහල් නිවාසය එනතෙක් බලා සිටිනවාද?

 

සටහන්:

[1] එන්ටී රයිට්, හෝප් විසින් පුදුමයට පත් කිරීම, පිටු 150.

[2] රික් රෙනර්, මරා දැමීමට සැරසී (ජෙරී මාතෘකාව: සටන් කිරීමට සන්නද්ධව), පි .445; ශුභාරංචිය බයිබලයෙන් උපුටා ගන්නා ලදි.

[3] එඩ්වඩ් රොබින්සන්, එන්ටී හි ග්‍රීක සහ ඉංග්‍රීසි ශබ්ද කෝෂය (ජර්මානු: නව ගිවිසුමේ ග්‍රීක-ඉංග්‍රීසි ශබ්දකෝෂය), පි .452.

[4] මයිකල් ජින්කින්ස්, දේවධර්මයට ආරාධනා කිරීම, 137 පි.